【正文】 泓池，人們稱其為“滴淚池”。人們?yōu)榱思o念真武大帝修行的決心和善勝皇后愛子的慈心，便把這 個池子叫做滴淚池。大家看到飾欄高臺拱擁的是正殿 祖師殿，殿懸“云巖初步”（云巖：比喻山勢高險深邃；初步：起步。暗喻玄帝修煉之艱辛，條件之苦，在這種惡劣條件下，仍堅持修道，學習道行。祖師殿為磚木結(jié)構(gòu)，單檐硬山式建筑，綠琉璃瓦屋面，抬梁式木構(gòu)架，前后為廊，單翹重昂斗拱 11 組，正面為全開式格扇門。祖師殿北側(cè)門外是一處幽靜雅適的院落 ，依巖建有五云樓、皇經(jīng)堂和藏經(jīng)閣。五云樓，修建在崖壁之上，明永樂十年 (1412)敕建，清康熙年間重修。傳說，這根立柱代表了明朝的武當?shù)澜叹褪菄业闹辛黜浦囊馑?。大家試著?shù)數(shù)一根柱子上是否架著十二根橫梁？從五層樓往上走，大家看到的是皇經(jīng)堂和藏經(jīng)閣。沿正殿后 的夾墻復(fù)道攀登數(shù) 10 級石階，來到的便是觀內(nèi)的最高處太子殿，殿內(nèi)供奉著太子童年塑像。下聯(lián)為：讀書人對真武大帝十分喜愛，其恩德和品行可與天同鑒。在太子殿前憑欄俯視溝壑，曲澗流碧；縱覽群山，千峰競秀；遠眺金頂，煙云迷離，大家可以看到“鳥向日邊度，人從天上回”的奇景。從漢江之濱的均州靜樂宮到武當山金頂，整 整 70 千米的山路，“五里一庵十里宮”，一線串珠共經(jīng)過9 宮 8 觀、 1 道神門、 16 道天門、 36 座古橋、 72 巖廟；更為壯觀的是這條道路全部是青石墁地的臺階和青石護欄組成，被稱為“神道”。明朝曾動用 30 萬勞工，花費十三年才完成這一驚世之作，他的意圖何在？如此壯觀的古神道又是為誰而建呢？ 早在唐朝，中國就有“七十二福地”、“三十六洞天”之說，紫霄宮是唯一享有洞天福地的道教福地。右邊建有雷神洞，左邊是禹跡池、蓬萊第一峰寶珠峰。有“云外清都”（“清都”：傳說是天帝舉止的地方。）之譽。福地到底象征著什么？它與古建筑又有著什么樣的聯(lián)系？為什么值殿的又都是美貌的道姑呢？武當山不解之謎太多，希望大家在游覽完武當山后能夠找到一個合理的答案。 1984 年作為全國重點宗教活動場所開放，現(xiàn)在紫霄宮是武當山道教協(xié)會所在地。主要名勝有龍虎殿、十方堂、紫霄殿、佳音杉、父母殿、東宮、西宮、太子巖等。這兩尊神像為元代著名雕塑家劉元一的傳世作品，是武當山泥塑藝術(shù)珍品。在武當山個大宮觀中，有 2 座氣勢恢弘的御碑亭， 存放著 12 座赑屃，其背上都馱著巨大的石碑，碑上銘刻著永樂及嘉靖等皇帝的圣旨，世人稱為“赑屃馱御碑（也叫龜馱碑）”。巨大的赑屃馱御碑是怎樣運上山的？又是怎樣安裝的呢？赑屃馱御碑碑文分別為明成祖〈下大岳太和山道士〉、〈御制大岳太和山道宮〉（與玉虛宮碑文同）。傳說，燕王朱棣初次起兵反朝廷時，被建文皇帝打敗。朱棣揚鞭策馬，落荒而逃，翻山過嶺，又 饑又渴，人困馬乏，再也沒力氣了。天啊，前邊竟是一條洶涌的大江，攔住了去路！身后人喊馬叫，刀光劍影，越來越近了。它伸長脖子說道：“來來來，站到我背上，渡你過江。大龜搖著頭，擺著尾，四個腳爪扒啊扒，眨眼間便游到了對岸 朱棣回頭見敵兵像熱鍋上的螞蟻，只是在對岸團團轉(zhuǎn)，卻過不來河，便舒了口氣，對烏龜表示感謝?！备鎰e了朱棣，就沉到水里去了。姚廣孝說：“那龜不叫龜，是龍王的第八子，它出來護駕，可見你要坐天下了。他論功行賞，對當年 追隨他的文武人員，都封了官，獨獨忘了那大烏龜。皇帝說：“烏龜救過我的命，功勞最大，就封它給我馱圣旨吧。它看這里山川峻秀，鳥語花香，是個好地方，便沒有再離開。 