【正文】 四、營造風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)空間 互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展，給不同文化和價(jià)值觀念交融交流帶來前所未有的影響，民生、貧富差距、公權(quán)力運(yùn)行等 公眾關(guān)注的社會(huì)熱點(diǎn)信息，易引發(fā)輿情，如果處置不當(dāng)，將會(huì)爆發(fā)網(wǎng)絡(luò)輿情。在熱點(diǎn)事件上，特別是存在一定難度的輿情危機(jī)，也很難做出準(zhǔn)確的研判。黨員干部要牢固樹立起新時(shí)期的網(wǎng)絡(luò)輿情危機(jī)意識，把網(wǎng)絡(luò)輿情控制放在更高的位置來認(rèn)真對待。其次就是以網(wǎng)絡(luò)管理為快樂，網(wǎng)絡(luò)作為政府與網(wǎng)民交流的信息公路，是政府部門聽民聲、消民怨、集民智的重要手段，利用網(wǎng)絡(luò)引導(dǎo)公眾積極參政議政，才能更好地落實(shí)執(zhí)政為民的宗旨，把網(wǎng)絡(luò)變成政府各項(xiàng)工作的助推劑。 青年大學(xué)習(xí)第九季第七期觀后感 2 中華傳統(tǒng) 文化，源遠(yuǎn)流長，從古至今，從現(xiàn)代追溯五千年的歷史。比如，屈原是清明節(jié)的代表，屈原如果穿越到現(xiàn)在，絕對會(huì)是一位偉大烈士，供在中國的烈士陵園。 屈原死后，他的后人們?yōu)榱思o(jì)念他，雖然他一直活在人們的心中，但是現(xiàn)實(shí)中還是需要表示一下的，他們在屈原自殺 的江中劃著小船，撒著用葉子包著的米團(tuán)，人們覺得這樣魚蝦就會(huì)吃這些米團(tuán)，而不會(huì)吃屈原的軀體了。 例如這樣事例還有很多，很多人肯定都不明白，在除夕春節(jié)為什么要放鞭炮，讓我來告訴你為什么?？墒强茨戢F那么兇惡高大，他們卻又不敢與之抗衡，終于有一天他們發(fā)現(xiàn)年獸怕響聲，于是家家戶戶都在年獸來的那天放起了鞭炮。那天就成了除夕春節(jié)，就是這么來的，家家戶戶都要過年，給紅包，這樣才吉利，說這一年都會(huì)富富貴貴，平安無事。 就是靠的這些傳統(tǒng)文化，而就是這些傳統(tǒng)文化是別的國家，甚至別的星球所沒有的，它們是我國獨(dú)一無二的，是智慧，是結(jié)晶，是成果，所以它們會(huì)源遠(yuǎn)流長。如果是簡簡單單的，有何是堪稱“傳統(tǒng)”這兩個(gè)字，就算再給你十年，五十年甚至一百年，它只會(huì)越來越神秘，你永遠(yuǎn)知道的不是它的皮毛，其精髓不是精深，而是很精深，非常的精深。 青年大學(xué)習(xí)第九季第七期觀后感 3 習(xí)近平總書記主持召開哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)時(shí)強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信，說到底是要堅(jiān)定今年兩會(huì)，代表委員們圍繞文化自信展開熱議，表示要不忘初心、堅(jiān)守正道，始終堅(jiān)定文化自信。 “蓋舉世列強(qiáng)，雖新而不古 。”一個(gè)國家、一個(gè)民族的強(qiáng)盛，離不開文化興盛的支撐，這就是文化自信。自中共十八大以來，“文化自信”一詞在習(xí)近平的公開講話與文章中出現(xiàn)多達(dá) 10 次以上。 不忘本來，方能贏得未來。中華民族之所以能屹立在世界民族之林，是因?yàn)槲覀冇兄鵂N爛的文化，有著中華民族獨(dú)有的精神力量。任何一個(gè)國家和民族，都有其固有的根本。 中華民族擁有 5000 年文明史，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化延續(xù)著我們國家和民族的精神血脈，支撐著中華民族生生不息、薪火相傳，歷經(jīng)劫難而浴火重生，這一文化血脈是我們建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國最強(qiáng)大的文化基因，正如習(xí)近平總書記所指出的：“中華民族有著深厚文化傳統(tǒng)，形成了富有特色的思想體系，體現(xiàn)了中國人幾千年來積累的知識智慧和理性思辨。”沒有文明的繼承和發(fā)展，沒有文化的弘揚(yáng)和繁榮，就沒有中國夢的實(shí)現(xiàn)。文化自信是民族自信的源頭，歷史文化傳統(tǒng)決定著道路選擇?！敝腥A文明源遠(yuǎn)流長、博大精深，是每個(gè)中華兒女最深沉最持久的內(nèi)心印記，能喚起最牢不可破的民族認(rèn)同。可見文化自信是對中國特色的最好詮釋。當(dāng)前中國處于文化大國的崛起過程中，我們必須選擇社會(huì)主義正確道路，才能實(shí)現(xiàn)從文化大國走向文化強(qiáng)國。文化自信不能僅僅只是停留 在大腦里和嘴巴上，而是要落實(shí)到行動(dòng)中和措施上，要從娃娃抓起、從小涵養(yǎng)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化應(yīng)重在活化，活在當(dāng)今藝術(shù)的創(chuàng)造中，活在年輕一代的心中。 