【正文】 揪心，試想如果他有個兒子或是女兒，那么他的晚年是不是就不會這樣，是不是就會有人來每天和他來談心。其實他是在緊緊抓著褲子，忍受著那些痛苦。可是他很高興，高興有人去看他，高興有人關(guān)心他。他緊緊的握住我們的手，很激動，像是要告訴我們一個很長的故事，也許那是他的一生。尊老是中華民族的傳統(tǒng)美德。老人不是累贅，而是聚寶盆，我們社會大家都應(yīng)該來愛護(hù)和關(guān)心老人?！靶ⅰ辈⒉皇钦f一定要 掙大錢給父母花，而是要讓他們懂得自己辛辛苦苦養(yǎng)大的孩子并沒有讓他們失望。 孝敬孝敬，既要 孝，也要敬。試想，一個人如果連孝敬父母，報答養(yǎng)育之恩都做不到，誰還相信他是個人呢？又有誰愿意和他打交道呢？ 《新三字經(jīng)》里有一句：能溫席，小黃香，愛父母，意深長。他九歲時，不幸喪母，小小年紀(jì)便懂得孝敬父親。小黃香不僅以孝心聞名，而且刻苦勤奮，博學(xué)多才，當(dāng)有“天下無雙，江夏黃童”的贊譽(yù)?？梢哉f，父母為養(yǎng)育自己的兒女付出了畢生的心血。如果人類應(yīng)該有愛，那么首先愛自己的父母，其次才能談到愛他人，愛集體，愛社會，愛祖國??孝敬父母，不但要很好地承擔(dān)對父母應(yīng)盡的贍養(yǎng)義務(wù)，而且要 盡心盡力滿足父母在精神生活，感情方面的需求。就說現(xiàn)在城市里的大多數(shù)老人，雖然兒孫滿堂，在生活上不愁吃穿，不缺錢花，但是孩子以為工作的緣故幾乎都不在身邊，平時恐怕很少見面，所以，在他們的感情上最渴望的是能與所有的親人團(tuán)聚。所以將來不管我們走到哪里，都要記著爸爸、媽媽；而且更要趁現(xiàn)在在他們身邊的時候，多孝敬他們。而在所有的老人中，有這樣一些特殊的老人，更需要我們所有的人去關(guān)注，在他們的后半生里，家成為了他們終身的依靠。 尊老愛幼一直以來都是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。作為大學(xué)生，我們身上 蕩漾著青春的氣息，是感染社會的最強(qiáng)力量之一。 經(jīng)歷歲月的風(fēng)化，青春逝去，往昔的崢嶸淡然翻過。他們想念著自己的子女，卻可能遠(yuǎn)隔天涯或因太多的忙碌而無暇照顧；他們向往著溝通，然而朋友越來越少，圈子越來越小，漸漸的找不到了述說的對象；他們希望能夠關(guān)注社會，參與社會，然而他們能做的也越來越少，他們本應(yīng)擁有安逸、幸福的晚年，無奈家境的貧 寒不允許他們享受更好的生活，孤獨，寂寞，獨自坐在家中，無奈的看著日升日落云卷云舒。其中有一個孟老伯，他年逾六十，有一個三十多歲的兒子，照理說，此 時的他應(yīng)該是在家中與兒孫一起享受天倫之樂，坐享晚年。家境貧寒，他不得不為了生活走街串巷替別人磨剪刀，常常要冒著驕陽、寒風(fēng)。 來到老人的家中，我們替他打掃了室內(nèi)衛(wèi)生，并將他的小院子整理了一番。 孟老伯是一個好客而開朗的老人，打掃完后，他給我們端出了特意為我們準(zhǔn)備的西瓜，他說這是他聽說我們要來后，就立刻到外邊買的。我們一齊動手切西瓜，那場面其樂融融，我們就像他的孩子，陪在他身邊，陪他一起切西瓜，一起做家務(wù)。他為我們講述他年輕時的故事，講述他當(dāng)紅衛(wèi) 兵的經(jīng)歷，也不忘慈祥地教育我們要好好學(xué)習(xí)，因為有知識才能有好的未來?？粗R路邊老人孤單的身影和不舍的眼神，我更加不想離開。 老人的生活是蘊(yùn)含著無比巨大的希望的，直到此刻，才知道關(guān)注空巢老人的真正意義所在，那就是希望，我們無法改善老人的生活，我們能做的只是通過我們的行為來告訴老人，活在這個世界上，是充滿 希望的。 也許正因他們是社會的弱勢群體之一，才更加需要我們的關(guān)愛。去盡心盡力，做一名大學(xué)生應(yīng)該做的事情，盡一份普通社會一份子應(yīng)有的義務(wù)。 就是老人的笑容讓我明白了什么叫做比陽光更燦爛。首先，我覺得我們社會加強(qiáng)對空巢老人的關(guān)愛和關(guān)心是非常有必要的，這種關(guān)愛和關(guān)心不應(yīng)該只在物質(zhì)上，更應(yīng)該在精神上，要給老人提供交流的平臺，使老人老有所依，老有所樂。他們過著孤獨的生活，沒有家人的陪伴，那我們就應(yīng)該幫助他們尋找朋友來相互 陪伴。我對生活也有了更多感悟。人生就像行路，每個階段都有不同的風(fēng)景，我們要過好生命里的每一天，才能找到人生的價值，擁有真正的幸福。第一是快速老齡化。到了 1010年，我國的老年人將會超過 2 億，到 1050 年將超過 4 億。我國現(xiàn)有 1300 萬名 80 歲以上的老人，這些老人急需照料。