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紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記通用范文合集-閱讀頁(yè)

2025-04-14 12:22本頁(yè)面
  

【正文】 艷同悲,這沁芳猶存,留下最深印象的,竟又是晴雯!這朵芙蓉花神在正副共九冊(cè)一百零八個(gè)女子中脫穎而出,我似乎仍能見(jiàn)她爽朗地笑著,不知疲絕地笑著??我想,晴雯那樣貧賤不移、威武不屈、芳心傲骨、敢做勇為的人在如今也不多見(jiàn)了。 晴雯也算是“癡迷的枉送了性命”吧,可難逃脫噩運(yùn),終究,落了片白茫茫大地真干凈,在紅塵的一角,銷(xiāo)聲匿跡。這書(shū)中的精華集結(jié)了曹先生的心血,而這沁芳永存。紅樓夢(mèng),層層尋夢(mèng),那些姽婳伊人,娉婷少女,皆已隨風(fēng)消散為沙粒埋藏在書(shū)中。奈何天,傷懷日,寂 寥時(shí),試遣愚衷。 黛玉性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻,以及對(duì)世俗的不屑一顧,令她處處顯得特立獨(dú)行,卓爾不群。用一個(gè)普通人的眼光看她,我最欣賞的還是黛玉的詩(shī)情畫(huà)意,靈秀慧黠。無(wú)論是少年聽(tīng)雨歌樓上的詩(shī)情,清寒入骨我 欲仙的畫(huà)意;還是草木黃落雁南歸的凄涼,無(wú)不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的 39。最嘆息的是黛玉的多愁善感,紅顏薄命。縱使大觀園里人來(lái)人往好不熱鬧,可是這里沒(méi)有她可以依靠的親人,沒(méi)有她可以?xún)A訴的知己,只有寶玉讓她訴說(shuō),卻又總是患得患失。 《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記 6 暑假里,我坐在床邊,手不釋卷地讀著一本好書(shū) —— 《紅樓夢(mèng)》,書(shū)中的每個(gè)章節(jié)的內(nèi)容都吸引著我。 作者曹雪芹把這些人物寫(xiě)的栩栩入生,用對(duì)比的修辭手法,作者安排了鮮明對(duì)照的兩個(gè)世界。其性格平等待人,尊重個(gè)性,主張個(gè)人按照自己的意志自由生活。 “開(kāi)談不說(shuō)《紅樓夢(mèng)》,詩(shī)盡詩(shī)書(shū)也枉然?!弊髌匪茉炝吮瘎∪宋铮毫主煊駷閻?ài)情熬盡最后一滴眼淚,含恨而死,賈寶玉,終于離棄了“溫柔富貴之鄉(xiāng)”當(dāng)了和尚,薛寶釵當(dāng)上了榮府的二奶奶, 卻沒(méi)有贏得真正愛(ài)情。謝謝你讓我懂得了更多知識(shí)?!都t樓夢(mèng)》這本書(shū),里面的人物刻畫(huà)的很鮮明,有多愁善感的林黛玉,聰明靈秀的賈寶玉、乖巧大方的薛寶釵、聰明能干的王熙鳳等??賈寶玉和林黛玉這兩個(gè)人物最令我回味無(wú)窮。一定是“心較比干多一竅,病如西子勝三分”的她令我產(chǎn)生了無(wú)比的憐愛(ài)。不過(guò)黛玉也有令我佩服的一面,就是她的才情。 還有,賈寶玉也令人印象深刻。寶玉與大觀園中的姐妹關(guān)系很好,因?yàn)樗詾槟信降?,?duì)任何人一視同仁,這就是與眾不同的賈寶玉。我建議大家也讀一讀這本書(shū),相信也會(huì)沉迷于其中?!都t樓夢(mèng)》又名《石頭記》,《金玉緣》,以賈,王,史,薛四大家族的興衰為背景,以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情故事為主線,圍繞兩個(gè)主要任務(wù)的感情糾葛,描寫(xiě)了大觀園內(nèi)外青年男女的愛(ài)情故事。 