【正文】 ?！币虼耍覀冏雒恳患露家龅奖砝锶缫?，不要口是心非。如果大家都有教養(yǎng)，彬彬有禮，那么一個(gè)高度文明的社會(huì)就為期不遠(yuǎn)了。因此，我們一定要養(yǎng)成講文明禮貌的好習(xí)慣。明禮，即懂得禮儀，也就是講文明禮貌。每個(gè)人是否具有良好的禮儀風(fēng)范，對(duì)個(gè)人而言是一種外在的美，表現(xiàn)為一個(gè)人是否具有高雅的氣質(zhì)；對(duì)一個(gè)民族而言，他是構(gòu)成整個(gè)民族風(fēng)貌的不可缺少的組成部分。 比如一句臟話、隨地吐痰、隨手亂扔廢紙臟物，表面上看是小事，但往往會(huì)影響國(guó)家的形象、城市的形象、影響著對(duì)外開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程?？梢?jiàn)，文明禮貌表現(xiàn)的不僅是個(gè)人形象、城市形象、市民素質(zhì)，也在一定程度上反映了社會(huì)的文明程度 同學(xué)們，時(shí)代的車輪已經(jīng)把我們帶入了 21 世紀(jì)，在現(xiàn)代社會(huì)中，人好比原子，唯有在相互關(guān)聯(lián)中才有其生存的價(jià)值。 一個(gè)真正追求成功的人，一定十分懂得文明禮貌，注重塑造自己的人格，一定會(huì)在自己的學(xué)習(xí)、事業(yè)上下功夫，而不會(huì)在吃、穿上花費(fèi)氣力。關(guān)心人、愛(ài)護(hù)人、幫助人，將是你一生的財(cái)富。學(xué)校是塑造人格的重要園地，因?yàn)槊?個(gè)人在學(xué)校學(xué)到的一切都會(huì)在生命中打上很深的烙印，而且會(huì)擴(kuò)大到社會(huì)生活以及人際交往之中。 一為教育家曾說(shuō)過(guò)：一個(gè)人的行為日久可以成為習(xí)慣；一個(gè)人的習(xí)慣日久可以成為性格；一個(gè)人的性格則往往決定他的前途。 我們?nèi)绻呀?jīng)明白了其中的道理，就要處處時(shí)時(shí)注意講文明講禮貌，有意識(shí)地自覺(jué)地重復(fù)好行為，養(yǎng) 成好習(xí)慣、好品格。篇三：明禮誠(chéng)信演講稿 明禮誠(chéng)信演講稿 尊敬的老師們、同學(xué)們： 記得著名的赫爾岑有句名言：“生活中最重要的是有禮貌，它比最高的智慧，比一 切學(xué)識(shí)都重要?！蔽覀児餐钤谏鐣?huì)這個(gè)大家庭中，文明禮貌地處事待人，是我們每個(gè)青少年成長(zhǎng)過(guò)程中必修的一課。 明禮誠(chéng)信是個(gè)人立身處世的標(biāo)準(zhǔn)，是法律的基礎(chǔ)。禮儀，是一個(gè)國(guó)家和民族為了維系社會(huì)生產(chǎn)方式和社會(huì)生活而約定俗成的最基本的行為規(guī)范，是一個(gè)國(guó)家和民族道德風(fēng)貌和社會(huì)進(jìn)步的反映。在現(xiàn)代社會(huì)生活中，文明禮貌不僅給社會(huì)、他人帶來(lái)愉快和諧，也能創(chuàng)造充滿愛(ài)心的環(huán)境，給自己帶來(lái)快樂(lè)、帶來(lái)溫馨。一個(gè)充滿文明禮貌的城市，能夠給人帶來(lái)愉快和信心；一個(gè)不講文明禮貌的城市，設(shè)施再好，也難秩序井然。一個(gè)人，不管你愿意不愿意，若要取得學(xué)業(yè)或事業(yè)的成功，若要生活的愉快、幸福，就要首先學(xué)會(huì)文明禮貌，學(xué)會(huì)與任何人，包括家庭成員、親朋好友、老師同學(xué)、乃至所有需要與自己交往的人友好相處，學(xué)會(huì)塑造健康的人格。