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20xx黨員讀書心得體會(huì)-閱讀頁(yè)

2025-04-18 08:15本頁(yè)面
  

【正文】 胸體現(xiàn)了力量的美,這些都是動(dòng)物天性使然,得到了人類的青睞?!庇猩贫耍庞猩菩?。不能忘記的是,要將人類行為放到整個(gè)自然中去科學(xué)考量,自覺(jué)做到不 違背自然規(guī)律,保護(hù)好自然環(huán)境,合理利用自然資源,這樣才能正確發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性,創(chuàng)造出人類社會(huì)的美好明天。馬可.奧勒留認(rèn)為,任何人失去的都是現(xiàn)在所過(guò)的生活,任何人所過(guò)的是他現(xiàn)在失去的生活,最長(zhǎng)和最短的生命就如此成為統(tǒng)一。要以“時(shí)不我待”的緊迫感,“舍我其誰(shuí)”的使命感,“責(zé)無(wú)旁貸”的責(zé)任感,積極樂(lè)觀地投入到學(xué)習(xí)、工作、生活中,拒絕成為虛度年華的混世魔王。三要為百姓著想。一切權(quán)力屬于人民,一切權(quán)力都要為了人民。在我國(guó),只有維護(hù)好了人民的利益,建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的優(yōu)越性才能進(jìn)一步凸顯。要樹(shù)立“公平、正義、誠(chéng)實(shí)、廉潔”的自身形象,引導(dǎo)和帶領(lǐng)人民群眾共同構(gòu)筑幸福、富裕、安康、恬適的生活。他留于后世的《沉思錄》,對(duì)于浮華喧囂的世界、不甘寂寞的心靈有著“洗滌劑”、“鎮(zhèn)定藥”的作用?!奔?xì)品《沉思錄》,其中對(duì)學(xué)習(xí)的態(tài)度、對(duì)性情的探求、對(duì)生活的領(lǐng)悟,不斷引人入勝,發(fā)人深省。不論是對(duì)品德修養(yǎng)的“加油”,還是對(duì)知識(shí)文化的“充電”,字里行間都告訴人們,學(xué)習(xí)必須動(dòng)真格。在這個(gè)世界上,是沒(méi)有無(wú)懈可擊的人物的。二要端正真誠(chéng)的學(xué)習(xí)態(tài)度?!叭诵?,必有我?guī)?。我們不能以身份地位的高低?lái)抉擇學(xué)習(xí)的對(duì)象,不能以擁有財(cái)富的多少來(lái)確定學(xué)習(xí)的目標(biāo),而是要虛心向身邊人請(qǐng)教,從身邊事學(xué)起。在無(wú)窮的知識(shí)面前,人永遠(yuǎn)是虔誠(chéng)的信徒,要有做苦行僧的毅力和決心,才有可能得道,成為智者?!皩W(xué)而不思則惘。要奉行魯迅先生的“拿來(lái)主義”,堅(jiān)持去其糟粕,取其精華,才能不隨波逐流,不人云亦云,做到正本清源,學(xué)思合一。馬可 .奧勒留給我們作了很好的榜樣。黨員干部要熟知馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀理論,在書本中“含其英,菇其實(shí)”,在實(shí)踐中“精于思,貫于一”,真正學(xué)懂學(xué)透,入腦入心。當(dāng)前,全黨開(kāi)展的創(chuàng)建學(xué)習(xí)型黨組織活動(dòng),就是要求黨員干部與時(shí)俱進(jìn),培養(yǎng)良好學(xué)習(xí)習(xí)慣,不斷加強(qiáng)自身建設(shè),做到真學(xué)、真懂、真用,不搞喊口號(hào)、擺樣子、走過(guò)場(chǎng)的假把式。這其實(shí)是與我國(guó)主張“性善”的古代傳統(tǒng)精神相符合的?!墩撜Z(yǔ)”退一步海闊天空,蠻干一氣,針尖對(duì)麥芒,只會(huì) 兩敗俱傷?,F(xiàn)在我們講“和諧”,要求在體制機(jī)制上的健全,在倫理道德上的發(fā)揚(yáng)和在社會(huì)分配上的合理等,歸根結(jié)底也必須錘煉每個(gè)人的性情,使人們知禮、學(xué)禮、成禮,以和為貴。