【正文】 變歷史，天然的地質(zhì)博物，在國內(nèi)外享有盛名。奇峰林立、瑰麗多姿的地貌形 態(tài)。這在國內(nèi)乃至世界上都是少見的，被譽為“五世同堂”的天然地質(zhì)博物館，為中外地質(zhì)學者矚目。太室山下有啟母廟，廟前有啟母闕，廟后有啟母石。禹在鑿 山時化作一只大熊，力大無比。此時涂山氏女已身懷有孕，禹便向巨石大聲哭喊： “還我兒來！”只聽得山崩地裂一聲轟響，巨石開裂，跳出禹的兒子，取名為啟，所以這塊石頭就叫啟母石。古代妻子又稱為室，所以禹的第一妻子住的山就叫太室山，第二妻子住的山叫少室山。 “嵩呼”，皇帝老子心潮澎湃，龍心大悅，遂命名此峰為“萬歲峰”。武后天冊元年（ 695 年），武則天嵩山峻極峰建筑“登封壇”，次年又一鎰登上峻極峰加封中岳，并在壇的東南立碑一通，碑文內(nèi)容是武則天的自我歌功頌德，叫“大周升中述志碑”。 少林寺，都委托他負責迎來送往。這里既是古和隱居避世的地方，又是歷來屯兵之所，現(xiàn)在山頂還有大、小飲馬池和石碾、水柜及其他建筑遺址。嵩山寺廟林立，風景秀麗， 72 峰，峰峰有名， 72 寺，寺寺有故，寺相連，各有奇景，個時期建造的不同風格的寺、廟、宮、庵、觀、寨 、臺、塔、闕、石碑、書院等。 （嵩陽書院） 各位團友，我們現(xiàn)在來到了位于嵩山南麓、太室山下的嵩陽書院。此后一直是歷代名人講授經(jīng)典的教育場所。比較貴生的書有《朱子全書》、《性理 精義》、《日講四書》等。宋代大儒程顥、程頤、司馬光、范仲淹，都在此講過學。現(xiàn)存書院的基本布局，大體保持了清代的建制。中軸線的主要建筑，從大門到藏書樓，前后五進院落，最前為卷棚大門三間，正楹為先圣殿，次為講堂，講堂后為道統(tǒng)祠，最后為藏書樓。整個書院建筑與寺廟相比，別有風采，大多是滾脊硬山，灰筒瓦，出前檐，古樸典雅，廊廡俱全，巍然壯觀。當你登上嵩山之巔極目遠眺我們的母親河黃河時，那撲面而來的不正是我們民族古老文明的雄風嗎？五岳中泰山的雄，華山的險已給你留下了深刻的印象，那么嵩山呢？它給你的不正是華夏民族 6000 年文化的風采嗎？ 各位團友，嵩山的此結(jié)束，謝謝大家，謝謝大家給予的合作與支持。古稱“外方”，夏、商時期稱“嵩高”，西周時稱“岳山”，周平王遷都洛陽后稱“嵩高山”，五代以后稱“中岳嵩山”，與泰山、華山、恒山、衡山共稱五岳。然而，山不在高，有仙則名。嵩山屬伏牛山系北支外方山山脈的一部分，大地構(gòu)造為前寒武紀地塊及蓋層，蓋層構(gòu)造以斷裂為主，褶皺次之，經(jīng)歷了多次地殼和造山運動，形成了山勢陡峻、雄偉壯觀、。由于嵩山地層發(fā)育齊全，層序清楚，在不大的范圍內(nèi)能看到太古、元古、古生、中生、新生五個地質(zhì)年代的地層出露、類型齊全的巖石，多次地殼運動的痕跡等，是研究地質(zhì)構(gòu)造的一個良好的實踐基地。 嵩山分為東西兩支，東為太室山，西為少室山，二山的歷史由來已久。相傳大禹受命繼父治水，禹因治水心切，鑿山不止，連吃飯都不顧，和妻子涂山氏女相約送飯以擊鼓為號，涂山氏女聽到鼓聲才來送飯。一次正干活時不小心一塊石頭滾下去擊響了鼓，涂山氏女聽到鼓聲忙來送飯，一眼看到禹是只熊，羞愧難當，扭頭就跑，大禹急忙在后追趕，追到太室南麓時，涂山氏女已經(jīng)化成一塊大石頭。涂山氏女化作石頭后，她的妹妹又和大禹結(jié)了婚，住在太室山西邊的一座山下，撫養(yǎng)夏啟王長大成人。少林寺就是因為坐落在少室山陰的茂密叢林之中，所以得名“少林寺”。聞名中外的古剎少林寺面對少室山，背依五乳峰，坐落在群山環(huán)抱之中，山色絕佳，風景如畫。在劍峰的西側(cè)，有一大塊像刀削般的巨大石壁，雨過天晴之際，光潔耀眼，好似皚皚的白雪，這就是嵩山八大勝景之一的“少室晴雪”。朋友們請往那邊看，少林水庫南岸的斷崖上，有一個“石和尚”，對，光著頭，面北端坐，曳冠楚楚，真是惟妙惟肖。