【正文】 歷程。 《信仰》全篇圍繞“信仰”二字展開，用一段段鮮活的人物故事去詮釋，去解讀、去歌頌。在現(xiàn)今的和平時期，人們的物質(zhì)生活不再匱乏了，戰(zhàn)爭的硝煙不再彌漫了 ，是不是我們對信仰的堅持應(yīng)該放松了、是不是信仰不再那么重要了，不是的，一個共產(chǎn)黨人的心中應(yīng)該始終有信仰，無論什么時期，無論什么地點(diǎn)。 艱難時期共產(chǎn)黨員信仰共產(chǎn)主義，他們可以為共產(chǎn)主義去犧牲。我想我們所能做的就是在本職崗位上發(fā)光發(fā)熱，發(fā)揮黨員的模范帶頭作用，讓群眾也發(fā)光發(fā)熱，全心全意投入到公司建設(shè)、社會主義建設(shè)中去。 選擇信仰容易，堅守信仰困難。任何工作只要積極對待都可以做出不平凡的事情來。有時，我們會覺得一件微乎其微的事情不值得花費(fèi)心思去做，有時，我們會覺得一件不產(chǎn)生成績的事情不值得花費(fèi)時間去做，這種思想就是與共產(chǎn)黨員的 信仰相違背的。想要保持火一樣的工作熱情，必須要熱愛本職工作，如果不熱愛，就不會有熱情。要真心熱愛本職工作，這樣才能有永續(xù)的動力將事情做好，才能激發(fā)創(chuàng)新的主觀能動性。 時刻保持迎難而上、永不放棄的創(chuàng) 業(yè)精神 說到創(chuàng)業(yè)精神，我們會很自然地想到鐵人王進(jìn)喜，王進(jìn)喜是一個時代的名片，是一種精神的象征。其實創(chuàng)業(yè)精神是任何時代都不能拋棄的，因為一場經(jīng)濟(jì)危機(jī)、金融風(fēng)暴可以讓經(jīng)濟(jì)倒退幾十年；一場自然災(zāi)害和災(zāi)難業(yè)可能使經(jīng)濟(jì)倒退幾十年，因此我們不能樂觀地認(rèn)為當(dāng)今的繁榮是根深蒂固的，需要保持一定的謹(jǐn)慎性。共產(chǎn)黨人能夠在唐山大地震的災(zāi)難之后重建一個唐山，靠的就是這種創(chuàng)業(yè)精神和能力。 時刻保持先人后己、自覺奉獻(xiàn)的光榮作風(fēng) 先人后己、自覺奉獻(xiàn)體現(xiàn)在關(guān)鍵時刻挺身而出、體現(xiàn)在利益面前舍己為人。這是在利益面前舍己為人。能夠在關(guān)鍵時刻挺身而出決不是偶然，而是平常日子里共產(chǎn)黨人一貫的優(yōu)秀品質(zhì)和職業(yè)素養(yǎng)在關(guān)鍵時刻的瞬間迸發(fā)，其實是必然。因此我們需要在日常工作生活中提升自己的職業(yè)操守和道德操守，把自己的利益看淡、把祖國、集體和他人的利益放在自己的前面，提升覺悟，敢于犧牲“小我”，奉獻(xiàn)“大我”。這是江澤民在慶祝中國共產(chǎn)黨成立 80 周年大會上的講話中對“三個代表”重要思想的集中概括。 在這一點(diǎn)上，已經(jīng)有先輩進(jìn)行了實踐，因此我們看到了、聽到了小崗村的故事、華西村的故事、紅旗渠的故事。 新時期，生產(chǎn)力發(fā)展了、社會進(jìn)步了，是不是我們就不需要繼 續(xù)踐行解放和發(fā)展生產(chǎn)力這一重要思想了呢？不是的，在未實現(xiàn)共同富裕的今天，解放和發(fā)展生產(chǎn)力是永恒的課題。 在日常工作中，我們踐行解放和發(fā)展生產(chǎn)力的途徑就是要不斷提高工作技能、提高工作效率、提高單位時間產(chǎn)能、改進(jìn)和優(yōu)化生產(chǎn)工具等等。不要覺得崗位平凡，英雄無用武之地。一個村干部王樂義，試驗成功了冬暖式蔬菜大棚技術(shù)，從此結(jié)束了中國北方在冬天吃不上新鮮 蔬菜的歷史。他們是再平凡不過的共產(chǎn)黨人，但是他們卻做了不平凡的事，就是因為他們促進(jìn)了社會生產(chǎn)力的發(fā)展，促進(jìn)了人們生活水平的提高。