【正文】 的幼教連鎖加盟體系 讓更多幼兒受益 ,讓更多家庭受益 ,讓更多創(chuàng)業(yè)者受益 , 從而帶動(dòng)社會(huì)氛圍和教育環(huán)境的改善 七是辦園口碑。事實(shí)上，連鎖幼兒園招生，靠的就是家長(zhǎng)群中形成的口碑和印象。 一些 常規(guī) 不利于幼兒身心健康的發(fā)展。 三是保育質(zhì)量。作為獨(dú)生子女，安全教育更是一點(diǎn)馬虎不得，飲食清潔更為家長(zhǎng)所考慮。 目錄 摘要… 4 第一章：社會(huì)教育背景… 5 第二章：幼教市場(chǎng)分析… 8 第三章：國(guó)學(xué)幼教綜述… 11 第四章：辦園準(zhǔn)備事項(xiàng)… 20 第五章：組建專業(yè)團(tuán)隊(duì)… 21 第六章：特色管理機(jī)制… 24 第七章：招生推廣策略… 25 第八章：投資收益概算… 27 第九章：常見風(fēng)險(xiǎn)預(yù)估… 27 第十章：預(yù)期發(fā)展規(guī)劃… 28 附件… 30 幼兒評(píng)價(jià)陷入誤區(qū)?，F(xiàn)在大家似乎都認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)，正在努力改革評(píng)價(jià)方式。但 是我們?cè)谠u(píng)價(jià)的時(shí)候是否想過，幼兒需要我們的評(píng)價(jià)嗎 ?評(píng)價(jià)是我們成人強(qiáng)加給幼兒的，評(píng)價(jià)的目的主要還是給幼兒分類。只要我們科學(xué)、合理地為幼兒的發(fā)展提供條件，幼兒的發(fā)展是自然而然的。 人類要生存下去 ,必須回到 2500 年前 ,去汲取孔子的智慧 ，這是 1988 年在巴黎召開的國(guó)際大會(huì)上 75 位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者的 巴黎宣言 。西方出版的 100 個(gè)歷史上最有影響的人物 中，孔子排名第五，美國(guó)人尊孔子為世界十大思想家之首！ 國(guó)學(xué) 雖然其中有封建、糟粕的東西，但其基本內(nèi)核是健康的、有益的。國(guó)學(xué)文化是祖先遺留下來的社會(huì)道德建設(shè)的 寶貴遺產(chǎn) 。以焦急迫切的文字，為我們敲響了傳統(tǒng)文化正處于存亡續(xù)絕關(guān)鍵時(shí)刻的警鐘。但時(shí)至今日，這條長(zhǎng)河卻在某些方面面臨中斷的危險(xiǎn)。也是幾千年來維護(hù)我民族屢經(jīng)重大災(zāi)難而始終不解體的堅(jiān)強(qiáng)紐帶；如果不及時(shí)采取措施，任此文化遺產(chǎn)在下一代消失，我們將成為歷史的罪人、民族的罪人。 中華民族的祖先曾追求這樣一種境界： 為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開太平。我們呼吁，讓我們共同以智慧和力量去推動(dòng)人類文明的進(jìn)步和發(fā)展，我們的成功將承繼先賢、澤被后世。 第二點(diǎn)在于 蒙以養(yǎng)正圣功也 。它的意思就是在蒙童時(shí)期，你要讓 兒童純正的品質(zhì)出現(xiàn)，就要形成一個(gè)造就圣人君子的氣氛。所以兒童是一張白紙，你給他畫什么就是什么。如果把人類最好的、精華的東西教給孩子，這就是 圣功 。我們讓少年兒童天天跟圣賢接近，讓他慢慢理解圣賢，讓他慢慢跟圣賢對(duì)話，那就很不一樣 。所以經(jīng)典的作 用非常巨大。假如每個(gè)人的氣質(zhì)變化了，一代人的氣質(zhì)變化了，就會(huì)影響到社會(huì)風(fēng)氣，社會(huì)風(fēng)氣就會(huì)慢慢地好一些。 五四 時(shí)期是進(jìn)行了一次民主科學(xué)的啟蒙，它是對(duì)的，但是它的不足就是把傳統(tǒng)文化丟掉了，現(xiàn)在我們要把自己的傳統(tǒng)文化找回來，這將又是一次啟蒙，這是對(duì) 五四 啟蒙的再啟蒙，是對(duì) 五四 啟蒙的一種修正和補(bǔ)充。既然西方人從小就念《圣經(jīng)》，伊斯蘭人從小就念《古蘭經(jīng)》，以色列人從小也念他們民族的 經(jīng)典，那么為什么我們中華民族那么多 經(jīng)典 不讓孩子從小去念呢 ?既然西方有這樣一個(gè)教育理念，叫 與柏拉圖同在，與亞里士多德同在，與真理同在 ，那么我們?yōu)槭裁床荒芙?與孔子同在，與老子同在，與真理同在 這樣的理念呢 ? 第三點(diǎn)意義，學(xué)習(xí)經(jīng)典，尤其是背誦一些經(jīng)典有利于開發(fā)兒童的智力。大家知道我們?nèi)祟惙N系發(fā)展史有幾十 萬(wàn)年，但是有文字記載的才有幾千年，我們中國(guó)甲骨文到現(xiàn)在才三千六百年，如果再往前推一千年，我們中國(guó)的文字大概也就四千到五千年。那么這樣長(zhǎng)的一個(gè)時(shí)期，人類怎么過的呢 ?就是靠口耳相傳，就是靠不斷地背誦民族的史詩(shī)、民族的經(jīng)典、民族的格言、民族的自然的常識(shí)和社會(huì)的常識(shí)。所以靠背誦，人類傳承了我們的文明；靠背誦，人類發(fā)展了自己的腦神經(jīng)、大腦，發(fā)展了我們?nèi)祟惖闹腔?，所以背誦是非常重要的。為什么在少年時(shí)期非常重要呢 ?大家知道，十三歲以前是人類記憶力的高峰，十五歲以后人的理解力慢慢上升，記憶力慢慢下退。所以我們就利用十三歲以前，兒童記憶最好的時(shí)候，把人類文化的精華讓他背誦，這個(gè)時(shí)候他的背誦能力非常強(qiáng)。 大家知道腦力即國(guó)力，兒童腦力的發(fā)展就是將來國(guó)家的發(fā)展，這個(gè)非常重要。經(jīng)典之所以重要，就是它原汁原味，有原創(chuàng)性。特別是我們中國(guó)的經(jīng)典，它既有宇宙深層的道理，又有人生的理想，又有政治的智慧，又有歷史的教訓(xùn)，還有審美的情趣。 國(guó)學(xué)文 化是學(xué)?；謴?fù)和重建人文教育的利器，是校園人文精神的思想 根基。 打造中國(guó)式幼教第一品牌――國(guó)學(xué)幼兒園開辦計(jì)劃書 過度強(qiáng)調(diào) 常規(guī) 教育，教師工作重心傾斜。于是她們將大量的時(shí)間和精 力投放在幼兒的常規(guī)培養(yǎng)上，使教師的工作重心開始傾斜。活動(dòng)中 常規(guī) 的確有它存在的必要，但幼兒真正的紀(jì)律性與自制力來自他 (她 )對(duì)活動(dòng)的投入而非外部的約束，一味強(qiáng)調(diào) 常規(guī) 與紀(jì)律，把它當(dāng)作教育活動(dòng)的前提條件，無(wú)異于本末倒置。方便的地段是家長(zhǎng)考慮的前提。事實(shí)上，住宅密集的地段，幼兒園招生都還