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關(guān)于學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化心得感悟三篇-閱讀頁

2025-04-28 20:40本頁面
  

【正文】 注重心性,長(zhǎng)于倫理為基礎(chǔ)特征的中國(guó)傳統(tǒng)文化能為現(xiàn)代人的迷失提供多方面的理性啟迪。要求民眾的思想,與官方的思想,保持高度一致。這使各種新思想新觀點(diǎn)難以發(fā)展。以權(quán)力代替法律。?? 在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的過程中我還深深的感受到忠孝禮儀這四個(gè)字的重要性,最近北京電視臺(tái)的一檔節(jié)目吸引了我的眼球,叫做幸福秀,昨天播出的家庭故事叫家有四鳳。目光呆滯的老人看著幾個(gè)兒女在臺(tái)上唇槍舌劍,自己全然不知。難道現(xiàn)實(shí)的社會(huì)真的事利字當(dāng)頭嗎?你有沒有想過你在和誰談利益,是你至親至愛的娘啊,你有沒有想過,你的娘是怎么把你們四個(gè)人拉扯大的?孝順孝順,在孝順之前,是不是應(yīng)該先做到順呢??? 我聽過一句話,自古忠孝不能兩全,忠是舍棄小家顧大家的大無畏精神。?? 我們都知道,老人老了,是沒有多大的用處了。最值得珍惜的寶貝。但很多人又走向了另外一個(gè)極端,神神叨叨的,而不是真正地在自己的學(xué)習(xí)、生活、工作中去實(shí)實(shí)在在地踐行古代先賢的道德智慧。當(dāng)自己面對(duì)矛盾、不愉快的時(shí)候,更多的是從自己這方面去尋找問題、矛盾的癥結(jié),是自己哪個(gè)地方?jīng)]有做好呢?自己哪些地方需要改正呢?做得更好呢?而不是一味地說別人這不是,那不是?自己又如何呢?有一顆反省的心,就能真正地將心比心、站在他人角度、立場(chǎng)上,實(shí)際情況上去考慮問題。他給人的感覺是平和,平和彰顯力量,平和才是最有力量的。?? 2. 他人優(yōu)先。大家長(zhǎng)得都一樣,也沒有哪個(gè)有翅膀,都是兩條腿,兩只眼睛,沒有第三只眼睛。因有聞,唯有道德高尚者,才有第三只眼睛。真學(xué)者當(dāng)凡事先考慮別人,尤其是考慮條件比自己差,比自己弱小者。當(dāng)然我們看到了上梁不正下梁歪,這是古話,有其傳承幾千年之理由。貴者是真正地他人優(yōu)先,弱者優(yōu)先,如能做到者,其就像金子一樣散發(fā)出閃耀的光芒,照耀著人類道德的黑夜。雖然寥寥幾字,但是真做到者又有幾人呢?很難的,道理很多人都看過,或者聽過,但是真能做到者方為貴,他就像金子鉆石一樣稀少。所以問題的癥結(jié)還是自己,不要去為自己的行為找任何的理由,那只不過是一種自我的開脫。一個(gè)個(gè)的許諾:趕美超英,四個(gè)現(xiàn)代化,小康,和諧,中國(guó)夢(mèng),好詞多了去,一貫正確偉大光榮等等。所以真能在中國(guó)這樣的環(huán)境堅(jiān)持自己的道義,自己心中良知者,豈止是偉大,簡(jiǎn)直太偉大了,太難得了。只有真學(xué)者方能做到。正如老子所言:最有私者無私,無私故能成其私??偸窍氲玫?,從何得到?世間的任何東西都有一個(gè)源頭,只不過我們凡夫俗子,沒有這樣的智慧。所以有說法:一切皆是虛妄。一切皆有因緣,非我們這樣道行者所能體悟。世間很多道理是相通的`,能舉一反三者為智慧者。有陷入者不能自拔。這正吻合我們所看到的情況:那些進(jìn)去的,有幾個(gè)沒有拜倒在女人的石榴裙下呢?鮮有哉!我們同時(shí)也看到:世界所有的正教都叫人:清心寡欲,注重男女關(guān)系,不能婚前孕育之類的。有妄言:老子打天下,弄幾個(gè)女人算什么?匪氣十足,地痞流氓本性暴露無遺。歷朝歷代的史書里面記載:天下要治理得好,首先君王要正,政者,正也。所以民間有不少老百姓說:某人一出,馬上發(fā)洪水,某人一出,馬上發(fā)瘟疫,這是有其道理所在的。?? 真學(xué)傳統(tǒng)文化者并非是有些人想象的:迂腐、落后、愚昧、腐朽,死腦筋。奸猾者不容人,妒忌人是毫無疑問的。有惡者總想打擊異己,認(rèn)為只有這樣才能樹立其威風(fēng)。這樣我們也很容易明白老毛為何要打擊孔孟佛道,都信孔孟,不信我的一套,能行嗎?我的威嚴(yán)何在?他總以為其威嚴(yán)是打壓出來的,其不明白威嚴(yán)自在人心,威嚴(yán)的最大體現(xiàn)在慈悲,以天下蒼生為己出。過去人們很崇拜知識(shí)分子,那也一起打壓,所以很多聰明有氣節(jié)的人被這樣弄死了。而后就樹立自己的神的地位:是太陽,閃金光等等之類神化的語言,比比皆是,把魁首的文字語言當(dāng)做宗教里的圣經(jīng)一樣膜拜,反復(fù)地洗腦,慢慢地催眠,特別是人的資訊單一化,再加之民眾獨(dú)立思考意識(shí)的喪失,那我們就變得輕而易舉地控制了。反省我們應(yīng)該在歷史的進(jìn)程中扮演一個(gè)什么樣的角色。一個(gè)人只有明白自己的責(zé)任、使命,才能真正地?zé)o怨無悔地生活。有責(zé)任會(huì)反省者為真學(xué)
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