但丁的救贖word版-閱讀頁
2025-01-23 07:55本頁面
【正文】 我的話語離分。但丁所處的時代，使得倍感痛苦和無奈，在《天堂篇》表現(xiàn)的尤為明顯。 ”“把我這樣從善引到更善的，真是俾德麗采，可是那樣的突然，他的行動簡直沒有花費(fèi)什么時間。越是求之不得，越是心向神往。當(dāng)時扎根于中世紀(jì)民眾心中的基督教式個人拯救，而《神曲》是在以符合人性的方式來完成救贖?！渡袂分匦陆忉屃酥惺兰o(jì)個人拯救情結(jié)中的上帝與人的關(guān)系。在他們眼中，上帝是萬物的創(chuàng)造者和主宰者，無所不知，無所不能，無所不在，是 “時間唯一真神 ”，同時他又集人形與人性于一身，因此救贖人類的必須是它。而在本作品中，人性的光輝得到空前的張揚(yáng)，對上帝的權(quán)威有一定的沖擊。但是但丁卻從不吝嗇對教廷的批判，依據(jù)但丁的宗教知識與宗教經(jīng)驗(yàn)，正如全能的上帝預(yù)言 ,“我要將我的教會建立在 **之上，以至于地域也戰(zhàn)勝不了它 ”，教會的存在似乎是無能能夠逆轉(zhuǎn)的。 在但丁的理想中，一個理想化的教會，教會不在干預(yù)世俗的生活，棄絕對現(xiàn)實(shí)財(cái)富的和享樂的追求。人性的光輝在他的努力中得到彰顯，他在自我救贖中，也救贖了整個
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