據(jù)調(diào)查，在我國大城市中，空巢老人比例最低的是 1/3，比例最高區(qū)域的空巢老人已經(jīng)達(dá)到 1/2。孝敬老人是中華民族的傳統(tǒng)美德，空巢老人的問題需要社會各界的關(guān)注，作為一個新一代大學(xué)生，我們更要起到帶頭作用，為社 會奉獻(xiàn)自己的一份愛心，一份力量。我們身在異鄉(xiāng)上學(xué)，不能隨時感恩我們的親人，但是我們可以把這份愛給更需要的空巢老人們，給這樣一個弱勢群體。每次看望空巢老人都能讓我的心靈得到凈化，我不求回報，因為我已經(jīng)享受著為老人服務(wù)的快樂。 第五篇：關(guān)愛老人心得體會 關(guān)愛“讓我們茁壯成長的長輩”的活動思想 匯報 隨之計劃生育的實施，人口老齡化問題日趨嚴(yán)重。越來越多的人關(guān)注這個問題。關(guān)愛老年人，是實踐“三個代表”重要思想的具體體現(xiàn)，也是全面建設(shè)小康社會的必然要求。一種是“真空巢”。子女在外地工作或子女雖在本地，但不住在一塊，很少見面；或者是與子女不和而分開獨?。坏谌N是“無形的空巢”。 普遍的空巢老人都會引發(fā)“空巢綜合癥”。空巢感也就是孤獨感，但這種孤獨感里又增添了思念、自憐和無助等復(fù)雜的情感體驗。他們中許多人深居簡出，很少與社會交往。 7 月 15 號早上我們早早的就在鐵路醫(yī)院的住院部的空地集合了，這次的活動是我院“內(nèi)科黨支部活動”現(xiàn)在我們醫(yī)院以醫(yī)養(yǎng)老的概念讓我們?nèi)鞑ソo老年人。負(fù)責(zé)人讓我 進(jìn)房間幫忙。房間里住的是兩個殘障的老人，生活不能自理。負(fù)責(zé)人給了我四個藥片，讓我看著正在喝水的老人把藥喝了。大概一個小時吧，老人才把四個藥片一個一個的吃了。老年雖是人生的末階段，便更需要我們的關(guān)愛。而原本以為就要走了，可是今天的活動才剛剛開始，我們幾個邀請病區(qū)的老人一起去醫(yī)院的伙食團(tuán)一起包餃子，在和幾個慈禧的老奶奶一起聊天中無意中，讓我懷念我離開我很久的外婆，想起了小時候，外婆給我包餃子的場景，失去我 外婆過后我感覺在有限的時間能和自己珍惜的親人在一起是很幸福的事情。 離開的時候，好多老人都出來送我們，甚至送到門外，依依不舍。真的很有感觸，我們只是跟他們聊聊天而已，老人們就那么開心，那么幸福。我們是大學(xué)生，我們是今后社會的主力軍，在建設(shè)和 諧社會的過程中，我們絕對不能遺忘那些處于社會劣勢的老人。 其實老人們沒有太多的要求，只要有人能陪他們聊聊天、說說話他們就會很高興，而這些事對我們來說只是舉手之勞。 我們是本著關(guān)懷老人的想法去看望老人的，但我想到了很多很多，老人們的經(jīng)歷，老人們的期盼，老人們的歡樂與憂愁，或許，這就是人生吧。在落日西斜的日子里，蒼老的聲音在感嘆：夕陽無限好，只是近黃昏。他們漸漸老去了，他們的影跡即將模糊，他們的經(jīng)歷即將被時間抹去，他們或者還有許多的愿望沒有實現(xiàn)，有很多要做的事還來不及完成，而這些，是我們舉手之間就能做到的。偶爾一些孩子匆匆地 來，又匆匆地去，但他們盼望的，不僅僅是孩子。隨著人口老齡化的發(fā)展，這一個群體更應(yīng)該被關(guān)懷與重視。老人應(yīng)該被關(guān)懷與照顧，這不僅僅是政策與道德規(guī)章的范疇，而應(yīng)該是每一個人的責(zé)任。我們應(yīng)該對老人懷有愛與尊重，讓他們感受到來自整個社會的關(guān)懷與愛 戴。是人生壯麗的景觀，而不是欲墜的殘燭 。 很謝謝那些可愛的老人給了我們這樣一個機(jī)會，去關(guān)愛他們，同時，我們又從中學(xué)到了很多很多??去敬老院的這次經(jīng)歷我想我永遠(yuǎn)都不會忘記，因為這次的經(jīng)歷讓我懂的了有時我們多一點關(guān)心，多一點傾聽，多一點奉獻(xiàn)就可以為別人帶來快樂，而自己也可以得到滿足快樂的感覺。這次的夕陽之行已經(jīng)結(jié)束了，如果下次有機(jī)會的話我還會參加， 因為這在我看來是一件非常開心、非?？鞓?，非常有意義的事情。尊老愛幼使我們中華民族的傳統(tǒng)美德，那些曾經(jīng)為社會創(chuàng)造價值的老人們，不應(yīng)該也不能別遺忘。讓我們共同倡導(dǎo)這個社會去關(guān)愛你他們，讓他們逐漸老去的過程中安靜的優(yōu)雅地離去，沒有太多的遺憾，太多的不幸。在以后的工作學(xué)習(xí)中，深入學(xué)習(xí)貫徹馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科 學(xué)發(fā)展觀，保持奮發(fā)向上的精神狀態(tài)，更好的為人民服務(wù)。時間； 匯報人：廖俊