【正文】 常與群眾同吃同住同勞動(dòng)，真情溝通、消除隔閡、增進(jìn)感情，真正與困難群眾融在一起、綁在一起。同時(shí)，要時(shí)刻把脫貧攻堅(jiān)大任抗在肩上、裝在心里、落實(shí)在行動(dòng)上，決不能陽(yáng)奉陰違、明頂暗抗，更不能遇到困難和問題就“撂挑子”“甩擔(dān)子”“混 日子”，要學(xué)透新政策、鉆研新業(yè)務(wù)、掌握新技能，提升扶貧工作能力，用一系列看得見、摸得著、行得通的舉措，全面提升群眾滿意度，確保如期脫貧、穩(wěn)定脫貧、和諧脫貧。通過認(rèn)真學(xué)習(xí)十九屆四中全會(huì)精神，使我的信心倍增，更加堅(jiān)定了理念信念，增添了新的工作動(dòng)力，堅(jiān)定了踏實(shí)干事的步伐，結(jié)合明珠物業(yè)公司的實(shí)際工作，我認(rèn)為從以下幾個(gè)方面對(duì)我們今后的工作邁上新起點(diǎn)、激發(fā)新作為、點(diǎn)燃新激情、 注入新活力必將起到積極的推動(dòng)作用。 通過學(xué)習(xí)，信心倍增。 通過 學(xué)習(xí)，堅(jiān)定自信。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，明珠物業(yè)公司的“領(lǐng)頭羊”，我認(rèn)為一定要把_的重要講話精神和十九屆四中全會(huì)精神學(xué)習(xí)好、領(lǐng)會(huì)好、貫徹好，把會(huì)議精神切切實(shí)實(shí)轉(zhuǎn)化為推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。 通過學(xué)習(xí)，自我鞭策。我認(rèn)為，作為我們每一位中國(guó)人在感到光榮和自豪的同時(shí)，我們也應(yīng)該感受到了一種責(zé)任感和使命感，要心懷一種強(qiáng)烈的自我意識(shí)，去維護(hù)、敬畏和遵循好我們的各項(xiàng)制度。黨的十九大以來，以 _同志為核心的黨中央科學(xué)把握當(dāng)今世界和當(dāng)代中國(guó)發(fā)展大勢(shì)，以巨大的政治勇氣和強(qiáng)烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，舉旗定向、謀篇布局、迎 難而上、開拓進(jìn)取。結(jié)合明珠物業(yè)公司目前的實(shí)際工作，全體黨員干部員工要提振精神，以明珠物業(yè)公司的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展前景規(guī)劃未來，謀劃宏偉藍(lán)圖 。 通過學(xué)習(xí)，指導(dǎo)實(shí)踐。作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，我有責(zé)任，更有義務(wù)抓好 __重要講話精神和十九屆四中全會(huì)精神的學(xué)習(xí)貫徹，堅(jiān)持學(xué)思踐悟、學(xué)通弄懂、學(xué)以致用，真正用先進(jìn)思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。 青年大學(xué)習(xí)第十季第二期觀后感四 2020 年是全面打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)收官之年，是全面建成小康社會(huì)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)之年。該展覽包括前言、綜述、組織實(shí)施、地方實(shí)踐、先進(jìn)典型、結(jié)語(yǔ)六部分。要認(rèn)真貫徹省、市、縣相關(guān)政策，做好打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的決策部署，落實(shí)精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧基本政策，加大做好教育扶貧、健康扶貧力度，提高貧困地區(qū)群眾文化水平以及身體素質(zhì)，對(duì)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和民生改善有著推動(dòng)作用。實(shí)施黨建扶貧工程，出臺(tái)黨建扶貧措施，應(yīng)該配強(qiáng)基層黨組織負(fù)責(zé)人和扶貧干部，特別要做到從嚴(yán)從實(shí)履職、從嚴(yán)從實(shí)監(jiān)督、從嚴(yán)從實(shí)考評(píng)，加強(qiáng)第一書記工作，落實(shí)脫貧攻堅(jiān)的組織保障和干部保障。