【正文】 義認識論具有無比豐富的內(nèi)容?？梢?，辯證法就是馬克思主義認識論，脫離辯證法就不會有馬克思主義認識論。因而也就可以說“辯證法也就是（黑格爾）馬克思主義的認識論”。辯證法就是認識論，認識論離不開辯證法，這就是問題的本質(zhì)。★？對立統(tǒng)一規(guī)律之所以是唯物辯證法體系的實質(zhì)和核心，這是因為：對立統(tǒng)一規(guī)律揭示了世界普遍聯(lián)系的實質(zhì)，從根本上回答了事物為什么會發(fā)展的問題；對立統(tǒng)一規(guī)律是貫穿其他規(guī)律以及唯物辯證法基本范疇的中心線索，也是理解這些規(guī)律和范疇“鑰匙”；對立統(tǒng)一規(guī)律提供了人們認識世界和改造世界的根本方法——矛盾分析法。為什么說抓住對立統(tǒng)一規(guī)律就會抓住辯證法的核心？ 這個論斷是由列寧提出來的。所有聯(lián)系既對立又統(tǒng)一。（2）對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的發(fā)展觀區(qū)別于形而上學發(fā)展觀的根本標志。（3）對立統(tǒng)一規(guī)律是理解、把握唯物辯證法其他規(guī)律和范疇的鑰匙。只要以對立統(tǒng)一規(guī)律為指導，其他規(guī)律和范疇便可獲得深刻的解釋和正確的規(guī)定。抓住對立統(tǒng)一規(guī)律就會抓住辯證法的核心22．列寧指出：?雖說馬克思沒有遺留下‘邏輯’，但他遺留下《資本論》的邏輯，應當充分地利用這種邏輯來解決當前的問題。?怎樣理解馬克思是把邏輯、辯證法和認識論三者作為統(tǒng)一的科學方法應用于政治經(jīng)濟學研究？馬克思是把它們?nèi)咦鳛榻y(tǒng)一的科學方法應用于政治經(jīng)濟學。①列寧曾經(jīng)指出，《資本論》中的經(jīng)濟范疇的運動是一個從抽象到具體、從簡單到復雜的過程，而這個邏輯進程正是和人類認識經(jīng)濟現(xiàn)象的進程相一致的。概念的運動是對客觀世界運動的反映。④邏輯學、辯證法和認識論統(tǒng)一的思想不僅僅體現(xiàn)在《資本論》中，而且具有普遍意義。所以，在辯證唯物主義中，辯證法、邏輯學和唯物主義認識論三者是一致的，是統(tǒng)一的，或者說是同一的。國家資本主義包括四種形式：第一，租讓制。第三，代購代銷制。我們要進一步堅持解放思想、實事求是，堅持從我國社會主義初級階段的實際出發(fā)，毫不動搖地鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟，毫不動搖地鼓勵、支持、引導非公有制經(jīng)濟發(fā)展，大膽利用一切反映社會化生產(chǎn)規(guī)律的經(jīng)營方式和組織形式，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力，鞏固社會主義的經(jīng)濟基礎。24．怎樣理解社會發(fā)展中一般和個別的辯證法？一般和個別、普遍和特殊、共性和個性,這是辯證法表示同一系統(tǒng)中同等關系的重要范疇。①一般只能通過個別而存在，即普遍性存在于特殊性(事物)中，并通過特殊性表現(xiàn)出來。③個別包括一般，一般不能完全包括個別。④一般和個別在一定條件下相互轉(zhuǎn)化(對于不同的層次和范圍)?！墩撐覈锩逢U明了社會發(fā)展道路的歷史辯證法，進一步豐富和發(fā)展了科學社會主義理論?！墩撐覈锩诽岢觥跋雀锩侔l(fā)展”的理論，這對我們深刻理解中國革命道路和中國社會主義建設道路具有重要指導意義。三是有助于我們加深理解社會主義制度的優(yōu)越性、促進生產(chǎn)力發(fā)展。我國是發(fā)展中的社會主義國家，要靠發(fā)揮社會主義制度的優(yōu)勢來發(fā)展。在社會主義條件下，同樣應當堅持馬克思列寧主義關于必須進行?灌輸?的原理。在社會主義條件下，社會主義公有制的主體地位的確立，工人階級和勞動人民成為國家的主人，馬克思主義成為指導思想，這些都為人民群眾思想水平的提高創(chuàng)造了有利的條件。