20xx年最新農(nóng)村社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告農(nóng)村社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告題目(三篇)-閱讀頁(yè)
2025-08-11 04:31本頁(yè)面
【正文】 教學(xué)等系列文化科技衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)，向三官村村委會(huì)贈(zèng)送“三個(gè)代表”學(xué)習(xí)書籍、防治非典宣傳畫等，并與村支書記就三官村經(jīng)濟(jì)建設(shè)、村務(wù)工作等問題進(jìn)行了深入而細(xì)致的交流，讓大學(xué)生的我們?cè)谧龊谜n題的同時(shí)，更深入的接觸社會(huì)、了解社會(huì)，學(xué)會(huì)把目光投向人群、投向社會(huì)、投向現(xiàn)實(shí)，尋求新的獲得真知的途徑！最新農(nóng)村社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告 農(nóng)村社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告題目篇二本文是關(guān)于農(nóng)村脫貧致富，以肥西縣棗林村為例，對(duì)棗林村的現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查，并進(jìn)行分析，結(jié)合新農(nóng)村的貫徹要求，提出自己的意見。盡管在市場(chǎng)的引導(dǎo)下經(jīng)濟(jì)的發(fā)展形勢(shì)良好，可是農(nóng)村的現(xiàn)狀仍是絕對(duì)貧困與相對(duì)富足。肥西縣新農(nóng)村建設(shè)于20xx年8月在全省率先啟動(dòng)，并明確了“三大區(qū)域、三種路徑、三種模式”的新農(nóng)村建設(shè)工作思路，在“十一五”期間，重點(diǎn)實(shí)施“兩鎮(zhèn)領(lǐng)先、二十村示范、百村整治、全面啟動(dòng)”的“221”工程。本縣始終把發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)、增加農(nóng)民收入作為新農(nóng)村建設(shè)的中心任務(wù)。同時(shí)，我市推進(jìn)農(nóng)村改革發(fā)展也面臨著許多挑戰(zhàn)和問題，城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展不平衡，城鄉(xiāng)居民收入差距較大，農(nóng)村社會(huì)事業(yè)和公共服務(wù)水平較低，農(nóng)業(yè)發(fā)展方式粗放，農(nóng)業(yè)和農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施落后，農(nóng)民持續(xù)增收仍然比較困難，需要我們進(jìn)一步解放思想，大膽探索，以新的理念和思路，不斷創(chuàng)新體制機(jī)制，加快推進(jìn)城鄉(xiāng)一體化進(jìn)程，開創(chuàng)我市農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新局面。但是在肥西縣成功躋身于全國(guó)百?gòu)?qiáng)縣的同時(shí)，仍有像棗林村這樣的鄉(xiāng)鎮(zhèn)需要進(jìn)一步的加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，來適應(yīng)全縣的發(fā)展，力求達(dá)到城鄉(xiāng)一體化的基本要求。堅(jiān)持以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)，發(fā)展農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游，如在肥西縣頻頻興起的‘農(nóng)家樂’。例如：隨著“肥西老母雞”集團(tuán)的產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)，在該地興起了養(yǎng)雞熱，不少農(nóng)村剩余勞動(dòng)力轉(zhuǎn)變?yōu)轲B(yǎng)雞專業(yè)戶走上脫貧致富的道路。大力發(fā)展農(nóng)村基礎(chǔ)教育，普及九年義務(wù)教育，提高村民的知識(shí)文化水平，豐富村民的精神文化生活。例如本村中棗林小學(xué)的興建，在村中對(duì)于提高全村村民的知識(shí)文化水平有著重要的作用。如：興建適合本村天氣、土地的灌溉工程，隨著新農(nóng)村的發(fā)展而發(fā)展一批優(yōu)秀的村村通工程。還應(yīng)加強(qiáng)對(duì)農(nóng)村基本農(nóng)田的保護(hù)，對(duì)于在村中辛勤勞作的村民可予以適當(dāng)?shù)难a(bǔ)助，提高其生產(chǎn)積極性。