堅(jiān)定文化自信，也意味著要對這些獨(dú)具特色的地域文化進(jìn)行挖掘和闡發(fā)，推動(dòng)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，讓文化的和風(fēng)細(xì)雨浸潤群眾的生活，進(jìn)而喚起基層群眾對中華文化的認(rèn)同和熱忱。 實(shí)現(xiàn)中國夢，講好中國故事，傳播中國好聲音，文化自信不能矮化，必須“擼起袖子“傳承下去、光大起來 ! 青年大學(xué)習(xí)第九季第七期觀后感 4 如今相對開放的國際環(huán)境，使得各種地域文化交匯融合，過各種洋節(jié)日的中國人也越來越多，這使得中國的傳統(tǒng)節(jié)日漸漸地不被重視。 中國的傳統(tǒng)和文明需要傳承。現(xiàn)在的中國人，未來的中國人，若是無法了解自己的祖先和民族的發(fā)展，輕視這些傳統(tǒng)和文明，那么這樣的中國人也就失去了屬于自己的特色。中秋節(jié)寄托了游子對家的思念 。清明節(jié)表達(dá)了親人對逝去者的哀思 。這些節(jié)日背后所存在的意義，是任何一個(gè)洋節(jié)日無法替代的。清明，端午從原來沒有節(jié)假日變成了休假一天，電視媒體也日益加大了對中國傳統(tǒng)文化的宣傳，提高人們的了解和重視程度。情人節(jié)的玫瑰 。從而忽略了新年的“?！弊郑宋绲陌?，中秋的月餅，對于我們每一個(gè)中國人來說這都是一種本土文化的丟失，沒有了這些文化和傳統(tǒng)，我們也將丟失自己的信仰，失去自己的特色。外國的傳統(tǒng)和特色 往往不適合擁有古老歷史的中國。刀叉無法成為中國人吃飯的主要工具 。 一個(gè)民族的傳統(tǒng)節(jié)日，是歷史文化在千百年里長期積淀和凝聚之后又經(jīng)后人總結(jié)和實(shí)踐而成的，從種種節(jié)日風(fēng)俗里，后世的人們可以清晰地體驗(yàn)到先民生活的歷史文化圖景。 我們需要加強(qiáng)對傳統(tǒng)節(jié)日的宣傳與弘揚(yáng)，從自身做起，保護(hù)中國的傳統(tǒng)文化?！蔽幕d國運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興?！睂W(xué)習(xí)宣傳貫徹十九大精神，我們必須堅(jiān)定文化自信，牢牢掌握意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，繁榮發(fā)展社會(huì)主義文藝，推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，不斷 鑄就中華文化新輝煌。 (一 )發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化是新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的必然要求。中國特色社會(huì)主義文化，源自于中華民族 5000 多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳 統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在進(jìn)行革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，植根于中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，是以馬克思主義為指導(dǎo)思想的文化。在新的形勢下，我們只有堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，用發(fā)展著的中國特色社會(huì)主義引領(lǐng)文化建設(shè)，才能在紛繁復(fù)雜的社會(huì)意識和社會(huì)文化生態(tài)中，有效引領(lǐng)各種社會(huì)思潮、抵御腐朽文化影響，不斷鞏固全黨全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。報(bào)告中指 出，要堅(jiān)定文化自信，推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛。縱觀世界歷史，一個(gè)國家、一個(gè)民族要屹立于世界民族之林，都離不開文化的積極引領(lǐng) 。今天，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。正是有了這一強(qiáng)大精神力量的凝聚和激勵(lì)，全黨全國各族人民才更加緊密地團(tuán)結(jié)起來奮勇前進(jìn) 。只有推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛，才能更好提振起全黨全國人民的信心和斗志，奮力走好新時(shí)代的長征路，朝著全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢奮勇前進(jìn)。十九大報(bào)告中指出，我國社會(huì)主要矛盾是人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。這就要求，要達(dá)到新時(shí)代這一目標(biāo)，離不開發(fā)展和推動(dòng)中國特色社會(huì)主義文化。