【正文】 就已提出“與朋友交，言而有信”的要求，告誡人們忠于諾言 ,說話算數(shù) ,不自食其言 ,不單方面撕毀契約。就像而秦末的季布，因為講誠信，不但使他免遭禍殃，且留下了“一諾千金”的美名；否則，朋友之間充滿虛偽、欺詐，就決不會有真正的友情可言，可見友情也是建立在誠信的基礎(chǔ)之上。無數(shù)事實證明：誠信是立人之本、是交友之道、你對別人說假話 ,別人也對你說假話。 曾參殺豬的故事天下皆知：曾參妻子去趕集，兒子哭鬧著要去，哄孩子說“在家乖乖待著，媽媽回來殺豬給你吃。 孔子在《論語大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？”孔夫子的話譯成白話文意思就是：做人如若不具備信德，就不知道他有什么可取之處了。誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們每個人 立身做人的基本道德準(zhǔn)則。人而無信，不知其可。 記得我們第一天跨進(jìn)校門時都經(jīng)說過：我要做一個好學(xué)生；上課認(rèn)真聽講；按時完成作業(yè)；遵守考試規(guī)則?？墒墙裉煸谖覀兊纳磉厖s有許多誠信缺失的事例，有些同學(xué)經(jīng)常不按時完成作業(yè)，時，總是說：沒帶來。這是一種不誠實的表現(xiàn)，也是一種對自己不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。一篇漂亮的抄來之作，也許會換來 老師的好評，會贏得家長的微笑。所以貪圖一時逍遙快樂，不刻苦鉆研，最終為自己在空中搭建起美麗的樓閣，殊不知，終有一天，自己將被埋葬。比如，為買我喜歡的體育用品，我總會信誓旦旦地對爸爸媽媽說：我一定好好鍛煉身體。果然，小弟弟什么事都聽我的，我得意極了，過后卻不守信，沒想到，前幾天，小弟弟見到我時竟奶聲奶氣地叫我騙子哥哥，丟人 !守信是要付出代價的。我要用我的毅力去克服惰性，要犧牲許多的玩游戲，看電視的樂趣，去實現(xiàn)我自己許下的諾言。聽過這樣一則客代買的，中了大獎的彩票交給顧客，引起了周圍人們的議論紛紛。我相信，她以后的生意會越來越好。并從身邊的每一件小事做起，有些事雖小，但折射出生活的真諦。參天古樹緣于蒼勁的根，挺拔的翠松依賴于不屈的根。 我的演講完了，謝謝大家！ 誠實正直也許會使你暫時 失去一些東西，有時候，也許會被人嘲笑，但是如果你能堅守這一習(xí)慣，最后就會成為命運的贏家。對于我們職業(yè)學(xué)生來講，明禮誠信是立身處世之本，是走向社會的“通行證”。但今天我覺得這句話應(yīng)該這么說：勿以善小而不敢為。 你一定曾看到街上有人在向路人乞討，但你 是否真的相信他們是因為生活所迫才向他人伸手討錢？你一定曾看到過有老人摔倒在地，但是你是否敢于向他們伸出援助之手？你也許曾經(jīng)抱怨過當(dāng)今人已經(jīng)喪盡了誠信，但是你是否想過我們能做些什么？ 我還記得當(dāng)聽到上海市的交警通過釣魚執(zhí)法將好心人的善良當(dāng)作掙錢的法寶時，我憤怒了，相信大家當(dāng)時也像我一樣，心中憤憤不平，控訴著世道的黑暗；當(dāng)我看到南京那位堂堂的人民法官，用他所謂的“常理”來粗鄙的踐踏人性的高尚時。但當(dāng)憤怒過后，我不知道我能做些什么。是今天在座的各位。也許今天的法律不能成為我們手中有利的武器。三人可以成虎，但三人也可以成信，三人更能止惡。但是，在今天社會成信缺失的大背景下，我 們難道不是眾人一起拾柴，火焰才會高嗎？！當(dāng)我們下次在看到有人因為好心送那些所謂病人去醫(yī)院而被扣車罰錢時。和身邊的同學(xué)一同，向有實力的媒體舉報，用我們的力量向那些不誠信大聲說不吧！ 當(dāng)我們再看到有老人摔倒而無人相助時，不要再在憤怒中退縮，在有人能證實自己的清白的同時向他們伸出援助之手。當(dāng)我們成為周圍人度量自己誠信與否的尺度時。而當(dāng)每一個小社會的誠信之風(fēng)形成。做一個誠信的專家。也許，這個過程要持續(xù)十年，二十年，乃至我們的一生。我相信這定將能為我們的反擊行動助力千萬倍！篇 三：關(guān)于誠信的演講稿所謂誠信，就是指誠實守信，表里如一，言行一致。”明代學(xué)者也有這樣的表述：“身不正，不足以服；言不誠，不足以動。一個誠信的人，是一個胸懷坦蕩的人，是一個有高尚品德的人。在社會主義文明高度發(fā)展、人與人相處難見真情的今天，誠信品質(zhì)尤為重要。