【正文】 調(diào)的衣服，你們一定以為他是小仙童，其實他已經(jīng)不是小仙童了，他可是名符其實的大神仙了。他騎著毛驢，不過是到騎著毛驢。還帶著一頂大大的、長長的帽子，帽子后面還有一根長長的飄帶。 你看中國民間的剪紙藝術(shù)是多么淵遠(yuǎn)流長、博大精深，中國民間的剪紙藝術(shù)是多么傳神啊 !剪紙藝術(shù)一定會永遠(yuǎn)流傳下去的。但在中國，火紅的玫瑰，精致的巧克力遍布大街，年輕的戀人們在這一天互相贈送禮物來表達(dá)愛意 。但低頭細(xì)想，我們又做到了多少，春節(jié)，端午節(jié)，中秋，這些傳統(tǒng)的節(jié)日所承載的文化，而今只剩下了餐桌上豐盛的宴席。 俗話說：“國家興亡，匹夫有責(zé)”，保護(hù)中國文化我們?nèi)巳硕加胸?zé)任，我們不能讓中國的璀燦的文化消失在我們手中，洋人都知道搶奪的文 化，我們中國人為什么不能珍惜。 聯(lián)想到我們自己，作為年輕的一代，我們更有責(zé)任去保護(hù)這種文化，想到前兩天歷史老師讓我們搜集童謠，我們沒有重視，僅僅是把它當(dāng)成一種作業(yè)，卻沒有認(rèn)識到其實這是對中國傳統(tǒng)文化的一種認(rèn)識，一種尊重。 傳統(tǒng)文化觀后感 5 面對潮來潮去的現(xiàn)代文化，我們有太多的惘然。其發(fā)行量甚至超過最新修訂《新華字典》的兩到三倍。 一股今人狂熱卻又冰涼的風(fēng)刮過來，它迎面飛來的時候，我的心中泛起波濤洶涌的激情，臉上久已的燥熱被那種清涼所澆滅。 精神文化的傳承，現(xiàn)代文化的沖擊，何從 ?何去 ? 現(xiàn)在部分學(xué)生 過分崇尚過“洋節(jié)”，要過圣誕節(jié)，要過平安夜，可是他們不明白，咱中國人除舊迎新的除夕之夜就是中華民族的平安夜，學(xué)習(xí)西方，平安夜吃蘋果，說實話，蘋果到處都是，但咱中國蘊(yùn)含親情的餃子，恐怕很難找到吧 ? 有人過父親節(jié)，有人過母親節(jié)，我們不否定這種作法，但我們都要清醒地認(rèn)識到，父親節(jié)母親節(jié)是什么意思 ?為什么要過這個節(jié)日 ?告訴那么迷失方向的中國人，每天對父母付出自己的孝心，在外工作能?；丶铱纯矗敲刺焯於际歉改傅墓?jié)日。咱們民族文化博大精深可謂世界一流，可如果你們放下祖宗的東西，仿效別人和你驢唇不對馬嘴的東西，是不是有一點上墳不帶紙 —— 惹老祖宗生氣呢 ? 中學(xué)生傳統(tǒng)文化觀后感 5 篇 第四篇：中國傳統(tǒng)文化影片觀后感 觀《北京歡迎你》 MV 有感 《北京歡迎你》是 2021 年北京奧運(yùn)會倒計時 100 天主題曲。整首歌曲彰顯出了中國的傳統(tǒng)文化，充滿了中國的元素。兩岸三地的歌手以主人的身份向全世 界描述我們的祖國和中華民族深邃的文化。整首歌曲將北京的舊態(tài)新貌展現(xiàn)在世人面前，給人一種恍然如夢、一眼萬年的感覺。 蘇州博物館有感 在紀(jì)錄片《為中國而設(shè)計》中我們看到的是由著名建筑大師貝聿銘設(shè)計的蘇州博物館新館。貝聿銘的童年，大部分時間是在獅子林度過的。但要在這樣一座古城中修建一座既具有現(xiàn)代感又能與周圍環(huán)境融合的新建筑，對他來說是一個相當(dāng)大的挑戰(zhàn)。博物館以“園林”為布局，建筑雖然為現(xiàn)代的幾何造型，但同于江蘇民居的“粉墻黛瓦”讓其不失江南特色。 我印象最深的是，貝聿銘在設(shè)計中，無時無刻不在強(qiáng)調(diào)建筑與所在環(huán)境的結(jié)合。它延續(xù)著歷史的文脈，也反映了歷史的特點。還有一點不得不提的是，蘇博新館的設(shè)計理念“中而新，蘇而新”、“不高大、不突出”。這便是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的完美結(jié)合的體現(xiàn)。這次訪談的主題就叫做“理想人居—— 天、地、人、神的和諧”。他提出人在居住中的需求：一是結(jié)構(gòu)與空間，二是人與自然的關(guān)系，三是人的歸屬感?，F(xiàn)代設(shè)計是為自然而設(shè)計，為人而設(shè)計。只有充分尊重自然、 尊重人性、尊重地方文脈，體現(xiàn)出人的歸屬感，那才是富有生命力的創(chuàng)造。