別看我們這里看少室山這樣險峻，上到山頂，卻是寬平如寨，還分上下兩層，稱為“大 寨”、“小寨”，大小寨周圍有四天門之險。 嵩山是世代相傳的風水寶地，也是儒、佛、道三教薈萃共存之地，是我國宗教活動的重要地區(qū)。文物古跡遍布，書法雕刻滿山，更有古樹名木，奇花異草裝點著各個景區(qū)景點，真是美不勝收。嵩陽書院，原名嵩陽寺，創(chuàng)建于北魏太和八年（ 484 年），隋朝時改名“嵩陽觀”，唐朝改為“奉天宮”，五代后周時改為“太乙書院”，宋朝改為“嵩陽書院”。歷經(jīng)元、明、清各代重修增建，鼎盛時期，學田有 1700 余畝，生徒達數(shù)百人，藏書達 1000 多冊。它是一所歷史悠久，規(guī)模宏敞的官辦書院，和湖南的岳麓書院、江西的白鹿洞書院、河南商丘的睢陽書院，共稱為我國古代“四大書院”。 嵩陽書院明末毀于兵火，清康熙十三年重建。有房舍近百間，面積 10000 多平方米。中軸線兩側(cè)配房，均為硬山式建筑，分別為“程朱祠”、“麗澤堂”、“博學齋”書舍等。 嵩山的歷史悠久，嵩山的故事多，嵩山的 自然風光更是千姿百態(tài)。中國有句古話叫“兩山不能相遇，兩人總能相逢”，期盼再次相會，謝謝！篇五：嵩山少林寺導游詞 嵩山少林寺導游詞 各位游客大家好，歡迎來河南旅游，遠道而來，一路辛苦了，我是你們的導游 **，大家也可以叫我 *導，一位性 格穩(wěn)重的老大哥將為大家的安全出行保駕護航，那就是我身后正在開車的李師傅了，此次少林之行就由我們兩位為大家全程服務了，有需要的地方您盡管提出來，我們會盡心盡力解決，您的滿意是我們的工作的最大肯定，在此，預祝本次旅途愉快順利，也希望大家能夠游的盡興，玩的開心 .俗話說：“相聚既是緣分！”在這里 ,我希望大家能夠珍惜這份情誼 ,在相聚的日子里 ,能夠相互關(guān)心 ,相互愛護 ,為這段旅途留下一段美好而難忘的回憶 !接下來，我把咱們的今天的行程先向大家簡單介紹一下：我們已踏上旅途，行駛在鄭少高速，途徑新密、登封大約 90 分鐘，就到達了 我們今天的目的地 —— 少林寺。新密市歷史悠久，文化燦爛。新密市煤炭儲量豐富，素有“烏金之鄉(xiāng)”的美譽。 車過新密我們就進入了登封境內(nèi)。登封旅游資源豐富，得天獨厚?！疤煜碌谝幻麆x”少林寺，道教洞天中岳廟， 儒學圣地嵩陽書院都坐落在嵩山之上，使嵩山成為五岳之中唯一一座集佛、道、儒三教合一的文化名山。好了，朋友們，我們在寺內(nèi)的活動時間是三個小時，三個小時后在寺院的大門口集合，現(xiàn)在就請大家隨我一同參觀游覽吧。貪 ,就是貪心 .。癡 ,是指癡迷 ,不該執(zhí)著的 ,卻太放不開 .佛教認為 ,大家過了三門 ,就會滅掉這三毒 ,在心理上做一個快樂的自由人 .大家看山門上的禪武二字正是對少林寺是禪宗祖庭，少林武術(shù)的注釋，禪為魂，武為衣，習武修禪，以禪入武，禪武雙修，“進則護寺報國救眾生，退則參禪習武修道行”。說的就是此佛，我們再看佛龕后面供奉的是韋陀菩薩，人稱護法金剛，它持金剛寶杵，職責是保護寺院“佛，法，僧”三寶的安全。殿門外的兩大金剛為佛教護法神“金剛力士”，受封神演義的影響，群眾稱之為哼哈二將，職責是守護佛法，大殿內(nèi)側(cè)供奉的是四大天王，俗稱四大金剛，他們的職責是視察眾生的善惡行為，扶危濟困， 降服人間，他們手 持的法器代表了風調(diào)雨順，這也代表了封建農(nóng)業(yè)經(jīng)濟下人們的最樸實的愿望。少林寺天下聞名，吸引了不少名人來此駐足，也留下許多著名的碑刻，請大家隨我來看這通《皇唐嵩岳少林寺碑》，它俗稱《李世民碑》，是李世民為表彰十三棍僧救駕而作的，也是電影《少林寺》拍攝的依據(jù)，其中右起第五行有李世民的親筆簽名“世民”二字，碑額“太宗文皇帝御書”為唐玄宗李隆基御書，也正是因此事此碑，少林寺 得到了唐王朝的高度重視，少林寺也博得了“天下第一名剎”的美譽。