今后，我會不斷重溫《信仰》曾經(jīng)帶個我的每一個感動，繼續(xù)深入理解信仰的精神內(nèi)涵。片中的老一輩革命家和新一代優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的一幕幕感人事跡，再次掀起我心中的波瀾，引起了我新一輪的深刻反思。 面對一代代優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的舍生忘死的驚人 壯舉和感天動地的豐功偉績，我們每一個身處平凡崗位的共產(chǎn)黨員都應(yīng)該看到信仰的力量，感覺到我們社會主義社會的優(yōu)越，深刻認(rèn)識到我們現(xiàn)階段為民創(chuàng)業(yè)和服務(wù)的良好環(huán)境，認(rèn)識到我們最起碼沒有再面臨血雨腥風(fēng)的危險。 人總是要有信仰的。我們偉大的中國共 產(chǎn)黨，把實現(xiàn)共產(chǎn)主義作為最高信仰，開創(chuàng)了建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)新局面，更加深入地詮釋了馬克思列寧主義的遠(yuǎn)大理想。從我本人來講，年幼的時代就早已受到父親的薰陶，在我剛懂事的時候，最先知道的就是父親是一名共產(chǎn)黨員，他用畢生的清貧和付出踐行了自己的信仰和忠誠。那時候我們家還很窮，但父親不僅不允許我們沾集體的光，而且反過來還要 在我們這些子女還饑腸轆轆的時候，用自己家種的菜補(bǔ)貼學(xué)校師生的伙食。 在父親的薰陶下，我也十分幸運(yùn)地堅持了自己的本色。盡管我的這份價值微小到很難被人看到的地步，但我仍然認(rèn)為，自己雖然只是一顆小到不能再小的螺絲釘，但至少還可以發(fā)揮鋼鐵一樣的 性能，至少在維護(hù)著一個部件或一 項功能的完好無損。我一向認(rèn)為，真正崇高的信仰，就是一種心甘情愿的信仰、不圖回報的信仰、持之以恒的信仰?？v觀我們的生存環(huán)境和發(fā)展趨勢，我們的困難無非是經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整方面的困難、增加農(nóng)民收入方面的困難、實現(xiàn)工業(yè)新型化、農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化、縣域城鎮(zhèn)化、城鄉(xiāng)生態(tài)化等方面的困難，解決分配不公和貧富不均等問題的困難，這些困難對我們來說只需要一種決心，一種意志，一種精神，一種干勁，一種科學(xué)可行的方法和措施。 二十一世紀(jì)以來，我們面臨了諸多發(fā)展方面的問題。所有這些問題，都是我們今后要面臨的問題，我們要實現(xiàn)發(fā)展的目標(biāo)，首要的任務(wù)就是解決這些影響發(fā)展的問題。 面對一系列的經(jīng)濟(jì)或社會性問題，我們最需要做到的是圍繞民生的改善，逐個破解所面面臨的難題。試想，近年來出現(xiàn)的各種腐敗墜落、不作為或亂作為現(xiàn)象，無一不是守不住清貧、耐不住寂寞、禁不住誘惑、經(jīng)不住考驗、扛不住重?fù)?dān)造成的。 《信仰》中的每一名優(yōu)秀黨員、進(jìn)步青年的先進(jìn)事跡，無時無刻不在激勵著我，提醒著我，鞭策著我，使我始終牢記自己入黨時的誓言，始終不忘自己的最高理想，始終保持著一份真正的信仰，始終在為全縣的中小企業(yè)發(fā)展奮斗在幾乎無人知道的角落。但是，為了我信仰中真正的民生事業(yè)，我寧愿清貧，寧愿用革命的樂觀主義享受這份艱艱苦，也要無愧于黨對我的信任，無愧于自己這份堅守一生的信仰。 二○一二年六月二十六日