【正文】 歷史上第一部文學(xué)評論及理論專著，博大精深，共涉及作家 300多人，文體 35種，是中國和世界文學(xué)庫中一顆耀眼的明珠。池 中的知音聽是一座攢尖頂方亭，亭子的四檐上分別掛有四位書法家題寫的真、草、隸、篆四塊“知音”匾額，亭中漢白玉石碑正反面鐫刻著《文心雕龍》的名段。學(xué)林苑是文苑北區(qū)的主體建筑，是一座仿古建筑群，同時又融入了中外近代建筑風(fēng)格，體現(xiàn)了鎮(zhèn)江的開放新局面。館內(nèi)介紹了劉勰、蕭統(tǒng)、米芾、陶弘景、賽珍珠、茅以升等 50 多為于鎮(zhèn)江密切相關(guān)的古今名人及其成就，是 鎮(zhèn)江的名人館。文苑以文心閣為中心，各個景點(diǎn)有機(jī)結(jié)合，相得益彰，雖為人工，卻宛如天成，令人心曠神怡。竹林寺原名夾山禪院，始建于東晉法安禪師。清乾隆皇帝南巡的時候曾駐足竹林寺并親筆御書了匾額。山門殿即 天王殿，也成金剛殿，共五間，門上匾額書“竹林禪寺”。有石砌方池，泉水清澈，過去和尚汲泉烹茶待客。由林公泉沿通道迂回上至最高處有挹江亭，六角形攢尖頂。整個竹林景區(qū)幽深秀麗，萬桿修竹，千株巨松，古老的銀杏翠柏夾雜其間，風(fēng)景如畫，四季不同。首先映入眼簾的就是招隱山門，一座三門仿古牌坊，正中匾額上書“城市山林”四個大字。是一座三門四柱沖天式花崗巖質(zhì)地的牌坊，橫額上額是篆書的“宋戴顒高隱處”，下額為“招隱”兩個字。所以后人將山名改為招隱山。石柱上有兩副對聯(lián)，內(nèi)聯(lián)寫的是：讀書人去留蕭寺，招隱山空憶戴工。讀書人指的是梁昭明太子蕭統(tǒng)，戴工指的是藝術(shù)家戴顒，鶴林開畫本指的就是大書畫家米芾了。 繼續(xù)向山中走去，在山腰處便能見到讀書臺，即為當(dāng)年昭明太子讀書的地方。作為長子，他兩歲時就被立為太子， 15 歲就開始協(xié)助梁武帝處理政務(wù)。于是便奏請梁武帝，經(jīng)同意后，帶著老師和一批文人來此讀書。面前石案就是他當(dāng)年讀書的石案 ，真品已于文化大革命時被毀，現(xiàn)存的為仿制品?！捌胀ā笔瞧涓噶何涞鄣哪晏?，歲在庚子指蕭統(tǒng)來此時正值 20 歲。 增華閣在讀書臺的右邊，面開五間，雕欄凈窗，堂宇寬闊，與讀書臺有天橋相連。昭明太子不僅博學(xué)，而且禮賢下士，召集天下文人學(xué)士云集于此，搜集上自周秦下至齊梁一千余年間的典籍文章，編著了中國文學(xué)史上第一部文學(xué)總集 —— 《昭明文選》。形式優(yōu)美，辭藻華麗，文質(zhì)并重，典雅脫俗，被歷代文人推為典范。宋代有諺語說：“《文選》爛，秀才半”，足可見《文選》對后世影響之大。梁武帝十分悲痛，親臨吊唁，賜謚號昭明。增華閣雖屢經(jīng)興廢，但至今文氣猶存，仍是招隱寺中最吸引人的地方。 在增華閣東北的山腰里，古樹參天，濃蔭蔽日，風(fēng)涼清幽。聽鸝山房始建年代不詳，門頭上“聽鸝山房”四字是鎮(zhèn)江現(xiàn)代書畫家李宗海的手跡。戴顒字仲若，是南朝著名的雕塑家、詩文家、音樂家，是南山的第一位隱士，他 與女兒在此整整隱居了 25 年。這就是“戴顒斗酒雙柑聽鸝聲”典故的來歷。戴顒終老在聽鸝山房后，劉裕把這 三部琴曲帶到南京，請來皇家樂師演奏，并流傳于后世。相傳虎跑泉已有 1600 年歷史，東晉法安禪師來到這里，老虎為其刨出泉水，故名。泉邊有座亭子，成三角形下大上小，造型別致稱為如斯亭，亭名取自《論語》“逝者如斯夫，不舍晝夜”。南山個個景區(qū)之間均有山路相連，給位游客下次重游不妨自行登山游覽，即能飽覽美 景，又能健身醒神，可謂一舉多得。