我最喜歡里面的人物是鳳辣子 —— 王熙鳳,她精明能干,做事認(rèn)真,性格爽朗,是事業(yè)型的女強(qiáng)人,我崇拜她。也反映出中國(guó)深厚的文化底蘊(yùn),作為新時(shí)代的小學(xué)生,我們要努力學(xué)習(xí),研究學(xué)習(xí)中國(guó)古典文化,讓中國(guó)文化在全世界發(fā)揚(yáng)光大。故事講述的是從小體弱多病的林黛玉來(lái)到了榮國(guó)府,漸漸與賈政之與生俱來(lái)通靈玉而性格頑劣的公子賈寶玉相戀,又因鳳姐從中使用掉包計(jì),使得賈寶玉娶帶有黃金瑣的薛寶釵,讓林黛玉吐血身亡,賈寶玉從此心灰意冷,看破紅塵,遁入空門(mén)的故事。但追究人物本身并沒(méi)有過(guò)錯(cuò),讓人憎恨卻是那種封建的傳統(tǒng)觀念。這不,賈寶玉和林黛玉就是因此而要承受陰陽(yáng)相隔,想而見(jiàn)不著的痛楚。唉,就是石頭心腸的人也會(huì)被他倆的真情所感動(dòng)的。 《紅樓夢(mèng)》誕生于清朝的所謂“河清海晏”的全盛時(shí)期?!都t樓夢(mèng)》又名《石頭記》,是我國(guó)文學(xué)史上最偉大最優(yōu)秀的長(zhǎng)篇小說(shuō)之 一。這部小說(shuō)最吸引人的是寶黛釵三人的悲劇愛(ài)情。他出身在一個(gè)“鐘鳴鼎食之家,翰墨詩(shī)書(shū)之族”,雖然在衣錦花團(tuán)的生活中長(zhǎng)大,卻自小有追求個(gè)性自由解放的性格。他任性、清高、放蕩不羈、厭恨束縛他的自由的封建家族?!彼辉敢庾鲆粋€(gè)忠順的奴才,不滿(mǎn)父親的封建思想教育:憎恨哥哥嫂嫂荒淫霸道的行徑,痛罵那些追逐科舉功名的人是“國(guó)賊”、“祿蠹” 。他說(shuō):“女兒是水做的骨肉,男人是泥做的骨肉。”這種思想實(shí)際是對(duì)男尊女卑的封建思想的叛逆。林黛玉原是衰落的“清貴之家”的女兒,很早就死了母親,到賈府又死了父親,成了無(wú)依無(wú)靠的孤女,過(guò)著寄人籬下的生活,而且先天有病弱癥,整天和藥鍋?zhàn)靼?。她從不趨炎附?shì),經(jīng)常用尖刻的 諷刺,詛咒這個(gè)大家族中人與人之間的卑劣與庸俗。大管家王熙鳳用“掉包計(jì)”將金配玉,而寶玉卻還蒙在鼓里,以為娶的是林妹妹。 《紅樓夢(mèng)》是一部非常優(yōu)秀的小說(shuō),研究它的學(xué)者很多,它是我國(guó)古代文化史上的一個(gè)燦爛的亮點(diǎn),是中國(guó)乃至世界的文化寶庫(kù)。能滿(mǎn)足的期待,才值得期待;能實(shí)現(xiàn)的期望,才有價(jià)值。不是生活決定何種品位,而是品位決定何種生活。“假不假白玉為堂金作馬”,且“上上下下都是一雙富貴的眼睛”,因此她的地位并不像鳳姐“蓮二奶奶”的位置那么可靠,她的花容月貌雖然為她增色,讓她榮登寶座,但卻不能保證 她不受歧視,然而秦可卿到了賈府后獲得的不是虐待和歧視,反而成為賈母的重孫媳中“第一得意之人”這是由于她生的“裊娜纖巧,行事又溫柔和平”,她不僅“秉花容”,而且“會(huì)行事兒”這點(diǎn)就印證了在賈府這個(gè)大家庭也即一個(gè)社會(huì)的環(huán)境中會(huì)行事,會(huì)看眼色是一個(gè)多大能耐,此時(shí)我也不得想到了林黛玉和薜寶釵,為什么后來(lái)會(huì)有這樣的愛(ài)情悲劇,在會(huì)芳園中賞梅,寶玉想睡中午覺(jué),賈母就讓小廝好生哄著去玩一回,秦氏忙主動(dòng)接過(guò)這一差使,為的是博取賈母的歡心,在宴寧府寶玉會(huì)秦鐘 ,二人到里間小炕上腸敘,秦氏忙進(jìn)來(lái)叮囑寶玉道:“寶叔,”你侄兒年小 ,倘或 言語(yǔ)不低頭,你千萬(wàn)看著我,不要理他”,為的是怕秦鐘說(shuō)錯(cuò)話使寶玉掃興,秦氏病重,賈府還動(dòng)了一大群大夫,“三四個(gè)人一日輪流著倒,有四五遍來(lái)看脈”,秦氏甘冒著涼添病的危險(xiǎn),一日換四五遍衣裳,坐起來(lái)見(jiàn)大夫,為的是怕萬(wàn)一禮數(shù)不周,落人非議,??如此這么多,不難看出,秦可卿不細(xì)心和要強(qiáng),但她的這種細(xì)心和要強(qiáng)也反映了她只要求不開(kāi)罪人,不落人褒貶,從而能博得人們的好感。秦氏進(jìn)入賈府 ,賈珍對(duì)她垂涎早已 ,而秦氏的地位恰 好又系在賈珍夫婦的歡心上 ,面對(duì)這一境地 ,賈珍的誘脅是她陷入孤立無(wú)援的狀況 ,要么以死相逼 ,要么委身順從 ,她的心細(xì)是她能動(dòng)察到周?chē)囊磺?,她的要強(qiáng) ,又使她感到人言可畏 ,這樣使她心重 ,不甘于落入賈蓉父子手中 ,直到自縊結(jié)束自己年輕的生命 ,她的死是死于精神上無(wú)休止的蹂躪。她的結(jié)局又是顯示了紅樓夢(mèng)中的又一悲劇命運(yùn)。在賈母面前, 哭著,發(fā)誓道:“我是橫了心的 ,當(dāng)著眾人在這里 ,我這一輩子 ,別說(shuō)是寶玉 ,就是”寶金” ,“寶銀” ,“寶大王” ,“寶皇帝”橫豎不嫁人 ,就完了!就是老太太逼著我 ,一刀子抹了死了 ,也不能從命!”那樣堅(jiān)決 ,那樣剛烈 ,讓我不由得從內(nèi)心佩服這樣一個(gè)女子 ,依仗著賈母 ,鴛鴦也算暫時(shí)戰(zhàn)勝了賈赦 ,但賈母一死 ,豈不又成了俎上肉?所以她必須短了必死之心 ,最后賈母一終命 ,她怎能不“殉主”而死呢? 《紅樓夢(mèng)》中除了眾多的人物給我留下深刻的印象之外 ,還的就是作者所要表達(dá)的一個(gè)主題 ,他沒(méi)有明說(shuō) ,但通過(guò)這成百的眾多人物的神志 ,語(yǔ)言 ,動(dòng)作 ,心理活動(dòng)表現(xiàn)的惟妙惟肖 ,一個(gè)龐大的繁榮的貴族大家庭 ,到后來(lái)的家破人亡妻離子散的下 場(chǎng) ,我們不難看出封建資本家的腐敗無(wú)能以及封建社會(huì)的黑暗和不長(zhǎng)久 ,文中描述了如林黛玉 ,賈寶玉???這樣的“叛逆者”的形象 ,他們的愛(ài)情沒(méi)有結(jié)果 ,甚至可以說(shuō)凄慘 ,但他們代表的是新生命 ,敢同頑固不勢(shì)力作斗爭(zhēng)的新主派代表 ,我們都江堰市知道林黛玉的眼淚 ,但也知道她的尖酸刻薄以至使別人都嘲笑她挖苦她 ,我們也知道賈寶玉“潦倒不通世務(wù) ,愚須怕讀文章 ,行為偏僻乖張 ,哪管世人誹謗”!紈绔子弟的形象 ,他們鮮明的人物性格也使黑暗中有了一絲亮光 ,讓我們看到了希望! 讀紅樓夢(mèng)有感 ”儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰(shuí)?”這黛 玉低吟著的悲涼試句一直被古往今來(lái)的獨(dú)孤人士吟唱至今,這句詩(shī)出自曹雪芹的手筆,似乎也暗示著 這部小說(shuō)的悲涼結(jié)局和它之中蘊(yùn)涵著的封建社會(huì)獨(dú)有的蒼涼和無(wú)奈。它 ,傳承著深刻的思想 。不知是為了什么。但總是覺(jué)得那不是全部。我在隱隱之中對(duì)寶玉產(chǎn)生了醋意。首先力推的,就是寶黛的紅粉癡戀。