入黨積極分子考試論述題大全-閱讀頁
2025-04-11 00:32本頁面
【正文】 自己的經(jīng)驗(yàn)，確定符合中國國情的前進(jìn)道路和戰(zhàn)略策略，我們的事業(yè)就能不斷取得勝利。毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國的運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。鄧小平理論是馬克思列寧主義基本原理同當(dāng)代中國實(shí)踐和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是毛澤東思想在新的歷史條件下的繼承和發(fā)展，是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段，是當(dāng)代中國的馬克思主義。三個(gè)代表”重要思想是對馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論的繼承和發(fā)展，反映了當(dāng)代世界和中國的發(fā)展變化對黨和國家工作的新要求，是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)、推進(jìn)我國社會主義自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，是黨必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。 十六大以來，黨中央堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，根據(jù)新的發(fā)展要求，集中全黨智慧，提出了以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀。一個(gè)人入黨的動機(jī)是不是正確，往往同他對共產(chǎn)主義事業(yè)和無產(chǎn)階級政黨的認(rèn)識正確不正確、深刻不深刻有直接關(guān)系。事實(shí)也證明，一個(gè)人對共產(chǎn)主義事業(yè)和共產(chǎn)黨有了明確、深刻的認(rèn)識，他的入黨動機(jī)才會端正。通過學(xué)習(xí)進(jìn)一步提高入黨前的思想政治覺悟，這也是樹立正確入黨動機(jī)的思想基礎(chǔ)第二、通過實(shí)踐不斷端正入黨動機(jī)。這里最重要的是實(shí)踐。還要通過學(xué)習(xí)優(yōu)秀黨員的先進(jìn)事跡，來增強(qiáng)自己對黨的感情，激勵自己的行動，加深對黨和共產(chǎn)主義事業(yè)的認(rèn)識，強(qiáng)化正確的入黨動機(jī)。有些人在爭取入黨過程中，入黨動機(jī)往往會摻雜一些不純的內(nèi)容。這就要求有這樣思想的人應(yīng)該主動靠攏黨組織，爭取黨組織和黨員的幫助，不斷克服不純的入黨動機(jī)，真正樹立起共產(chǎn)主義的世界觀和人生觀，全心全意為人民服務(wù)，以實(shí)際行動不斷樹立正確的入黨動機(jī)要求入黨的同志還應(yīng)懂得：端正入黨動機(jī)，不是入黨前一時(shí)的問題，而是一輩子的事情。根本不知道什么是無產(chǎn)階級思想，什么是共產(chǎn)主義，什么是黨。 科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展，核心是為人為本，根本方法是統(tǒng)籌兼顧，基本要求全面協(xié)調(diào)可持續(xù)堅(jiān)持三個(gè)代表重要思想是我們黨的立黨之本，執(zhí)政之基，力量之源。民主集中制是黨的根本政治原則。黨的先進(jìn)性體現(xiàn)在哪些方面？黨的先進(jìn)性是馬克思主義政黨的本質(zhì)屬性，是馬克思主義政黨的生命所系、力量所在。中國共產(chǎn)黨的先進(jìn)性的表現(xiàn): 我黨的先進(jìn)性，重要地體現(xiàn)在堅(jiān)定的階級性，廣泛的代表性和鮮明的時(shí)代性。 。 。 。當(dāng)前這一階段就是要全面建設(shè)小康社會。這一偉大實(shí)踐成了全黨的共識，推動著我國社會的偉大變革。這是我們理解黨的先進(jìn)性的重要內(nèi)容。黨章規(guī)定：黨員個(gè)人服從黨的組織，少數(shù)服從多數(shù)，下級組織服從上級組織，全黨各個(gè)組織和全體黨員服從黨的全國代表大會和中央委員會。如果黨員可以隨心所欲地對待黨組織的決議、決定，不遵守黨的紀(jì)律，那么，也就喪失了戰(zhàn)斗力。在某些時(shí)候，也會發(fā)生黨員個(gè)人的意見和黨組織的意見不一致，一時(shí)難以辨明哪個(gè)正確的情況，在這種情況下，為了維護(hù)黨組織的集中統(tǒng)一，同樣要求黨員個(gè)人在行動上必須服從組織決定。這樣既可以保證黨在行動上的統(tǒng)一，又可以防止壓制黨員的正確意見。在我國,漢武帝實(shí)行罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù) ，就是要確立儒家正統(tǒng)思想的獨(dú)尊地位。馬克思說: , 一個(gè)階級是社會上占統(tǒng)治地位的物質(zhì)力量,同時(shí)也是社會上占統(tǒng)治地位的精神力量. 指導(dǎo)思想一元化,正是這一人類社會發(fā)展規(guī)律的反映.在我國,雖然利益關(guān)系日益多樣化,各階層,各群體的具體利益有所不同,但無論各方面的具體利 益如何多樣,全體人民的根本利益總體上是一致的,只有當(dāng)代中國發(fā)展著的馬克思主義,而沒有別的什么主義或主張,能夠最廣泛地代表廣大人民的根本利益,能夠引領(lǐng)社會發(fā)展進(jìn)步,這理所當(dāng)然應(yīng)當(dāng)成為我們的指導(dǎo)思想.我們強(qiáng)調(diào)以馬克思主義為指導(dǎo)，不搞指導(dǎo)思想多元化，與各個(gè)歷史時(shí)代統(tǒng)治階級思想占統(tǒng)治地位有一個(gè)根本的不同，就是馬克思主義作為我們的思想武器，不僅僅因?yàn)樗从沉宋覈?jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的要求，而且它來自于實(shí)踐，同時(shí)是為實(shí)踐檢驗(yàn)所證明的客觀真理。當(dāng)今世界的理論雖然有許多種，但反映人類社會發(fā)展規(guī)律，符合中國實(shí)際，作為我們指導(dǎo)思想的科學(xué)真理只有一個(gè)，這就是中國化的馬克思主義。搞指導(dǎo)思想多元化，必然把謬誤同真理混為一談，其結(jié)果，絕不是為當(dāng)代中國發(fā)展尋找什么新的理論支持，而是否定、消解真理的指導(dǎo)作用。
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