【正文】 草原的深廣與另類的生活感受，讓我向往著能去蒙古草原親自感受一下狼的熱愛生命與頑強(qiáng)的忍耐力。主人公陳陣養(yǎng)的小狼寫的活靈活現(xiàn)，把狼性的熱愛生命與頑強(qiáng)的忍耐力更刻畫的栩栩如生：在對(duì)待食物上，小狼對(duì)喜愛的食物居然可以先觀察再偷襲；對(duì)烈日的暴曬，小狼竟能想出用挖洞的方法隱藏身體，避免烈日的暴曬；對(duì)脫離家園的遷移小狼可以一次次寧死不屈的和牛馬車抗 爭也不妥協(xié)。 狼是智慧的。它們不打無準(zhǔn)備之仗，踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴(yán)密，很有章法。在狼與人的爭斗中，這種智慧也隨處可見。犧牲自己，保全群體。它們很少各自為戰(zhàn)，所有的行動(dòng)都是在狼王的統(tǒng)一調(diào)度下進(jìn)行。被牧民和獵狗圍困，四面楚歌，它們依然鎮(zhèn)定自若，陣形不亂。狼從來都不畏懼死亡。 誰說狼是可惡的、殘忍的，如果說沒有狼就沒有草原，這一點(diǎn)也不夸張。所以，在草原上，狼殺黃羊不殺絕，狼打旱獺專打大不打小。情節(jié)曲折緊張，場面宏大而神奇。最后作者道出了對(duì)小狼的懺悔，對(duì)蒙古老人 的懺悔，對(duì)草原的懺悔。 狼在我的記憶中是兇猛殘暴的肉食動(dòng)物，狼外婆的故事伴隨了我們的幼年時(shí)代?？磥砦覀兊臒o知和應(yīng)試教育讓我們對(duì)蒙古人崇拜的狼從小就存在著太多的誤解和偏見。如今狗已成為人類最親密的朋友，但它從此也失去了獨(dú)立生存的狼性。草原上的牛羊強(qiáng)壯了蒙古人的體魄，草原上的狼鍛煉了蒙古人的品格。他們的時(shí)代什么都不缺，他們?nèi)鄙俚闹皇浅钥嗄蛣?，缺少的是像狼一樣的性格和狼一樣的精神? 狼的視死如歸和不屈不撓，狼群的中的友愛親情無不震撼著我們的心靈。這比飽暖思淫欲，物欲橫流貪得無厭的人不知 要高尚多少倍了。 狼的狡黠與智慧，使它具有天生的軍事才能。三十六計(jì)中除了美人計(jì)外，說不定其余的三十五計(jì)都是人跟狼學(xué)的。中華民族就是缺少一點(diǎn)點(diǎn)的狼性，當(dāng)年幾個(gè)日本鬼子就能掃蕩一個(gè)縣城，趕著幾千名老百姓滿山跑。 我們理解了狼性，也就會(huì)明白為什么成吉思汗的鐵蹄能夠掃蕩千軍萬馬橫跨歐亞大陸，就會(huì)明白中國近代屈辱的百年歷史。中華民族在歷經(jīng)磨難，在生死存亡的危險(xiǎn)時(shí)刻，我們每個(gè)人都會(huì)被迫發(fā)出狼一樣的嚎叫。 《狼圖騰》讀后感 1000 字 在沒有看《狼圖騰》以前，我對(duì)于狼的印象和大家一樣，認(rèn)為狼是兇暴、殘忍的代表。有人喜歡 可愛溫順的兔子、綿羊；有人喜歡威風(fēng)凜凜的獅子老虎，但很少有人喜歡堅(jiān)強(qiáng)、團(tuán)結(jié)的狼。在最近熱播的動(dòng)畫片《喜羊羊與灰太狼》中，灰太狼扮演了一個(gè)傻傻的、邪惡的侵略者，而喜羊羊卻成了羊族的保護(hù)神。 《狼圖騰》這本書徹底顛覆了狼在我心目中的壞形象。它們的策略、勇敢、團(tuán)結(jié)都讓人們吃驚、敬佩。