【正文】 陌生吧，作文是由文字組成，經(jīng)過人的思想考慮，通 過語言組織來表達一個主題意義的文體。 端午節(jié)的作文 1200 字篇 1 薺是甜的，荼是苦的，薺和荼不可能生長在一起。一個人想要保持自己高貴的人格，他這一輩子，注定要走上一條不歸路。屈原被評為世界四大文化偉人之一，但我懷疑他是否愿意和但丁、莎士比亞、歌德同坐在一個國際殿堂里受大家的崇拜。其實屈原不是詩人，他是一個政治家，一個力圖使國家政治修明，繁榮強盛，人們過著“大同”生活的愛國政治家。我想那是在絕望的情況下，他才拿起沉重的筆，寫下自己那無聲的哭訴，一個愛 國的政治家，卻不能在為官上有所作為，而在文字尋找寄托，而現(xiàn)在的我們只記住了他的文筆，卻忽略了他的愛國情操，對他而言，那該是怎樣的一種悲哀？ “高山流水，知音何在？弦聲已絕，如何獨生？”這是俞伯牙的絕唱，失去鐘子期這個知音，他選擇了絕弦。我曾無數(shù)次的想象，如果有佛家所說的“輪回”，我多么想我曾生長在那個時代，我一定會跟隨著大夫的腳步，在背后默默支持他，成為這個偉大孤獨者的摯友，讓他知道，他不是孤單的，他的高潔明志是有 人懂得的。我想那是他對楚國最真摯的愛，他義無反顧的精神讓他最終走上了一條不歸路，但他從來沒有后悔，在投入汨羅江的那一刻，我想他應該是笑著的，因為即使是死，他也要選擇在自己的國度里。為了心目中那個美好的楚國，為了自己的不悔追求，他寧可選擇結束自己的一生，也不離開楚國，去茍且偷生，因為他對這個國家愛得熱切，愛得深沉。我既追求獨立不羈，卻又跳不出現(xiàn)實當中的框框條條，我患得患失，自因為可以做到很多事情都以冷眼相看，卻發(fā)現(xiàn)自己早已“當局者迷”。而屈原，他是一個明智的勇敢者。 我常常會想起屈原的《悲回風》，在夜深人靜的晚上，靜靜地撫摩著那古老的文字，心里不禁涌起一陣莫名的感動。那是屈原在心里最灰暗的時候寫的，每一句都是心里血淚的哭訴，純然是一絲悲哀，一片絕望?！甭芬炎叩奖M頭，他選擇了在同樣的五月五，跟隨伍子胥的腳步，縱身跳進滾滾汨羅江。 在我心目中，屈原是山，他有著山的堅定與傲然；在我心目中，屈原是海，他有著海的胸懷和坦然，我想只要我們這個民族存在，屈原的思想和精神就會綿亙不絕地傳下去。 端午節(jié)的作文 1200 字篇 2 一個人孤身在外飄泊了好多年，始終不能忘記家鄉(xiāng)的味道，雖然不知道家鄉(xiāng)現(xiàn)在是什么樣子，但那里的山山水水時常在夢里跳躍著出來，讓一個又一個孤寂的夜晚伴著家鄉(xiāng)的溫馨再次睡去。這個故事來自于端午，來自于對母親的思念，來自于對家鄉(xiāng)難以忘懷的情結，異鄉(xiāng)人在失意的時候總是懷念他的故鄉(xiāng)，其實還是有太多人在得意的時候依然深深的愛著他的故鄉(xiāng)，一切的一切，也許源自內心處深深的某種眷戀。就像 某些事物總是在某一個時刻悄悄地來臨，襲擊你柔軟而又溫軟的心，讓你幸福的疼痛，這是異鄉(xiāng)人的話，啊，異鄉(xiāng)人??我也只是一個飄泊異鄉(xiāng)的人，總是在某一些時刻懷念我的故鄉(xiāng)。但是，有些疼痛你怎能躲避，它也許就在那一霎席卷你脆弱的城池，令你潸然淚下。 母親包的粽子在我的記憶里總是那么的難看，就算在那些物質及其匱乏的年代我都不愿意去咬它一口，甚至，連多看一眼我都不大愿意。 