【正文】 長(zhǎng)明，大明江山一統(tǒng)?！辈还苁怯幸膺€是無(wú)意 ，秀才這副拍馬聯(lián)都可謂對(duì)得恰到好處。 老宰相試子出妙對(duì) 被稱為“父子雙學(xué)士、老小二宰相”的清代安徽桐城人張英、張廷玉父子，皆能詩(shī)善對(duì)。老宰相出聯(lián)試子曰：“高燒紅燭映長(zhǎng)天，亮，光鋪滿地?！贝寺?lián)對(duì)仗工整，朗朗上口，極具口語(yǔ)色彩，堪稱妙對(duì)。有一年元宵節(jié)，他隨父親到毛尚書(shū)家做客。席間，毛尚書(shū)雅興大發(fā)，提議以元宵為題作聯(lián)屬對(duì)，以助酒興?！边@則上聯(lián)出來(lái)之后，滿座高官名士苦思冥想，卻最終沒(méi)人能對(duì)出下聯(lián)。”此下聯(lián)一出，滿座為之拍案叫絕。相信很多朋友都對(duì)寫(xiě)作文感到非?？鄲腊?，以下是整理的元宵節(jié)的作文 900 字 10 篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。 正月是農(nóng)歷的元月，古人稱夜為“宵”，所以稱正月十五為元宵節(jié)。元宵節(jié)又稱為“上元節(jié)”。出門(mén)賞月、燃燈放焰、喜猜燈謎、共吃元宵，合家團(tuán)聚、同慶佳節(jié)，其樂(lè)融融?！? 宋代更重視元宵節(jié)，賞燈活動(dòng)更加熱鬧，賞燈活動(dòng)要進(jìn)行 5 天，燈的樣式也更豐富。清代賞燈活動(dòng)雖然只有 3 天，但是賞燈活動(dòng)規(guī)模很大，盛況空前，除燃燈之外，還放煙花助興。南宋時(shí)，首都臨安每逢元宵節(jié)時(shí)制迷，猜謎的人眾多。因?yàn)橹i語(yǔ)能啟迪智慧又饒有興趣，所以流傳過(guò)程中深受社會(huì)各階層的歡迎。元宵由糯米制成，或?qū)嵭?，或帶餡。起初，人們把這 種食物叫“浮圓子”，后來(lái)又叫“湯團(tuán)”或“湯圓”，這些名稱“團(tuán)圓”字音相近，取團(tuán)圓之意，象征全家人團(tuán)團(tuán)圓圓，和睦幸福，人們也以此懷念離別的親人 ,寄托了對(duì)未來(lái)生活的美好愿望。 晚飯后，我們和姑奶奶一家一起去南湖廣場(chǎng)看焰火，一路上，人山人海、熱鬧非凡，很多警察叔叔在維持 秩序，公路上連汽車(chē)都沒(méi)有，人們把公路當(dāng)成了人行道，人群緩緩的流向南湖廣場(chǎng)。八點(diǎn)鐘一到，開(kāi)始放焰火了，一顆顆禮花騰空而起，在黑色的夜空中爆開(kāi)，有的像有節(jié)奏飛舞的流星，有的如閃閃發(fā)光的金環(huán)，有的像綻放著菊花，有的還像滿天的繁星??剎那間，又一聲巨響，一個(gè)禮花在天空中爆開(kāi)，發(fā)出耀眼的彩光，在場(chǎng)的人們隨著禮花的綻放而轟動(dòng)，夜空被裝扮得五光十色、色彩斑斕，廣場(chǎng)上沸騰了?? 今年的元宵節(jié)真的讓人難忘 ! 元宵節(jié)的作文 900 字篇 2 每年農(nóng)歷的正月十五日，春節(jié)剛過(guò)，迎來(lái)的就是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日元宵節(jié)。正月十五日是一年中第一個(gè)月圓之夜，也是一元復(fù)始，大地回春的夜晚，人們對(duì)此加以慶祝，也是慶賀新春的延續(xù)。 按中國(guó)民間的傳統(tǒng)，在這天上皓月高懸的夜晚，人們要點(diǎn)起彩燈萬(wàn)盞，以示慶賀。 