今天的南山之行到此結(jié)束，歡迎各位游客下次光臨。南山文化旅游區(qū)位于三亞市以西 40 公里，生態(tài)恢復(fù)與保護(hù)規(guī)劃面積 50平方公里，其中海域面積 10 平方公里。他還是我國第一批通過的 ISO14001 國際環(huán)境質(zhì)量認(rèn)證的景區(qū)。臨海而立，山勢逶迤，遍野蒼郁。唐代我國著名高僧鑒真東渡日本，日本著名遣唐僧空海西渡求學(xué)，均遭臺風(fēng)所阻漂至南山，經(jīng)駐留休整后，傳經(jīng)、求學(xué)都獲得成功。據(jù)說，“東?！敝傅氖俏覀冇斡[過的大東海，“南山”即指我們將要到達(dá)的南山。理由是：三亞是中國最南的城市，三亞的南山首先在地理上自然是名副其實的南山。根據(jù)聯(lián)合國國際自然醫(yī)學(xué)會的規(guī)定，每百萬人口中，有 75 位百歲老人，就定為長壽之鄉(xiāng)，南山地區(qū)已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過，這種長壽現(xiàn)象非常罕見 龍血樹，又叫南山不龍松。在中國，僅海南島的三亞和云南的西雙版納生長此樹，而三亞僅生長在南山和亞龍灣。龍血樹的樹脂可制成貴重的藥材“血渴”。 以上那都可以看出福壽文化的源遠(yuǎn)流長。 南山文化旅游區(qū)是中國首批優(yōu)先發(fā)展旅游項目，全部建成后，將是中國南部融合自然景觀和人文景觀、最有特色和吸引力的大型旅游區(qū)之一。這個高大的門樓是南山佛教文化園的大門，也是佛教文化園的景觀之一，由于大門門楣上書寫著“不二”兩字，人稱“不二法門”。仁者當(dāng)說，何等是菩薩入不二法門 ?”維摩詰默然不應(yīng)。乃至無有文字語言，是真入不二法門。佛教有八萬四千法門，不二法門是最高境界。從佛教哲學(xué)觀來看，“不二”即是“非此非彼又即此即彼”、“眾生平等”、“自他平等”、“心佛平等”等，是佛教認(rèn)知世界萬事萬物的方法與觀念，演繹闡述的是世間萬物本質(zhì) 與表象的關(guān)系。由于園區(qū)很大，可以乘游覽車觀光 .路前方的海面上，高 108 米的南海觀音圣像是 2021年建成的，這個高度超過了美國的自由女神象。（慈航普渡園） 現(xiàn)在我們來到了慈航普度園。 佛經(jīng)中講，觀音“大慈大悲，救苦救難”。我們參拜的金玉觀音總高度 米，由觀音金像、佛光、千葉寶蓮和底座四部分組成。 這尊金玉觀音，她體態(tài)豐美，肌膚光潤，與其他觀音塑像不同的是，金玉觀音身體微微扭胯，展現(xiàn)觀音塑像傳統(tǒng)的慈悲莊嚴(yán)法相美的同時，展現(xiàn)了獨(dú)特的飄逸灑脫的體態(tài)美，將宗教的感染力與藝術(shù)的表現(xiàn)力融合起來。金玉觀音八只手各持不同的法器，手姿俊美傳神。各種名貴的鉆石、珍珠鑲嵌于金玉觀音，使之祥光閃耀，富麗輝煌。順著臺階上去，是吉祥如意亭，里面懸掛著吉祥如意鐘供游客們撞。大家可以輪換著在這里拍照和上去撞鐘，共同消災(zāi)添福。普里馬科夫先生對東方文化很有研究，對佛教文化也感興趣。他興致十足地游南山，撞吉祥鐘，接著走進(jìn)這片竹林。人們傳說，是擎天羅漢將外長托上去了。寺分前后大殿，右前方那一片建筑，是南山別院，是僧人們的住房。 據(jù)說中國佛教界的高人和海南省的領(lǐng)導(dǎo)，一起參加了本寺的選址呢！主殿里所供的觀音，據(jù)說非常靈驗，有緣者不妨許個愿。 （海上觀音） 南山海上觀音圣像，像高 108 米，佇立在直徑 120 米的海上金剛洲上。