【正文】 在舊址上修建，并首次剃度弟子，成為佛教活動(dòng)場(chǎng)所。清康熙四年 (1665 年 )，玉琳國(guó)師重興道場(chǎng)。當(dāng)時(shí)香火極盛，后光緒皇帝賜“福佑 潛城”額懸于寺中。 各位團(tuán)友，請(qǐng)看山門?，F(xiàn)在請(qǐng)隨我進(jìn)山門。 走過(guò)這道門就進(jìn)了韋馱殿。相傳在釋迦牟尼涅磐后，帝釋天手持七 寶瓶準(zhǔn)備取下佛牙舍利回去建塔供養(yǎng)，時(shí)有羅剎鬼躲在帝釋天身后乘其不備突然竊取佛牙舍利。因其能驅(qū)除邪魔，保護(hù)佛祖佛法，所以成為菩薩。天目山是韋馱道場(chǎng)。 1939 年3 月，時(shí)任中共中央革命軍事委員會(huì)副主席、南 方局書記的周恩來(lái)以國(guó)民政府軍事委員會(huì)政治部副部長(zhǎng)的身份來(lái)天目山。周恩來(lái)與他會(huì)晤，共商國(guó)事。大家再往北看，那亭與碑就是臨安人民政府為紀(jì)念周恩來(lái)在此演講 50周年于 1989 年 3 月建造的。這里已被列為杭州市愛國(guó)主義教育基地。博物館于 1988 年建成并投入運(yùn)行，內(nèi)有科教會(huì)場(chǎng)、教室、實(shí)驗(yàn)室、標(biāo)本貯藏室，還有植物、動(dòng)物、昆蟲、綜合等展廳，共存放天目山動(dòng)植 物標(biāo)本萬(wàn)余件，土壤、古生物化石標(biāo)本 55 件?，F(xiàn)在請(qǐng)大家進(jìn)去聆聽博物館解說(shuō)員的詳細(xì)講解。從臨安到天目山大約有 45分鐘車程，在此我向大家介紹一下天目山概況?；鹕竭\(yùn)動(dòng)塑造了天目山的輪廓，而冰川活動(dòng)則對(duì)山體進(jìn)行了精心雕鑿，對(duì)巖石進(jìn)行解剖和搬運(yùn)，塑造出天目山千姿百態(tài)的造型。 天目山分東天目、西天目?！蔽覀兘裉鞂⒂斡[的是西天目山的景點(diǎn)。 西天目山具有悠久而又獨(dú)特的歷史，是集儒、道、佛三大傳統(tǒng)文化于一體的宗教文化名山。天目山森林景觀可以“古、大、高、稀、多、美”六字來(lái)概括。這里還保 存著冰川時(shí)期遺留的孑遺植物，如野銀杏等。這體現(xiàn)了天目山森林景觀的“稀”。天目山有被列為國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)對(duì)象的動(dòng)、植物各 35 種；以“天目”命名的動(dòng)、植物分別為 48 種、 37 種。 1996 年，它還被聯(lián)合國(guó)教科文組織人與生物圈網(wǎng)絡(luò)吸納，成為我國(guó) 15 個(gè) MAB 成員之 一。他們?yōu)樘炷可搅粝铝瞬簧傥乃嚰炎?，如梁代昭明太子的《文選》，唐代李白、白居易的詩(shī)，近代藝術(shù)大師徐悲鴻的畫，民國(guó)郁達(dá)夫的散文，當(dāng)代書法家沙孟海、郭仲選等人的墨寶等等。另外，天目筍干、天目筍豆等均為老少皆宜的土特產(chǎn)。 現(xiàn)在，我們進(jìn)入自然保護(hù)區(qū)。還有一條特殊的就是：“不得在野外抽煙，不得帶火種上山?！毕Ｍ蠹夷苡涀〔⒆袷亍? 禪源寺原本是雙清莊址，明洪熙元年 (1425 年 )由智粵和尚在舊址上修建，并首次剃度弟子，成為佛教活動(dòng)場(chǎng)所。清康熙四年 (1665 年 )，玉琳國(guó)師重興道場(chǎng)。當(dāng)時(shí)香火極盛，后光緒皇帝賜“福佑潛城”額懸于寺中。 各位團(tuán)友，請(qǐng)看山門。現(xiàn)在請(qǐng)隨我進(jìn)山門。 走過(guò)這道門就進(jìn)了韋馱殿。相傳在釋迦牟尼涅磐后，帝釋天手持七寶瓶準(zhǔn)備取下佛牙舍利回去建塔供養(yǎng)，時(shí)有羅剎鬼躲在帝釋天身后乘其不備突然竊取佛牙舍利。因其能驅(qū)除邪魔，保護(hù)佛祖佛法，所以成為菩薩。天目山是韋馱道場(chǎng)。 1939 年3 月，時(shí)任中共中央革命軍事委員會(huì)副主席、南方局書記的周恩來(lái)以國(guó)民政府 軍事委員會(huì)政治部副部長(zhǎng)的身份來(lái)天目山。周恩來(lái)與他會(huì)晤，共商國(guó)事。大家再往北看，那亭與碑就是臨安人民政府為紀(jì)念周恩來(lái)在此演講 50 周年于 1989 年 3 月建造的。這里已被列為杭州市愛國(guó)主義教育基地。