元宵節(jié)也稱燈節(jié)，元宵燃燈的風(fēng)俗起自漢朝，到了唐代，賞燈活動(dòng)更加興盛，皇宮里、街道上處處 掛燈，還要建立高大的燈輪、燈樓和燈樹(shù)，唐朝大詩(shī)人盧照鄰曾在《十五夜觀燈》中這樣描述元宵節(jié)燃燈的盛況接漢疑星落，依樓似月懸。明代要連續(xù)賞燈 10 天，這是中國(guó)最長(zhǎng)的燈節(jié)了。 猜燈謎又叫打燈謎，是元宵節(jié)后增的一項(xiàng)活動(dòng)，出現(xiàn)在宋朝。開(kāi)始時(shí)是好事者把謎語(yǔ)寫(xiě)在紙條上，貼在五光十色的彩燈上供人猜。 民間過(guò)元宵節(jié)吃元宵的習(xí)俗。餡有豆沙、白糖、山楂、各類果料等，食用時(shí)煮、煎、蒸、炸皆可。 今年我也不例外，中午吃了一餐香噴噴的牛排之后，晚上就到姑奶奶家吃了湯圓，有黑芝麻餡的、豆沙餡的、果仁餡的，令我眼花繚亂，我隨便夾起了一個(gè)，一嚼，啊 !滿口的豆沙香飄了出來(lái)，發(fā)出迷人的香味，我情不自禁的夾起一個(gè)又一個(gè)，吃得我滿嘴飄香。當(dāng)我們走近廣場(chǎng)，哇 !那里已經(jīng)是人頭攢動(dòng)，看樣子我們只能擠進(jìn)去了。 元宵節(jié)是我國(guó)主要的傳統(tǒng)節(jié)日之一，在每年的正月十五也叫元夕，元夜，又稱上元節(jié)，元宵節(jié)的形成有一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，據(jù)說(shuō)：正月十五早在西漢都己經(jīng)受到了重視。人們加以慶賀新春的延續(xù)。這個(gè)可就有趣多了，什么猜燈謎，耍龍燈，耍獅子，踩高蹺，放孔明燈?? 古話說(shuō)：“正月十五鬧元宵”但在我的老家一襄陽(yáng)，還沒(méi)到正月十五，大家都己經(jīng)忙得不可開(kāi)交了，什么買(mǎi)孔明燈，買(mǎi)菜，肉，包湯圓，買(mǎi)湯圓??甚至還會(huì)有些人三五個(gè)組在一起，準(zhǔn)備一些節(jié)目。其實(shí)吃湯圓是像征著全家人團(tuán)團(tuán)圓圓。我們又去別處轉(zhuǎn)悠了一會(huì)，當(dāng)我們打算去買(mǎi)湯圓時(shí)，走到專柜前，往柜子里一看，一片空白，連一包湯圓也沒(méi)有了，沒(méi)辦法我們只能去。 回到家，我洗干凈我的小手，媽媽把面給和好了，我揪 了一小團(tuán)，捏了捏，捏成了一個(gè)小圓片，放入了餡，再揉來(lái)揉去，揉成了一個(gè)小球體。 爸爸媽媽在煮湯園，我在院子里與小伙伴們嬉戲，當(dāng)我路過(guò)每一戶人家時(shí)，都聞到了那湯圓濃郁的香味，透過(guò)每家的窗戶，我看見(jiàn)家家都是張燈結(jié)彩的，有的在包湯園，有的是買(mǎi)的，現(xiàn)在大家己經(jīng)開(kāi)煮了。 吃完飯了 ，我們拿出早以買(mǎi)好的孔明燈，準(zhǔn)備去諸葛亮廣場(chǎng)放飛。 抬頭望著天空，真是不看不知道，一看嚇一跳。我看著那一盞盞形色各異的孔明燈，我的眼睛直是目不瑕接，再看下面，簡(jiǎn)直是人心人海。 我們也拆開(kāi)了孔明燈，點(diǎn)上火，我們一家人手拉著手，許著愿，看著孔明燈緩緩上升，直至消失在我們的視線。 家鄉(xiāng)的元宵節(jié)真是分外熱鬧。 一大早，媽媽就開(kāi)始為我們準(zhǔn)備食物。你看，全家都動(dòng)員起來(lái)了，穿好護(hù)衣，洗凈手，個(gè)個(gè)上陣，連好吃懶做數(shù)第一的弟弟也來(lái)湊熱鬧了。