因為，社會主義思想同任何科學的思想理論一樣，是對實踐經(jīng)驗進行科學總結(jié)的結(jié)果。在堅持“灌輸”原則，繼承“灌輸”傳統(tǒng)的同時，要注意“灌輸”方式的科學性、時代性與多樣性。因此，在不同的歷史階段，應研究并采取與之相適應的“灌輸”方式，如論證說理式、潛移默化式、實踐參與式等等。在社會主義市場經(jīng)濟條件下，思想政治教育仍然需要理論灌輸。在社會主義市場經(jīng)濟條件下形成了思想的多樣化。就必須對人民進行灌輸。市場經(jīng)濟的選擇性也影響了人們的思想觀念，人們的價值取向具有一定的選擇性。中國是一個社會主義國家，不能由于實行市場經(jīng)濟體制而改變馬克思主義的指導地位，放棄馬克思主義理論的灌輸。方法是內(nèi)容的載體和手段，是連接主客體的橋梁，方法要適宜。 《宣言》中始終貫穿的唯物史觀的基本思想有哪些？ “《宣言》中始終貫徹的基本思想，即：每一歷史時代的經(jīng)濟生產(chǎn)以及必然由此產(chǎn)生的社會結(jié)構(gòu)，是該時代政治的和精神的歷史的基礎；因此，（從原始土地公有制解體以來）全部歷史都是階級斗爭的歷史，即社會發(fā)展的各個階段上被剝削階級和剝削階級之間、被統(tǒng)治階級和統(tǒng)治階級之間斗爭的歷史；而這個斗爭現(xiàn)在已經(jīng)達到這樣一個階段，即被剝削被壓迫的階級（無產(chǎn)階級），如果不同時使整個社會永遠擺脫剝削、壓迫和階級斗爭，就不再能使自己從剝削它壓迫它的那個階級（資產(chǎn)階級）貧困在無產(chǎn)階級身上的積累）；（2）它開拓了世界市場，確實是資產(chǎn)階級的巨大功績。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系之間的矛盾是人類社會的基本矛盾。下解放出來。三句話包含三層意思：（1）經(jīng)濟關系是社會歷史的基礎； （2）全部歷史都是階級斗爭的歷史；（3）只有反對統(tǒng)治階級的斗爭，被統(tǒng)治階級才能獲得最后的解放。馬克思主義的階級斗爭理論包括哪些基本觀點？歷史上幾種不同的階級社會的階級劃分，具有不同的特點。馬克思主義的階級斗爭學說由三個相互聯(lián)系的觀點構(gòu)成 ： 1．到目前為止的一切社會的歷史都是階級斗爭的歷史 2．階級斗爭是階級社會發(fā)展的直接動力。第二，在社會形態(tài)的質(zhì)變過程中，階級斗爭促進一種社會形態(tài)向另一種社會形態(tài)的轉(zhuǎn)變。這樣，整個社會就明顯地分裂為兩大直接對立的階級——資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級。如何理解資產(chǎn)階級和資本主義的歷史地位？資產(chǎn)階級在歷史上扮演過非常激進的角色，對于社會歷史的發(fā)展起了推動性的作用。（1）資產(chǎn)階級發(fā)動資產(chǎn)階級革命，摧毀了封建的所有制關系。資產(chǎn)階級對生產(chǎn)工具、從而對全部社會不斷進行革命。資產(chǎn)階級的產(chǎn)生有一個過程，它是在資本主義生產(chǎn)關系代替封建社會生產(chǎn)關系的過程中不斷發(fā)展壯大的。資產(chǎn)階級在它的不到一百年的階級統(tǒng)治中所創(chuàng)造的生產(chǎn)力，比過去一切世代創(chuàng)造的全部生產(chǎn)力還要多，還要大。 2．馬克思恩格斯在《宣言》中運用什么分析方法分析研究資本主義、從而提出“兩個必然”論斷？如何正確看待資本主義必然滅亡的歷史命運？ 社會主義市場經(jīng)濟條件下理論工作的重要意義是什么？理論對實踐具有指導作用。正確理論對實踐和事物的未來發(fā)展具有預見作用。革命理論對我們黨和社會主義事業(yè)的重要意義，只有以先進理論為指南的黨，才能實現(xiàn)先進戰(zhàn)士的作用。只有在科學理論的指導下，才能正確地分析形勢，制定出正確的路線、方針和政策，團結(jié)廣大群眾，實現(xiàn)各個歷史時期提