興辦福利院，使社會(huì)福利得以完善，增加對(duì)農(nóng)村中生活難以扶持的貧困人員的社會(huì)救濟(jì)。（四）剩余勞動(dòng)力合理調(diào)整農(nóng)村的剩余勞動(dòng)力，積極鼓勵(lì)他們走出家門，到外地進(jìn)行再就業(yè)，學(xué)習(xí)外地的先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)和生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)。還支持一些農(nóng)民邁出國(guó)門，出國(guó)務(wù)工和經(jīng)商，在村委會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)下，使本村上下一心，使農(nóng)業(yè)逐步向商業(yè)化發(fā)展的道路邁進(jìn)。“農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民”，這個(gè)三農(nóng)的基本問題始終圍繞在我們這個(gè)人口基數(shù)過大的13億國(guó)家中。棗林村的這種脫貧致富的政策和方法，完全可以引以為鑒，并結(jié)合各個(gè)地區(qū)的地理環(huán)境，土地利用方式，最終使還處在小康水平線以下的農(nóng)村地區(qū)實(shí)現(xiàn)基本富裕的目標(biāo)。黨的十七屆三中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于推進(jìn)農(nóng)村改革發(fā)展若干重大問題的決定》指出，建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，必須發(fā)展農(nóng)村公共事業(yè)，使廣大農(nóng)民學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居。跟子女的長(zhǎng)期分離，留守老人面臨著嚴(yán)峻的生存質(zhì)量(qol)與心理健康問題。但隨著承擔(dān)主要贍養(yǎng)義務(wù)的農(nóng)村青壯年勞動(dòng)力的大量外流，長(zhǎng)期的兩地分離使得外出子女無法為留守父母提供經(jīng)常性的照料和關(guān)懷，家庭養(yǎng)老的基礎(chǔ)受到了動(dòng)搖，這在很大程度上影響到留守老人的經(jīng)濟(jì)供養(yǎng)、生活照料、精神慰藉和心理健康。對(duì)老年人的生存質(zhì)量簡(jiǎn)稱研究， 有助于了解老年人對(duì)健康包括生理、心理和社會(huì)方面的良好狀況的主觀體驗(yàn)和需求。勞動(dòng)強(qiáng)度普遍較大中、青年農(nóng)民原本是農(nóng)村種田的主勞力，然而他們外出務(wù)工后，田地全部交給留守在家的老人。而大部分靠打工“致富”的子女并沒有按時(shí)提供給父母充足的經(jīng)濟(jì)支持，以至于大部分老人還要依靠勞動(dòng)來維持生計(jì)。因此，子女外出打工不但沒能明顯地改善“留守老人”的物質(zhì)生活水平，反而間接地加重了老人的勞動(dòng)強(qiáng)度。加上農(nóng)村醫(yī)療機(jī)構(gòu)不健全，醫(yī)務(wù)人員少，兒女常年在外務(wù)工，對(duì)“留守老人”疏于照顧，無法盡到贍養(yǎng)職責(zé)，所以“留守老人”一旦頭痛發(fā)熱就常常缺醫(yī)少藥，無人照料，加上家務(wù)操勞，往往使小病拖成了大病。據(jù)統(tǒng)計(jì)，農(nóng)村“留守老人”常年患病的比例高達(dá)61%。管教孫輩心有余而力不足常年在外打工并能攜帶子女進(jìn)行隨身教育的打工者為數(shù)不多，外出務(wù)工造成許多農(nóng)村孩子短期或長(zhǎng)期失去了直接監(jiān)護(hù)人，形成了“留守老人”教育第三代的“隔代教育”現(xiàn)象。但是農(nóng)村“留守老人”的文化程度相對(duì)不高，又不懂得科學(xué)的教育方法，管教尺度難以掌握。情感生活令人堪憂子女的精神慰籍是老人身心健康必不可少的條件，但許多子女都忽視了對(duì)父母的精神慰籍和關(guān)懷。打工兒女長(zhǎng)時(shí)間不回家，對(duì)老人尤其是對(duì)于單親家庭的“留守老人”來說，打擊更大。老年人精神上失去了依靠和寄托，無法享受過去大家庭的天倫之樂，精神世界比較空虛，心理上顯得孤獨(dú)無助。而且大多數(shù)農(nóng)村還沒有真正建立起具有實(shí)際意義的老年組織，老人們一般除了空閑時(shí)間看電視、聊天、打牌外就沒有消遣的辦法了。安全隱患時(shí)有發(fā)生隨著農(nóng)村“留守老人”的增多，我們社會(huì)面臨的不僅是這些老人的贍養(yǎng)和照料問題，還有便是一些不法分子起“歪腦筋”專騙“留守老人”所帶來的一系列社會(huì)問題。此外，一些“留守老人”因單獨(dú)居住，年老多病，身邊無人照料，根本無法應(yīng)對(duì)傷病等突
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