在鼠災(zāi)來臨時(shí)，是狼消滅老鼠保護(hù)了草原；在黃羊群發(fā)瘋地啃食草場時(shí)，是狼把它們驅(qū)逐出境；在草原人死后，又是狼把他們送上騰格里。 養(yǎng)狼，這聽起來都覺得嚇人。都說狼本性難改，狼牙又有毒，這不是找死嗎？可看著看著，我也想養(yǎng)一條小狼，像書中那樣和它玩，給它喂食，還可以像給小狗撓癢一樣撓它的肚皮。狼群都被人打光了。我傷心、憤怒，卻流不出眼淚。 這本書改變了我心中關(guān)于羊與狼的位置。如果再有人問起我最喜歡的動(dòng)物，我會(huì)毫不猶豫地回答：“是狼，是自由聰明的狼?，F(xiàn)在野牛成為了家牛，野豬成為了豬，狼成為了狗，野性完全消失除了在蒙古?？墒俏义e(cuò)了它們之所以沒有愛心是因?yàn)樗鼈兌靡痪湓挘簩?duì)敵人的仁慈就是對(duì)自己的殘忍。 我一直都認(rèn)為狼對(duì)自己的孩子不服責(zé)任。 它 們有自己的尊嚴(yán)：別人給它們食物，它們從不會(huì)低下頭，它們只會(huì)認(rèn)為這是它自己捕捉的食物，絕不讓步。 我知道了做人要有尊嚴(yán)，沒了尊嚴(yán)的人原來是這么可怕。 《狼圖騰》讀后感 1000 字 緩緩合上最后一頁，一直凝視著文章的最后一個(gè)字。以前就是喜歡狼，愛狼的冷酷、弱肉強(qiáng)食。 說了這么多，還沒有進(jìn)入正題，諒解一下，這處于我對(duì)狼的喜愛。 草原狼消失了，額侖草原烈酒銷量幾乎增長了一倍?? 這是為什么？不是應(yīng)為草原人們愛喝酒了，而是應(yīng)為他們心中的痛楚讓他們無法忍受！狼圖騰，草原魂 ，草原民族自由剛毅之魂！沒了狼圖騰，就沒了草原魂！草原人民也會(huì)被毀滅！ 我閱讀過許多狼圖騰的讀后感，只有一點(diǎn)沒提到。 羊性很可惡！沈石溪小說里有這么一段：一頭綿羊被吞噬，其他綿羊在一旁幸災(zāi)樂禍的咩咩笑著。百靈唱了，春天來了?；寅Q叫了，雨就到了。 —— 獻(xiàn)給：卓絕的草原狼和草原人?！独菆D騰》讀后感 1000 字 今天，我讀完了《狼圖騰》這本書。 由開始陳陣一見狼群的懼怕，到大膽?zhàn)B小狼，至用羊群的其中一只羊換來狼皮（也就是抓住一只狼）。不過套狼和打當(dāng)然有區(qū)別，一好一壞。但狼一多，那便成鬼。 可知青的增多，侵占了草原，過度殺狼，導(dǎo)致羊群過多，將茂盛之草啃盡，馬群將草踏扁，最后沙化。地球沙化的沙化，污染的污染，繼續(xù)下去，會(huì)將地球毀滅。《狼圖騰》中的精彩內(nèi)容給我留下了深刻印象：狼的每一次偵察、布陣、伏擊、奇襲的戰(zhàn)術(shù)；狼對(duì)氣象、地形的 利用；狼族中的友愛親情；狼與草原萬物的關(guān)系；小狼艱難成長過程 ??無不使我們聯(lián)想到人類，進(jìn)而思考一個(gè)個(gè)疑問：當(dāng)年十幾萬蒙古騎兵為什么能夠遠(yuǎn)征到歐洲進(jìn)行大屠殺？中華民族今日遼闊疆土由來的原因？歷史上究竟是華夏文明征服了游牧民族，還是游牧民族一次又一次地為漢民族輸血才使中華文明得以延續(xù)？為什么中國馬背上的民族，不崇拜馬圖騰而信奉狼圖騰？中華文明從未中斷的原因，是否在于中國還存在著一個(gè)狼圖騰文化？狼性到底是怎樣的？我們是龍的傳人還是狼的傳人？于是，我們發(fā)出叩問：我們自詡是炎黃子孫，可知“龍圖騰”極有可能是從“狼圖騰 ”演變而來？