尊重他人是培養(yǎng)健全人格的前提，愛(ài)心只有來(lái)源于對(duì)人的尊重，才能成為完善美好人格的真正力量。尋找生命的綠洲，保持健康的身體，樹(shù)立高尚的道德，這是人生的主題，是人類文明的主題。健全的人格是通過(guò)學(xué)習(xí)如何與人交往中建立起來(lái)的。顯然，這里所說(shuō)的“習(xí)慣”、“性格”不是指諸如愛(ài)吃米飯還是愛(ài)吃饅頭，好動(dòng)還是好靜這樣的簡(jiǎn)單的概念，而是一個(gè) 人對(duì)學(xué)習(xí)，對(duì)事業(yè)，對(duì)他人，對(duì)社會(huì)的態(tài)度和做法，是人的品格。 188 班篇四：2021 明禮誠(chéng)信演講稿 2021 明禮誠(chéng)信演講稿 第 1 篇：中學(xué)生明禮誠(chéng)信演講稿范文 記得著名的赫爾岑有句名言：“生活中最重要的是有禮貌，它比最高的智慧，比一切學(xué)識(shí)都重要。”我們共同生活在社會(huì)這個(gè)大家庭中，文明禮貌地處事待人，是我們每個(gè)青少年成長(zhǎng)過(guò)程 中必修的一課。 明禮誠(chéng)信是個(gè)人立身處世的標(biāo)準(zhǔn)，是法律的基礎(chǔ)。禮儀，是一個(gè)國(guó)家和民族為了維系社會(huì)生產(chǎn)方式和社會(huì)生活而約定俗成的最基本的行為規(guī)范，是一個(gè)國(guó)家和民族道德風(fēng)貌和社會(huì)進(jìn)步的反映。在現(xiàn)代社會(huì)生活中，文明禮貌不僅給社會(huì)、他人帶來(lái)愉快和諧，也能創(chuàng)造充滿愛(ài)心的環(huán)境，給自己帶來(lái)快樂(lè)、帶 來(lái)溫馨。一個(gè)充滿文明禮貌的城市，能夠給人帶來(lái)愉快和信心；一個(gè)不講文明禮貌的城市，設(shè)施再好，也難秩序井然。一個(gè)人，不管你愿意不愿意，若要取得學(xué)業(yè)或事業(yè)的成功，若要生活的愉快、幸福，就 要首先學(xué)會(huì)文明禮貌，學(xué)會(huì)與任何人，包括家庭成員、親朋好友、老師同學(xué)、乃至所有需要與自己交往的人友好相處，學(xué)會(huì)塑造健康的人格。尊重他人是培養(yǎng)健全人格的前提，愛(ài)心只有來(lái)源于對(duì)人的尊重，才能成為完善美好人格的真正力量。尋找生命的綠洲，保持健康的身體，樹(shù)立高尚的道德，這是人生的主題，是人類文明的主題。健全的人格是通過(guò)學(xué)習(xí)如何與人交往中建立起來(lái)的。顯然，這里所說(shuō)的“習(xí)慣”、“性格”不是指諸如愛(ài)吃米飯還是愛(ài)吃饅頭，好動(dòng)還是好靜這樣的簡(jiǎn)單的概念，而是一個(gè)人對(duì)學(xué)習(xí)，對(duì)事業(yè)，對(duì)他人，對(duì)社會(huì)的態(tài)度和做法，是人的品格。 知識(shí)是文明禮貌的源泉，像高樓大廈的根基，文明禮貌是知識(shí)的縮影，是高樓大夏在地面上的外形，如果根基打不扎實(shí)，那么再漂亮的外形也只是風(fēng)中殘燭，搖搖欲墜 .一個(gè)有知識(shí)的人，學(xué)到的最基礎(chǔ)的東西就是文明禮貌，如果一個(gè)高智商高學(xué)歷的人，出言粗俗不堪，那只能證明他在跟知識(shí)耍手段，只是個(gè)名存實(shí)亡的知識(shí)人而已，所以我認(rèn)為知識(shí)比文明禮貌更重要。有人說(shuō)我們應(yīng)該將明 禮誠(chéng)信裝在兜里 ,每天覺(jué)得沉甸甸 。而我認(rèn)為要把明禮誠(chéng)信真正落到實(shí)處 ,就該把明禮誠(chéng)信轉(zhuǎn)化為一種自覺(jué) ,一種沒(méi)有矯揉造作的意識(shí)使然。