試析狄更斯人道主義思想在雙城記中的體現(xiàn)開題報告-閱讀頁
2025-02-05 17:16本頁面
【正文】 一點上，狄更斯對德伐石太太持同情的態(tài)度。在這樣的環(huán)境下，德伐石太太心中的仇恨占據(jù)了她的一切，靈魂被仇恨所扭曲，良知淹沒在非理性的邪惡之中，以一個嗜血者形象出現(xiàn)在小說中。為了復(fù)仇，她費盡心機的要把無辜的查爾斯送上斷頭臺，僅僅他是侯爵的侄子，甚至還要殺死查爾斯的妻子露茜和她的女兒。在對待革命暴力問題上，他反對一切敵對的暴力以及一切形式的壓迫，既反對封建貴族又反對革命勝利后人民群眾對貴族的階級的專政。他們居于社會中層，生活小康，政治上一般也不會動蕩，鼓吹溫和改良，這些人物體現(xiàn)了作者的正面主張。梅尼特醫(yī)生是小說的主要人物。梅尼特醫(yī)生對侯爵可謂是仇深似海，但是當(dāng)面對女兒露茜的求婚者查爾斯（侯爵的侄子）時，他還是戰(zhàn)勝了自己的仇恨，以異常博大的胸懷接納的這樁婚事。梅尼特的善良仁愛在她的女兒身上也有所體現(xiàn)。他出身卑微，父親入獄，母親抑郁而死，然而在小露茜的心中卻沒有仇恨反而充滿了愛，她就像一個愛化身的天使，用愛感化身邊的所有人，即使是對待她的仇家也是如此。在親情巨大力量的感召下，她盡善盡孝照顧精神近乎崩潰的老父親，并使其恢復(fù)理智。她對家人如此，對待他身邊的其他人也是如此。當(dāng)她不得不說出一些對查爾斯不利的言辭時，她都要哭了。查爾斯，他出生在一個罪惡累累的家庭，但他出淤泥而不染。他不僅有言辭上的譴責(zé)，而且付諸行動：主動放棄了爵位、官銜、財產(chǎn)，隱姓埋名，到英國當(dāng)教師，自食其力。這正是資產(chǎn)階級人道主義思想的具體體現(xiàn)。顯然該人物的塑造反映了作者的美好愿望，幻想貴族階級，統(tǒng)治階級能自我反省，站在勞動大眾的立場上為人民著想。卡爾登是小說中個性突出的人物形象。他愛上了露茜，但在明白自己不能夠給她帶來幸福后，主動退出了情場的角逐?！盀榱四?，為了你所愛的任何人，我愿意做任何事情?！笨柕亲詈鬄榱寺盾缫患胰说男腋?，頂替查爾斯上了斷頭臺，他把內(nèi)心深處存在的這種偉大的利他主義精神推向頂峰。但狄更斯在描寫卡爾登時，自己是禁不住“深受感動，無比激奮”的。
而充滿戲劇性的情節(jié)，會使我極其自然地把卡爾登和查爾斯聯(lián)系在一起，兩個人同樣深愛著露茜，查爾斯放棄地位財產(chǎn)，為救仆人不顧安危只身赴法；卡爾登為著露茜的幸福甘愿代替查爾斯上斷頭臺?？柕鞘亲⒍ㄒ廊サ模∷乃酪环矫嫱瓿闪说腋谷蕫廴说乐髁x理想的實現(xiàn)；另一方面讓狄更斯的孤獨和被人誤解的心靈得到釋放，良心得到莫大安慰；在這時對于任何暴力的不贊同，而不是單單對革命暴力的人道譴責(zé)。作者宣揚的仁愛的人道主義精神正是他反對暴力革命的有力武器，也是他在各類人物形象身上寄托的美好愿望。四、參考文獻[1](英)狄更斯著,[M].南京:譯林出版社,1996.[2]張世紅.《雙城記》的人道主義思想與藝術(shù)風(fēng)格[J].國際關(guān)系學(xué)院學(xué)報，1998，(4) .2224 [3]—試析狄更斯作品的人道主義思想 [J].青海師專學(xué)報,2001,(2):3537.[4]《雙城記》中的人道主義思想[J] .長春大學(xué)學(xué)報，2003，(6)1215 .[5]《雙城記》談他的人道主義精神[A].作家雜志，2008，(4)：1106.[6]《雙城記》中折射出的狄更斯的人道主義思想[J].文教資料,2009,(12):2122. [7]臧嫦艷，郭月琴.《雙城記》的人物形象和文化氣質(zhì)[A].名作欣賞外國小說，2012,（26）：6555.[8]—淺析狄更斯《雙城記》中的人道主義[J].成都重慶師范大學(xué)學(xué)報，2012,（1）：8588.[9]《雙城記》[J].芒種,2012,(12):6869. [10]邱細平等.《雙城記》中狄更斯的人道主義思想解讀[J].湖南科技大學(xué)學(xué)報，2012,7：(4) 3335.五、進度安排2014年9月15日—9月30日，確定選題和題目； 2014年11月21日—2015年3月31日，撰寫論文初稿； 2015年6月10日—6月20日，論文
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