華夏民族的“龍圖騰崇拜”，是否只是前人對(duì)狼的一種崇尚？我們究竟是龍的傳人還是狼的傳人？人類社會(huì)的精神和性格日漸頹靡雌化的今天，《狼圖騰》這一部以狼為敘事主體的小說，真正揭示了人性與狼性，千百年來，人們畏狼如虎、憎狼為災(zāi)，漢文化中存在著太多對(duì)狼的誤解與偏見，比如說：起初我以為狼只是喜歡群居的野獸，憑借著數(shù)量的優(yōu)勢撲捉一些小動(dòng)物，茍且存活在這個(gè)世界上的一種生物而已。兇猛不及獅虎，速度不及獵豹。它的存在也只是為了襯托虎 豹們的勇猛。然而，讀《完《狼圖騰》隨著曲折的故事情節(jié)，我我才發(fā)現(xiàn)我以前的想法是多么的無知，甚至是愚昧。不會(huì)為了嗟來之食而不顧尊嚴(yán)的向主人搖頭晃尾，因?yàn)槔侵溃瑳Q不可有傲氣，但不可無傲骨。 狼，最兇猛的武器就是它的上下四根狼牙，如果沒有狼牙，狼所有的勇敢、強(qiáng)悍、智慧、狡黠、兇殘、貪婪、狂妄、雄心、耐心、機(jī)敏、警覺、體力、耐力不達(dá)目的絕不罷休、等等一切的品性、個(gè)性和悟性，統(tǒng)統(tǒng)等于零。 狼，雖然兇殘，但是母狼卻是母性最強(qiáng)的動(dòng)物之一。只要狼王一聲令下，群狼便會(huì)排山倒海，勇不可擋。 狼，月下長嘯，無比凄涼，令人心寒。就算一個(gè)人把它從小養(yǎng)大，就算給了它再多的付出和關(guān)愛，它最后還是會(huì)毫不留情地離你而去。 狼，它們從來都不畏懼死亡。與群狗的爭斗中狼也是前赴后繼，即便是戰(zhàn)斗到最后一條也毫不畏懼。姜戎》，意在喚醒自己靈魂深處的狼性。歷時(shí)一個(gè)多月，已于 今日拜讀完畢。當(dāng)年明月》后，此為我所拜讀第二部小說。 閱讀之前，我曾經(jīng)聽說過這本書，以及其他的一些以狼為題材的書，在同齡人口碑好的還有《狼道》《藏獒》之類的書籍小說。 這是一個(gè)以作者親身經(jīng)歷為基礎(chǔ)的近乎真實(shí)的故事。文中的“陳陣”“張繼原”“高建中”在現(xiàn)實(shí)生活中確有其人，所以讀此書猶如在讀作者的草原日記。從記述陳陣來到草原和畢老人一起看蒙古狼打圍黃羊，到自 己掏狼崽，養(yǎng)狼崽，再到建設(shè)兵團(tuán)剿狼滅狼，再到自己親手把精心養(yǎng)大的“小狼“送上騰格里，以及二十年后重回草原看到的人與事。文中作者從一個(gè)個(gè)血淋淋的事件后的每一次思考，每一次感悟，每一次對(duì)比后產(chǎn)生的結(jié)論都使自己汗顏，深深的折服，同時(shí)又發(fā)人深思。這也萌生了想去草原，想去內(nèi)蒙古的沖動(dòng)。因?yàn)殡S著農(nóng)耕文化對(duì)游牧文化的侵入，草原已經(jīng)破敗不堪，大面積沙化，原有的騰格里相傳千年的古老法則已經(jīng)失效，狼的諸多優(yōu)點(diǎn)也不會(huì)再展現(xiàn)在中國境內(nèi)的草原上。如他所言，二十年后鼓足勇氣重返草原，草原已經(jīng)物去人非。我想草原的今天給陳陣帶來的創(chuàng)傷， 或許能讓他再撰寫一部著作。