放在校園里的報(bào)攤不需要人來(lái)賣(mài)報(bào)紙 ,同學(xué)們過(guò)來(lái)買(mǎi)報(bào)紙 ,只需要將錢(qián)放入箱子里 ,包括找零都由學(xué)生自己來(lái)做。明禮誠(chéng)信就這樣 ,在你來(lái)我往 ,拿報(bào)紙的指尖慢慢滲入我們的血液 ,滋養(yǎng)我們崇高而健康的體魄 ,支撐我們頂天立地的人格。我們高興 ,因?yàn)樵谖覀兇髮W(xué)生中還有很多這樣的人 ,我們把明禮誠(chéng)信看成是最神圣的塔 ,塔頂?shù)臒粢簧幌?,我們把明禮誠(chéng)信看成是最清純的河 ,河中的水源遠(yuǎn)流長(zhǎng) ,我們把誠(chéng)明禮信看成是最明凈的天 ,天空的云一塵不染。 欣喜之余 ,又不能一葉障目。也許你根本就感覺(jué)不到 ,但在不知不覺(jué)中 ,你就在自辱人格、輕蔑誠(chéng)信。我們?cè)簹v史文選老師問(wèn)某同學(xué)平時(shí)都買(mǎi)寫(xiě)什么書(shū) ,這位同學(xué)和我一樣買(mǎi)書(shū)一般都是散文、小說(shuō)之類的 ,但他偏說(shuō)：我買(mǎi)歷史類的書(shū) ,比如《古漢語(yǔ)字典》。老師聽(tīng)了 ,微微一笑 ,不再追問(wèn)。也許你覺(jué)得真件事微乎其微 ,把它上升到明禮誠(chéng)信的高度 ,簡(jiǎn)直就是小題大做、言過(guò)其詞。你蔑視它 ,它會(huì)讓正直的人們蔑視你。是的 ,丟失了明禮誠(chéng)信 ,就是一次大的失足 ,而大的失足往往就會(huì)千古留恨 !在同學(xué)之間的交往 ,在師生之間的交往中 ,你在摧殘明禮誠(chéng)信的時(shí)候 ,也在不斷拉大你與他們的距離 ,使他人難以再次信任你。世界上最短的路也是心路 ,如果大家都以禮相待 ,開(kāi)誠(chéng)布公 ,心與心之間就近在咫尺 ,沒(méi)有隔閡 ,人類社會(huì)就會(huì)和諧相處。 同學(xué)們 ,我們大學(xué)生是社會(huì)青年中的精英 ,是未來(lái)社會(huì)的棟梁 ,以科學(xué)知識(shí)造船 ,用明禮誠(chéng)信揚(yáng)帆 ,乘風(fēng)破浪 ,前方的天地就會(huì)廣闊無(wú)邊 ,未來(lái)的人生就會(huì)山花爛漫 !第 3 篇：誠(chéng)信演講稿：愛(ài)國(guó)守法明禮誠(chéng)信 親愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們： 大家早上好 !今天我想要和大家一起探討的題目是誠(chéng)信。何謂誠(chéng)信顧名思義，誠(chéng)實(shí)守信。 早在兩千多年前，就有一位睿智的老人 — 孔子，用畢生的精力著書(shū)立說(shuō)，闡述誠(chéng)信是人生立身之本，是國(guó)家立業(yè)之本，是人類發(fā)展之本 ??至今，延綿數(shù)千年，其偉大的精神早已深入人心，誠(chéng)信的火炬一直被人們高高舉起，代代相傳，燃遍中華大地的每個(gè)角落，并作為東方文明的精髓傳遍全世界。 孔子說(shuō)：“人而無(wú)信，不知其可也” !詩(shī)人說(shuō)：“三杯吐然諾，五岳倒為輕?！倍紭O言誠(chéng)信的重要?？梢?jiàn)，誠(chéng)信自古是中華民族的傳統(tǒng)美德，是經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)、沉重的生活之浪淘瀝而出的赤純之金。