從兩小無(wú)猜,青梅出馬,到長(zhǎng)大后的墜入愛(ài) 河。它的出現(xiàn)是那么的自然,幾乎沒(méi)有人懷疑過(guò),它的出現(xiàn)是那么純潔,纖塵不染。黛玉性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻,以及對(duì)世俗的不屑一顧,令她處處顯得特立獨(dú)行,卓爾不群。用一個(gè)普通人的眼光看她,最欣賞的還是黛玉的詩(shī)情畫(huà)意,靈秀慧黠。無(wú)論是少年聽(tīng)雨歌樓上的詩(shī)情,清寒入骨我欲仙的畫(huà)意;還是草木黃落雁南歸的凄涼,花氣溫柔能解語(yǔ)的幽情;無(wú)不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。黛玉的身世,注定了她的孤獨(dú)無(wú)依,而她的性格,又注定了她的寥落憂(yōu)傷。于是她無(wú)奈著“天盡頭,何處有香丘”,悲哀著“三月香巢已壘成,梁間燕子套無(wú)情”,傷感著“花謝花飛飛滿(mǎn)天,紅消 香斷有誰(shuí)憐”,終落得“一縷香魂隨風(fēng)散,三更不曾入夢(mèng)來(lái)”的凄涼結(jié)局。如果紅樓夢(mèng)真的是曹雪芹親身經(jīng)歷的描述,那么我可以感受到一個(gè)失去至愛(ài)的男人的痛苦。當(dāng)血淚撒盡的曹公轉(zhuǎn)身面對(duì)不堪回首的歷史怎能不發(fā)出“滿(mǎn)紙荒唐言,一把辛酸淚”的感嘆! 紅樓夢(mèng)的讀書(shū)筆記 讀《紅樓夢(mèng)》 ,展現(xiàn)在我 們面前的是一個(gè)熙熙攘攘的人物世界 ,給我們印象最深的也是這此些感動(dòng)我們的人物 ,我們耳熟能詳?shù)馁Z寶玉 ,林黛玉 ,薜寶釵 ,王熙鳳乃至劉姥姥等都給我們留下了深刻的印象 ,但再讀《紅樓夢(mèng)》 ,一些其他的人物又讓我產(chǎn)生不同的感覺(jué) ,一種新的東西也在 這些人物中散發(fā)出來(lái)! 《紅樓夢(mèng)》中描述了這樣一個(gè)人“鮮艷嫵媚 ,有似乎寶釵 ,風(fēng)流裊娜 ,則又如黛玉“乳名”“兼美” ,脂寓兼具寶釵、黛玉之類(lèi)“擅風(fēng)情、秉月貌” ,便是敗家的根本 ,這個(gè)人就是《紅樓夢(mèng)》中最美麗的女人秦可卿 ,秦可卿憑借自己的美麗榮登上了“蓉大奶奶”的 寶座 ,她“蓉大奶奶”的地位與她的娘家的家世不相稱(chēng) ,她的家里老父弱弟,無(wú)錢(qián)無(wú)勢(shì) ,而賈府卻是京都八公之一。 說(shuō)了秦可卿如此多的優(yōu)點(diǎn)和行事,但她最后的結(jié)果是自縊而死,為什么會(huì)這樣,也是值得深思和探索的一個(gè)問(wèn)題。秦可卿不是一個(gè)飽暖思淫欲的淫婦,她是個(gè)有心計(jì),有手腕,有封建“治才”的女性,她的羞愧自縊,反映了無(wú)法擺脫這一厄運(yùn)的精神苦悶。 這樣一個(gè)女人 ,可以說(shuō)算得上是主子《紅樓夢(mèng)》中除了各個(gè)達(dá)官顯貴的人物之外 ,還有的就是從多的丫鬟 ,丫鬟中也分了等級(jí) ,賈府中最有地位的便是鴛鴦了 ,她是賈府的老祖宗 ,“太上皇” ,賈母的貼身丫鬟是賈母一時(shí)半刻也離不開(kāi)的得力而又得意的“心腹” ,鴛鴦處事從容 ,無(wú)論什么場(chǎng)合 ,都能泰然相處之 ,舉止適宜 ,無(wú)論大事小事 ,她都想的周到 ,辦得妥當(dāng) ,就是這樣特殊的地位和身份使她成為賈府眾多丫鬟之王 ,所以 ,賈母評(píng)論說(shuō):“鴛鴦那孩子心細(xì)一些 ,我的事情 ,她想著一點(diǎn)了 ,該要的她就要了來(lái);該添什么她就趁空兒告訴他們了” ,鴛鴦還是個(gè)心地善良之人 ,她不依仗賈母之勢(shì)作威作福 ,倒還經(jīng)常幫助別人排難解憂(yōu) ,雖然她外表柔弱 ,卻 是個(gè)有志氣的剛烈女子 .