因?yàn)槲覀冞@些后輩們根本沒有了這樣的經(jīng)歷，根本沒有了重返草原，享受原始騰格里美好而自由的原始游牧生活里得機(jī)會(huì)，更難有再享受原始蒙古人的豪放與熱情。從這個(gè)角度上我們 是悲哀的，作者是幸福的。草原沒了，還有人惦記著那片曾經(jīng)的熱土，還著了書，從這個(gè)方面講，我們又是幸運(yùn)的。 時(shí)間已經(jīng)遠(yuǎn)去，事情每天一直在發(fā)生，草原很難再恢復(fù)到以前的水平，狼也再難回到騰格里，這是狼的悲哀，是草原牧民的悲哀，也是華夏民族的悲哀，更是你我的悲哀。 除了在書中讀到作者對(duì)狼的癡迷，以及作者對(duì)很多問題闡述背后深刻的含義以及狼的野性與“詭計(jì)多 端”之外，我還讀出了環(huán)境保護(hù)的重要。然則在大自然面前，這些顯得很愚昧很自大?？墒墙Y(jié)果往往超出人所能轄控的范圍，三門峽的爛尾工程就是一個(gè)血淋淋的實(shí)例。從這個(gè)意義上講，本書不得不算是推廣“發(fā)展要更加注重自然生態(tài)保護(hù)”的好教材。你想好怎么寫讀后感了嗎？以下是收集整理的狼圖騰讀后感范文 1000 字，僅供參考，希望能夠幫助到大家。它在漸漸向人類證明自我的存在。它就是姜戎筆下的狼。是的，在那片草原上，它就是王者，誰能與其爭鋒？ 在姜戎筆下，我才深知草原上的狼，有多么的不易，是這本《狼圖騰》讓我了解草原，讓我了解所謂的狼性。這本書讓我完全脫離了教科書上大灰狼、狼外婆的愚昧認(rèn)知，讓我明白了狼的精神。狼性使它們變得如此具有王者風(fēng)范。在我心目中狼的地位是很狡猾的，愚蠢的，而又邪惡的。它的存在也只是為了襯托虎豹們的勇猛。它不是茍活的生命，它是靠自我努力頑強(qiáng)存活的生命！ 狼是處在草原生物鏈上最重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。生活在草原的牧民是十分了解這一點(diǎn)的。人和狼就在這種 微妙的關(guān)系中生活了數(shù)千年。毫無夸張的說，那里的生機(jī)勃勃，那里悠久的歷史都是拜狼所賜！ 然而，這一切被一些自以為是，自命不凡的人破壞了。當(dāng)我看到一匹大狼被一輛吉普車狂追了 20 公里，費(fèi)盡了最終一點(diǎn)力氣，帶著不屈的眼神轟然倒地的那一刻。這時(shí)的狼是英雄，而人，成了最卑劣的動(dòng)物。狼的勇氣是值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的，它能基于每個(gè)人生的期望，處于泥金的時(shí)候，我們只要想起它們，就會(huì)鼓起勇氣，向前方馳騁。 狼這一充滿生氣的生命，這一充滿奧妙的生命，一經(jīng)揣摩，發(fā)現(xiàn)狼是那么偉大的，神奇的生命！ 狼圖騰精神，會(huì)在我的心中扎根，逐漸成長，讓我也變成充滿“狼性‘’的中華人！ 狼圖騰讀后感范文 1000 字 2 朦朧的月光灑在廣闊的草原上，一聲悠遠(yuǎn)的長吼劃破深邃的夜空。這是一部描寫狼的曠世奇書，讓我對(duì)這個(gè)草原上的精靈有了重新的認(rèn)識(shí)。 通過《狼圖騰》，我們知道了正是狼讓草原民族有了強(qiáng)悍的體魄與精神，同時(shí)不得不猜想，曾經(jīng)區(qū)區(qū)十幾萬蒙古騎兵為什么能夠橫掃歐亞大陸？