而且中國的地域文化正在因為大量的西方思想的入侵而消失殆盡。將傳統(tǒng)的文化、精神注入到現(xiàn)代設(shè)計中，才會使設(shè)計有它的內(nèi)在價值和涵義，才會長久地傳承下去。 觀紀(jì)錄片《頤和園》有感 很小的時候去過 頤和園，那時候只覺得那像一個“古老的大花園”。 頤和園園林的布局的一個特點是，以水面為主來設(shè)計布置。清澈的湖水就像一面鏡子，把岸邊的山映襯的分外秀麗。巧妙地利用了優(yōu)美的自然條件。使暢游在其中的人，走幾步，周圍的景色也跟著變化，這也就是古代園林造林手 法中所說的“步移景異”。借景手法也在頤和園中得到了充分的運(yùn)用，這在人的視覺和心理上擴(kuò)大了園的范圍，也豐富了景物的層次。 觀《寄年》有感 看完了短動畫《寄年》，聽著那個奶奶的童聲唱著“慈母手中線，子身上衣，臨行密密縫，意恐遲遲歸??”心里覺得酸酸的。它意味著舊年的結(jié)束，也象征著新歲的開始，是真正意義上的“辭舊迎 新”。 但是現(xiàn)在隨著城市的發(fā)展，社會競爭壓力的增大，城市里面的人對于“過年”正在逐漸概念化。相反，在城市的邊緣，在鄉(xiāng)下，才真正保留著過年的味道。玩兒的有廟會、花燈、社戲、玩龍舞獅、游園、鬧元宵等，體現(xiàn)出了極富鄉(xiāng)土氣息和地方特色的傳統(tǒng)文化氛圍。 從古至今，每到過年的時 候，無論什么情況，無論相隔有多遙遠(yuǎn)，在外的人們都要回家團(tuán)聚，享受天倫之樂。城市的發(fā)展帶來的不應(yīng)該是對親情的淡漠和對傳統(tǒng)的拋棄。對于這一門理論課，一開始是感到有些枯燥的。但是隨著課程的深入，使我對中國的傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了濃厚的興趣，讓我體會到了中國傳統(tǒng)文化的博大精深。今天的現(xiàn)代，明天也將成為傳統(tǒng)。傳統(tǒng)文化是現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的根本出發(fā)點和精神的源泉，是民族凝聚力所在。這是我們第一次真正意義上的小組合作完成一個設(shè)計作業(yè)，本以為人多力量大，會比一個人做得更快更好。在三周時間里，從最開始的“爭吵式”會議到最后一致通過方案、分配任務(wù)、完成所有設(shè)計圖??當(dāng)最后看到組員在課堂上向大家展示我們的設(shè)計成果 時，我為我們的團(tuán)隊感到很自豪。我覺得這才是我在這門課最大的收獲。以下是精心整理的弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化觀后感的相關(guān)資料，希望對你有幫助 ! 弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化觀后感篇一 聽了王財貴教授講了中華傳統(tǒng)文化，讓我深受教育，他經(jīng)典的演講升入人心，開始重新反省自己到底了解中國傳統(tǒng)文化多少?，F(xiàn)在的我為人母親了真正體會到了做父母的不容易，熟話說”養(yǎng)女才知父母恩“真是一點都不假。就是告訴大家要好好孝敬自己的父母。沒有親情友情愛情，世界就會是一片孤獨(dú)和黑暗。感恩是每個人應(yīng)有的道德準(zhǔn)則，很多人，很多事，其咎都源于不會，不愿感恩。爸爸我愛你”。鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩，不懂感恩，就失去了愛的感情基礎(chǔ)。父母給予我們的愛，常常是細(xì)小瑣碎卻無微不至，不僅常常被我們覺得就應(yīng)該是這樣，而且還覺得他們?nèi)死显挾啵訜┠?。俗話說“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報。因為，父母是上蒼賜予我們不需要任何修飾的心靈的寄托。 當(dāng)我們受到委屈，能耐心聽我們哭訴的人，是父母。 當(dāng)我們?nèi)〉贸晒?，會衷心為我們慶祝，與我們分享喜悅的，是父母。