政治必修四第一單元第一課美好生活的向?qū)У?課時(shí)關(guān)于世界觀的學(xué)說-閱讀頁
2025-01-29 02:15本頁面
【正文】 學(xué)思想的倒退妨礙了他進(jìn)一步獲得新的科學(xué)研究成果。其實(shí)他是用靜止的觀點(diǎn)看問 題，從而在研究上也沒有獲得新的科學(xué)成果。 2．有一位七十多歲的老太太冒雪爬上海拔一千多米 的高山，祈求“神靈奶奶”為她生病的小孫子降福。 臨下山時(shí)，她留下一百元錢，專門囑咐說，這錢是用來 “ 修廟宇、塑神像 ” 的。因?yàn)樵谒男哪恐校?“ 神”支 配著她一家人的命運(yùn)。老奶奶去祈求神靈的做法，正是由她 的這一世界觀所決定的，這說明了世界觀決定方法論。世界觀是自發(fā)的、樸素的， 人人都有的。 2． (教材 P8)(1)上述做事做人 上的不同體現(xiàn)了什么不 同的觀點(diǎn)？ (2)人的思想觀念與其為人處世的方式方法之間有什 么關(guān)系？ 提示： (1)思想是 行動(dòng)的先導(dǎo)，世界觀為人們提供方 法論的指導(dǎo)。 (2)人的思想觀念決定為人處世的方式方法，為人處 世的方式方法反映著人的思想觀念。 4． (教材 P9)(1)恩格斯的上述 論斷說明了什么哲學(xué)道 理？ (2)如何理解哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系？ 提示： (1)哲學(xué)不 是憑空產(chǎn)生的，它是以具體科學(xué)為 基礎(chǔ)的。 (2)哲學(xué)以具體科學(xué)為基礎(chǔ)，具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)著 哲學(xué)的發(fā)展。如果牛頓不相信上 帝，是不會(huì)得出 “ 第一推動(dòng)力”的結(jié)論的。否則，科學(xué)研究會(huì)失 去正確的方向，甚至陷入混亂和失敗。 面對中新社記者的鏡頭，許多代表、委員都有備而來， 侃侃而談。 “我的提案和我的工作有關(guān)，是 關(guān)于文化和商業(yè)的對立 統(tǒng)一。 ” 全國政協(xié)委員、國家一級(jí)演員陳道明這樣透露自 己的提案內(nèi) 容。問問 自己做了哪些事情，再去指 向別人。 材料二： 2022 年 3 月 8 日人民網(wǎng)載文指出，全國人 大 教科文衛(wèi)委員會(huì)委員、復(fù)旦大學(xué)黨委書記秦紹德認(rèn)為， 就 “ 十二五”規(guī)劃建設(shè)來講，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)應(yīng)該予以理 論指導(dǎo)，對于社會(huì)中出現(xiàn)的矛盾和社會(huì)管理中遇到的實(shí) 際問題，要分析原因，提出解決辦法，為政府提供決策 咨詢。 哲學(xué)社會(huì)科學(xué)不能單純研究理論，更重要的是要從社會(huì) 實(shí)際出發(fā)，以問題為導(dǎo)向，研究實(shí)際問題。人大代表深入調(diào)查和思考使他們的講話迸發(fā)著 “哲學(xué)”意味，我們在建設(shè)中國特色社會(huì)主義過程中遇 到的問題為哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究提供了一個(gè)無比廣闊的天 地。 2．哲學(xué)的功能和任務(wù)。陳道明談文化與商業(yè)的對立統(tǒng)一和陳光標(biāo) 回應(yīng)慈善質(zhì)疑的話語都體現(xiàn)了哲學(xué)的指導(dǎo)作用。這也說明哲學(xué)指導(dǎo)我們的生活和實(shí)踐。社 會(huì)管理屬于社會(huì)科學(xué)知識(shí)，同樣離不開哲學(xué)的指導(dǎo)。 1．人大代表、政協(xié)委員深入調(diào)查和思考，使他們的 講話迸發(fā)著“哲學(xué)”意味。 B 項(xiàng)是哲學(xué)的含義， C、 D 兩項(xiàng)都是強(qiáng)調(diào)哲 學(xué)的作用，故排除。這 是因?yàn)?( ) ① 哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一 以指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界 ② 真正的哲學(xué)可 ③真正的哲學(xué) ④ 認(rèn)識(shí)世界、辦好事情，都需要哲 是“科學(xué)之科學(xué)” 學(xué)智慧 A．①② B．②④ C．①③ D． ③④ [答案 ]B [解析 ]① 說法正確但不符 合題意。故排除 ①③ ，選 B
范文總結(jié)相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1