在推進(jìn)脫貧攻堅(jiān)中，我市主要面臨資金投入不足 、特困戶扶持比較難、農(nóng)村整體發(fā)展較慢等問題，我們要積極探索、創(chuàng)新機(jī)制加以解決問題。針對(duì)無勞動(dòng)技能的特困戶，采取財(cái)政扶貧資金進(jìn)行幫扶，應(yīng)該整合農(nóng)村閑置空房，保障讓特困戶住上廉租房，實(shí)施十大救助制度政策保障對(duì)特困戶的救助救濟(jì)。針對(duì)我市偏遠(yuǎn)地區(qū)農(nóng)村發(fā)展整體水平不高的問題，特別是同村同院落與建卡貧困戶差距不大的臨界貧困戶，通過實(shí)施“精準(zhǔn)扶貧、區(qū)域攻堅(jiān)”兩輪驅(qū)動(dòng)戰(zhàn)略，既能大力解決水、電、路以及增收產(chǎn)業(yè)等區(qū)域共性問題，又可以切實(shí)解決看病 、住房、子女上學(xué)等農(nóng)戶個(gè)性問題，能更好地促進(jìn)貧困地區(qū)農(nóng)戶共同發(fā)展。通過調(diào)研、視察、幫扶等方式，沉入基層一線，與群眾融為一體，聚焦“四場(chǎng)硬仗” ,“五個(gè)專項(xiàng)治理”，扛起脫貧攻堅(jiān)政治責(zé)任，高效落實(shí)脫貧攻堅(jiān)任務(wù)，以實(shí)施精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧基本方略為統(tǒng)領(lǐng)，以脫貧實(shí)效為依據(jù)，以群眾認(rèn)可為標(biāo)準(zhǔn)，少喊口號(hào)，多干實(shí)事、少講故事，多辦好事，著力在狠抓落實(shí)上下功夫，多渠道、多形式、多領(lǐng)域幫助貧困群眾換窮業(yè)、拔窮根，真正擺脫貧困，早日實(shí)現(xiàn)脫貧夢(mèng)。在幫扶工作中，我 們應(yīng)從以下幾點(diǎn)牢牢把握。對(duì)存在不良思想傾向的貧困戶，要加強(qiáng)思想引導(dǎo)、教育培訓(xùn)、典型感化，組織貧困戶現(xiàn)場(chǎng)參觀學(xué)習(xí)成功脫貧典型，特別是身邊的成功案例，推動(dòng)貧困戶轉(zhuǎn)變思想意識(shí)和行為方式，破除“等靠要”和“以貧為榮”的落后思想觀念，積極引導(dǎo)貧困戶想方設(shè)法脫貧、千方百計(jì)致富，形成“思謀脫貧、主動(dòng)創(chuàng)收、勤勞致富”的社會(huì)正能量。各級(jí)黨委、政府和幫扶干部要不折不扣地落實(shí)好脫貧攻堅(jiān)各項(xiàng)政策，但政府和干部不應(yīng)大包大攬，如產(chǎn)業(yè)扶貧、農(nóng)戶入戶道路等， 不能政府全包，要讓貧困戶參與其中。對(duì)有好吃懶做、依賴政府等不良思想傾向和行為的貧困戶，要敢于理清責(zé)任，建立結(jié)對(duì)幫扶干部盡職免責(zé)機(jī)制，敢于較真勸導(dǎo)、敢于宣教懲戒。 強(qiáng)化鄉(xiāng)村治理，塑造農(nóng)村文明新風(fēng)。對(duì)好逸惡勞、不愿脫貧，漫天要價(jià)、威逼要挾，依賴政府、得過且過，互相攀比、一味“拼窮”等問題 ，進(jìn)行村民自治和道德約束，情節(jié)嚴(yán)重的要堅(jiān)決予以懲戒。 2020年青年大學(xué)習(xí)第十季第二期觀后感及心得范文 第五篇： 2020 青年大學(xué)習(xí)第九季第十期學(xué)習(xí)心得 _青年大學(xué)習(xí)第九季第十期觀后感 學(xué)習(xí)了青年大學(xué)習(xí)第九季第十期，我知道了《共產(chǎn)黨宣言》是卡爾恩格斯為共產(chǎn)主義者同盟起草的綱領(lǐng)，國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)第一個(gè)綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，馬克 思主義誕生的重要標(biāo)志。雖然我在年紀(jì)很小的時(shí)候就在各種文章中看到過“無產(chǎn)者在這個(gè)革命中失去的只是鎖鏈，他們獲得的將是整個(gè)世界”等《共產(chǎn)黨宣言》中的名句，但我對(duì)這些話的含義，對(duì)馬克思、恩格斯的思想?yún)s不了解。列寧在 1895 年評(píng)價(jià)《共產(chǎn)黨宣言》時(shí)說：“這本書篇幅不多，價(jià)值卻相當(dāng)于多部巨著。”可見《共產(chǎn)黨宣言》對(duì)推動(dòng)世界歷史、哲學(xué)發(fā)展的重要作用。 《共產(chǎn)黨宣言》的第一部分向我們介紹了資產(chǎn)者和無產(chǎn)者，論述了馬克思主義的階級(jí)斗爭(zhēng)學(xué)說，是全文的基礎(chǔ)?！