媽媽用手托起一團(tuán)面，掰成大小相等的兩坨，兩手輕輕揉 捏，三兩下就變成了圓圓的湯圓。我的手藝雖然趕不上他們，但也還是像模像樣。他著急了，干脆直接把這兩坨奇形怪狀的湯圓面，和我們做好的成品放到一起，這兩坨癟湯圓兒放在我們做好的湯圓當(dāng)中簡(jiǎn)直就是“雞立鶴群”。 “秋豪，等會(huì)兒你不想吃湯圓啊？自己不會(huì)做還搞破壞，弄得這么難看，誰(shuí)還吃呀？”沒(méi)想到他還哼哼唧唧的，像要哭了?！睂?duì)于弟弟的頑皮，全家人都很無(wú)奈，在這大過(guò)節(jié)的，也不好說(shuō)他什么。媽媽用煤氣灶炒菜，我們就用大土灶煮湯圓。鍋里剛冒熱氣兒，弟弟就流口水了，一會(huì)兒催我趕快加柴火，一會(huì)兒催爸爸趕快把湯圓下鍋，還跑去媽媽那兒告狀，說(shuō)：“姐姐和爸爸他們好慢，存心不讓我吃湯圓。 弟弟盼呀盼，終于湯圓出鍋了，媽媽的菜也炒好了。爸爸在門(mén)口放鞭炮，噼里啪啦還沒(méi)響完，弟弟就已經(jīng)迫不及待了，用勺子舀起一個(gè)湯圓兒就往嘴里送，剛起鍋的湯圓可想而知是很燙的，燙得弟弟亂蹦亂跳，趕忙吐到地上，伸出舌頭直哼 哼，還一個(gè)勁兒用手對(duì)著嘴扇風(fēng)，身子轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去。 我們一家人開(kāi)開(kāi)心心地品嘗著小年味兒，品嘗著親情。弟弟吃到這枚硬幣，露出驚訝的神色，我和爸爸、媽媽一起對(duì)弟弟祝福：“新年好運(yùn)，健康成長(zhǎng)！” 元宵節(jié)的作文 900 字篇 5 “正月十五鬧元宵”，每年春節(jié)過(guò)后的農(nóng)歷正月十五是我國(guó)的傳統(tǒng)元宵佳節(jié)，又叫“燈節(jié)”和“上元節(jié)”，是中國(guó)自古以來(lái)就在民間流傳的另一個(gè)已有 20xx 多年歷史的傳統(tǒng)佳節(jié)。相傳漢惠帝死后飛揚(yáng)跋扈的呂后篡權(quán)，任用了大量呂氏親信，宦官當(dāng)權(quán)。因古代“夜”與“宵”同義。從此，經(jīng)隋至唐，到唐玄宗李隆基時(shí)，為顯示大唐興盛，國(guó)泰民安，逐沿用舊俗，每到“傳統(tǒng)元宵佳節(jié)”這天，張燈結(jié)彩，歡慶狂歡，“一曲笙歌春如海，千門(mén)燈火夜似晝”，使這一節(jié)日更加興盛。龍銜火樹(shù)千燈焰，雞踏蓮花萬(wàn)歲春”。流傳到宋代，在元宵之夜懸燈歡樂(lè)的范圍更加盛況空前，花燈的裝飾造型也更精美，燈節(jié)帶給人們更多歡樂(lè)，更多光明。大詞人辛棄疾也曾有著名詞作：“東風(fēng)夜放花千樹(shù)，更吹落，星如雨。風(fēng)簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚(yú)龍舞。到了清代，據(jù)《京都風(fēng)俗志 》記載：清代太平年間每年傳統(tǒng)元宵佳節(jié)都是：“通街委巷，燈光星布珠懸，皎如白晝”，“王孫貴客、士女兒童，傾城出游，謂之逛燈”，由此可見(jiàn)傳統(tǒng)元宵佳節(jié)觀燈的熱鬧場(chǎng)面。老百姓家家戶戶都在門(mén)前和屋內(nèi)懸掛彩燈、大紅燈籠，全家團(tuán)圓，圍坐一起，觀花賞燈吃元宵，象征著“團(tuán)圓美滿，豐收和睦”，同時(shí)這一天還標(biāo)志著是春節(jié)歡樂(lè)的最后一幕，熱熱鬧鬧過(guò)完了“傳統(tǒng)元宵佳節(jié)”，才算是真正過(guò)完了春節(jié)。月上柳梢頭，人約黃昏后。