我們都知道賈赦采取軟硬兼施 ,威脅利誘的手段要討她做小老婆 ,邢夫人說(shuō):“女孩子里頭 ,就你是尖兒;模樣兒 ,行事做人 ,溫柔可靠” ,在他們看來(lái)這是又高貴又體面的不想遭到她堅(jiān)決的拒絕 ,前來(lái)拉牽說(shuō)合的嫂嫂 ,被她罵的狗血噴頭;做了準(zhǔn)姨 娘的平兒襲人開(kāi)她的玩笑 ,讓她搶白了一頓 ,她說(shuō):“別說(shuō)叫我做小老婆 ,就是這會(huì)子大太太死了 ,叫我做大老婆 ,我也不能去!”??縱到了至急為難 ,我剪了頭發(fā)做姑子去 ,不然 ,必有一。曾用名《石頭記》,小說(shuō)第一回中說(shuō)此書(shū)還曾分別以《情僧錄》、《風(fēng)月寶鑒》和《金陵十二釵》為名?!都t樓夢(mèng) 》前八十回,在曹雪芹生前已經(jīng)傳抄出來(lái),并附有朋友脂硯齋、畸笏叟等人的評(píng)語(yǔ);八十回后的“后三十回”,已基本寫(xiě)完,大體定稿,脂批透露:黛玉死后寶玉曾“對(duì)景悼顰兒”,這一回文字中有“落葉蕭蕭,寒煙漠漠”八字與二十六回“鳳尾森森,龍吟細(xì)細(xì)”成對(duì)應(yīng)文字,并透露有完整的一個(gè)回目是:“薛寶釵借詞含諷諫王熙鳳知命強(qiáng)英雄”,連全書(shū)“末回”是“情榜”故事也略有提及,但遺憾的是,這動(dòng)人心魄的“后三十回”文字卻由于一種復(fù)雜的原因沒(méi)有流傳行世,終于成為中國(guó)文學(xué)的一幕令人心痛的悲劇。祖籍襄平 (今遼寧省遼陽(yáng)市 ),又一說(shuō)為河北豐潤(rùn)。其上祖曹振彥,是從龍入關(guān)的功臣,屬多爾袞制下??滴跫? 位后,曹家煊赫一時(shí)。但到雍正五年( 1727),因事株連獲罪,家產(chǎn)被 抄。據(jù)傳到了乾隆初年,曹家又遭到一次更大的禍變,從此就一蹶不振了。他出生于南京,生年或謂康熙五十四年( 1715),或謂雍正二年( 1724),于雍正六年( 1728)隨家遷回北京。他的不朽名著《紅樓夢(mèng)》便作于此時(shí)。關(guān)于他的卒年,或謂乾隆二 十七年壬午( 1762)除夕,或謂乾隆二十八年癸未( 1763)除夕,或謂乾隆二十九年甲申( 1764)歲首。目前已發(fā)現(xiàn)的“脂評(píng)本”計(jì)有十一種,抄于曹雪芹逝世前的有三種,分別為甲戌本( 1754),已卯本( 1759)和庚辰本( 1760),都是殘本。這些抄本由于距離曹雪芹寫(xiě)作年代較近,因而更接 近小說(shuō)原貌,同時(shí)書(shū)中也保留了與曹雪芹關(guān)系密切的脂硯齋等人的評(píng)語(yǔ),對(duì)研究曹雪芹的家世、生平,《紅樓夢(mèng)》的創(chuàng)作依據(jù)和創(chuàng)作過(guò)程,及探討佚去的“后三十回”故事大體輪廓,都有很大的參考價(jià)值,是研究《紅樓夢(mèng)》的重要資料。這頑石自經(jīng)煅煉,已通靈性,便懇求仙人茫茫大士和渺渺真人,送他到“昌明隆盛之邦,詩(shī)禮簪纓之族,花柳繁華地,富貴溫柔鄉(xiāng)”走一遭。其時(shí),赤瑕宮神瑛侍者以甘 露之水澆灌西方靈河岸上三生石畔行將枯萎的絳珠草,終使絳珠草“得延歲月”,修成女形。那塊由頑石幻化成的“通靈寶玉”便由這神瑛侍者“攜入
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