百Y產(chǎn)者彼此間日益加劇的競(jìng)爭(zhēng)以 及由此引起的商業(yè)危機(jī)，使工人的工資越來越不穩(wěn)定。單個(gè)工人和單個(gè)資產(chǎn)者之間的沖突越來越具有兩個(gè)階級(jí)的沖突的性質(zhì)。馬克思基于科學(xué)理性的決定使他敢于預(yù)言：“資產(chǎn)階級(jí)的滅亡和無產(chǎn)階級(jí)的勝利是不可避免的。 《共產(chǎn)黨宣言》的第二部分是對(duì)無產(chǎn)者和共產(chǎn)黨人關(guān)系的全面解釋。共產(chǎn)黨的理論是“消滅私有制”，并且還要使各國(guó)無產(chǎn)者聯(lián)合起來，加速資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治的滅亡。這一部分向全體無產(chǎn)階級(jí)展示了“偽社會(huì)主義”與社會(huì)主義的本質(zhì)區(qū)別，也避免了無產(chǎn)階級(jí)受到其他階級(jí)反動(dòng)宣傳的蠱惑，有著很好的輿論導(dǎo)向作用。 歷史雄辯地說明，沒有《共產(chǎn)黨宣言》就沒有馬克思主義 。沒有中國(guó)共產(chǎn)黨，就沒有新中國(guó)和改革開放的這天。正如馬克思和恩格斯在德文版序言中說的：“隨時(shí)隨地都要以當(dāng)時(shí)的歷史條件為轉(zhuǎn)移”。我們要不斷追求更加有好處的生活，堅(jiān)定信心，相信我們期盼的共產(chǎn)主義的明天必須會(huì)到來，相信我們的世界將變得更加完美 ! 青年大學(xué)習(xí)第九季第十期學(xué)習(xí)心得 _青年大學(xué)習(xí)第九季第十期觀后感 2 50 年前，當(dāng)馬克思、恩格斯發(fā)表《共產(chǎn)黨宣言》，以無比巨大的理論威力、思想鋒芒和戰(zhàn)斗精神令西方統(tǒng)治階級(jí)發(fā)抖時(shí)，中國(guó)正在帝國(guó)主義列強(qiáng)的侵略下逐步陷入半殖民地半封建的深淵??。 80 年旗幟高揚(yáng)，從民族獨(dú)立，到人民解放，再到國(guó)家富強(qiáng)，中國(guó)共產(chǎn)黨始終高舉馬克思主義的偉大旗幟 。 照亮征途，指引方向 —— 80 年來，《共產(chǎn)黨宣言》的真理之火在中華大地始終高高擎起，指引中華民族從積貧積弱走向繁榮富強(qiáng) .站在新世紀(jì)的起跑線上，當(dāng)我們以歷史的目光洞察 80 年風(fēng)風(fēng)雨雨，回顧中華民族頑強(qiáng)奮起的歷程，必然發(fā)現(xiàn)一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的民族脊梁 —— 中國(guó)共產(chǎn)黨 。 1848 年 2 月，英國(guó)倫敦瓦倫街 19 號(hào)一家不大的印刷所，印出了一本字?jǐn)?shù)不多卻震撼世界、影響人類的小冊(cè)子 —— 《共產(chǎn)黨宣言》。 在馬克思主義誕生以前，一切社會(huì)運(yùn)動(dòng)都是少數(shù)人的或者為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng)?！豆伯a(chǎn)黨宣言》成為工人階級(jí)斗爭(zhēng)實(shí)踐的一個(gè)光輝起點(diǎn)。太平天國(guó)農(nóng)民革命運(yùn)動(dòng)、資產(chǎn)階級(jí)改良運(yùn)動(dòng)、義和團(tuán)反帝愛國(guó)運(yùn)動(dòng)，這些斗爭(zhēng)的最終失敗揭示，農(nóng)民、資產(chǎn)階級(jí)改 良派都不可能承擔(dān)起領(lǐng)導(dǎo)民主革命的重任。路在何方 ?這依然是中國(guó)志士仁人和先進(jìn)知識(shí)分子苦苦求索的問題。中國(guó)共產(chǎn)黨自誕生之日起就高高舉起了馬克思主義旗幟，從此，中國(guó)革命有了科學(xué)理論的指引，中國(guó)革命的面貌煥然一新。以毛澤東為代表的中 國(guó)共產(chǎn)黨人，堅(jiān)持把馬克思主義的普遍真理同中國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合，完成了民族獨(dú)立和人民解放的歷史重任，取得了新民主主義的偉大勝利，建立了中華人民共和國(guó)。 從 1848 年《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表到 1949 年中華人民共和國(guó)成立，100 年的時(shí)間，共產(chǎn)主義的“幽靈”在這個(gè)古老的東方大國(guó)化作噴薄而出的紅日，蒸蒸日上?? 