諾大的漢王朝怎么被小小的游牧民族統(tǒng)治了近一個(gè)世紀(jì)？答案呼之欲出，強(qiáng)大的蒙古騎兵可能正是被這神秘的草原精靈造就的，古老而悠久的華夏文明起源于狼性十足的草原游牧民族部落。華夏農(nóng)耕民族創(chuàng)造的是中華民族的腦和手，而游牧精神和游牧性格創(chuàng)造的是脊梁，在這強(qiáng)悍進(jìn)取的狼性中，深深蘊(yùn)涵著民族復(fù)興的偉大潛力。但不一會(huì)兒，羊群就恢復(fù)平靜，甚至還有幾只綿羊，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地跺著蹄子，湊近狼跟前去看狼吃羊 ，像是在抗議，又像是在看熱鬧，接著又有十幾只羊跺著蹄子去圍觀。國家的競爭，最根本還是民族性格競爭。為此，《狼圖騰》所揭 示的是華夏性格角度找到了中國落后的根源。 同時(shí)，通過草原民族對(duì)騰格里的崇拜、畢力格阿爸對(duì)陳陣所說的草原大命以及故事結(jié)尾人們對(duì)狼大量屠殺和草原荒漠化，我們當(dāng)代青年應(yīng)該有一種民族信仰以及大局觀，并具備草原狼的狼性，若如此，民族何愁不興，大國何談不強(qiáng)！ 狼圖騰讀后感范文 1000 字 3 自古以來，狼一直扮演著一個(gè)兇惡狡詐的角色，什么狼狽為奸、狼心狗肺，好像只有狼這個(gè)字眼才能更好的詮釋“壞”的含義。 在這本書中，主人公陳陣與幾名知青，去了呼倫貝爾大草原，看到了草原人民與狼的搏斗，看到了狼的興衰起伏，由開始的害怕狼，到最后與游牧民族同化，近乎到了崇拜狼的地步。 他在蒙古的額侖草原，跟隨睿智、崇尚騰格里和狼圖騰的畢利格老人和一些見多識(shí)廣的蒙古人，在這個(gè)山美水美的地方，漸漸地崇拜上了狼圖騰。陳陣模模糊糊地看到且領(lǐng)悟到，狼圖騰是一個(gè)強(qiáng)大、神秘、極具魅力和吸引力的圖騰。可許多人類不肯正確的面對(duì)狼的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，事物都是有兩面性 的，絕不可能絕對(duì)，如果只死拽著狼的缺點(diǎn)，瘋狂的消滅狼，恐怕，不久的不久，也將是我們?nèi)祟惖哪┤樟?。大自然是由每一種生物環(huán)環(huán)相扣組成的，如果你剝奪了其中一個(gè)生物的身存權(quán)利，而你也將受到滅頂之災(zāi)。陳陣懵懵懂懂的領(lǐng)悟了。狼也許只是掠走了一只羊，但如果我們獵殺了一匹狼，就是掠走了一小部分人類未來的生存空間。像劍齒虎、渡渡鳥，這些曾被我們趕盡殺絕的動(dòng)物，都不可能再開出絢麗的生命之花了。 可人類好像還沒有醒悟，仍在向他們心中罪深惡極的生物，一次次舉起屠刀。通過描寫人類文明發(fā)展的歷史文化描寫了狼性的優(yōu)越和羊性的拙劣，這給了我深深的觸動(dòng)，與我的認(rèn)識(shí)產(chǎn)生了很大偏差。這些故事都給了我很大的震撼，如此堅(jiān)韌、執(zhí)著的團(tuán)隊(duì)?wèi)?yīng)該得到贊揚(yáng)。這個(gè)角色的羊是要帶領(lǐng)羊群找草地，狼來了要報(bào)警有時(shí)還要參與戰(zhàn)斗的羊。這些品質(zhì)也是團(tuán)隊(duì)所需