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擺脫貧困讀后感[五篇范文]-閱讀頁

2025-05-12 20:05本頁面
  

【正文】 個地區(qū)連最基本的發(fā)展載體都沒有了 ,又何談發(fā)展 ,因此要想讓一個 地區(qū)發(fā)展起來 ,就必須努力建設(shè)生態(tài)文明 ,為經(jīng)濟發(fā)展提供一個有利的生態(tài)環(huán)境,提供足夠的資源。林業(yè)有很高的生態(tài)效益和社會效益 ,發(fā)展好林業(yè)就有利于該地區(qū)經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展。這就意味著農(nóng)民種林有了保障 ,同時解決了群眾的怕變心理 ,讓林業(yè)得到更好的發(fā)展。這樣就使林業(yè)的發(fā)展有了具體的規(guī)章制度 ,從而減少了濫砍濫伐 。當然就一個森林資源并不能完全解決貧困問題 ,由于森林資源的可再生周期比較長 ,如果只是依靠這一個資源也是行不通的 ,因此就需要開發(fā)一種嶄新的資源 ,我這里說的資源并不是自然資源 ,而是勞動力資源 ,改革開放后閩東農(nóng)村就剩余了大量的勞動力 ,這些勞動力對于這個地區(qū)的發(fā)展有好也有壞 ,如果不加以引導就會阻礙經(jīng)濟發(fā)展 ,陷入進一步的貧困 ,在《擺脫貧困》中明確提出 :對于剩余勞動力我們應(yīng)該及時疏導 ,把這些勞動力引向山海開發(fā) ,大力發(fā)展外向型經(jīng)濟 ,抓住這一機遇 ,推動農(nóng)村經(jīng)濟上新的臺階 。 我們應(yīng)該提到的另一個重要的建設(shè)與我們青少年密切相關(guān),那就是共青團建設(shè),這一建設(shè)在書中有明確提到,也給了我一些啟發(fā)。在共青團建設(shè)的這一過程中,我們要順應(yīng)改革的潮流,從實際出發(fā)。其次,共青團作為黨的助手,要服從黨的指揮,服務(wù)黨的工作,同時也要有自身的發(fā)展特點。最后還要做到為全體人民服務(wù),共青團要以黨的利益、國家的利益、人民的利益為重,青年要在重大事件面前權(quán)衡利弊,做出正確的符合人民利益的決斷,不可枉然評論或決斷一個事件。作者說過“提高人民的思想道德水平和科學文化水平才是真正意義上的脫貧致富”。加強精神文明建設(shè),提高廣大干部群眾的思想道德水平和科技文化水平,從而調(diào)動干部和勞動群眾的積極性和創(chuàng)造性,利用科技脫貧致富。 擺脫貧困,對于我們每一個人來說都是我們應(yīng)該努力去完成的任務(wù),不可懈怠。上世紀 80 年代末,正是改革開放之風吹遍祖國大地,各地摸著石頭過河進行經(jīng)濟建設(shè),毫無經(jīng)驗可談的時期 .但本書的這些講話、文章,緊緊圍繞閩東地區(qū)如何脫貧致富、加快發(fā)展這一主題,提出了 弱鳥先飛 、滴水穿石 、 四下基層 等許多富有創(chuàng)見的理念、觀點和方法,深刻回答了推進閩東地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展的重大理論和實踐問題,即便是在改革開放 40 周年后的今天讀來,也是大有裨益、頗有收獲的。如長期目標和近期規(guī)劃的關(guān)系。既要避免把近期難以實施的遠期目標超前化,又要防止把近期規(guī)劃簡單化。速度和效益是對立統(tǒng)一的矛盾。如資源開發(fā)和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的關(guān)系。如改革開放與扶貧的關(guān)系。 為此,運用到當前精準扶貧的實際工作中,要注意以下三個要點: 信心永遠比黃金重要。 弱鳥可望先飛,至貧可能先富,但能否實現(xiàn)‘先飛’、‘先富’,首先要看我們頭腦里有無這種意識 .貧困地區(qū)完全可能依靠自身的努力、政策、長處、憂傷在特定領(lǐng)域‘先飛’,以彌補貧困帶來的劣勢。黨中央提出了到 2020 年,現(xiàn)行標準下的貧困人口全部脫貧的目標。扶真貧、真扶貧,打贏攻堅戰(zhàn)。貧困群眾既是受益者也是貢獻者,人窮志不能短。要有自摘貧困帽、自退貧困群的信心。加強脫貧第一線的核心力量,即要建設(shè)好農(nóng)村黨組織。要保證村級黨組織,在精準扶貧中,真正能站到 前臺 ,真正能居于 第一線 .讓農(nóng)村黨員用宗旨代替金錢、用理想代替實惠。諸事都要在確定正確的方向后再行動,否則就是南轅北轍、事倍功半。沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)。干部只有下到了最邊遠、最貧困的地方,親身體驗到群眾的疾苦,思想感觸加大,才能增強憂患意識,增加責任感。結(jié)合閩東地區(qū)主要靠農(nóng)業(yè)吃飯的實際,總書記指出,閩東 窮在‘農(nóng)’上, 也只能富在‘農(nóng)’上 ,在茶葉、灘涂養(yǎng)殖,及飼料工業(yè)等方面做文章,念好了 靠山吃山唱山歌,靠海吃海念海經(jīng) 的 山海經(jīng) .在農(nóng)村住宅建設(shè)上,改變?nèi)诵蠡炀拥呐f習,將人畜分開,改變 貧困 — 不衛(wèi)生 — 疾病 — 貧困 的惡性循環(huán)狀況。三是做到協(xié)調(diào)發(fā)展。一件事辦得是否有意義、有價值,不能只看群眾眼前的需求,還要看是否會有后遺癥,是否會 解決一個問題,留下十個遺憾 .不作無補 之功,不為無益之事 ,應(yīng)成為我們辦事的座右銘。三流的點子加上一流的執(zhí)行力,永遠比一流的點子加上三流的執(zhí)行力更好。一要把黨性觀念貫穿于執(zhí)行過程的始終。在精準扶貧中,要深入到貧困戶家中,視其所以,觀其所由,察其所安。二要把產(chǎn)業(yè)發(fā)展帶入到執(zhí)行過程的始終。 村集體要因地制宜發(fā)展集體產(chǎn)業(yè),有馬力帶動村民發(fā)展。領(lǐng)進門,扶上路,送一程。移風易俗,提倡文明的健康的生活方式也是脫貧致富的有力保障。精準扶貧也要引導貧困地區(qū)、貧困群眾遵守公共秩序、維護社會治安、尊重他人、潔身自好、尊老愛幼。 全書 12 萬字,論及的問題方方面面。也將指引著我們在日常工作之中,在平凡崗位之上,以滴水穿石之功,實現(xiàn)為民服務(wù)
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