歷史唯物主義揭示，每一歷史時(shí)代的經(jīng)濟(jì)關(guān)系是整個(gè)社會(huì)的基礎(chǔ)，生產(chǎn)力的發(fā)展是社會(huì)變革和進(jìn)步的終極原因。 在中國(guó)這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化比較落后的東方大國(guó)建設(shè)社會(huì)主義，是馬克思主義發(fā)展的新課題。 在以鄧小平和江澤民為核心的黨的第二、三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的正確指引下，我國(guó)改革開放 20 多年取得了舉世矚目的重大成就，生產(chǎn)力發(fā)展水平、人民生活水平和綜合國(guó)力都上了一個(gè)新的臺(tái)階?！叭齻€(gè)代表”是對(duì) 150 年國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)史和中國(guó)共產(chǎn)黨 80 年歷史經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié)，閃耀著馬克思主義的真理光芒。歷史同樣雄辯地昭示：代表中國(guó)先進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展要求、先進(jìn)文化前進(jìn)方向和最廣大人民根本利益的中國(guó)共產(chǎn)黨，必將指引中華民族走向新的輝煌 .與時(shí)俱進(jìn)，勇立潮頭 —— 在繼承中發(fā)展，在實(shí)踐中創(chuàng)新，成為中國(guó)共產(chǎn)黨歷經(jīng)風(fēng)雨永葆強(qiáng)大生命力的源泉 . 中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民取 得的豐功偉績(jī)，有如日月經(jīng)天，江河行地，改變了中國(guó)的歷史和面貌，并深刻影響著人類社會(huì)的發(fā)展。馬克思主義只有同時(shí)代前進(jìn)的步伐和各國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合，才能煥發(fā)出經(jīng)久不息的活力。 與時(shí)俱進(jìn)，是馬克 思主義一以貫之的理論品格 。 在人類文明，有過許多傳世名著，但沒有哪一篇能夠像《共產(chǎn)黨宣言》這樣牽動(dòng)全世界最廣大人民的心魄。正如馬克思和恩格斯在為《共產(chǎn)黨宣言》 1872 年德文版寫的序言中強(qiáng)調(diào)的，“隨時(shí)隨地都要以當(dāng)時(shí)的歷史條件為轉(zhuǎn)移”。本學(xué)期，老師推薦了這部著作，回到寢室之后，我就從網(wǎng)上下載了一本到手機(jī)中，雖說篇幅不是很長(zhǎng)，但我花了整整一個(gè)星期的時(shí)間才將這本《共產(chǎn)黨宣言》讀完。 首先，這本《共產(chǎn)黨宣言》給我印象最深的就是其關(guān)于資產(chǎn)階級(jí)的論述，可謂是一針見血。它無情地?cái)財(cái)嗔税讶藗兪`于天然尊長(zhǎng)的形形色色的封建羈絆，它使人和人之間除了赤裸裸的利 害關(guān)系，除了冷酷無情的“現(xiàn)金交易”，就再也沒有任何別的聯(lián)系了。它把人的尊嚴(yán)變成了交換價(jià)值，用一種沒有良心的貿(mào)易自由代替了無數(shù)特許的和自力掙得的自由。資產(chǎn)階級(jí)抹去了一切向來受人尊崇和令人敬畏的職業(yè)的神圣光環(huán)。資產(chǎn)階級(jí)撕下了罩在家庭關(guān)系上的溫情脈脈的面紗，把這種關(guān)系變成了純粹的金錢 關(guān)系。共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)已成為不可抗拒的歷史潮流。從原始社會(huì)到資本主義社會(huì)以來人類社會(huì)的全部歷史都是階級(jí)斗爭(zhēng)的歷史 。《共產(chǎn)黨宣言》的任務(wù)，是宣告現(xiàn)代資產(chǎn)階級(jí)所有制必然滅亡。因?yàn)閼?yīng)對(duì)迅速盛行起來的資本主義和剛開始發(fā)展的資產(chǎn)階級(jí)土地所有制，人類根本無潛力相信這個(gè)斷定，也許，他們會(huì)認(rèn)為，這但是是一個(gè)永不會(huì)實(shí)現(xiàn)的預(yù)言。我們把社會(huì)主義社會(huì)駕御在資本主義之上，可見，隨 著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展 ，資本主義最終還是會(huì)被社會(huì)主義甚至共產(chǎn)主義所代替。 