如果在團(tuán)聚時(shí)捧去一把鮮花，攜帶上一個(gè)花籃，讓美麗嬌艷的鮮花送來(lái)一個(gè)吉祥幸福的歡樂(lè)好運(yùn)，會(huì)給朋友相聚增添無(wú)比歡樂(lè)的心情，這時(shí)應(yīng)該選用寓意團(tuán)團(tuán)美美、如意祥瑞的花材，如火紅的火鶴花、滿枝懸掛形似紅爆竹的炮仗花、鮮艷的孔雀草、象征明媚春天光明的銀芽柳、閃爍潔白繁星的滿天星等，都會(huì)展現(xiàn)出一片祥和安樂(lè)的氛圍，為親朋好友送去一年吉祥幸福的祝愿。我們先點(diǎn)燃“手持瀑布” ，我小心翼翼地拿著，因?yàn)槲覐膩?lái)沒(méi)有放過(guò)“手持瀑布”這種煙花，盡管姐姐一直勸我別怕，但我的心一直怦怦地跳個(gè)不停。我們又開(kāi)始玩“地妞炮”，姐姐點(diǎn)燃后，“地牛炮”飛快地轉(zhuǎn)起來(lái)，飛出來(lái)的煙花又圓又小，我想：“圓”和“小”合起來(lái)叫，不正是“元宵”兩字的諧音嗎 ?不知道是不是設(shè)計(jì) 者專門(mén)這樣做得，還是碰巧 ? 我們放完了自己買(mǎi)得煙花，覺(jué)得還不夠過(guò)癮，于是，我們直奔姑奶家看放煙花。開(kāi)始放煙花了，只見(jiàn)先是冒著小火星，馬上，變成了白色菊花的樣子，中間還不停的閃動(dòng)著綠色的小點(diǎn)，然后，越來(lái)越高，越來(lái)越高，忽然，全體騰空而起，速變成了一片璀璨的降落傘，時(shí)不時(shí)冒出許多星星點(diǎn)點(diǎn)，有黃的、藍(lán)的、綠的 ......五顏六色，從天而降，真是壯觀極了，漂亮極了 !隨后，我們幾個(gè)小孩又玩起了“七彩電火花”，一點(diǎn)燃，“七彩電火花”就發(fā)出了“噼里啪啦”的爆竹聲，形狀像 飛濺起來(lái)的小水滴，四處亂飛。好像連院里的幾只小狗也被這美麗的場(chǎng)面所吸引，再也不像平常那樣汪汪直叫，而是一直盯著美麗的煙花。大路兩邊高高地掛起一串串的紅燈籠，給節(jié)日增添了喜慶的氣氛。廣場(chǎng)東半邊是小朋友們表演的歌舞，西半邊老年人正在扭秧歌，小朋友們的精彩表演贏得片片掌聲，老爺爺老奶奶夸張幽默的動(dòng)作逗得大家哈哈大笑?? 我看得正入迷，忽然一道雪亮的瀑布從天而降，原來(lái)是廣場(chǎng)上空倒掛的煙花被點(diǎn)燃了，接著地上的火樹(shù)也開(kāi)出了五彩奪目的花。 元宵節(jié)的作文 900 字篇 7 元宵節(jié)跟古代祭祀太乙神有關(guān)。在農(nóng)耕時(shí)代，雨水息息相關(guān)著作物命運(yùn)，人們?yōu)榍蟮蔑L(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登，在新年元月里首祭的就是太乙神。 元宵節(jié)又叫上元節(jié)，跟道教有關(guān)。道教尊奉“三官大帝”，即天官、地官、水官。地官生辰七月十五，稱中元節(jié) 。 天官最大，上元節(jié)又是傳統(tǒng)的元宵節(jié)，道教又宣揚(yáng)天官好樂(lè)，人們?yōu)榍蟮谩疤旃儋n?！?，就在這既是元宵節(jié)又是上元節(jié)的節(jié)日里大搞娛樂(lè)活動(dòng)。 元宵燈會(huì)當(dāng)然是一 大亮點(diǎn)。最吸引人的是舞龍燈，龍是中華民族威嚴(yán)和祥瑞的象征，寧海最常見(jiàn)的龍燈是布龍。 舞龍的歷史悠久，東漢張衡在他的《西京賦》里就有過(guò)描述。 元宵還是一個(gè)美食節(jié)，北方叫吃“浮圓子”，南方人叫“湯圓”，寧波湯圓更是名聞中外。于是，“元宵吃湯圓”就成了習(xí)俗。 