博物館于 1988 年建成并投入運(yùn)行，內(nèi)有科教會(huì)場(chǎng)、教室、實(shí)驗(yàn)室、標(biāo)本貯藏室，還有植物、動(dòng)物、昆蟲、綜合等展廳，共存放天目山動(dòng)植物標(biāo)本萬(wàn)余件，土壤、古生物化石標(biāo)本 55 件?，F(xiàn)在請(qǐng)大家進(jìn)去聆聽博物館解說(shuō)員的詳細(xì)講解。太子庵是梁昭明太子讀書分經(jīng)處，在院內(nèi)有明代建筑文選樓及洗眼池等遺跡。 1940 年 6 月，在浙西行署主任賀揚(yáng)靈先生的創(chuàng)導(dǎo)下，在太子庵第一次恢復(fù)了天目書院，由清末秀才、考古學(xué)家、留法文學(xué)博士張?zhí)旆较壬鋈螘涸洪L(zhǎng)。 20 世紀(jì) 20 年代，西方文化大量涌入中國(guó)，影響到建筑風(fēng)格，我國(guó)出現(xiàn)很多洋式別墅，主要集中在上海及其郊區(qū)。 1936 年，上海怡和洋行潘志銓為給他父親養(yǎng)老而修建了這幢別墅，所以在以前也稱“潘莊”?？箲?zhàn)時(shí)期，這里是浙西行署的首腦機(jī)關(guān)，軍政要員都住在這里并辦公，周恩來(lái)天目山行也下榻于此，并在這里與黃紹宏會(huì)晤。當(dāng)年潘志銓為了找一棵天目山?jīng)]有的樹，以顯其別墅之高貴，費(fèi)了一番周折，特從南京中山陵移栽這顆雪松。大家往這邊墻上看，有清末榜眼朱汝珍的題刻“留椿屋”。這 條道就是以前周恩來(lái)、蔣介石、胡蝶等人上留椿屋必經(jīng)之路。這是與朱汝珍同科探花商衍鎏所題。下面，我們就進(jìn)山門，上山游覽。請(qǐng)大家看。請(qǐng)注意，一棵樹的枝丫平展，另一棵的枝丫豎直些，前者為雌性，后者為雄性。這在全世界也是少見的。 請(qǐng)大家在這橋上稍留片刻。大家再來(lái)看亭柱上這副對(duì)聯(lián)：“密林巨幕藏幽徑，飛練歡歌下翠崗。古人有詩(shī)說(shuō)：“一里溪山一個(gè)亭，芒鞋踏斷幾層青?！苯酉氯ゾ褪巧先锿ぁＫ置写渫?，緣自亭后這青翠如黛、四季如春的翠微峰。 現(xiàn)在，我們已來(lái)到半山腰，這右邊的巨石就是山腰石，而往上看到的那亭子就是五里亭，又名如斯亭，取意于孔子《論語(yǔ)》中的句子“逝者如斯夫”?！闭?qǐng)大家看亭后這株大柳杉，據(jù)測(cè)定，材積 立方米，在全山存活的大樹中排行第二，人們稱它為“二大王”。 這里是第二個(gè)野銀杏自然景觀“子孫滿堂”。有興趣的可下去點(diǎn)個(gè)數(shù)，共有多少個(gè)“子孫” ?銀杏全身都是寶，除了大家知道的白果子外，它的葉子可制作珍貴的藥材，樹體是優(yōu)質(zhì)木材。據(jù)西天目山志載：元朝，高僧志彰禪師以四海為家，八方化緣，募青銅萬(wàn)余斤，冶煉成一口巨鐘懸于此石頂，并建鐘樓。再請(qǐng)大家往叉路口右行去看伏虎瀑。瀑布落差 40 余米，大雨過(guò)后，瀑寬可達(dá) 8 米，非常壯觀。深雷隱云壑，孤電掛巖樹。 團(tuán)友們，這道急轉(zhuǎn)彎，被稱作“竹杠嶺”。轎夫們抬到這里的時(shí)候，往往會(huì)向她們索錢敲竹杠，因此得名。別被轎夫嚇倒，其實(shí)走過(guò)前面的七里亭，路就平坦些了。相傳，元代高峰禪師初次入山，登到巖石下，無(wú)法攀 登，忽聽上面牛叫，他鼓足勇氣拼命攀崖上山，卻不見有牛。高峰因此知有佛祖指點(diǎn)，大喜，就在上面不遠(yuǎn)處的獅子口坐斷萬(wàn)緣， 30 年不下山，終修得正果。 各位團(tuán)友，到了前面叉路口請(qǐng)往左走。眼睛、耳朵、鼻子，再加上這張大嘴，酷似張口大吼、欲騰空而去的獅子。獅子口原是高峰禪師結(jié)廬修禪之地。高峰禪師于 1295 年作辭眾偈日：“來(lái) 不入死關(guān)，去不出死關(guān)，鐵蛇鉆入海，撞倒須彌山。 1985 年，在獅子口東面三關(guān)亭舊址建亭。 【仙人頂景區(qū)】 “仙人頂”是西天目山的頂峰，海拔 1506 米。”一般的山峰頂上大多是一片光禿或林木叢生。在那里看云海，觀日出，更是美不勝收。在上仙人頂?shù)穆飞线€有景點(diǎn)“太白吟詩(shī)石”。他和友人分手前游覽至該石處，不禁詩(shī)性大發(fā)，吟詩(shī)一首。仙人煉玉處，羽化留余蹤。請(qǐng)大家抬頭看前方，仙人頂已到。 1956 年，在此建成氣象站，每天向南京氣象站提供氣象信息，并與世界氣象組織聯(lián)網(wǎng)。你們看這株藤本植物，名叫扶芳藤。再往前走，我們就來(lái)到了“仙人鋸板”。其實(shí)，這原本是“天下奇觀’’四個(gè)字。在這里可早觀日出，暮賞晚霞，雨看云海，確實(shí)“可觀”。謝