沿數(shù)百級臺階拾級而上，來到的便是十方堂，原為十方叢林。相傳，在明朝時，香客信士在此朝拜真武；只有皇帝遣臣到武當山祭祀時，才能到紫霄大殿。清末改名為十方 堂。 [二十四孝：“孝”是儒家倫理思想的核心，是千百年來中國社會維系家庭關(guān)系的道德準則，是中華民族的傳統(tǒng)美德 ,是中華民族傳統(tǒng)文化之精髓。 穿過十方堂，映入大家眼簾的是一座幽靜雅適的青石墁地院落，在三層飾欄崇臺上的就是主殿紫霄大殿。殿門前分別掛有“協(xié)贊中天” （“協(xié)”，協(xié)作；“贊”，佑助；“中天”，指紫薇北極大帝，即道教四御之一，為協(xié)助玉皇大帝執(zhí)掌天經(jīng)地緯、日月星辰和中天之神，為四時氣候之神。）、“云外清都”、“始判六天”（“始”，初，最早；“判”，分開；“六天”，《云笈七簽》云：玄武稱其天帝則可分判六天，即赤虛天、泰玄都天、清皓天、泰玄天、太玄蒼天、泰清天。殿內(nèi)飛金流碧，富麗堂皇，店內(nèi)額坊（懸有“仁慈遠被”（匾意為“您離武當山再遠，即便在天涯海角，相隔千山萬水，神靈的 仁愛慈善也會降臨于您。“澤被群生”意為真武施放出的恩惠使所有的人都能夠享受，恩賜覆蓋宇宙，惠賜全民。整個大殿由 36 根杉木巨柱支撐，暗意： 36 天罡甘愿做真武部下，為真武大帝效勞。神龕內(nèi)供奉真武神老年、中年、青年塑像和文武仙人坐像，（真武中年像高 米，身著帝服，為武當山尚存最大泥塑像。大殿右側(cè)供奉著一根數(shù)丈長的杉木，長約 10 米，直徑約 米。他能發(fā)出一種特殊的聲音，在一頭輕輕敲擊，另一端可聽到清脆的響聲。由于敲擊的人多了，杉木的兩端已形成了深達數(shù)厘米的小坑。大殿左側(cè)神龕中供奉著一尊明末清初紙糊貼金真武神像，（由于彌足珍貴，現(xiàn)已被收藏。至今這尊神像不僅表面沒有脫落，而且內(nèi)部也沒有絲毫損傷或蟲蛀現(xiàn)象，它集聚了我國古代紙糊、雕塑、貼金、彩繪、防腐等工藝的精髓，對研究我國古代紙糊工藝有很高的價值。大家現(xiàn)在來到的是紫霄大殿后的父母殿 。父母殿崇臺高舉，秀雅俏麗，殿內(nèi)正中的神龕上供奉真武神的父母像，也就是凈樂國王明真大帝和善勝皇后瓊真上仙像。據(jù)說還十分靈驗。 1931 年 5月，賀龍將軍率領(lǐng)紅三軍駐扎在武當山。紅三軍司令部和后方醫(yī)院設(shè)在紫霄宮。撤離武當山時，賀龍為答謝道友們對紅三軍的支援，代表全軍贈送給徐本善 2 斤黃金，并題一幅楹聯(lián)：“偉人東來氣盡紫，樵歌南去云騰霄”。 紫霄大殿前，分別是福壽堂和六十元辰殿。在神龕兩旁置兩株明代鐵制燭臺，俗稱“鐵樹開花燈”，工藝精巧，是我國發(fā)現(xiàn)最早的鍛畫珍品，被列為國家一級文物。鍛鐵零件焊接成鐵樹開花狀，飾 以重彩，底部為三龍鼎峙，上為多棱角花團，中部一根鐵桿撐著上部的兩個球形花團，制作精美，象征著玉枝翠葉瓊花，繁茂美滿，數(shù)只孔雀嬉鬧其中，一條游龍穿游在花叢里，象征吉祥如意。六十元辰殿內(nèi)供奉著三目四首八臂的斗姆元君神像，四周懸掛著六十位星辰畫像。屋脊上正中有個寶瓶，閃閃發(fā)光。這四個娃娃叫“四個苦娃”， 是姜子牙的四個兒子。無論是酷暑嚴寒，還是風雨雷電，這四個娃娃都監(jiān)守崗位，確保寶瓶不動搖，真不愧為“神上神”。初春，絳桃展瓣柳舒眉；仲夏，牡丹芍藥競相妍；秋日，丹桂飄香金菊艷；隆冬，傲寒紅梅斗雪天。外星人為何頻頻光臨武當山？是與“神”有關(guān)還是與“景”有關(guān)呢？ 