【正文】 投湖自盡，覺慧悲痛離家追求自己的志業(yè)，覺民與覺新一起面對(duì)家族糾紛的考驗(yàn)。海臣患病，死于高家堅(jiān)持不請(qǐng)西醫(yī)的固執(zhí)之下。婢女翠環(huán)對(duì)覺新由同情關(guān)懷而生愛慕，最后覺新為了三爸的遺愿娶了翠環(huán)，重獲嶄新的生活。 矛盾的覺新，他經(jīng)過了‘五四’運(yùn)動(dòng)的洗禮，新的思想在他心中留下了一定的烙印，但是他又同時(shí)受到封建孝道的束縛。從小就是長(zhǎng)輩眼中的“寧馨兒”，事事為別人著想，逆來(lái)順受，默默地承受著命運(yùn)安排給他的一切。值得高興的是最后他終于在父輩面前反抗了。 不屈服的覺民，畢竟是個(gè)新時(shí)代的人物，比較反對(duì)舊禮教，從反對(duì)爺爺安排的婚禮到結(jié)束時(shí)痛罵克定、克安等，他是一個(gè)不為舊勢(shì)力屈服的青年。他與琴有情人終成眷屬，是爺爺蒸蒸日上。老大和他的兩個(gè)兄弟就像是兩條平行線不可能有任何交叉點(diǎn)一樣，也就注定著他們走的是截然不同的道路。小說(shuō)中的每一個(gè)突出的人物都是那個(gè)時(shí)代一類人的鮮明的典型。我貌似沒有太多的苦惱，我的生活平靜安逸，不同的時(shí)代，總有不同的苦惱，但愿每個(gè)人都能把問題最好的解決，平凡的生活。在我讀完后，我覺得這部書的整體內(nèi)容像是現(xiàn)代版的《紅樓夢(mèng)》。整個(gè)閱讀過程都沉浸在沉重的壓抑情緒之中，直到最后瀕臨麻木的狀態(tài)。最主動(dòng)的當(dāng)屬鳴鳳，她是抱著殉情的念頭慷慨赴死的，在她是愛了不該愛的三少爺覺慧，地位的懸殊使得她的愛情只能是一場(chǎng)幻夢(mèng)，可她卻不甘于受人擺布去做一個(gè)老頭子的姨太太，作為一個(gè)人微言輕的丫頭她最具力量的抵抗也就只能是自我了斷了。雖則如此，她的死也是可以避免的。 反觀身份比她高貴得多的梅、惠還有瑞玨就有點(diǎn)讓人憋氣了。梅是守寡后憂郁成疾，多半心神耗損終至早亡，她的死多少還帶有一 點(diǎn)凄美之感。若說(shuō)有所不同，那便是她是名正言順的為她所愛的男人而死的，因?yàn)樗辽龠€占著一個(gè)妻子的名分，僅此而已。她好像是梅的替身繼續(xù)將愛而不得的悲劇命運(yùn)演繹到極致。她的性命丟的實(shí)在不值得，可細(xì)想想攤在這樣冥頑不靈的兩家人手里遲早也是被折磨致死。他性格懦弱卻又未能做到麻木不仁，講究忠孝節(jié)義甚至到了能對(duì)長(zhǎng)輩的各種無(wú)稽之談唯命是從的地步，偏他又對(duì)種種不合理之處心知肚明。眼睜睜看著自己愛的人相繼命喪黃泉卻又無(wú)能為力，他常常只能無(wú)助的希望那一切的苦痛都能由他一人來(lái)承受。實(shí)際上他比他的父輩們都更具家族責(zé)任感，只可惜他并不具有拯救這個(gè)日漸衰敗的家族的力量，他又無(wú)法像他的二弟三弟一樣無(wú)視它的存在勇敢的追求自我的新生。 覺民和琴最終獲得了他們期待中的幸福，覺慧和淑英也找到了廣闊的自由天地，甚至留守家中的淑華也獲準(zhǔn)進(jìn)學(xué)校讀書，他們都通過抗?fàn)幊晒Φ陌盐樟俗约旱拿\(yùn)。事實(shí)上無(wú)論抗?fàn)庍€是放棄都不失為一種快慰，而人生最苦的莫過于忍耐二字，那是一種慢性的毒，能腐蝕人的心性，麻痹人的神經(jīng)，令人周身散發(fā)出污濁腐朽的氣息，這個(gè)人就只剩一具空架子，生與死早已沒有任何意義了。