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁、人心惶惶之際，為了樹(shù)立威信，推進(jìn)改革，商鞅下令在都城南門(mén)外立一根三丈長(zhǎng)的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰(shuí)能把這根木頭搬到北門(mén)，賞金十兩。于是，商鞅將賞金提高到 50 金。商鞅立即賞了他五十金。新法使秦國(guó)漸漸強(qiáng)盛，最終統(tǒng)一了中國(guó)?！? 誠(chéng)信沒(méi)有重量，卻可以讓人有鴻毛之輕，可以讓人有泰山之重 。誠(chéng)信 沒(méi)有體積，卻可以讓人心情灰黯，蒼白，可以讓人的情緒高昂，愉快。也許我們只是山間一條不為人知的清泉，無(wú)法如大海般浩瀚奔騰 。愛(ài)國(guó)守法，明禮誠(chéng)信，這世界才會(huì)有美好的結(jié)果。我演講的題目是《誠(chéng)信是金》。明禮誠(chéng)信，自古以來(lái)就是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是社會(huì)公德的重要內(nèi)容。“明禮”就是講文明、懂禮儀，如愛(ài)護(hù)公共財(cái)物、遵守交通規(guī)則等。 孔子說(shuō)過(guò)：“人而無(wú)信，不知其可也。“無(wú)誠(chéng)則無(wú)德，無(wú)信事難成”。 春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，秦國(guó)的商鞅主持變法。圍觀的人不相信有如此好事，結(jié)果沒(méi)人肯試。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門(mén)。商鞅這一舉動(dòng)，在百姓心中樹(shù)立了威信，變 法得以推廣。 而同樣在商鞅“立木為信”的地方，卻曾經(jīng)發(fā)生過(guò)一場(chǎng)“烽火戲諸侯”的鬧劇。結(jié)果前者變法成功，國(guó)強(qiáng)勢(shì)壯；后者自取其辱，身死國(guó)亡。 國(guó)守誠(chéng)信則繁榮昌盛，民守誠(chéng)信則安居樂(lè)業(yè)，誠(chéng)信是金，無(wú)論你功勞大小，能力高低，只要你能講誠(chéng)信，就是一個(gè)對(duì)社會(huì)有用之人。 同學(xué)們，我們應(yīng)該多一份真誠(chéng)，多一點(diǎn)信任，腳踏一方誠(chéng)信的凈土，澆灌出人生最美麗的花朵。愿我們所有的人都把誠(chéng)信之心攜帶在人生的道路上，從我做起，從小事做起，讓誠(chéng)信的品質(zhì)散發(fā)出金子般的光芒！第 5 篇：明禮誠(chéng)信教育活動(dòng) 一、活動(dòng)主題：明禮誠(chéng)信，礪志 成才 二、活動(dòng)時(shí)間 11 月 20 日 —— 12月 30 日 三、活動(dòng)內(nèi)容 （一）開(kāi)展黨性教育，增強(qiáng)黨組織的戰(zhàn)斗力和吸引力 深入領(lǐng)會(huì)學(xué)校黨委深入開(kāi)展創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)、爭(zhēng)做理工先鋒活動(dòng)的實(shí)施意見(jiàn)要求，按照“五個(gè)好”、“五帶頭”的要求，強(qiáng)化學(xué)生基層黨組織和學(xué)生黨員先進(jìn)性建設(shè)，發(fā)揮學(xué)生黨員先鋒模范作用。