如果沒有精神文化生活的充實(shí)，就不可能有真正幸福的人生和美好的生活。改革開放以來，我國人民生活顯著改善，從溫飽到總體小康，不久將實(shí)現(xiàn)全面小康。 二、堅(jiān)定文化自信，不斷加快新時(shí)代中國特色社會(huì)主義文化的前進(jìn)步伐 十九大報(bào)告指明了新時(shí)代文化建設(shè)的指導(dǎo)方針和發(fā)展路徑，我們必須牢牢把握、始終堅(jiān)持，并自覺貫徹落實(shí)到工作中去，努力在新時(shí)代中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路上，創(chuàng)造新的文化輝煌。人民群眾是中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)的主人，是文化成果的創(chuàng)造者、享有者。一旦脫離人民，文化建設(shè)就會(huì)喪失根基，成了無源之水、無本之木，失去了存在的意義。更加自覺地堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，始終把人民利益擺在至高無上的地位，我們應(yīng)當(dāng)結(jié)合實(shí)際，堅(jiān)持從群眾最關(guān)心、最期盼的問題入手，把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，讓文化改革發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，不斷滿足人民精神文化需求，更好推動(dòng)人的全面發(fā)展。激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，是推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮的關(guān)鍵所在。只有營造生動(dòng)活潑、寬松和諧的文化氛圍，才能 煥發(fā)文化生命力、創(chuàng)造力。知識分子是文化建設(shè)的重要力量，要認(rèn)真貫徹黨的知識分子政策，加強(qiáng)團(tuán)結(jié)、加強(qiáng)引導(dǎo)，最大限度發(fā)揮他們文化創(chuàng)造的積極性，最大限度把他們凝聚在黨的周圍。創(chuàng)新創(chuàng)造是文化的生命所在，是文化的本質(zhì)特征。在 新的時(shí)代條件下，我們做到不忘本來、吸收外來、面向未來，更好構(gòu)筑中國精神、中國價(jià)值、中國力量。以更加自信的心態(tài)、更加寬廣的胸懷，增強(qiáng)中華文化的影響力和吸引力。 三、堅(jiān)定文化自信 ，全力做好新時(shí)代中國特色社會(huì)主義文化的各項(xiàng)決策部署 黨的十九大報(bào)告為我們做好新時(shí)代下的文化工作作出了全面部署，提出了明確要求。 一是牢牢掌握意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。歷史與實(shí)踐反復(fù)證明，只有鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，鞏固全黨全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，我們的黨才有戰(zhàn)斗力，我們的民族才有凝聚力。 二是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須以培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人為著眼點(diǎn)，強(qiáng)化教育引導(dǎo)、實(shí)踐養(yǎng)成、制度保障，發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀對文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播的引領(lǐng)作用，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入社會(huì)發(fā)展各方面。 三 是加強(qiáng)思想道德建設(shè)。深入實(shí)施公民道德建設(shè)工程，推進(jìn)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德。注重加強(qiáng)對貧困群眾的思想教育，堅(jiān)持扶貧與扶志、扶智相結(jié)合，弘揚(yáng)孝善文化，著力激發(fā)貧困群眾的內(nèi)生動(dòng)力。繁榮發(fā)展社會(huì)主義文藝，推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的重要任務(wù)。要結(jié)合當(dāng)前脫貧攻堅(jiān)實(shí)際，努力創(chuàng)作出一批精品力作，加大脫貧攻堅(jiān)典型和榜樣的宣傳，積極營造起關(guān)心扶貧、參與扶貧、支持扶貧的濃厚文化氛圍。推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的重要任務(wù)。按時(shí)實(shí)現(xiàn)必須堅(jiān)持以改革促發(fā)展、促繁榮，堅(jiān)定不移深化文化體制改革。 