第四篇：湖北十堰武當山的導(dǎo)游詞 武當山，是著名的山岳風景旅游勝地。下面為你整理了湖北十堰武當山的導(dǎo)游詞，希望能幫到你！ 各位團友： 大家早上好！今天起了一大早，辛苦了，不知道各位有沒有調(diào)整好生物鐘呢？一日之計在于晨，現(xiàn)在我們就來學習一下“三個代表”清醒清醒頭腦。 其次，我代表坐在我旁邊的這位“三好司機”向大家問好！我們的司機姓趙，他可是位長相好、脾氣好、而且技術(shù)一流好的司機，有他的嫻熟駕駛，這一路上大家肯定玩的放心，玩的開心！相信我們趙師傅的，就來點掌聲哈 ~~~ 最后，我代表本人向各位鞠躬了！我叫 xx。在接下來的幾天里，希望大家多多配合支持小 x，雖然我 不是最優(yōu)秀的導(dǎo)游，但一定是最用心的導(dǎo)游。 出門在外老婆交待：少喝酒、多吃菜、聽老婆話、跟導(dǎo)游走?? 接下來呢我就給大家說一下我們行程中要注意的事項： 武當山早晚溫差大，海拔不同溫差也大，大家要帶一件保暖衣服。在非吸煙區(qū)內(nèi)吸煙會處以最低 500 元罰款。 最后呢請大家記一下我的電話， 135********，是全球通的哦，隨時隨地好溝通嘛?? 那這兩天我們將去哪些好玩的地方呢，在這里小 x 就簡單的為大家介紹一下這幾天的安排。 今天我將帶領(lǐng)大家一起游覽道教圣地武當山，讓我們一起去領(lǐng)略她秀麗的自然風光和濃郁的道教文化吧。面臨碧波蕩漾的南 水北調(diào)源頭丹江口水庫，背依蒼莽千里的原始森林神農(nóng)架，景區(qū)面積方圓八百里，實測為 312 平方公里。 武當山它頭戴三頂桂冠：“國家 AAAA 級風景名勝區(qū)”、“中國道教第一山”和“世界文化遺產(chǎn)”。分為：玄岳門、太子坡、南巖、金頂、瓊臺和五龍宮六大景區(qū)。不管我們什么時候來，都可以欣賞它美的一面。傳說武當山金頂原來被無量佛占著，后來真武大帝修仙得道，出外云游到此，看到這里群峰林立，主峰天柱峰高聳入云，周圍七十二峰俯首相向，形成了“七十二峰朝大頂”的奇觀。無量佛見他所要不多就答應(yīng)了，沒想到真武大帝法力無邊，他從天柱峰頂走了八步，一步 100 里，八步竟占走了整個武當，從而贏得了永久居住權(quán)，武當山也因此成為道家的場地。這里的建筑充分利 用自然，采用皇家的建筑方式統(tǒng)一布局，集中體現(xiàn)了我國古代建筑藝術(shù)的優(yōu)秀傳統(tǒng)，于 1994 年被列入“世界文化遺產(chǎn)”之列，成為全世界的瑰寶。建筑線自古均州城至天柱峰頂，連綿四十華里，面積一百六十萬平方米，宮觀庵堂兩萬余間。據(jù)說真武大帝高大的身材，圓圓的臉龐，批發(fā)赤足的形象就是按永樂皇帝的模樣塑造出來的?；始业拇罅ν瞥缡俏洚斏矫暣笳穑蔀槲覈牡澜堂?，吸引著各地的游人香客到此觀光朝拜。中國武林歷來有“北宗少林，南尊武當”的說法，許多人都是未識武當山而先知武當拳。據(jù)說他在這里修煉的時候看到鶴與蛇爭斗的情景，受到啟發(fā)，領(lǐng)悟出了太極十三式，他也因此被尊為武當派的開山祖師。大家現(xiàn)在看到的是老營鎮(zhèn)，也叫武當山鎮(zhèn)。自明代以來這里流傳著兩句順口溜“南巖景致紫霄杉，到了老營不想家”，可想當時的繁榮景象。正如民諺：“老營有個翠花街 (街，當?shù)厝俗x“該”音 )，十家就有九家歪，只有一家到還好，床下拉出道士來。 在民國以前，老營基本無民房，而在玉虛宮北天門外，古道東邊的臺地上有一條街 道遺址，建筑小巧玲瓏，小青磚墻，帶墀頭，封火山，木屋架，小青瓦屋面，一般都是面闊三小間，中間為客廳，兩邊為臥室，各住一人，很像北京長春宮的嬪妃居室，比良房小。