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正文內(nèi)容

法理復(fù)習(xí)題word版-閱讀頁

2025-01-26 01:53本頁面
  

【正文】 平衡性。為了趕上發(fā)達(dá)國家,有必要移植先進(jìn)國家的某些法律來保障本國經(jīng)濟(jì)和社會的發(fā)展。 當(dāng)今世界的國家大多采用的市場經(jīng)濟(jì)體,是統(tǒng)治當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)的主要體制。 而法律全球 化的一個(gè)方面就是各國移植國際法同時(shí)各國之間相互借鑒,從而帶來各國 法律 制度的日漸趨同。 市場經(jīng)濟(jì)才是法治經(jīng)濟(jì),是法治生長和發(fā)育的客觀基礎(chǔ)。 從本質(zhì)上來說是一種權(quán)利經(jīng)濟(jì)。 市場經(jīng)濟(jì)是信用經(jīng)濟(jì)。并被大家所公認(rèn)的規(guī)則進(jìn)行規(guī)范。要求法律規(guī)范相應(yīng)的契約制度,保證和確認(rèn)契約的合法性。要求法律建立一個(gè)自由平等的競爭體制,保障競爭 的公平性。要求國內(nèi)的法律要和國際上公認(rèn)的國際法、慣例、判例相一致,促進(jìn)法律的國際化。 需要用法律來保障,排除其他權(quán)力的不正當(dāng)干涉。即人民管理國家和社會事務(wù),實(shí)現(xiàn)當(dāng)家作主的政治。民主國家通過人民選舉,控制了政府和立法機(jī)關(guān),保證了他們所立之法是公正平等的良法,有利于維護(hù)廣大人民的權(quán)利。 社會基礎(chǔ):市民社會。 它對法治的意義有:是法治的本源動(dòng)力。 市民社會遵守規(guī)則進(jìn)行的自治是法律的重要組成部分。法治需要科學(xué)精神、公民觀念、 人權(quán)思想等理性文化的支持。 法治國家的國家權(quán)力結(jié)構(gòu)應(yīng)該是分工制約的關(guān)系。 法治國家的社會治理原則應(yīng)該是服從法律的治理。 其他手段都要服從法律手段 。 內(nèi)容: 明文規(guī)定的法定原則。 根本內(nèi)容是依憲治國。 將立法活動(dòng)納入法治的軌道,依法立法。 立法在本質(zhì)上應(yīng)體現(xiàn)人民的意志。 立法應(yīng)當(dāng)保障人民通過多種途徑參與立法活動(dòng),保證立法過程中廣泛的傾聽民意,是法律反映民意。 立法必須 從實(shí)際出發(fā),從國家所處的經(jīng)濟(jì)、政治和文化發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需求出發(fā),反映客觀規(guī)律的要求。 要合理的規(guī)定國家的權(quán)力和責(zé)任。 維護(hù)國家利益與法制統(tǒng)一和尊嚴(yán)的原則。 法理原則: 原則性與靈活性相結(jié)合的原則。 靈活性是指在保持社會主義性質(zhì)不變的基礎(chǔ)上對一些具體問題做出靈活的變通,制定出切合實(shí)際的法律規(guī)定。 立足現(xiàn)實(shí)和本國與吸收、借鑒歷史和外國經(jīng)驗(yàn)的原則。 功能: 法治原則有利于形成和完善有中國特色的社會主義法律體系,有利于建設(shè)社會主義法治國家。 科學(xué)合理性原則有利于使我國法律符合我國國情,從而更好的為我國現(xiàn)實(shí)服務(wù)。 原則性和靈活性相結(jié)合的原則有利于在貫徹法律的過程中更好的因地制宜,因時(shí)制宜,選擇切合實(shí)際的法律規(guī)定,更好的為社會主義事業(yè)服務(wù)。 有利于在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下向法律全球化發(fā)展。 理由: 從法律解釋的客體來說: 法律具有概括性和抽象性。 法律具有非完備性。 功能: 是法實(shí)施的前提,又是法律發(fā)展的重要途徑 可以對抽象的法律做出同意的正確的解釋,從而統(tǒng)一適用法律。 可以彌補(bǔ)、消除法律的不足,完善法律制度。 聯(lián)系實(shí)際,論述法的監(jiān)督政治功能。 權(quán)力制約體系的基本構(gòu)成部分。法的監(jiān)督是法律制約機(jī)制 的基本形式,因此是權(quán)力制約體系的基本構(gòu)成部分。 以權(quán)力制約權(quán)力和以權(quán)利制約權(quán)力都需要有制度上的保障和依據(jù),都要以律為依據(jù),都表現(xiàn)為法律上的制約。 法律監(jiān)督是法治和民主政治的實(shí)質(zhì)內(nèi)容。