2020青年大學(xué)習(xí)第九季第七期觀后感精選【 5 篇】 第五篇： 2020 青年大學(xué)習(xí)第九季第十期觀后感（大全） 學(xué)習(xí)青年大學(xué)習(xí)第九季第十期，我深刻認(rèn)識到《共產(chǎn)的宣言》是全人類的精神財(cái)富，它引領(lǐng)廣大無產(chǎn)階級走出愚昧，擺脫貧窮，喚醒本性，追求應(yīng)有的利益。今天就給大家整理了青年大學(xué)習(xí)第九季第十期觀后感，希望對大家的工作和學(xué)習(xí)有所幫助，歡迎閱讀 ! 青年大學(xué)習(xí)第九季第十期觀后感 1 歷史告訴我們，勞動(dòng)者和窮人一向就存在，但無產(chǎn)階級不是一向就有的，而是在資本主義的發(fā)展過程中那些沒有自己的生產(chǎn)資料，靠出賣勞動(dòng)力來維持生活的雇傭工人階級發(fā) 展起來的。記載 1848年 2 月，法國爆發(fā)了資產(chǎn)階級民主革命， x 七月王朝，建立了共和國。這就是資本 來到世間，從頭到腳，每個(gè)毛孔都滴著血和骯臟的東西。人的思想永無止境，會(huì)不停的進(jìn)步，奴隸社會(huì)的自由和正義，封建地主階級是不會(huì)接受的，同樣，封建地主的自由和正義，資產(chǎn)階級也是不能接受的，然而資產(chǎn)階級在占據(jù)統(tǒng)治地位后，卻硬是要宣揚(yáng)他們的領(lǐng)導(dǎo)是自由和正義的，還要所有的人都來承認(rèn)和接受這種所謂的永恒的自由和正義。 對資本來說，與資本對立的就是雇傭勞動(dòng)，勞動(dòng)力在資本主義社會(huì)里就是商品，而用來交換這個(gè)商品的價(jià)值卻是最低限度的工資，即工人為維持其生命再生產(chǎn)所必須的生活資料的數(shù)額，這種占有不會(huì)留下任何東西使人們有可能擁有剝削別人的資本，因此，消滅私有制，對工人階級來說，失去的只是鎖鏈，得到的將是整個(gè)世界。哪里有壓迫哪里就有反抗是亙古不變的真理，用暴力 x 些壓在身上的不堪重負(fù)的東西從而建立自己的統(tǒng)治才是最終的出路。過去的革命都是以一種私有制代替另一種私有制，而這場階級斗爭則是以摧 毀私有制為目的，所以這場無產(chǎn)階級反抗資產(chǎn)階級的斗爭必然異常艱巨和激烈。生產(chǎn)力高度發(fā)展，無知財(cái)富極大豐富，前所未有的高水平的勞動(dòng)生產(chǎn)率 。經(jīng)濟(jì)的計(jì)劃調(diào)節(jié)管理，商品經(jīng)濟(jì)消失 。精神境界極大提高 。全人類徹底解放。為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗是共產(chǎn)黨人的人生目的。 共產(chǎn)黨人的立場認(rèn)為只要是真正代表工人階級利益的，所有有進(jìn)步思想，愿意為人民謀幸福的階級都?xì)g迎成為戰(zhàn)略合作伙伴，共產(chǎn)黨人利用其先進(jìn)性帶領(lǐng)無產(chǎn)者使用暴力革命 x 的生產(chǎn)關(guān)系，與大眾有一個(gè)共同的利益，崇尚理想與科學(xué)理想的統(tǒng)一，體現(xiàn)了人類對理想社會(huì)目標(biāo)的追求與符合規(guī)律的科學(xué)社會(huì)實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合，將全體社會(huì)成員融合成為全 面發(fā)展的共產(chǎn)主義勞動(dòng)者，共產(chǎn)黨人不會(huì)提出任何特殊的原則來塑造物產(chǎn)階級運(yùn)動(dòng)，所有的進(jìn)程都按照符合生產(chǎn)關(guān)系的規(guī)律進(jìn)行，是怎么樣就是怎么樣的。 無產(chǎn)階級反對資產(chǎn)階級的斗爭會(huì)因情況和條件的不同而出現(xiàn)不同的階段，但是 x 產(chǎn)階級統(tǒng)治，消滅剝削，消滅私有制，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義卻是不會(huì)動(dòng)搖的最終目標(biāo)，共產(chǎn)黨人在理論上了解無產(chǎn)階級運(yùn)動(dòng)的條件、進(jìn)程和一般結(jié)果，在實(shí)踐上是各國工人政黨中最堅(jiān)決的 ，始終起推動(dòng)作用的部分，具有正確的思想武裝和先進(jìn)的理論指導(dǎo)，在任何情況下對階級斗爭絕不動(dòng)搖妥協(xié)，共產(chǎn)黨人立足于現(xiàn)實(shí)，推動(dòng)無產(chǎn)階級其他部分前進(jìn)的動(dòng)力，帶動(dòng)工人群眾向前發(fā)展。當(dāng)革命的形勢到來時(shí)，共產(chǎn)黨人必須審時(shí)度勢提出符合實(shí)際要求的斗爭目的，制定正確的戰(zhàn)略和行動(dòng)步驟，能在發(fā)展迅速的革命形勢下為廣大無產(chǎn)階級之處明確的方向。盡管它被預(yù)知最終會(huì)消亡，但是無論在英國還是法國抑或其他資產(chǎn)階級統(tǒng)治的國家，他們都掌握著強(qiáng)大的國家機(jī)器。共產(chǎn)黨人將帶領(lǐng)無產(chǎn)階級走過這個(gè)長期、曲折、復(fù)雜的歷史過程。面對這本經(jīng)典，我下筆的心是恐慌的