【正文】
的生存狀態(tài)、思想性格。十二歲的小團(tuán)圓媳婦,僅僅因?yàn)椤疤蠓搅恕?,“不象個(gè)小團(tuán)圓媳婦”,就被燒紅的烙鐵烙腳心,被吊在大梁上用皮鞭抽,打出毛病后又被視為有鬼怪附身,被當(dāng)眾剝光衣服,放到熱水缸里燙三遍又用冷水澆三遍——而這一家人在當(dāng)?shù)厥浅隽嗣纳屏?,“為人?jǐn)慎,兄友弟恭,父慈子愛(ài)”。主題:《呼蘭河傳》是一部回憶性、自傳性的長(zhǎng)篇小說(shuō)。在這部長(zhǎng)篇小說(shuō)里,蕭紅不僅以樸實(shí)細(xì)膩的筆法,描繪了自己的童年生活,而且也真實(shí)生動(dòng)地勾勒出故鄉(xiāng)人民的生活場(chǎng)景。鞭答了那些愚昧保守但又自得其樂(lè)的農(nóng)民身上的弱點(diǎn),歌頌他們之中那些勇敢善良、追求自己幸福的人們。她一方面描繪出這種令人窒息的生活,另方面又留戀自己記憶中的童年,對(duì)兒時(shí)的生活流露出一種牧歌式的情調(diào)。作品從路上大泥坑子這一帶象征意義的事物寫(xiě)出了人們的麻木、茍安和惰性;從跳大神治病、放河燈送冤魂、演戲謝神等“盛舉”寫(xiě)人們的封建迷信之深;從王大姑娘婚姻自主遭周?chē)藗兊臄骋暢芭獙?xiě)封建婚姻道德觀念流毒之深廣;寫(xiě)小團(tuán)圓媳婦只因“笑呵呵”見(jiàn)人不知羞就遭好心鄰居的議論,遭婆婆要把她“規(guī)矩出一個(gè)好人來(lái)”的毒打,還作為“病”花了省吃儉用節(jié)省下來(lái)的錢(qián)請(qǐng)大神“治病”,大神和婆婆用大缸滾水強(qiáng)按小團(tuán)圓媳婦洗澡驅(qū)鬼而把她活活“治”死,而閑人們卻看戲一樣興高采烈的圍觀,強(qiáng)烈地控訴了封建迷信的愚昧殘忍和人們的麻木無(wú)聊?!昂籼m河這小城里住著我的祖父”,這一句幾乎可以看作是全篇的主題詞。從蕭紅的作品視野所能看到的故鄉(xiāng)人民的生活方式,幾乎就是沒(méi)有生活方式:吃、睡、勞作、像動(dòng)物一般生生死死,冷漠死滅到失去一切生活目標(biāo),失去過(guò)去和未來(lái)。小團(tuán)圓媳婦是一個(gè)天真、結(jié)實(shí)的小女孩,只是因?yàn)樗蠓?,走起路?lái)象一陣風(fēng),頭一天到婆家,也不知道羞,吃了三碗飯,就被摁到開(kāi)水鍋里煮,活活折磨死了;王大姐本來(lái)是個(gè)活潑美麗能干的姑娘,大家都喜歡她,就因?yàn)樗约簮?ài)上了窮磨倌馮歪嘴子,所有的人立刻鄙視起她來(lái),最后因生產(chǎn)而死。茅盾曾經(jīng)說(shuō)過(guò):讀蕭紅的作品,開(kāi)始時(shí)有輕松之感,然而愈讀下去心頭就會(huì)一點(diǎn)一點(diǎn)沉重起來(lái),由此可見(jiàn)其小說(shuō)的思想價(jià)值。藝術(shù)特點(diǎn):《呼蘭河傳》在藝術(shù)上發(fā)展了《生死場(chǎng)》的特點(diǎn) ① 詩(shī)化散文化??傊?,《呼蘭河傳》是一本具有獨(dú)特的思想風(fēng)格與藝術(shù)風(fēng)格的作品,是一部散文化的小說(shuō)。