法的監(jiān)督機(jī)制把這種不可避免的分離規(guī)制在了一定的限度里,防止權(quán)力的濫用專制和腐敗。 法的監(jiān)督機(jī)制通過預(yù)防、矯正機(jī)制,保證人民對權(quán)力的控制,保證按照體現(xiàn)人民意志和利益的法律運(yùn)作,保證法的普遍之治和良善之治。 法對科技發(fā)展的組織和管理作用。用法律手段確認(rèn)和保障科技發(fā)展的優(yōu)先地位。 制定相關(guān)的法律來保證科技的發(fā)展,通過法律確定一個(gè)國家的科技發(fā)展戰(zhàn)略,是科技發(fā)展戰(zhàn)略部因領(lǐng)導(dǎo)人的變更和領(lǐng)導(dǎo)人目光的轉(zhuǎn)移而變化。 科技成果的合理使用和推廣不僅是一個(gè)技術(shù)問題 ,而且涉及很多社會問題。法律在這些方面都有詳細(xì)的規(guī)定,起到重要作用。 法對科技發(fā)展所帶來的消極后果的抵制和防范作用。如極端分子利用高科技來危害人類,產(chǎn)生一些高科技犯罪和網(wǎng)絡(luò)犯罪。如:《中華人民共和國婚姻法》規(guī)定“夫妻雙方都有實(shí) 行計(jì)劃生育的義務(wù)”對控制人口增長 起到了一定的作用。 原始社會后期,勞動(dòng)生產(chǎn)率提高,剩余產(chǎn)品出現(xiàn),生產(chǎn)資料私有制產(chǎn)生。 二、 法的 起源和發(fā)展的一般規(guī)律 根本規(guī)律 :法是社會基本矛盾運(yùn)動(dòng)和發(fā)展的必然結(jié)果。 具體規(guī)律:從調(diào)整方式上, 從個(gè)別調(diào)整到一般性調(diào)整,再從一般性調(diào)整到法的調(diào)整。 從存在形態(tài)上,法律和其他法律規(guī)范的關(guān)系從渾然一體到相對獨(dú)立。 四、 法的歷史類型更替的原因和條件 。 外在條件:不斷進(jìn)行和發(fā)展的社會革命。 狹義的是指,最高國家權(quán)力機(jī)關(guān)在制定、認(rèn)可、修改、補(bǔ)充和廢止規(guī)范性法律文件的時(shí) 候的法定步驟和方式。 特征: 立法程序是通過法律形式確定的沒事法定的。 立法活動(dòng)必須遵守立法程序,凡是不遵守立法程序制定出來的法律文件都是無效的。 形式推理 :又叫分析推理、形式邏輯。不對思維內(nèi)容,而是對思維的形式進(jìn)行推理。 實(shí)質(zhì)推理 :又叫辯證推理、辯證邏輯、結(jié)果邏輯、非分析邏輯,是確定推理的實(shí)質(zhì)性內(nèi)容的推理。 適用情況: 法律沒有明文規(guī)定的,也無法類推的。 法律規(guī)定之間有相互抵觸的。 七、 法律辯證推理的情形 法律沒 有明文規(guī)定的,也無法類推的。 法律規(guī)定之間有相互抵觸的。 八、 不同的法的解釋的種類和識別。 正式解釋:特定的國家機(jī)關(guān)、官員以及其他有解釋權(quán)的人對法律做出的具有法律約束力的解釋。 非正式解釋:學(xué)者、各人或其他組織對法律做出的不具有法律約束力的解釋。 是否具有法律約束力是區(qū)別兩者的關(guān)鍵,這里的法律約束力指普遍意義上的法律約束力。 限制解釋是指,法律條文字面含義顯然比立法原意廣時(shí),做出的比字面意思窄的解釋。 擴(kuò)充解釋是指,法律條文的字面含義顯然比立法原意窄是,做出的比字面含義廣的解釋。 監(jiān)督的主體不同。 包括:政治或者社會 組織的監(jiān)督 社會輿論的監(jiān)督 公民的直接監(jiān) 督 十、法律文化的結(jié)構(gòu) 含義:法律文化的構(gòu)成要素和相對穩(wěn)定的排列順序。包括專門的法律建筑設(shè)施和法律器具 行為法律文化,與法律相關(guān)的行為模式。 符號和標(biāo)志法律文化 組織和成員法律文化 精神文化:觀念法律文化,即法律意識。 十一、法律 意識的構(gòu)成成分。 法律情感,即與法律現(xiàn)象相關(guān)的情緒體驗(yàn)。 法律評價(jià),是指對與法律相關(guān)的價(jià)值進(jìn)行排序和選擇 法律理想,是指法律所表達(dá)的法對社會秩序應(yīng)然狀態(tài)的一種追求。 從結(jié)構(gòu)層次上看: 法律心理,是人們在日常生活中對法律現(xiàn)象表面的直觀感性認(rèn) 識和情緒。 具有潛意思性和多樣性。 法律理論, 是人們對法律現(xiàn)象系統(tǒng)化、理論化的認(rèn)識,表現(xiàn)為理論化的思想、觀點(diǎn)、學(xué)說,是法律意識的最高層次。 執(zhí)法為民,社會主義法治的本質(zhì)要求。 服務(wù)大局,社會主義法治的重要使命。
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