通過一部好的作品可以使我們感受到那個(gè)時(shí)代人們的思想，性格決定命運(yùn)，我們這個(gè)時(shí)代的人們何嘗不是這樣??！ 第四篇：家春秋讀后感三則 第一篇 :家》、《春》、《秋》被人們合稱為《激流三部曲》是使巴金贏得世界聲譽(yù)的作品。整部小說(shuō)訴說(shuō)了一個(gè)封建家庭的四分五裂，最終衰落的故事。在日常生活對(duì)話中，巴金筆下人 物的語(yǔ)言中規(guī)中矩，和人物的身份，性格比較合拍，而發(fā)生沖突時(shí)的語(yǔ)言刻畫，令人有身臨其境的感覺：那可惡的覺英和淑華的對(duì)話，覺民和克安的對(duì)罵，讓讀者為正面人物的命運(yùn)牽掛，惱恨反面人物的語(yǔ)言，無(wú)論是正面的或是反面的人物都被寫活了。覺惠與淑英的離開多少有她的支持與鼓勵(lì)，沒有她或許這班年輕人早已沒有生活下去的勇氣；覺新在弟妹中奉行作揖主義派，愛是他為 家庭默默地承受著一切的壓力，萬(wàn)事都讓步，為弟妹考慮。巴金先生筆下的這個(gè)封建社會(huì)的家庭最終走向了滅亡。 書中的三兄弟同出自一個(gè)家庭卻有著不同的性格和命運(yùn)。聽從長(zhǎng)輩的安排放棄了學(xué)業(yè)繼承家業(yè)，放棄了青梅竹馬的愛情娶了長(zhǎng)輩給選的媳婦，最終他所愛的人死的死，散的散。 老二覺民是一個(gè)不為舊勢(shì)力 屈服的青年，為了自己的愛情跟這個(gè)舊家庭頑強(qiáng)地斗爭(zhēng)著，最終獲得了自己的幸福。老大和他的兩個(gè)兄弟就像是兩條平行線不可能有任何交叉點(diǎn)一樣，也就注定著他們走的是截然不同的道路。 第三篇 :最近一直迷戀著巴金的《家、春、秋 》，今天終于看完了。呵呵，是電子檔的書，整天對(duì)著電腦啃眼睛都開始有點(diǎn)迷糊了，斷斷續(xù)續(xù)的快看四個(gè)月了，平常都要上班，只有利用午休或者休息的時(shí)間才能看看，我感覺自己有點(diǎn)身臨其境德，帶著滿腔的愛、恨把書讀完的，經(jīng)常午休或休息看完書后，腦海里總還是高家這個(gè)家族的瑣事，有時(shí)看著別人處在那種環(huán)境卻是那么的懦弱，那么的作揖主義，相反有些人是那么的有勇氣與舊勢(shì)力作斗爭(zhēng)，還有人出現(xiàn)在里面感覺就一直是別人生活與力量勇氣的來(lái)源，還有些是那么的頑固與無(wú)知。amp。 琴：在里面扮演的角色不同一般，她給別人以動(dòng)力與勇氣，不論是周家還是高家的年輕人都能從她那里得到信心與生活的希望，她是別人的求世主吧，你看不論是死去的淑貞、惠、劍云，還 是淑華、蕓、覺民、覺新等，都希望從她那里得到安慰。 覺民：畢竟是個(gè)新時(shí)代的人物，比較反對(duì)舊禮教，從反對(duì)爺爺安排的婚禮到結(jié)束時(shí)痛罵克定、克安等，聽到他罵我當(dāng)時(shí)也感覺心里非常的高興，他代表了一類人的呼喊。 覺慧：反對(duì)舊禮教，鳴鳳、瑞玨的讓他對(duì)家的失望，爺爺死后就離家去尋找他要的生活，最佩服他在那樣的年代能做出這樣的事 amp。 最受封建禮教白白犧牲的人物：鳴鳳、瑞玨、梅表姐、蕙、淑英 鳴鳳：身為高家的下人，被老太爺送給別人做小老婆，因深愛著覺慧，最終投湖自盡。就因覺新的懦弱害死了她！ 