總是不知道白駒過隙是什么概念，歲月匆匆的流走，母親便是七十多了，不是那種不經(jīng)意間霜染了青絲，而是滿頭的銀發(fā)，母親，您垂老矣，只是，為什么，我竟然覺得我還沒有長大。只是在夢里，母親的顏容有著永遠不曾老去的青春，亦如那采薇的女子在夕陽下蘆葦蕩里溫軟的回音。 這個季節(jié)，母親的粽子便是會如約而來，像極了梁間 的燕，如期而至，那個時候，我便不知道是過節(jié)，只是知道在某一個時分有那么些溫軟的令人膩味的粽子擺上我們的桌子。思念總是在某個深處泛濫成災，當我在異鄉(xiāng)漂流的時候，拖著疲憊的身軀正欲躺下，快遞公司送來一個大大的包裹，我小心的撕開包裹，一大包的粽子裹著紅頭繩安靜的躺在那里，正如幼年時的襁褓中穿著紅肚兜的我，包裹里有一封信件，一看筆跡就知道是母親的親筆信，拆開信件，打頭兩句便是“我兒，粽子收到了嗎??” 頃刻間淚如雨下，朦朧的淚眼里我似乎看到母親在一盞 昏暗的煤油燈下，安靜的一個一個的包著粽子，一個，又一個?? 端午節(jié)的作文 1200 字篇 3 姥姥的粽香 —— 端午節(jié)了！又想起姥姥包的粽子 端午節(jié)了！又想起姥姥包的粽子。包好的粽子，養(yǎng)眼養(yǎng)胃又養(yǎng)心。葦葉買回，要“打”葦葉，所謂“打”就是把葦葉一片片碼齊，浸在水里泡一天使葦葉更平整而有韌性。等葦葉泡得了，米也淘好泡好了，才能開始包。葦葉包成， 麻繩捆綁，結結實實美觀大方。吃姥姥包的粽子得有耐心，忍得住饞，頭天煮的粽子，第二天早晨才能吃。那種綠不像翠那么耀眼，它平實柔和。綠，水墨畫般渲染，瞬時使你的眸子清靈如水。忍得住，你就等到把粽子剝開放碗里，撒上紅糖，用筷子夾開一小塊，仔細品嘗。 粽子很大，吃完一個即飽。此時，姥姥就把剩下的粽子分分，一些讓我們拿回家慢慢吃，另一些分給周圍鄰居們嘗嘗。她還特意給媽買了個大竹籃，年年包了粽子，都讓媽拿著籃子回家盛。媽常常遵著姥姥的叮囑，把粽子分分，讓身邊的人都嘗嘗。 每年端午節(jié)，姥姥的鄰居、朋友們，她的兒女們，她兒女的鄰居、朋友們都多多少少能吃到她包的粽子。 姥姥的粽子香香糯糯“走四方”，姥姥的粽香散布最廣最遠最深，在我們的記憶中常留不忘！ 有一天當我們踏過那條熟悉的小路，發(fā)現(xiàn)曾經(jīng)的拐角已是岔路 成群走在街上的人，哪個不是深懷著自己的一份孤獨，或許一個人并不孤單，一個沒有回憶的人才是真正的孤單。 多年后的一天，刻骨的東西忽然變得模糊不清，你記不起曾經(jīng)與某個人在一起的細節(jié)，只是感覺一切恍然如夢。 我們可以做到對一個人放棄，卻做不到對一個人忘記，有一天當我們踏過那條熟悉的小路，發(fā)現(xiàn)曾經(jīng)的拐角已是岔路。 人生是一場永不落幕的演出，今天的親近或許就是明天的遙遠，如夢如幻的往事，只在心間留下一抹惆 悵的真。 或許冷漠與薄涼，才是分開的兩個人最適應，最恰好的溫度，我們已經(jīng)無法再醞釀出那些突然的溫暖，我們的心已經(jīng)無力再承受那樣猛烈的撞擊。 錯過的人，即使還在心底千百次的憶起，卻只能說與文字里的天涯海角聽了，我已經(jīng)不敢在一個人的心里，拾取一份仿若當年的在乎?? 端午節(jié)的作文 1200 字篇 4 當然今天是端午節(jié)。他是楚國人。屈原心里很悲傷，就含恨跳入汨羅江身亡。有的向河里撒米，讓魚吃飽肚，不去咬屈原的尸體。人們過節(jié)是讓大家想起屈原的故事，發(fā)揚愛國主義精神，保衛(wèi)祖國，建設祖國。紀念活動豐富多采。