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正文內(nèi)容

語文必修三必背篇目匯總-閱讀頁

2025-04-21 06:58本頁面
  

【正文】 者:賈誼原文:上篇  秦孝公據(jù)崤函之固,擁雍州之地,君臣固守以窺周室,有席卷天下,包舉宇內(nèi),囊括四海之意,并吞八荒之心。于是秦人拱手而取西河之外。諸侯恐懼,會(huì)盟而謀弱秦,不愛珍器重寶肥饒之地,以致天下之士,合從締交,相與為一。此四君者,皆明智而忠信,寬厚而愛人,尊賢而重士,約從離衡,兼韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛(wèi)、中山之眾。嘗以十倍之地,百萬之眾,叩關(guān)而攻秦。秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi),而天下諸侯已困矣。秦有余力而制其弊,追亡逐北,伏尸百萬,流血漂櫓。強(qiáng)國請(qǐng)服,弱國入朝。  及至始皇,奮六世之余烈,振長策而御宇內(nèi),吞二周而亡諸侯,履至尊而制六合,執(zhí)敲撲而鞭笞天下,威振四海。乃使蒙恬北筑長城而守藩籬,卻匈奴七百余里。于是廢先王之道,焚百家之言,以愚黔首;隳名城,殺豪杰,收天下之兵,聚之咸陽,銷鋒鏑,鑄以為金人十二,以弱天下之民。良將勁弩守要害之處,信臣精卒陳利兵而誰何?! ∈蓟始葲],余威震于殊俗。山東豪俊遂并起而亡秦族矣。陳涉之位,非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也;鋤耰棘矜,非铦于鉤戟長鎩也;謫戍之眾,非抗于九國之師也;深謀遠(yuǎn)慮,行軍用兵之道,非及向時(shí)之士也。然秦以區(qū)區(qū)之地,致萬乘之勢(shì),序八州而朝同列,百有余年矣;然后以六合為家,崤函為宮;一夫作難而七廟隳,身死人手,為天下笑者,何也?仁義不施而攻守之勢(shì)異也。師者,所以傳道受業(yè)解惑也。生乎吾前,其聞道也固先乎吾,吾從而師之;生乎吾后,其聞道也亦先乎吾,吾從而師之?! ∴岛?!師道之不傳也久矣!欲人之無惑也難矣!古之圣人,其出人也遠(yuǎn)矣,猶且從師而問焉;今之眾人,其下圣人也亦遠(yuǎn)矣,而恥學(xué)于師。圣人之所以為圣,愚人之所以為愚,其皆出于此乎?愛其子,擇師而教之;于其身也,則恥師焉,惑矣。句讀之不知,惑之不解,或師焉,或不焉,小學(xué)而大遺,吾未見其明也。士大夫之族,曰師曰弟子云者,則群聚而笑之。位卑則足羞,官盛則近諛。巫醫(yī)樂師百工之人,君子不齒,今其智乃反不能及,其可怪也歟!  圣人無常師。郯子之徒,其賢不及孔子。是故弟子不必不如師,師不必賢于弟子,聞道有先后,術(shù)業(yè)有專攻,如是而已。余嘉其能行古道,作師說以貽
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