天下元宵在十五，寧海正月十四鬧元宵。傳說(shuō)元朝末年，南方人民紛紛起來(lái)反抗元朝的殘酷統(tǒng)治，臺(tái)州地區(qū)約定在正月十四殺胡人。 十四之夜，家家戶戶上境廟高燒紅燭，禮拜境主爺爺 (白鶴大帝趙炳 )，家里有紗燈的，點(diǎn)起紗燈，沒(méi)紗燈的，點(diǎn)起大燈籠，至少一對(duì)，掛在自家堂前廊上，上燈應(yīng)節(jié)。大村落還舉行盛大燈會(huì)。 狂歡之后，每戶人家都得做兩件事過(guò)節(jié)：燀址界與喝胡辣湯。為防止南人反抗，在南部地區(qū)編連設(shè)界管治，每五戶南人編為一個(gè)連，每個(gè)連與連之間立 一塊址界牌，禁止互相往來(lái)。臺(tái)州地區(qū)是在正月十四殺胡人的，殺了胡人，人們便把封鎖他們的“址界牌”燒了。在那時(shí)，燀址界是一場(chǎng)反壓迫壯舉，到后來(lái)漸漸地演化為人們祈求發(fā)家致富的意愿了。這一習(xí)俗起源于三國(guó)時(shí)期，南北朝時(shí)開(kāi)始流行，至今已有一千多年的歷史。獅子是漢武帝派張騫出使西域后，和孔雀等一同帶回的貢品。兩種說(shuō)法都各有依據(jù)，今天已很難判斷其是非。唐段安節(jié)《樂(lè)府雜尋》中說(shuō)： 戲有五方獅子，高丈余，各衣五色，每一獅子，有十二人，戴紅抹額，衣畫(huà)衣，執(zhí)紅拂子，謂之獅子郎，舞太平樂(lè)曲?？棠緸轭^絲作尾，金鍍眼睛銀帖齒。 詩(shī)中描述的是當(dāng)時(shí)舞獅的情景。 北派獅舞以表演 武獅 為主，即魏武帝欽定的北魏 瑞獅 。舞獅人全身披包獅被，下穿和獅身相同毛色的綠獅褲和金爪蹄靴，人們無(wú)法辨認(rèn)舞獅人的形體，它的外形和真獅極為相似。獅子在 獅子郎 的引導(dǎo)下，表演騰翻、撲跌、跳躍、登高、朝拜等技 巧，并有走梅花樁、竄桌子、踩滾球等高難度動(dòng)作。南獅以廣東為中心，并風(fēng)行于港澳，東南亞僑鄉(xiāng)。和北獅不同的是 獅子郎 頭戴大頭佛面具，身穿長(zhǎng)袍，腰束彩帶，手握葵扇而逗引獅子，以此舞出各種優(yōu)美的招式，動(dòng)作滑稽風(fēng)趣。 南獅除外形不同外，尚有性格不同。黑須紅面獅，人稱 關(guān)公獅 ，舞姿勇猛而雄偉，氣概非凡。獅子為百獸之尊，形象雄偉俊武，給人以威嚴(yán)、勇猛之感。所以人們逐漸形成了在元宵節(jié)時(shí)及其他重大活動(dòng)里舞獅子的習(xí)俗，以祈望生活吉樣如意，事事平安。這一習(xí)俗起源于三國(guó)時(shí)期，南北朝時(shí)開(kāi)始流行，至今已有一千多年的歷史。獅子是漢武帝派張騫出使西域后，和孔雀等一同帶回的貢品。兩種說(shuō)法都各有依據(jù)，今天已很難判斷其是非。唐段安節(jié)《樂(lè)府雜尋》中說(shuō)： 戲有五方獅子，高丈余，各衣五色，每一獅子， 有十二人，戴紅抹額，衣畫(huà)衣，執(zhí)紅拂子，謂之獅子郎，舞太平樂(lè)曲。刻木為頭絲作尾，金鍍眼睛銀帖齒。 詩(shī)中描述的是當(dāng)時(shí)舞獅的情景。 北派獅舞以表演 武獅 為主，即魏武帝欽定的北魏 瑞獅 。舞獅人全身披包獅被，下穿和獅身相同毛色的綠獅褲和金爪蹄靴，人們無(wú)法辨認(rèn)舞獅人的形體，它的外形和真 獅極為相似。獅子在 獅子郎 的引導(dǎo)下，表演騰翻、撲跌、跳躍、登高、朝拜等技巧，并有走梅花樁、竄桌子、踩滾球等高難度動(dòng)作。南獅以廣東為中心，并風(fēng)行于港澳，東南亞僑鄉(xiāng)。和北獅不同的是 獅子郎 頭戴大頭佛面具，身穿長(zhǎng)袍，腰束彩帶，手握葵扇而逗引獅子