梅表姐：本和覺新是青梅竹馬，可因梅表姐的老媽不同事他們之間的婚事 amp。最終病逝。amp。 即愛又恨的人物：覺新 在弟妹中奉行作揖主義派，愛是他為家庭默默地承受著一切的壓力，萬(wàn)事都讓步，為弟妹考慮。 坐吃山空、毫無(wú)榜樣的人物：克安、克定 靠著祖宗過日子的，目前也是大多數(shù)大學(xué)生的通病，他們以為家里的錢好掙，沒錢就問父母要，可又沒好好學(xué)習(xí)，每月還要花個(gè) 1000把塊，以為錢是天上掉下的餡餅，其實(shí)，父母養(yǎng)不了你 一輩子的。雖然是長(zhǎng)篇，但一氣呵成，文筆干凈結(jié)構(gòu)嚴(yán)密布局合理語(yǔ)言描寫平中出奇人物性格心理刻畫較為生動(dòng)，沒有家長(zhǎng)里短的敘述，有一種大家庭子弟的眼光，比較脫俗，真實(shí)地反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)形態(tài)，發(fā)人深省，不失為名篇。本書看到最后是最大快人心的，特別是覺民對(duì)于長(zhǎng)輩的大膽控訴，一掃前面的壓抑和胸口發(fā)悶，最后結(jié)局看到分家后反而給覺新帶來(lái)平靜的生活，而覺民與琴也有情人終于眷屬，不由也覺得一絲安慰。 我貌似沒有太多的苦惱，我的生活平靜安逸，我一直都覺得知足者常樂，對(duì)或大或小的趣事，都能開懷大笑，不過還是要感謝書籍帶來(lái)的幸福感覺。 第五篇：家春秋 由《家》、《春》、《秋》三部長(zhǎng)篇組成的《激流三部曲》，是成就最高、影響最大的一部巨制。 《激流三部曲》的創(chuàng)作過程長(zhǎng)達(dá)十年?！洞骸返膶懽鲝?1936 年開始，在《文季月刊》上連載了十章，后因刊物停刊而中止，直到 1938 年 2 月才寫完，單行本同年 4 月出版。以自己生活過十九年的封建大家庭為素材， 寫一部控訴舊家庭的罪惡，展現(xiàn)自己的社會(huì)理想的系列小說(shuō)，在巴金的心中醞釀了多年。但是，象巴金這樣曠日持久地堅(jiān)持表現(xiàn)這一主題的作家并不多，象《激流三部曲》這樣從內(nèi)部對(duì)封建家庭作集中而又深刻的成功描寫的大型作品，更是罕見。《激流三部曲》不僅展現(xiàn)了封建家庭內(nèi)部的罪惡和腐配、傾軋和迫 害，還著力表現(xiàn)了青年一代在“五四”新思潮影響下的覺醒和對(duì)封建勢(shì)力的不妥協(xié)斗爭(zhēng)，滿懷激情地歌頌了他們叛逆封建家庭、封建制度的革命行動(dòng)。作為向封建勢(shì)力討還血債的檄文和鼓舞青年掌握自己命運(yùn)的號(hào)角，它對(duì)于 三、四十年代許多知識(shí)青年沖出舊家庭的藩籬，走向革命，起到啟蒙的作用。 凝聚著巴金的經(jīng)歷和感情的《激流三部曲》，是巴金在堅(jiān)實(shí)的生活基礎(chǔ)上進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)造的結(jié)果。在三部曲中，真摯濃烈的愛憎感情，隨著流暢而充滿抒情氣質(zhì)的文字跳蕩，以生活中熟悉的人物作根據(jù)塑造的那些藝術(shù)典型，鮮明生動(dòng)，對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的細(xì)致描繪，構(gòu)成一幅幅真實(shí)感人的生活畫面。