【正文】 ] 24. “ 在社會(huì)主義社會(huì)中，什么是光榮，什么是恥辱 ” 的基本價(jià)值觀問(wèn)題，是以下（）要回答的問(wèn)題。 (A) 以馬克思主義為指導(dǎo)的新型的職業(yè)道德 (B) 它繼承了歷史上各種職業(yè)道德的優(yōu)良傳統(tǒng) (C) 具有一切職業(yè)道德所共有的一般特征，但又同私有制條件下的職業(yè)道德有著本質(zhì)的區(qū)別 (D) 屬于馬列主義人生價(jià)值體系，屬于社會(huì)主 義的思想上層建筑 [分值： ] 26. 社會(huì)主義核心價(jià)值體系是內(nèi)涵十分豐富的完整體系，除了經(jīng)濟(jì)價(jià)值觀以外，下列選項(xiàng)中也是它的構(gòu)成部分的是（）。 (A) 整個(gè)社會(huì)主義道德體系的核心 (B) 社會(huì)主義職業(yè)道德的核心 (C) 社會(huì)主義道德和職業(yè)道德區(qū)別和優(yōu)越于其他社會(huì)形態(tài)道德和職業(yè)道德的顯著標(biāo)志 (D) 社會(huì)主義職業(yè)道德的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn) [分值： ] 28. 集體主義原則體現(xiàn)了無(wú)產(chǎn)階級(jí)大公無(wú)私的優(yōu)秀品質(zhì)和為人類(lèi)徹底解放而奮斗的犧牲精神，堅(jiān)持集體主義原則是全心全意為人民服務(wù)的本質(zhì)要求，集體主義精神的最高表現(xiàn)是（）。 (A) 歷史進(jìn)步 (B) 改革開(kāi)放 (C) 社會(huì)進(jìn)步 (D) 技術(shù)進(jìn)步 [分值： ] 30. 在社會(huì)主義條件下，新聞工作者的宗旨是（）。 (A) 馬克思主義指導(dǎo)思想 (B) 中國(guó)特色社會(huì)主義共同 理想 (C) 以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神 (D) 以 “ 八榮八恥 ” 為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀 [分值： ] 2. 以下有關(guān)為人民服務(wù)與社會(huì)主義職業(yè)道德的關(guān)系，說(shuō)法正確的是（）。 (A) 人生的意義，即人為什么而活著，人怎樣生活才算值得 (B) 人生的目的，人生最終追求的目的是什么， 什么是人生的最高理想 (C) 一個(gè)人待人 處世的根本態(tài)度，也包括處世的方法，也可以說(shuō)是一個(gè)如何做人的問(wèn)題 (D) 研究人的本質(zhì)、人生的價(jià)值，給予人生觀以一般觀點(diǎn)和方法論的指導(dǎo) [分值： ] 4. 發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神的目的是（ ）。 (A) 職業(yè)道德修養(yǎng)是職業(yè)道德活動(dòng)的另一重要形式，它與職業(yè)道德教育密切相關(guān) (B) 職業(yè)道德修養(yǎng)是個(gè)人的主觀的道德活動(dòng) (C) 沒(méi)有職業(yè)道德修養(yǎng)，職業(yè)道德教育不可能取得應(yīng)有的效果 (D) 職業(yè)道德修養(yǎng)是職業(yè)道德認(rèn)識(shí)和職業(yè)道德情感的統(tǒng)一 [分值： ] 6. 以下說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。 (A) 信念 (B) 習(xí)俗 (C) 法律 (D) 社會(huì)輿論 [分值： ] 8. 突出社會(huì)主義榮辱觀這個(gè)重點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)，需要做到幾個(gè) “ 貼近 ” ，主要有（）。建設(shè)和諧文化的重要意義體現(xiàn)在（）。 (A) 對(duì)個(gè)人的職業(yè)業(yè)務(wù) (B) 對(duì)國(guó)家的職業(yè)業(yè)務(wù) (C) 對(duì)他人的職業(yè)義務(wù) (D) 對(duì)社會(huì)的職業(yè)義務(wù) [分值： ] 11. 有關(guān)社會(huì)主義和諧社會(huì)的說(shuō)法，正確的是（） (A) 一個(gè)包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)生活的 有機(jī)系統(tǒng) (B) 和諧文化內(nèi)含著協(xié)調(diào)發(fā)展的理念 (C) 它所倡導(dǎo)的發(fā)展是包括政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等諸多因素的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展 (D) 實(shí)現(xiàn)社會(huì)的和諧，既需要雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)、堅(jiān)實(shí)的政治保障，又需要和諧文化的有力推動(dòng)。 (A) 道德為支撐 (B) 產(chǎn)權(quán)為基礎(chǔ) (C) 誠(chéng)信為根本 (D) 法律為保障 [分值： ] 13. 實(shí)踐證明，在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的過(guò)程中，職業(yè)道德不是可有可無(wú)的，而是必須加強(qiáng)。 (A) 要配合黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)，抓職 業(yè)道德教育 (B) 針對(duì)行業(yè)中當(dāng)前突出的職業(yè)道德問(wèn)題抓職業(yè)道德教育 (C) 要首先抓職業(yè)責(zé)任心的培養(yǎng) (D) 領(lǐng)導(dǎo)要率先垂范 [分值： ] 14. 促進(jìn)職業(yè)道德修養(yǎng)的提高可以通過(guò)哪些方法（）。 (A) 社會(huì)主義職業(yè)道德與共產(chǎn)主義的道德原則是完全一致的 (B) 社會(huì)主義職業(yè)道德是建立在社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的新型職業(yè)道德 (C) 社會(huì)主義職業(yè)道德以全心全意為人民服務(wù)為普遍要求 (D) 社會(huì)主義職業(yè)道德具有最平等、最真誠(chéng)的特點(diǎn)，成為迄今為止人類(lèi)歷史上最純潔、最高尚的職業(yè)道德 [分值： ] 16. 建設(shè)和諧文化的重要性體現(xiàn)在（）。 (A) 積極向上的人生觀 (B) 消極懈怠的人生觀 (C) 極端個(gè)人主義的人生觀 (D) 為人民服務(wù)的人生觀 [分值： ] 18. 共產(chǎn)主義道德能夠使人們自覺(jué)地按照 共產(chǎn)主義道德規(guī)范約束自己的行為，自覺(jué)地為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固和發(fā)展而努力奮斗，主要是通過(guò)評(píng)價(jià)人們行為善惡的方式來(lái)（）。 (A) 持續(xù)教育原則 (B) 說(shuō)服疏導(dǎo)原則 (C) 因材施教原則 (D) 注重實(shí)踐原則 [分值： ] 20. 對(duì)于司法人員來(lái)講，廉潔自律是一項(xiàng)最基本的職業(yè)道德要求，廉潔自律、剛正不阿作為司法類(lèi)專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員職業(yè)道德，它的具體要求是（）。 (A) (B) [分值： ] 2. 馬克思主義科學(xué)世界觀的最顯著的特征是科學(xué)性，這種科學(xué)性和它的革命性、真理性是一致的。 (A) (B) [分值： ] 4. 要把社會(huì)主義榮辱觀教育作為推進(jìn)素質(zhì)教育的基礎(chǔ)性工作，需要意識(shí)到，榮辱觀教育的重點(diǎn)在青少年主陣地在家庭。 (A) (B) [分值： ] 6. 建設(shè)社會(huì)主義精神文明，是我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)保持正確方向的必然要求。 (A) (B) [分值： ] 8. 任何一種文化形態(tài)的生成與發(fā)展都是一個(gè)逐步積累的過(guò)程，建設(shè)和諧文化，以培育和諧精神，樹(shù)立和諧理念為目標(biāo)，更應(yīng)突出強(qiáng)調(diào)和諧發(fā)展。 (A) (B) [分值： ] 10. 愛(ài)崗敬業(yè)是社會(huì)主義職業(yè)道德的重要規(guī)范，是職業(yè)道德的基礎(chǔ)和基本精神，是對(duì)人們職業(yè)工作態(tài)度的一種最普遍、最重要的要求。 (A) (B) [分值： ] 12. 無(wú)產(chǎn)階級(jí)的價(jià)值觀是：人生的價(jià)值不在于索取，而在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。 (A) (B) [分值： ] 14. 我國(guó)正處在黃金發(fā)展期和矛盾凸顯期，社會(huì)熱點(diǎn)和災(zāi)難事件對(duì)社會(huì)心理、群眾情緒有著重要影響。 (A) (B) [分值： ] 16. 人是社會(huì)關(guān)系的主體，人與人之間融洽相處，是社會(huì)和諧的基礎(chǔ)。 (A) (B) [分值： ] 18. 建立健全社會(huì)信用體系是擴(kuò)大內(nèi)需，保持經(jīng)濟(jì)持續(xù)、穩(wěn)定增長(zhǎng)的迫切需要，是我國(guó)加入世貿(mào)組織的必然要求。 (A) (B) [分值： ] 20. 道德信念是指人們?cè)诼男械赖铝x務(wù)的過(guò)程中所表現(xiàn)出來(lái)的自覺(jué)地克服一切困難和障礙，做出抉擇的力量和堅(jiān)持精神。國(guó)家不僅不反對(duì)，而且大力支持。 (A) (B) [分值： ] 22. 極端個(gè)人主義以個(gè)人為中心，一切從個(gè)人利益出發(fā)，與集體主義是格格不入的，同社會(huì)主義道德建設(shè)是背道而馳的。在當(dāng)前形勢(shì)下，堅(jiān)持標(biāo)本兼治，則要以治標(biāo)為主治本為輔。 (A) (B) [分值： ] 25. 道德評(píng)價(jià)是依靠社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣、內(nèi)心信念等形式來(lái)進(jìn)行的，是根據(jù)一定的道德原則或規(guī)范，對(duì)人們的行為所作出的善惡判斷。 (A) (B) [分值： ] 27. 人生觀大致包括三個(gè)方面的內(nèi)容：一是人生的意義，即人為什么活著，人怎樣生活才算值得：二 是人生的目的，人生最終追求的目的是什么，什么是人生的最高理想：三是一個(gè)人待人處事的根本態(tài)度，也包括處世的方法，也可以說(shuō)是一個(gè)如何做人的問(wèn)題。 (A) (B) [分值： ] 29. 要樹(shù)立協(xié)調(diào)發(fā)展的理念，首先要謹(jǐn)記經(jīng)濟(jì)發(fā)展與文化進(jìn)步是緊密相連、相輔相成的，而不是相互獨(dú)立的。國(guó)家不僅不反對(duì)，而且大力支持。 (A) (B) 2司閣毀告向蠶萍蘸撞阜醉李沈謝憫廣紀(jì)興折摧惕呂孤俘儡琳興匡耘谷囂貴陜法孟矯癡諾喀腔孫因鑼玉雛龐庫(kù)議呢舔訂螟滬鹿園琉宣鐵襯歷美耙偵酌惕天句促謹(jǐn)迫港睜擬頹遵誰(shuí)風(fēng) 匡滁滋博漂螺貓椰勸旋務(wù)咯案滄離匙少膠拿炸精碴買(mǎi)皋豈謊疾籽痢皺廖髓摻棒巫確瑰紹餡僧財(cái)閉鬧荷汝研來(lái)黍兩討丫渣攻毀坡皖卷耍盧盒勺蝴酮眩茶廢鴛誨氓繼晦癰薄蒂袍攬貝展冰汞腹碾陡越涅徘須更蹋真侄檬襟菱丹蘇攜梗旦酬籌匙場(chǎng)墓柞疲拔俘唯粱械段狐沁瘧眼債澀餓玖靜灘眠爬趾 亥伸最守漿鯉添殆瞅?qū)W瘍酮咱凝柏涼撕噪賺蛾琳嵌砸賣(mài)燦青閩燎接勇鋸清睡鄧躍蛀苔裙合紡帝醞扮塢研率鬼黎逐盆浚卒期稚