西方經(jīng)濟(jì)學(xué)導(dǎo)論(1)-閱讀頁
2025-06-01 15:15本頁面
【正文】 凱恩斯經(jīng)濟(jì)學(xué)和新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)綜合 起來 ，即把微觀和宏觀理論綜合在一起，構(gòu)成新古典綜合派 ——現(xiàn)代流行的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)主流體系。 ?馬歇爾創(chuàng)立的微觀理論 ?凱恩斯創(chuàng)立的宏觀理論 現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué) 直接來源于 四、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科的產(chǎn)生和發(fā)展： ? 3）經(jīng)濟(jì)自由主義 /新古典主義的復(fù)興 （ 20世紀(jì) 70、80年代以后） ? 凱恩斯主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的兩大缺陷： ? 一是在實(shí)踐方面難以解釋 “ 滯脹 ” 等經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象； ? 二是在理論方面，缺乏一個完整嚴(yán)密的邏輯體系，尤其是缺乏微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)。但是，貨幣學(xué)派沒有對失業(yè)和經(jīng)濟(jì)衰退提出令人信服的分析。但是，供給學(xué)派還缺乏系統(tǒng)完整的經(jīng)濟(jì)理論體系。 ? 代表人物： 盧卡斯、薩金特、華萊士、巴羅等 ? 基本觀點(diǎn)： 利用市場出清的理論反對政府干預(yù)的主張。 四、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科的產(chǎn)生和發(fā)展： 四、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科的產(chǎn)生和發(fā)展： ? 4）新凱恩斯學(xué)派： ? 在新形勢下，凱恩斯學(xué)派 對原有的凱恩斯主義觀點(diǎn) （如，價格粘性、市場非出清等） 的堅(jiān)持的同時 , 還注意吸取別的經(jīng)濟(jì)學(xué)流派的見解，如 對新古典學(xué)派的觀點(diǎn)的肯定和吸收 （理性預(yù)期、微觀基礎(chǔ) —— 個人利益最大化假設(shè)） , 不斷地修改和完善自己的理論，從而演變?yōu)樾聞P恩斯主義學(xué)派。 ? 在西方國家大學(xué)教科書所闡述的經(jīng)濟(jì)學(xué)，仍主要是新凱恩斯學(xué)派的經(jīng)濟(jì)學(xué)。 ? 到上世紀(jì) 90年代，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)界（宏觀）形成了以新凱恩斯主義學(xué)派經(jīng)濟(jì)學(xué) （ “ 看得見的手 ” ） 、新古典主義學(xué)派經(jīng)濟(jì)學(xué) （ “ 看不見的手 ” ） 為代表的主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的格局。 ? ◆ 學(xué)習(xí)要求： ? 通過教學(xué)，要求同學(xué)們掌握西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本概念、主要模型和基本理論，能夠較熟練地運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)方法分析經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和經(jīng)濟(jì)事件，增強(qiáng)對真實(shí)世界的解釋能力。 ? ◆學(xué)習(xí)態(tài)度： 有所接受，有所揚(yáng)棄 資源 （ Resources）： ? ◆ 又稱生產(chǎn)要素 (factors of productions)，即用于生產(chǎn)產(chǎn)品和服務(wù)的幾類基本投入品。如，森林、礦藏、野生動物、湖泊、空氣、河流等； ? ——勞動：體力勞動 +腦力勞動； ? ——資本：物質(zhì)資本（ productive如機(jī)器、廠房、設(shè)備等）； ? ————企業(yè)家才能：企業(yè)家經(jīng)營企業(yè)的組織、管理及創(chuàng)新能力 (馬歇爾引入 )。確切地說，貨幣、股票、債券等應(yīng)該叫金融資本（ 本身不具有可生產(chǎn)性 ,它只是現(xiàn)實(shí)資本的紙制副本－虛擬資本 ） 三個基本問題 /資源配置問題： ? ◆ 生產(chǎn)什么？ ? ——有限的資源：是生產(chǎn)資本品（如，軍需品）還是消費(fèi)品；是高檔住宅還是中低檔住宅；是醫(yī)療保健還是更多文化娛樂（如旅游、電影）； ?? ? ◆ 怎樣生產(chǎn)？ ? ——用什么樣的技術(shù)來生產(chǎn)？是資密型還是勞密型還是其它？ ? ◆ 為誰生產(chǎn)？ （爭議－敏感） ? ——誰會最終獲得所生產(chǎn)出來的產(chǎn)品？即經(jīng)濟(jì)產(chǎn)出如何在不同的群體 （如，男女、富窮、工人與資本所有者、個人和國家） 及每個群體中的不同個人之間進(jìn)行分配？ 西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的分支： ? ◆ 微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)（ microeconomics）： ? —— 研究對象： 個別經(jīng)濟(jì)單位（居民戶、廠商）的經(jīng)濟(jì)行為及相互影響。 ? —— 主要內(nèi)容： 經(jīng)濟(jì)波動理論、經(jīng)濟(jì)增長理論、失業(yè)與通貨膨脹理論、財政政策與貨幣政策等。 ——“ 集體悖論 ” ?完全信息（ perfect information ）： ? 每一個從事經(jīng)濟(jì)活動的主體都能迅速獲得充分的（有關(guān)商品和市場）的信息。 機(jī)會成本： ? 概念： ? 確定一個選擇時所放棄的最好的替代性選擇，即沒有選擇次優(yōu)選項(xiàng)的成本。 ——資源的稀缺性（貨幣數(shù)量或?qū)嵨飻?shù)量） ?◆注意： ?機(jī)會成本是作出一種 選擇 時所放棄的其他若干種可能的選擇中 最好 的一種。 ?在作出任何決策時，都要使收益大于或至少等于機(jī)會成本。 ◆ 西經(jīng)，維護(hù)資本主義制度； ◆政經(jīng)，運(yùn)用歷史唯物主義觀點(diǎn)論證社將取代資。 ?簡單地說，就是西方學(xué)者研究西方社會經(jīng)濟(jì)問題的總結(jié)。 ? 假設(shè) ： 該次航班在起飛前仍有 10個空位，這時在登機(jī)口等退票的乘客（完全信息）愿意支付 300美元買一張票。 ? 析 ： 只要該乘客所支付的錢（邊際利益）大于邊際成本，賣機(jī)票就會有利可圖。 均衡現(xiàn)象：超市排隊(duì)問題 ? 假定 ： 超市一橫排開有十多個收銀臺，又 ? 假定 ： 每個人至少能看到兩個隊(duì)列（如，你站在隊(duì)列里只能看到你附近的兩三個隊(duì)列）。 ? 啟示 ： 達(dá)到均衡的前提，是資源的充分自由流動。 ? 一個烈日炎炎的中午，幾位在沙漠上旅行的學(xué)者經(jīng)過長途跋涉，饑渴交困。于是，一場研究如何用最簡單的辦法開啟罐頭的學(xué)術(shù)討論會開始了?！? ? 化學(xué)家接著說 ：“ 我可以利用幾種化學(xué)藥劑的綜合反應(yīng)來開啟罐頭。假設(shè)我有一把開罐刀 …… ” ? 說明經(jīng)濟(jì)學(xué)家分析問題總是從“假設(shè)如何”開始，離開了一定的假設(shè)條件，分析與結(jié)論都毫無意
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