去立志一定熱愛偉大的祖國。 晚上，我請爺爺講端午節(jié)的來歷。楚國時，朝廷腐敗無能，官員們魚肉百姓，人民怨聲四起。當時，有一位偉大的愛國詩人屈原，有著遠大的政治抱負，他連續(xù)幾次寫出改革朝綱的奏折 呈給皇帝。屈原的愛國精神感動了人民?？墒敲琢Ｌ?,也容易分散，魚吃不到怎么辦？于是有人就想到包粽子的方法。后來，人們就以吃粽子，賽龍舟的方式，永遠紀念屈原。初四下午，媽媽和奶奶就開始包粽子了。香噴噴的粽子煮好了，我迫不及待的品嘗了媽媽和奶奶的勞動成果，粽子里包著白白的米，紅彤彤的棗，看得我直流口水，于是，我張開大嘴咬了一口，?。≌婧贸?。 重五山村好，榴花忽已繁。 舊俗方儲藥，贏軀亦點舟。 這首詩描寫了南宋詩人陸游在端午節(jié)這天的生活習慣。從中也反映出了江南端午節(jié)的風俗。過去，我對端午節(jié)的知識是知其然不知其所以然。從這本書當中得知，端午節(jié)是在中國這么多的節(jié)日中，名稱最多的：端午節(jié)、端陽、重五 節(jié)、夏節(jié)、天中節(jié)、五月節(jié)、詩人節(jié)等。 其中，最流行的是紀念屈原說。屈原眼看自己的國家被侵略，含恨抱石頭投汨羅江而死，屈原死后，楚國百姓哀痛異常，每年這一天紛紛涌到江邊去憑吊屈原，所以在每年五月初五就有了賽龍舟、吃粽子、喝雄黃酒、懸艾草的風俗。 端午節(jié)的作文 1200 字篇 5 清晨，打開窗戶，一股濃濃的艾香撲鼻而來，沁人心脾。然后，媽媽就到柴房里拿柴火來做飯。昨天晚上，媽媽就包上了許多粽子：黃米粽、糯米粽的二摻和的二米粽，當然以黃米粽為最多。接著一股淡淡的粽香味彌漫在整個小院里，彌漫在我們的心窩里，滿院的粽香一下子將蒙朧的睡意 ...展開 清晨，打開窗戶，一股濃濃的艾香撲鼻而來，沁人心脾。然后，媽媽就到柴房里拿柴火來做飯。昨天晚上，媽媽就包上了許多粽子：黃米粽、糯米粽的二摻和的二米粽，當然以黃米粽為最多。接著一股淡淡的粽香味彌漫在整個小院里，彌漫在我們的心窩里，滿院的粽香一下子將蒙朧的睡意驅散得無影無蹤。接著，我給奶奶送去了十個，再分一些給有小孩的左鄰右舍。我姥 姥包的粽子比我媽媽包的還要好吃，這手藝還是祖?zhèn)飨聛淼哪?！姥姥也是包黃米粽，因為黃米的黏度很大，粽子的餡兒也是三種，紅棗、豇豆和白糖。打開碧綠的粽葉，一顆顆金黃飽滿的半透明米粒兒像魚籽兒一樣密密麻麻地擠在一起，中間還嵌著一顆大紅棗兒，一口咬下去，細細地品味起來，那種深藏于黃米的馨香，便慢慢地于味蕾上浸潤開來。這么好的姥姥離我而去，真是太可惜了。那么，這里面到底有個怎樣的故事呢？ 戰(zhàn)國時期，楚國有個著名的愛國詩人叫屈原，他才華出眾，憂國憂民。屈原盡心盡力，顯示出了超群的政治才能。漸漸地，楚懷王聽信了小人的讒言，并把屈原流放到外地。而且，他始終對楚懷王忠心耿耿，希望能在為祖國做貢獻。他徹底絕望了，知道自己再沒有機會為楚國效力了，于是縱身跳進了汨羅江里，以表示自己對國家的忠心。 人們聽到屈原投江后，非常傷心，紛紛仍了手里的活兒，駕著大船小船來打撈屈原的尸體，可最終也沒撈到，于是只好往江中投放飯團，祈求江里的魚蝦不要去吃屈原的尸體。漸漸地，吃粽子、系五線絲就成了傳統(tǒng)的習俗，并延續(xù)了 20xx 多年，一直到現(xiàn)在?！鼻m然走了，可這種愛國精神的種子卻埋入我們的心窩，我們只有讓它發(fā)芽長大，屈原也就放心了 端午節(jié)的作文 1200 字篇 6 早飯的時候，妻子端上飯桌幾個熱氣騰騰的粽子，我的兩個孩子都爭著剝開粽子皮來吃，看著一個個水靈靈的粽子，聞著那誘人的清香，噴涌的思緒沖開了我塵封已久的記憶閘門?? 