第五節(jié)付出-閱讀頁(yè)
2024-09-24 09:02本頁(yè)面
【正文】 正意思了。圣人沒(méi)有自私的表現(xiàn)，所以便完成了他那真正整體的、同體的“大私”。 明白這個(gè)道理后，對(duì)其中的奧妙隨處可見(jiàn)。就拿人們生活中的現(xiàn)象來(lái)講，兩性之間的流行語(yǔ)是“我愛(ài)你”?？梢?jiàn)，“我愛(ài)你”的潛臺(tái)詞是“我愛(ài)你，是想你只愛(ài)我一個(gè)人。只有雙方都成為對(duì)方惟一的至愛(ài)，愛(ài)情才能長(zhǎng)久。盡管最終的結(jié)果都是“成其私”，可過(guò)程不一樣，帶給別人的感覺(jué)也不一樣，達(dá)到的境界自然也不一樣。對(duì)子女的愛(ài)是父 母親式獨(dú)特的付出，對(duì)下屬的關(guān)心是領(lǐng)導(dǎo)者培養(yǎng)人才的付出，資助失學(xué)兒童是人們慈善之心的付出，身先士卒是領(lǐng)軍人樹(shù)立典范的付出。 付出并不一定是針對(duì)人，也針對(duì)事情。聲聲麗曲敲寒玉，句句妍辭綴色絲。由來(lái)才命相磨折，天遣無(wú)兒欲怨誰(shuí) 。歷史證明元稹的擔(dān)心是多余的，盡管沒(méi)有傳宗接代的兒子，但他們創(chuàng)造的文化遺產(chǎn)卻流芳千古，成了世界的文化珍品。心理學(xué)家 弗蘭說(shuō)：“人們所要求的最終并不是幸福的生活本身，而是某種構(gòu)成幸福生活的因素。 付出賦予的這種快樂(lè)根據(jù)讓很多人用一生去經(jīng)歷和體驗(yàn)，古希臘科學(xué)家阿基米德就是 一個(gè)代表人物。相反，他鄙薄任何僅僅出于實(shí)用和贏利目的的技藝，他全部情感與理想寄托于與塵世無(wú)涉的思索之中。他們?yōu)檎胬矶冻?，得益的是整個(gè)人類?！毕胍幌牒芫?。更大的樂(lè)趣是產(chǎn)生在付出的瞬間，那才是真正屬于你的。用一句話來(lái)概括：付出是快樂(lè)著他人的快樂(lè)，最終快樂(lè)著自己的快樂(lè)?！恫烁T》說(shuō)：真正的施恩者，心中既沒(méi)有自己施恩于人的念頭，也沒(méi)有別人受恩于我的念頭，只要出于真心，一斗粟可抵得上萬(wàn)鐘糧食；那些接濟(jì)別人財(cái)物的人，時(shí)時(shí)都在計(jì)算自己的付出，要求別人給予相應(yīng)的回報(bào)，這樣的人，即 使為他人貢獻(xiàn)出黃金 百鎰，也沒(méi)有一文錢(qián)的功德?！拔覍?duì)他那么好，他卻不對(duì)我好”的抱怨，表面看有道理，因?yàn)樗拇_付出了— — 對(duì)別人很好；細(xì)想又不是，因?yàn)樗冻龅哪康氖撬魅?— — 對(duì)方也要對(duì)我好。付出不能將付出本身作為條件，不能以此去 兌換他人的情感和財(cái)物。付出的直接收獲是精神上的愉悅。與此相反，索取心態(tài)盤(pán)旋的是“我是不足夠的”。 付出的程度決定于“大我”的寬度，“大我”有多大，付出覆蓋的面積就會(huì)相應(yīng)的有多大；付出的效率取決于舍棄“小我”的速度，“小我 ”消失得有多快，付出的行動(dòng)和產(chǎn)生的效率就相應(yīng)的有多快。
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