【正文】 平發(fā)展，讓群眾步入幸福安康的生活?？梢赃x擇的老師有好幾個(gè)，由于當(dāng)時(shí)我選擇的授課老師是德國的博士畢業(yè)，他課上不講課本，不講我國當(dāng)時(shí)現(xiàn)行各種民法法條，只講當(dāng)時(shí)正在編纂過程中的《民法典草案》，同時(shí)對(duì)照德國民法典比較分析。 2021 年 12 月，第九屆全國人大常委會(huì)第三十一次會(huì)議審議民法草案。 2021 年 11 月，黨的十八屆四中全會(huì)明確提出編纂民法典。 2021 年 3月 4 日，十二屆全國人大四次會(huì)議副秘書長、發(fā)言人傅瑩在新聞發(fā)布會(huì)上表示，民法典編纂工作已經(jīng)啟動(dòng)，從做法上分兩步走，第一 步是制定民法總則，第二步是全面整合民事法律。 2021 年 3 月 15日，《中華人民共和國民法總則》由中華人民共和國第十二屆全國人民代表大會(huì)第五次會(huì)議通過，自 2021 年 10 月 1 日起施行。 2020 年 5 月 28 日，十三屆全國人大三次會(huì)議表決通過了《中華人民共和國民法典》。 十多年來，以梁慧星等法學(xué)專家為首的團(tuán)隊(duì)一直在為編纂民法典工作著，可以說，中國民法典的正式頒布，圓了多少代法學(xué)學(xué)者、法學(xué)專家的夢(mèng)，這其中也包括我大學(xué)本科的老師。其次，民法典中蘊(yùn)含或體現(xiàn)的思想，對(duì)社會(huì)產(chǎn)生的影響涉及面廣而深。從某種意義上說，拿破侖政治與軍事上的作用或者影響，遠(yuǎn)不如一部拿破侖法典。作為其他民事單行法的上位法，引領(lǐng)所有民事法律的發(fā)展方向。另外，民法典將是開放的一部法典，也會(huì)為將來的新發(fā)展新情況預(yù)留一定的空間。從“法 律”到“法典”雖然只有一字之差，卻是歷時(shí) 66 年的編纂，經(jīng)過幾代法律人的努力得來的寶貴成果。 作為調(diào)整平等主體之間的人身關(guān)系和財(cái)產(chǎn)關(guān)系的規(guī)范，民事法律與我們的生活息息相關(guān)。黨的十八大以來，隨著中國特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展和全面依法治國的深入實(shí)施，在社會(huì)各項(xiàng)基礎(chǔ)都基本健全的前提下，迫切需要將民事行為規(guī)則系統(tǒng)化、體系化，同時(shí)切實(shí)解決民法內(nèi)部的和諧 問題，促進(jìn)社會(huì)文明、和諧、穩(wěn)定發(fā)展。 作為“社會(huì)生活百科全書”，《民法典》除了內(nèi)容豐富、涉獵范圍廣，我們看到的更多的是從法條之后所體現(xiàn)出的深刻的立法指導(dǎo)思想。民法典的出臺(tái)，就是為解決不平衡不充分發(fā)展提供更全面的法制保障，更體現(xiàn)了人民至上的思想。第一編為總則，之后依次為物權(quán)編、合同編、人格權(quán)編、婚姻家庭編、繼承編和侵權(quán)責(zé)任編。這七編把民生相關(guān)的方方面面都涵蓋在一部法律之下，從小到老百姓衣食住行，大到國家綜合治理，提供了完整的法律指引?！睹穹ǖ洹房倓t編第二條規(guī)定 :”民法調(diào)整平等主體的自然人、法人和非法人組織之間的人身關(guān)系和財(cái)產(chǎn)關(guān)系”。 《民法典》中的人格權(quán)編共六章五十一條，涵蓋了從全面建立反性騷擾制度防線，到個(gè)人信息防火墻等社會(huì)熱點(diǎn)問題，適應(yīng)現(xiàn)今社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)，突出細(xì)化了作為民事主體的自 然人所擁有的生命權(quán)、身體權(quán)、健康權(quán)、姓名權(quán)、肖像權(quán)、名譽(yù)權(quán)、榮譽(yù)權(quán)、隱私權(quán)等各項(xiàng)權(quán)利，加強(qiáng)了人身自由和人格尊嚴(yán)有關(guān)的人格利益的保障，從法律層面對(duì)人格權(quán)利和利益進(jìn)行了肯定和保障，為進(jìn)一步深化人格權(quán)的保護(hù)奠定了請(qǐng)求權(quán)的法律基礎(chǔ)。 “徒法不足以自行”。良法善治，需要 全社會(huì)的參與，以法律的視角審視社會(huì)活動(dòng)，固守法律底線。 第四篇：民法典宣傳標(biāo)語民法典學(xué)習(xí)宣傳標(biāo)語 民法典宣傳標(biāo)語民法典學(xué)習(xí)宣傳標(biāo)語 學(xué)習(xí)民法典，踐行人民至上理念，維護(hù)群眾合法權(quán)益 民法典的頒布實(shí)施將進(jìn)一步提升社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的法治化水平 民法典實(shí)施水平和效果，是衡量各級(jí)黨政機(jī)關(guān)履行為人民服務(wù)宗旨的重要尺度。 