漢語言文學(xué)教育畢業(yè)論-閱讀頁
2025-06-26 17:27本頁面
【正文】 是 未入山之前，立足山下所觀之景 。 頸聯(lián) 則 是游至山顛，立足山頂所望之景 ， 用“分野中峰變”寫終南山從南到北的闊，而“陰晴眾壑 殊”則是以陽光的濃淡、有無來表現(xiàn)千巖萬壑的形態(tài)。 。 （三） 多種筆墨的運(yùn) 用和色彩的捕捉。 這種水墨風(fēng)格在他的《鳥鳴澗》中體現(xiàn)得淋漓盡致。月出驚山鳥，時鳴春澗中 ” 。 讀之 讓人身世兩忘，萬念俱寂。 如寧靜空靈的《山中》一詩則是刻畫 山 中景的，恬靜而帶生機(jī) 。山路元無雨，空翠濕人衣 ” ，淡淡的水墨，冷冷的顏色中，又點(diǎn)綴著幾點(diǎn)星光樣的紅葉，平淡中顯露了生機(jī)。 當(dāng)然， 在繪畫上，色彩的運(yùn)用是不拘一格的 ，王維的田園詩也有用色夸張大膽的。雨中草色綠堪染，水上桃花紅欲然。春播的季節(jié)，山野之 中最惹人注意的就是春草與桃花。所以，要處理得使人如身臨其境，是不大容易的。把紅與綠給予高度的強(qiáng)調(diào) ——紅得似乎要 燃燒起來；綠得好似可以用作染料。 （四） 傳神的寫意手法與工筆刻畫技巧雙重運(yùn)用。王維以工筆細(xì)描出 《辛夷塢》中 的 “ 木末芙蓉花 ，山中發(fā)紅萼。 詩人 通過對辛夷塢中之辛夷花的細(xì)致刻畫， 展示 出 辛夷花默默地開放 , 又默默地凋零。 它從自然中來 , 又回歸于自然 ，生命繁衍不息 。它展示了一種感悟 , 即萬物在片刻中得到永恒 , 剎那間又成終古。詩歌展示了一種清靜空靈的境界。 而《終南山》則以 大 寫意 的 手法 繪出 “ 太乙近天都 ”的高峻和 “ 連山到海隅 ” 的意廣。上述兩首詩，一工筆細(xì)刻，一傳神寫意 ， 把繪畫藝術(shù)運(yùn)用的出神入化。而《山居秋暝》則是二者兼用。而頷聯(lián) “ 明月松間照，清泉石上流 ” 以工筆刻畫出山中松間 光 影變幻之韻味和山泉清澈流動之感覺。 三、王維山水田園詩繪畫藝術(shù)的影響 中國的山水詩誕生于南北朝，并創(chuàng)于謝靈運(yùn)。 但是，謝靈運(yùn)對山水 的臨摹還僅僅停留在模山范水的層次，尚未將思想與靈性賦予山水之中，因此，山水詩還未達(dá)到應(yīng)有的高度。 這位令人嘆服的天才，將詩、畫、樂、禪融為一體，創(chuàng)造出詩歌史上最具靈性的詩歌。通過這扇大門，我們看到的是山水的清靈和靜溢，這是經(jīng)歷了紅塵的喧囂之后的靜溢，也是還山水以神性的本真?？梢娡蹙S 在唐詩發(fā)展中地位之重，影響之大。 而從科學(xué)的角度來看，王維 其 “ 一片水墨不著色畫 ” ⑤ ， 融畫入詩 ， 將 繪畫藝術(shù)運(yùn)用到詩中，倍增詩的韻致，達(dá)到了詩情畫意的效果 。 蘇軾在《東坡題跋》中說 “ 味摩潔之詩，詩中有畫 ” ，可見，王維的山水田園詩以其獨(dú)特的繪畫藝術(shù)光耀四方，流芳千古 。讀他的詩， 總能讓我們從中找到人生的智慧與哲學(xué)的領(lǐng)悟 ，使心靈受到無窮的啟發(fā)和洗滌 。 反之，如果我們擁有安詳微笑的內(nèi)心， 即使身處車水馬龍的喧囂，也能在心底聽到唐朝那朵花悄然綻放的聲音 ！ 注釋 ： ① 蘇軾 ： 《東坡題跋》下卷《書藍(lán)田煙雨圖》 ，《 浙江海洋學(xué)院學(xué)報 (人文科學(xué)版 )》 1995 年 02 期 ② 王維：《全唐詩》 第 76 卷《使至塞上》 ③ 王維： 《 山水論 》 第一段 ， 《申報月刊》 1933 年 第二 卷 ④ 陳子昂 ： 《 登幽州臺歌 》 ， 《解讀唐詩》 38 頁 第九行 ，光明日報 出版社 ， 2021年 ⑤ 明朝 王鏊 ： 《云澤長語》 ，商務(wù)印書館 1936 年 參考文獻(xiàn) 陳幼萍 ， 《淺析王維詩歌的繪畫美 》 ，《文教資料》 2021 年 15 期。 陳承豹 ， 《 淺論王維詩畫相融的藝術(shù)特色 》 ， 美術(shù)報 ， 2021 年 版。 李園 ，《 王維“詩中有畫”藝術(shù)研究 》， 南京師范大學(xué) ， 2021 年
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