學(xué)習(xí)標(biāo)兵”、“優(yōu)秀共產(chǎn)黨員 以主題班會(huì)、主題黨日活動(dòng)為載體，以社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)為核心，積極宣傳中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，謳歌榜樣，弘揚(yáng)先進(jìn)，提高普通同學(xué)的思想認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)黨組織對(duì)普通同學(xué)的吸引力和感召力。 以正面教育為主，組織安全知識(shí)講座、校園展覽，進(jìn)行普法宣傳，強(qiáng)化學(xué)生的責(zé)任意識(shí)、 法制觀念，不斷提高自身思想道德素質(zhì)，促進(jìn)我校學(xué)風(fēng)建設(shè)水平和校園文明建設(shè)水平。篇五： 2021 年明禮誠(chéng)信演講稿范文 2021 年明禮誠(chéng)信演講稿范文 2021 年明禮誠(chéng)信演講稿范文 記得著名的赫爾岑有句名言：生活中最重要的是有禮貌，它比最高的智慧，比一切學(xué)識(shí)都重要。我們共同生活在社會(huì)這 個(gè)大家庭中，文明禮貌地處事待人，是我們每個(gè)青少年成長(zhǎng)過(guò)程中必修的一課。 明禮誠(chéng)信是個(gè)人立身處世的標(biāo)準(zhǔn)，是法律的基礎(chǔ)。禮儀，是一個(gè)國(guó)家和民族為了維系社會(huì)生產(chǎn)方式和社會(huì)生活而約定俗成的最基本的行為規(guī)范，是一個(gè)國(guó)家和民族道德風(fēng)貌和社會(huì)進(jìn)步的反映。對(duì)一個(gè)民族而言，他是構(gòu)成整個(gè)民族風(fēng)貌的不可缺少的組成部分。 比如一句臟話、隨地吐痰、隨手亂扔廢紙臟物，表面上看是小事，但往往會(huì)影響國(guó)家的形象、城市的形象、影響著對(duì)外開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程。一個(gè)不講文明禮貌的城市，設(shè)施再好，也難秩序井然。一個(gè)人，不 管你愿意不愿意，若要取得學(xué)業(yè)或事業(yè)的成功，若要生活的愉快、幸福，就要首先學(xué)會(huì)文明禮貌，學(xué)會(huì)與任何人，包括家庭成員、親朋好友、老師同學(xué)、乃至所有需要與自己交往的人友好相處，學(xué)會(huì)塑造健康的人格。尊重他人是培養(yǎng)健全人格的前提，愛(ài)心只有來(lái)源于對(duì)人的尊重，才能成為完善美好人格的真正力量。尋找生命的綠洲，保持健康的身體，樹(shù)立高尚的道德，這是人生的 主題，是人類文明的主題。健全的人格是通過(guò)學(xué)習(xí)如何與人交往中建立起來(lái)的。一個(gè)人的習(xí)慣日久可以成為性格 。顯然，這里所說(shuō)的習(xí)慣、性格不是指諸如愛(ài)吃米飯還是愛(ài)吃饅頭，好動(dòng)還是好靜這樣的簡(jiǎn)單的概念，而是一個(gè)人對(duì)學(xué)習(xí)，對(duì)事業(yè)，對(duì)他人，對(duì)社會(huì)的態(tài)度和做法，是人的品格。 知識(shí)是文明禮貌的源泉，像高樓大廈的根基，文明禮貌是知識(shí)的縮影，是高樓大夏在地面上的外形，如果根基打不扎實(shí)，那么再漂亮的外形也只是風(fēng)中殘燭，搖搖欲墜 .一個(gè)有知識(shí)的人，學(xué)到的最基礎(chǔ)的東西就是文明禮貌，如果一個(gè)高智商高學(xué)歷的人，出言粗俗不堪，那只能證明他在跟知識(shí)耍手段，只是個(gè)名存實(shí)亡的知識(shí)人而已，所以我認(rèn)為知識(shí)比文明禮貌更