老子說(shuō):“罪莫大于可欲 ,禍莫大于不知足 。故知足之足 ,常足?!弊访鹄娜耍恢倍际窃谧骼O自縛,任憑欲望吞噬著靈魂?!焙芏鄷r(shí)候,我們都在盲目攀比,忽略了自己所擁有的。黨員干部要想知足常樂(lè),則應(yīng)做到不比吃穿、待遇和享受,多比工作、事業(yè)和奉獻(xiàn),在解放思想、開(kāi)拓創(chuàng)新中尋求自我認(rèn)可和滿足。馬可.奧勒留認(rèn)為,要“在來(lái)自外部事物的打擾中保持自由。現(xiàn)實(shí)生活中,人們往往膚淺浮躁,導(dǎo)致人生之舵偏離航向,最終失去自由。 三、生活要美 馬可.奧勒留在書中拷問(wèn)自己“我為普遍利益做過(guò)什么?”所謂的“普遍利益”就是人們幸福美好的生活。一要遵從本性,回歸自然?!毙埴椪钩狍w現(xiàn)了飛翔的美,獵豹捕食體現(xiàn)了速度的美,黑熊捶胸體現(xiàn)了力量的美,這些都是動(dòng)物天性使然,得到了人類的青睞?!庇猩贫?,才有善行。不能忘記的是,要將人類行為放到整個(gè)自然中去科學(xué)考量,自覺(jué)做到不違背自然規(guī)律,保護(hù)好自然環(huán)境,合理利用自然資源,這樣才能正確發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性,創(chuàng)造出人類社會(huì)的美好明天。馬可.奧勒留認(rèn)為,任何人失去的都是現(xiàn)在所過(guò)的生活,任何人所過(guò)的是他現(xiàn)在失去的生活,最長(zhǎng)和最短的生命就如此成為統(tǒng)一。要以“時(shí)不我 待”的緊迫感,“舍我其誰(shuí)”的使命感,“責(zé)無(wú)旁貸”的責(zé)任感,積極樂(lè)觀地投入到學(xué)習(xí)、工作、生活中,拒絕成為虛度年華的混世魔王。三要為百姓著想。一切權(quán)力屬于人民,一切權(quán)力都要為了人民。在我國(guó),只有維護(hù)好了人民的利益,建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的優(yōu)越性才能進(jìn)一步凸顯。要樹(shù)立“公平、正義、誠(chéng)實(shí)、廉潔”的自身形象,引導(dǎo)和帶領(lǐng)人民群眾共同構(gòu)筑幸福、富裕、安康、恬適的生活。師與生之間,維系在一起的是愛(ài),因而愛(ài)也就成為了教育永恒的主題。 用心做教育,就要擁有一份童心。在教育活動(dòng)中,由于學(xué)生的年齡因素決定了學(xué)生的思想,他們有自己觀察問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的視角,作為與學(xué)生有一定年齡差距的老師,則必須要擁有一顆學(xué)生一樣的童心才能與學(xué)生走得更近,才能走進(jìn)學(xué)生內(nèi)心深處,使教育活動(dòng)以最小成本取得最大效益。學(xué)生在老師的眼中就是孩子。我們每天最主 要的工作是什么,上課、批改作業(yè) ?不是,那只是我們工作中很小的一部分,我們主要的工作是把我們的愛(ài)給學(xué)生,并且,要把我們的愛(ài)給每一個(gè)學(xué)生,不要有所遺漏,因?yàn)?,如果你仔?xì)觀察,你會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)每個(gè)孩子都是那么可愛(ài)?!笆陿?shù)木,百年樹(shù)人”。這是我們持之以恒,堅(jiān)持不懈地教育的結(jié)果。經(jīng)過(guò)耐心輔導(dǎo),成績(jī)落后的學(xué)生迎頭趕上??這些都是我們長(zhǎng)期教育的結(jié)果。我們必須做到: 1.說(shuō)到做到,從不失信。 3.尊重學(xué)生,一視同仁。 5.嚴(yán)于律己,寬于待 人。教學(xué)相長(zhǎng)。
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