左邊為過去佛 —— 東方靜琉璃世界的藥師佛，他主張的世界是一個永遠沒有疾病的世界，永遠不用吃藥的世界，遠離病魔的侵擾。好奇的朋友可能會發(fā)現(xiàn)在大殿的柱子下有麒麟的雕像，這代表了禪宗佛教是完全漢化的中國 式的佛教。 第五篇：有關(guān)嵩山導游詞 嵩山是我國著名的五岳之一。那么你知道導游詞嗎？下面和一起來看看吧！ 有關(guān)嵩山導游詞【 1】 大家好！今天，我們旅游的景點是嵩山：“嵩山風景區(qū)位于河南省登封市境內(nèi)，東距河南省會鄭州 74 公里，西距九朝古都洛陽 77 公里。 嵩山是萬山之祖，文化圣山。 佛像的人物是四大天王、大肚佛、千手觀音??看完少林寺的大殿就來到了塔林。有一個塔林是最現(xiàn)代的，周圍雕刻的是飛機、火車、筆記本電腦??這個塔本來是一座壽塔，是他的大徒弟為他建的，第二年這個方丈就去世了，也把這個塔當成了墓地。塔林里還有很多各種各樣的塔?? 今天我們一日游就到此結(jié)束，希望大家有時間再來玩！ 有關(guān)嵩山導游詞【 2】 大家好！今天，我們旅游的景點是嵩山： 要說中岳嵩山，在五岳之中，它東不如泰山雄偉，西不如華山險峻，南不如衡山秀麗，北不如恒山奇崛。鞏山，以它自己誘人的山川風貌，燦 爛的古老文化，獨特的演變歷史，天然的地質(zhì)博物，在國內(nèi)外享有盛名。奇峰林立、瑰麗多姿的地貌形態(tài)。這在國內(nèi)乃至世界上都是少見的，被譽為“五世同堂”的天然地質(zhì)博物館，為 中外地質(zhì)學者矚目。太室山下有啟母廟，廟前有啟母闕，廟后有啟母石。禹在鑿山時化作一只大熊，力大無比。此時涂山氏女已身懷有孕，禹便向巨石大聲哭喊： “還我兒來！”只聽得山崩地裂一聲轟響，巨石開裂，跳出禹的兒子，取名為啟，所以這塊石頭就叫啟母石。 古代妻子又稱為室，所以禹的第一妻子住的山就叫太室山，第二妻子住的山叫少室山。 太室山東西起伏，奇峰相連，雄深高大，氣勢巍峨，猶如黃河南岸的一座天然屏障，護衛(wèi)著夏代的都城 陽城，故有中岳如臥之說。 朋友們可以想一下，華山是立著的，它高 2160 米，泰山是坐著的，它高 1545 米，嵩山在躺著臥下時還有 1494 米，那么它立起來該有多高呢？因為清朝乾隆皇帝曾在峻仍峰上賦詩立碑，所以峻極峰又名“御碑峰”。假若你登峰遠望，南有箕潁，山河拱衛(wèi)；西有少室，爭艷奪魁；東視群山，谷幽峰奇；北望黃河，一線連天處，即是古老的伊洛河三角洲、河圖洛書的出處，我們?nèi)A夏 6000 年古老文化的發(fā)源地。 嵩山是歷代封建帝王、達官顯貴、騷人雅士游覽祭祀的地方。歷代文人墨客，游覽勝景之后，也揮毫永嘆，留下了無數(shù)石刻墨跡。 武則天是我國歷史上著名的女皇，她曾幾次到嵩山禪祭游覽，加封中岳。為了紀念她登嵩山封中岳這一盛大典禮，武則天詔令改當時的嵩陽縣為“登封縣”，即現(xiàn)在我們所在的登封市，改陽城縣為“告成”，即現(xiàn)在的登封市的告成鎮(zhèn)，以顯示她“登”嵩山“封”中岳 ,大功“告成”之意。少室山又名“季室山”，主峰連天峰，海拔 米，是整個嵩山山脈的最高峰。 要說少室山勢，那真是群峰爭艷，千奇百異，有的撥地而起，有的逶迤連綿，有的像猛虎長嘯，有的似雄獅初醒，峰巒參差，峽谷縱橫。聞名中外的古剎少林寺面對少室山，背依五乳峰，坐落在群山環(huán)抱之中，山色絕佳，風景如畫。在劍峰的西側(cè)，有一大塊像刀削般的巨大石壁，雨過天晴之際，光潔耀眼，好似皚皚的白雪，這就是嵩山八大勝景之一的“少室晴雪”。朋友們請往那邊看，少林水庫南岸的斷崖上，有一個“石和尚”，對，光著頭，面北端坐，曳冠楚楚，真是惟妙惟肖。 別看我們這里看少室山這樣險峻，上到山頂，卻是寬平 如寨，還分上下兩層，稱為“大寨”、“小寨”，大小寨周圍有四天門之險。 嵩山是世代相傳的風水寶地，也是儒、佛、道三教薈萃共存之地，是我國宗教活動的重要地區(qū)。文物古跡遍布，書法雕刻滿山，更有古樹名木，奇花異草裝點著各個景區(qū)景點，真是美不勝