一個國家政權(quán)的真正強(qiáng)大，并不完全取決于財政收入，也不完全取決于軍隊的力量，而是取決于社會的品質(zhì)。誠信的社會品質(zhì)，是一個民族強(qiáng)大的動力源泉。 誠信是上天賜給世人的一種考驗。逃匿的人隨這時間的消逝而消逝，沒留下些什么；通過得人也會消逝，但他們卻仍活在人們的心中 ，人們會把他抬舉得很高很高。社會之所以成為一個整體，誠信起著重要的作用。缺少了誠信這種寶貴的資源 ,人們的能力、智慧、正直、善良之心就難以維護(hù)，這個社會，這個人也就缺少了存在的依據(jù)和發(fā)展的空間。誠信對一個人而言，有時候與眼前利益相斥，很多人缺失一種長遠(yuǎn)的眼光來看待誠信，實際上，誠信只有一次，只要你有一次喪失了誠信，你的信任度就會下降，甚至還會出現(xiàn)信任危機(jī)?！爸刂Z守信，人必近之；狡詐欺蒙，人必遠(yuǎn)之”。愿我們所有的人都把誠信之心攜帶在人生的道路上，讓誠信的人生散發(fā)出金子般的人格光芒，夯筑起人生堅不可摧的銅墻鐵壁 近年來，人們對誠信的呼吁越來越強(qiáng)烈，這也許并不是中國古人的誠信記錄比現(xiàn)在好得多，而是現(xiàn)在人們的誠信意識在緩慢地蘇醒?，F(xiàn)在我們所 處的時代，大概是有了一個蛋糕可供眾人分配，但蛋糕不夠大，并不能保證每一個人可分得心滿意足的一塊，況且又沒有特別清晰可信的分蛋糕的規(guī)則，結(jié)果眾生你爭我奪甚至爾虞我詐，無非是想讓自己的那一塊做得大一些，自然，別人的蛋糕就少了，這個時期，人們對誠信的呼喚最為迫切。因此，中國人現(xiàn)在如此迫切地呼喚誠信，并非倒退，而是我們正在爬坡。因為我們曾經(jīng)太貧苦，所以誠信可能總是一種在夢中浮現(xiàn)的奢侈品。各種企業(yè)的虛假廣告、產(chǎn)品和利潤，更是層出不窮，以至于有人發(fā)起尋找中國股市中令人尊敬的上市公司這樣的事。如果我們?nèi)匀灰粺o所有或者要斗私批修，那么我們自身尊重生命、財產(chǎn)和自由的意識就仍然沉睡未醒，恰恰是改革開放２０年，喚醒了人們內(nèi)心沉睡的意識，而在醒來時我們又處于蛋糕尚不夠大的年代，所以就有了各種不誠信的紛爭，其實背后，不過是個利字也！但這依然是一種進(jìn)步而不是倒退。中國許多地方也 是一樣，像福建晉江、浙江溫州等等，其地方產(chǎn)品都曾經(jīng)是假冒偽劣的代名詞，但現(xiàn)在地方經(jīng)濟(jì)和法治發(fā)展到一定階段，他們自己就起來要講究誠信，并且已經(jīng)和當(dāng)年之吳下阿蒙有了天壤之別。一個蛋糕如何才能分得公平？這需要權(quán)力的制衡機(jī)制，例如一個人擁有先切蛋糕的權(quán)力時 另一個人相應(yīng)地應(yīng)擁有先挑蛋糕的權(quán)力，這樣一塊蛋糕才能分割得均勻。這樣分蛋糕過程中，如果立規(guī)矩者沒有規(guī)矩，那么社會誠信的基石就非常不穩(wěn)固，并且最終影響到國民們努力做大蛋糕的辛苦勞作。 錢學(xué)森，中國導(dǎo)彈之父，美國說他抵三個師，在新中國誕生后毅然回到自己的祖國。李瑞環(huán)，熱愛本職崗位，從 一個普通的建筑工人成長為黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人。 孔子，早在 2021 多年前就教育他的弟子要誠實。他認(rèn)為這才是誠實守信對待學(xué)習(xí)的正確態(tài)度。雷鋒，一雙襪子補(bǔ)了又補(bǔ)，卻寄錢救濟(jì)戰(zhàn)友的家人。反之，那些遺臭萬年的八恥類人物將 會永遠(yuǎn)被人民和時代唾棄，踩在腳下。并且具體提出了以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥的八“榮”八“恥”標(biāo)準(zhǔn)。我們要按照胡錦濤同志的要求，牢固樹立社會主義榮辱觀，大力弘揚社會主義榮辱觀，明于榮辱之分，做當(dāng)榮之事，拒為辱之行。敬愛的周恩來總理一貫提倡，“說老實話，辦老實事，做老實人”，并身體力行，把此提到為人處世的一個規(guī)范和準(zhǔn)則。當(dāng)今，在這個充滿金錢物質(zhì)誘惑的世界面前，有部分原本坦誠純凈的目光開始變異，或迷惘、或貪 婪、或狡詐虛偽。