從哲學(xué)指導(dǎo)思維來看，馬克思主義哲學(xué)觀貫穿了整個(gè)《共產(chǎn)黨宣言》的始終，透過辯證唯物主義和歷史唯物主義系統(tǒng)分析了生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾，分析了階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)，個(gè)性是資本主義社會(huì)階級(jí)斗爭(zhēng)的產(chǎn)生、發(fā)展過程，論證了資本主義必然滅亡和社會(huì)主義必然勝利的客觀規(guī)律，以及作為資本主義掘墓人的無產(chǎn)階級(jí)肩負(fù)的世界歷史使命。她認(rèn)為無產(chǎn)階級(jí)在奪取政權(quán)后，務(wù)必在大力發(fā)展生產(chǎn)力的基礎(chǔ)上，逐步地進(jìn)行巨大的社會(huì)改造，進(jìn)而到達(dá)消滅階級(jí)對(duì)立和階級(jí)本身的存在條件。無產(chǎn)者在這個(gè)革命中失去的只是鎖鏈?！? 共產(chǎn)黨宣言同時(shí)認(rèn)為綱領(lǐng)的理論是需要隨著時(shí)代的發(fā)展而發(fā)展的，馬克思和恩格斯曾在 1872 年德文版序言中說“正如《共產(chǎn)黨宣言》中所說的，隨時(shí)隨地都 要以當(dāng)時(shí)的歷史條件為轉(zhuǎn)移”，這不就是強(qiáng)調(diào)我們看待事物是需要觀察其歷史背景和時(shí)代條件的，我們的認(rèn)識(shí)需要不斷的更新，創(chuàng)新和與時(shí)俱進(jìn)。 共產(chǎn)主義社會(huì)將是物質(zhì)財(cái)富極大豐富，人民精神境界極大提高，每個(gè)人自由而全面發(fā)展的社會(huì)，只有在社會(huì)主義社會(huì)充分發(fā)展和高度發(fā)達(dá)的基礎(chǔ)上才能實(shí)現(xiàn)。資本主義把人與人之間的關(guān)系變成 金錢關(guān)系，淹沒在利己主義的冰水之中。只有這樣，人與人之間、人與整個(gè)社會(huì)之間的利益才能到達(dá)高度一致，社會(huì)和諧才能到達(dá)境界。 但是要實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是一個(gè)十分漫長(zhǎng)的歷史過程。我們就應(yīng)看到，資產(chǎn)階級(jí)和無產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)從來就沒有停息過。當(dāng)前我國(guó)還處于社會(huì)主義初級(jí)階段，生產(chǎn)力比較落后，改革給我國(guó)的發(fā)展帶來巨大活力，也必然帶來這樣那樣的矛盾和問題。我們要堅(jiān)定信心，不被當(dāng)前世界形勢(shì)和資本主義的表面現(xiàn)象所迷惑，更不為社會(huì)主義的現(xiàn)狀而動(dòng)搖。無論處于何種環(huán)境下，我們都務(wù)必堅(jiān)守心 中的理想，著手此刻，憧憬未來。那一天盡管很遙遠(yuǎn)，但必將會(huì)到來，不管別人怎樣想，這是我始終相信的。根據(jù)巴黎公社的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)發(fā)展了關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)革命和無產(chǎn)階級(jí)專政的學(xué)說、關(guān)于 無產(chǎn)階級(jí)政黨的理論，從而使自己的理論不斷豐富發(fā)展，成為嚴(yán)整的科學(xué)體系。 以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，在同一切從本本出發(fā)、照抄照搬外國(guó)經(jīng)驗(yàn)的教條主義的長(zhǎng)期斗爭(zhēng)中，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際、實(shí)事求是的原則，創(chuàng)造性地運(yùn)用和發(fā)展馬克思主義，找到了農(nóng)村包圍城市的革命道路，實(shí)現(xiàn)了馬克思列寧主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍。 以鄧小平為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的思想路線，抓住“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)根本問題，從新的歷史