兒時的端午節(jié)在我們河南農(nóng)村老家算不上個較為隆重的節(jié)日，因為我老家地處中原北部，而端午節(jié)在南方才算得上個正式的節(jié)日。 在記憶中，老家過端午節(jié)家家戶戶都在大門上懸掛一大束艾草，因為那時候艾草遍地可尋，據(jù)說端午節(jié)掛艾草可以保佑家里人一年健康沒病的，還有的家里會從地里挖來馬齒莧 (我們老家人叫它馬石菜 )，把這野菜掛起來曬干了，據(jù)說也可以治病的，有人說這東西五月初五這天挖是最好的。因為上世紀七八十年代里，我們農(nóng)村人剛剛吃上白面饃，有的人家還在吃窩頭呢，南方的大米運到我們比方的很少，而且價格較貴 ,一般人不好接受。 那時候，我家的經(jīng)濟條件也不好，生產(chǎn)隊剛剛劃分了責任田，爹娘整天忙活著伺候那幾畝田地，從來沒有提過什么節(jié)的事情。 這一年快過端午節(jié)了，鄰居王大娘家剛好要到她 們出嫁頭一年的閨女家里走追接親戚 (在我們當?shù)毓苣锛胰巳ヅ畠杭易哂H戚叫做“追接”，每年只有一次的 )，為了表達對女兒的心意，王大娘就找來村里幾個會做飯的能手兒來她家?guī)兔Π兆?，她家的條件稍好點兒，準備帶粽子去女兒家走親戚的。 只見王大娘和幾個婦女圍坐在一起，中間桌子上堆放著一打一打的葦子葉，聽說這葦子葉是王大娘專門打發(fā)兒子春哥跑到離我老家十幾里遠的河灘里采摘的新鮮得很。 王大娘她們一人 拿一張葦子葉，把葉子疊成三角漏斗狀，中間填滿了粽子食材，再三下五除二用葦子葉把里面的東西像裹衣服般裹得嚴嚴實實的，最后再用棉線把它們捆緊，一個個綠油油的粽子就包好了。我躲在一個角落里，看著春哥家里人坐在院子里剝粽子吃，聞著那人特有的葦葉的清香，看著那白里透著紅的糯米團子，我的口水禁不住流了出來。娘看我眼里哭得滿是淚花，她的眼眶也濕潤了，開始她只是無奈地嘆息蹲下身子一個勁的安慰我。 娘去了很長時間才回來，她手里攥著幾個我心儀已久的粽子。后來我聽村里人說娘太傻，拿自家的好面給人家就換了幾個粽子。后來我長大了才體會到了為人父母的艱辛。有的人家還會給小孩子用布來做一個五顏六色的手扳腳小娃娃，布里填上艾草據(jù)說可以辟邪。有小孩子的人家，一大早要早早把小孩子叫起來，到外面的池塘，河里，或者湖邊去洗澡，據(jù)說這樣可以洗去一年的晦氣，而且還有避邪的作用，為什么各家要用這樣的水洗臉？小孩子要到外面去洗澡呢？據(jù)說，在端午的前晚，月宮里的嫦娥，會讓搗了一年藥的玉兔，把藥撒向人間，讓人們洗去疾病和苦難，而且還有避邪的作用！這里面還要插上一個小插曲就是，在月宮上面，我們總是可以看到有一棵桂花樹，樹下有個貌似人形的玉兔總是跪著作搗藥的動作，所以在 小時候，晚上鬧人了，老人們總會哄小孩子說，走走走，到外面看玉兔搗藥去，小孩子們總是記得，月宮里的玉兔搗了一年的藥，終于在 4 日的晚上悄悄的撒向了人間，所以，小孩子們在 5 的早上，總是爭著去外面洗澡，覺得用玉兔撒了藥的水來洗澡是件神圣的事情，而沒有去外面洗澡的，只有用放在屋外面的水來洗一下臉了！當然，去外面洗澡的孩子，要身體好才行，以免感冒，因為在記憶里， 5 那天的早上，還是很冷的，也聽在外面洗了澡的哥哥回來說，洗完，好冷。有什么不同呢？那就是在酒里面 ，加了一味雄黃！酒也被泡成了雄黃的顏色，喝