讓我們好好孝敬我們的父母吧 ! 弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化觀后感篇二 最近看了《弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化公益論壇》的光盤，看后感想很多。關(guān)于傳統(tǒng)文化我也不是很懂，但看了這張光盤后知道了，中華傳統(tǒng)文化，是我們祖先流傳下來的，寶貴的精神財富，是無價之寶。今天我們又重新拾起學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，是非常必要的。在論壇上講演的老師們，他們所講的內(nèi)容非常感人，通過學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化后，在 他們的身上發(fā)生了巨大的變化。其中有位來自北京叫張華的老師，她講的特別感人。收入頗豐，很快就有了房子、車子、票子、以及當(dāng)今社會上讓人羨慕的一切。先是事業(yè)上不順利，婚姻上也亮起紅燈，身體上也出了問題，最后確診為惡性腫瘤。學(xué)習(xí)了傳統(tǒng)文化后，她明白了發(fā)生這一系列的不幸的原因所在。張華老師講，她從小就不聽父母的話，和長輩頂嘴，長大后也不懂得孝順父母，和《弟子規(guī)》所講的怎樣做人完全相悖。人有善愿天必佑之，佛教里常說“境隨心轉(zhuǎn)相由心生”。她再去醫(yī)院檢查時，醫(yī)生驚奇地發(fā)現(xiàn)腫瘤縮小了，可以做手術(shù)了。張華老師用 她的親身經(jīng)歷，活生生的事實告訴人們，癌癥是可以治愈的。古人云：“人為善福雖未至，禍已遠(yuǎn)離?！惫湃说脑捨覀円欢ㄒ斡浽谛难?! 我皈依佛教多年了，但我看了弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的光盤后，感到很慘慚愧。我明白了為什么學(xué)佛多年，而進(jìn)步緩慢吶，原來是沒有學(xué)好怎樣做人。做一個弘 揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的使者，讓身邊更多人學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，了解中華傳統(tǒng)文化，讓老祖宗的教誨深入到每個人的心中，讓更多的人成為傳統(tǒng)文化的受益者。在這個被西方的風(fēng)俗習(xí)慣及思潮日日侵?jǐn)_的今天，在這個人人拜金的物欲橫流的今天，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的優(yōu)良的東西，漸漸被大家覺得稀奇了。中國傳統(tǒng)文化是中國的特色，是中國寶貴的物質(zhì)和精神財富，是五千年文化的積累，是中國文化保持長久生命力的重要因素。 古人沒有現(xiàn)代人的忙碌節(jié)奏，他們有更多的時間去思考人生思考未來思考那些我們現(xiàn)在可能覺得是瘋子似的問題，他們之所以睿智，是因為他們比我們更用心的去觀察了這個社會，我們被更多世俗的東西蒙住了眼睛，我們被局限到了一個自己的小世界里，我們無法認(rèn)識更廣闊的天地。那么為社會為他人犧牲更是無從說起。 我想一個人如果懂得了這些 ,那么心胸會開闊很多。但是以一個虛心學(xué)習(xí)者的身份 ,我覺得 ,將自己放在一個歷史長河中 ,或是說站在一個歷史的角度 ,我們身后那么博大的文化 ,我們個人的恩怨情仇 ,大喜或大悲已是不值得一提了。那么我們學(xué)習(xí)的目的又是什么呢 ?學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化讓我的心開朗了許多，就像突然遇見了太陽。 儒家學(xué)問里有說 :修身齊家治國平天下。但是學(xué)習(xí)了中國的傳統(tǒng)文化 ,我們首先要把人做好了 ,才有資格談能力。這樣的人于社會于他人也將是無所益處的。將信息化為知識最終成為自己的智慧 !我的心里漸漸有了一個較為清晰的方向 ,我知道自己以后應(yīng)該怎么更好地去學(xué)習(xí)，來提高自己的工作能力，才能更好地為社會服務(wù)。讓我們更好的去珍惜生命，感受生命。淡泊名利 ,去掉塵世的浮華與虛無 ,我要尋找我的快樂的精神家園。