1民法典與生活同行 1推動(dòng)民法典實(shí)施，普法服務(wù)珠海“二次創(chuàng)業(yè)” 1加強(qiáng)民法典重大意義的宣傳教育，是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、鞏固社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度的必然要求。 1民法典頒布實(shí)施是推進(jìn)全面依法治國、加快建設(shè)社會(huì)主義法治國家的戰(zhàn)略舉措。 1學(xué)習(xí)民法典，護(hù)航新時(shí)代美好生活 1民法典頒布實(shí)施是深入貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記全面依法治國新理念新思想新戰(zhàn)略、推進(jìn)中國特色社會(huì)主義法律體系建設(shè)的重大成果。 2民法典是新時(shí)代我國社會(huì)主義法治建設(shè)的重大成果。 2加強(qiáng)對(duì)青少年民法典教育。 3堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國有機(jī)統(tǒng)一。 加強(qiáng)民法典重大意義的宣傳教育，是堅(jiān)持以人民為中心、保障人民權(quán)益實(shí)現(xiàn)和發(fā)展的必然要求。《民法典》的頒布，開創(chuàng)了我國法典編纂立法的先河，具有劃時(shí)代和里程碑的意義，意味著中國“民法典”時(shí)代的到來。習(xí)近平總書記在《求是》雜志上發(fā)表文章指出：要充分認(rèn)識(shí)頒布實(shí)施民法的重大意義、推動(dòng)民法典實(shí)施，以更好地推 進(jìn)全國依法治國，建設(shè)社會(huì)主義法治國家，更好地保障人民權(quán)益。我國的《民法典》之所以得到廣大群眾的尊重和擁護(hù)，關(guān)鍵在于，它打通了民事法律體系“血脈經(jīng)絡(luò)”，強(qiáng)化了社會(huì)的法治信仰。最近，通過黨員干 部集中學(xué)習(xí)和座談交流，我感觸頗深，現(xiàn)將談話體會(huì)和感悟，與大家共同交流如下： 一、貫穿以人為本情懷，突出中國特色 《民法典》字里行間始終貫穿“以人民為中心”的理念，重點(diǎn)對(duì)生命財(cái)產(chǎn)、便利交易、人格尊嚴(yán)等方面進(jìn)行平等的保護(hù)，充分反映人民群眾意愿，保障人民群眾權(quán)利，從而促進(jìn)人的全面發(fā)展，彰顯了以人為本的時(shí)代精神。民法典最鮮明的特征是，注重強(qiáng)調(diào)權(quán)利的確認(rèn)和保護(hù)，在系統(tǒng)確認(rèn)民事主體 享有的各種權(quán)利的基礎(chǔ)上，明確權(quán)利的使用范疇和行使規(guī)則，為民事主體科學(xué)合理實(shí)施民事行為提供正確的導(dǎo)向和指引。具體規(guī)定了高空拋物者的侵權(quán)責(zé)任、物業(yè)管理人員承擔(dān)的安全。民法典是一部貫徹以人民為中心的發(fā)展思想、保障人民群眾美好生活需要的大法。民法典是一部推動(dòng)社會(huì)共建共治共享、促進(jìn)社會(huì)和諧有序的大法。民法典是一部樹立法治大國形象、提升國際法治話語權(quán)的大法?！吨腥A人民共和國民法典》是民事權(quán)利的宣言書和保障書。第一編為總則，之后依次為物權(quán)編、合同編、人格權(quán)編、婚姻家庭編、繼承編和侵權(quán)責(zé)任編。 總則講自然人、法人和非法人組織，作為參與社會(huì)生活的主體，他們的行為能力和權(quán)利能力，講的是人們?cè)谏鐣?huì)上安身立命的資格。人在社會(huì)中，有了物權(quán)，有了物品要進(jìn)行交易，接著進(jìn)入下一編合同。有人說推銷電話是盜竊，因?yàn)樗唇?jīng)同意打電話占用了你可能 1 秒時(shí)間，相當(dāng)于偷走了你的 1 秒時(shí)間，畢竟人的生命是由時(shí)間組成，偷竊時(shí)間可能比偷竊物品還嚴(yán)重。 第五編是婚姻家庭，人在世上，每個(gè)人的身份特征最主要的就是家庭。父母不在，人生只剩歸途”。 有學(xué)者說 應(yīng)該叫家庭婚姻，先家庭后婚姻，但是普遍認(rèn)為是先婚姻，后家庭?；橐龊图彝ギ?dāng)中有很多權(quán)利義務(wù)的分配，比如說婚姻怎么去締結(jié)，怎么去維持，怎么去解除等等。 有了家庭婚姻之后，會(huì)產(chǎn)生一個(gè)后續(xù)分配的問題，這就產(chǎn)生了第六編繼承。 第七編講的是侵權(quán)責(zé)任?，F(xiàn)代社會(huì)侵權(quán)行為與傳統(tǒng)侵權(quán)行為相比，種類繁多，有些甚至不易察覺，不用面對(duì)面。 民法典 1260 條，基本把每個(gè)人的社會(huì)生活都囊括進(jìn)去了。憲法重在限制公權(quán)力，民法典重在保護(hù)私權(quán)利，實(shí)際上，民法典就是民事權(quán)利的宣言書和保障書，事關(guān)每一個(gè)公民從出生到死亡這一過程 中所有的法律，與每個(gè)人生活息息相關(guān)。