于是，追名逐利取代了廉潔奉公，不勞而獲，坐享其成取代了艱苦奮斗，弄虛作假取代了坦誠老實；真誠待人，實在做事，敬業(yè)勤奮，被看作不知時務(wù)，缺心眼的癡子、傻帽、窩囊廢，在有些人心目中是非含混，黑白顛倒，使坦誠實在的人遭到不應(yīng)有的傷害，致使哄騙、蒙騙、誘騙、詐騙、拐騙等欺騙行為以及說假話、編瞎話、欺上瞞下現(xiàn)象幾乎隨處可見，商場假貨泛濫，官場形式主義、浮夸風(fēng)屢禁不止，民間坑蒙拐騙無孔不入?？倳浀某珜?dǎo)告訴我們，要下大力氣宣傳公民道德規(guī)范，還要在社會文明問題上出題目、做文章，在重視經(jīng)濟(jì)建設(shè)的同時，一定要抓好政治文明建設(shè)、精神文明建設(shè)和社會文明建設(shè)，使我們國家在各個方面都能與世界上最先進(jìn)的東西接軌。 當(dāng)今我國改革和發(fā)展正處在一個關(guān)鍵時期，要把全面建設(shè)小康社會的宏偉藍(lán)圖變?yōu)楝F(xiàn)實，欺詐?；c事無補(bǔ)而有害，只有實干才能克服困難，加快發(fā)展，奪取勝利。首先要從領(lǐng)導(dǎo)干部做起，率先講正氣、講誠實、遵紀(jì)守法，以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。同時對規(guī)矩本分，與人為善、以誠待人者要予以尊重、保護(hù)、使其得到實惠。只有這樣，實實在在做人，認(rèn)認(rèn)真真做事的良好 風(fēng)氣，才能越來越濃，社會風(fēng)氣的好轉(zhuǎn)才會有明顯的進(jìn)步。這些源于誠實之人于人為善，遵紀(jì)守法，不說謊，不作假，不搬弄是非，仰天不愧于天，俯地不負(fù)于地，心底坦然天地寬 胡錦濤總書記在參加全國政協(xié)十屆四次會議的民盟、民進(jìn)聯(lián)組會討論時，強(qiáng)調(diào)樹立良好社會風(fēng)氣，弘揚社會公德。 十屆全國人大代表、著名作家凌解放（二月河），對當(dāng)今社會的道德滑坡深表憂慮。一個民族沒有精神是不行的”。說出了我們中華民族之所以能夠屹立于世界民族之林，靠的就是人窮志不窮的奮斗精神，靠的是中國共產(chǎn)黨創(chuàng)導(dǎo)的艱苦奮斗、奮發(fā)圖強(qiáng)的革命精神。胡總書記及時地提出的“八榮八恥”，切中時弊 ,如同一面照妖鏡，對樹立正確價值觀，對明確是非、善惡、美丑界限，推動形成良好社會風(fēng)氣，樹立“社會主義榮辱觀”具有重要的現(xiàn)實指導(dǎo)意義。衣食足，當(dāng)知榮辱廉恥。有理則順，無理則逆。提倡文明、弘揚公德，老百姓最擁護(hù)。反觀當(dāng)下，一些領(lǐng)導(dǎo)精神文明建設(shè)的官員卻奢華生活著，出則名貴轎車，入則星級賓館，食則山珍海味，衣則名牌服飾。這種人群眾最討厭！由于一些貪官的精神墜落，掉進(jìn)“錢空袋”里不能自拔，被錢色弄得昏頭轉(zhuǎn)向， 中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席胡錦濤 4 日下午在政協(xié)民盟民進(jìn)聯(lián)組會上指出，社會風(fēng)氣是社會文明程度的重要標(biāo)志，是社會價值導(dǎo)向的集中體現(xiàn)。胡錦濤同志的談話精神，是社會主義價值觀的集中體現(xiàn)，是凝聚人心的堅強(qiáng)紐帶，是實現(xiàn)宏偉目標(biāo)的強(qiáng)大精神動力，是全體公民為人處世的精神指南。 誠實守信是我們民族的傳統(tǒng)美德。一代哲人陶行知先生，曾稱贊“ 傻瓜種瓜，種出傻瓜，惟有傻瓜，救得中華”。在這些人眼里，“誠實”只是窩囊的別名，“正派”只是無能的表現(xiàn)，而“奉獻(xiàn)”則是傻瓜的事情。這些都與誠實人不能被現(xiàn)實接納、推崇有關(guān)。這具有十分重要的現(xiàn)實性與針對性。我們再一次聚會在我們可愛的校園中，熟悉的操場上。新的學(xué)期，我們要拿出新的學(xué)習(xí)精神 。 其次，我們一定要緊跟各科老師，把每科都認(rèn)真學(xué)好，讓成績在原有的基礎(chǔ)上節(jié)節(jié)升高，老師 40 分鐘課上所講的內(nèi)容都是精華，如果你上課認(rèn)真聽講了，會勝過你課后盲目地做許多題。當(dāng)然，老師所留的作業(yè)同樣要保質(zhì)保量地完成。 同學(xué)們，春天是萬物競相生長的季節(jié)，更是我們學(xué)習(xí)的大好時機(jī)