這就是聞名遐邇的老營翠花街。 當時朝廷為了使貨幣迅速回收，便在武當山工地周圍開辦了具有十分規(guī)模的妓院，讓工匠們的錢花在妓院里，再到工地去掙。著名的“翠花街”便是官辦。她的官 司雖然贏了，但按當時法律，告倒朝廷命官也應(yīng)當治罪，于是便被官府打入官妓。而五龍宮、南巖宮等處的妓院所在地，被人們稱“混帳坡”，這當然是人們鄙視妓 nv行當?shù)恼，F(xiàn)象。那就得設(shè)法留住三十萬民夫和工匠。 住在山上的 三十萬民夫工匠都是男人，是自由人，掙足了銀兩就想回家，時常有人逃跑。三人無奈，只好奏明永樂皇帝。如此，民夫工匠們沒有錢了，就只得乖乖地去干活。這些年青女犯大都出身官宦之家，無非是犯了明代的王法，遭受滅九族之災(zāi)，真乃 逼良為娼??《今古傳奇》刊登的《天地人 —— 血雨腥風武當山》中描述的武當山翠花街妓nv 悲慘的生活情景，就來源于此。 大家可知武當山鎮(zhèn)也是陳世美的故鄉(xiāng)，大家知道的是陳世美被包公斬了。 在中國的歷史上，確實存在陳世美這樣一個人。他出身在清朝時期的一個仕官家庭，成年后，便做 了一名清正廉潔、大公無私、待人謙和的官員。很快這件事就在當?shù)貍鏖_，于是同窗、好友、親威紛紛上門尋求幫助，由于人數(shù)太多實在無法應(yīng)付，陳世美便吩咐管家將這等人士統(tǒng)統(tǒng)拒之門外。事后，他非常記恨陳世美，于是執(zhí)筆將當時社會上發(fā)生的一些小人所為之事統(tǒng)統(tǒng)記于陳世美頭上。 有一次，戲班照常在臺上演著秦香蓮的故事：陳世美叫一名韓琪的人到小廟里殺秦香蓮，由于韓琪不忍心下手，于是放走了秦香蓮，并自刎。 戲本已到此結(jié)束，可是臺下卻呼聲大起：殺了陳世美、殺了陳世美！ 戲班主見此情形焦急萬分，正當不知如何是好的時候，另出一戲《黑炭包公》，主演包青天角色的戲子款款走來，于是他靈機一動，叫包公披上官服上臺鍘了陳世美。 世代相傳后，陳世美的后代一直不服于這種說法，在傳到第 8 代后，陳的子孫曾將這出戲的道具、人馬掀了個底朝天，但都無濟于事，陳世美還是背上了千古罵名！ 可見，我們對陳世美的誤解，實在難以讓他含笑九泉吶！ 好了，陳世美的故事就說到這，我們今天的主要目的是到武當山一看究竟。請各位帶好隨身物品下車。建于 1988 年，為六柱五孔仿古石雕牌坊，由 136 個構(gòu)件卯榫建成。額坊刻有“武當山”三個遒勁大字，錄自玉虛宮明永樂年間《御制大岳太 和山道宮》碑上。欄板、檐、椽刻卷云圖案，氣勢雄偉壯觀，是游人留影紀念的理想之地。 好了，大家請隨我轉(zhuǎn)乘景區(qū)環(huán)保車，開始我們的武當朝圣之旅。從復(fù)真橋拾級而上，是一座聳立于云端的山門，門為磚石結(jié)構(gòu)，歇山頂式建筑，下為石雕瓊花須彌座，紅墻翠瓦，門楣磚雕匾額刻著明永樂十七年（ 1419）駙馬都蔚沐昕親筆提寫的“太子坡”三個大字。因“鐵杵磨針”的傳說，在此修建了一座道院，取太子回心轉(zhuǎn)意再度修行的意思，把這座道觀改為復(fù)真觀。 復(fù)真觀，明永樂十年（ 1412）敕建，清康熙元年（ 1662）、二十三年（ 1684）、二十九年（ 1690）曾三度重修， 1983 年湖北省政府撥款維修，恢復(fù)了原貌，占地面積 萬平方米，有廟房 105 間，建筑面積2021 多平方米，基本保持了當年的規(guī)模 ，是全山最大的道觀。 門內(nèi)依山勢的回轉(zhuǎn)起伏，建夾墻復(fù)道，曲曲彎彎，猶如波浪起伏，稱之為“九曲黃河墻”