【正文】 ，他們有效地利用了每一分、每一秒。游戲人間者選擇了腐爛，而古今中外的奮進者選擇了燃燒。命運之神會給你幾張空白的試卷，他告訴你：做好它，充實你生命的每一頁。人生的舞臺是多姿多彩的，處處都布滿了考場，不要輕易忽視那些十分簡單的小事情，也不要對那些舉手之勞就可以完成的小事就報以無所謂的態(tài)度，因為自己才是主宰人生命運的主人。 一家日資公司的銷售部招聘一位職員，很多人參加了這次招聘，經(jīng)過多次的篩選，最后就剩下3個人，他們都是具有優(yōu)秀的學(xué)識和很好的外表條件，都畢業(yè)于名牌大學(xué)，公司通知這3個人，聘用錄取誰得由公司討論后決定最后結(jié)果，幾天后，其中的一位在電子郵箱里收到了這家公司人事部發(fā)過來的一封信，內(nèi)容是：非常抱歉，您落選了。當她收到電子郵件那一刻，知道自己落選了非常傷心，但又為外資的誠意所感動，兩天后，她收到了一份優(yōu)惠券。一個星期以后，她收到了日資公司的電話，說經(jīng)過日方的會議討論，她已正式錄用為該公司的職員，后來她才明白這竟然就是公司的最后考題。人生處處是考場，生活中的每一步都是一次考試，不管是成功還是失敗。人生處處是考場，它不斷警戒著你去走好自己人生的每一步。我的演講完畢，謝謝大家!人生哲理演講稿600字 人生哲理演講稿三分鐘篇九又上路了。有一段時間，我曾經(jīng)很喜歡這種流浪的感覺，覺得不應(yīng)該永遠被鎖在一個城市或者某個人溫柔的世界里。偶爾在城市之間停留一下，只會遇到寫著同樣悲傷的文字，吃著同樣冷凍食品的人。我聽過最好的廣告是，人生是一場旅行。他們把手放在頭上，額頭著地。沒有他們?nèi)諒?fù)一日，月復(fù)一月，年復(fù)一年的堅持，怎么會有這樣的奇跡？然后再讀一遍倉央嘉措的詩；當時我從山轉(zhuǎn)水，只是為了路上遇到你，我徹底頓悟了。在敦煌莫高窟，我見過一對不亞于大昭寺的虔誠男女。那時候我一直以為自己有很多青春可以揮霍，于是我拾起自己的腳印，在起伏中不斷波動。美麗的納西族女性，如梅開金九、朱步玉樂盤的忠貞不渝的愛情，給了那些執(zhí)著于愛情，不畏艱難險阻的人們很多美好的期待?；貋砗?，我找到了一個清澈的城市，收攏了我的心，平靜地生活，平靜地生活，不再把時間扔在這樣虛無縹緲、毫無意義的流浪中。就連窗前的枯樹也像水墨畫一樣轟轟烈烈?；蛘哒乙患疫h離城市喧囂的鄉(xiāng)村小店，喝著他們自制的茶，有一種苦澀的味道和氣味，但接下來會有一些甜蜜的香味。想想巧克力和農(nóng)家茶，開頭的苦入口，后來的甜甜味。只是在無意中看到人們背著包后，那些人和事會生動地提醒自己。我知道這只是他們生活中的必需品。我想此刻在路上的朋友也是如此。怎樣度過短暫的人生？給永恒的人生應(yīng)留下些什么？這是每個人應(yīng)該回答的課題。應(yīng)該怎樣走？我們的前輩和同輩人中，已有人做出了正確的答案。生命的意義在于設(shè)身處地地替人著想，憂他人之憂，樂他人之樂。主要的是你怎么看待人生，對你自己人生的觀念，人生的價值的理解。有的認為自己的人生是多么的無聊，總是想沖破他以前美好的憧憬。人生的價值，即以其人對于當代所做的工作為尺度。世上好演的是戲，難做的是人，戲是虛構(gòu)的，人卻是真實的，戲里演的是人生，人生就像一場戲。人生觀是人生航船的羅盤導(dǎo)航器。人生觀，是人們對人生的總體看法和觀點，它是關(guān)于人生本質(zhì)、目的、價值、意義和道路等諸多觀念的總和。人生觀的內(nèi)容包括，幸福觀、苦樂觀、榮辱觀、戀愛觀、友誼觀、生死觀等。不同的人生選擇，決定著不同的人生。人生就是這樣，面對種種選擇，有的人選擇了勇敢，有的人選擇了懦弱。有的人選擇了高尚，有的人選擇了卑劣。作為客體，人對社會盡義務(wù)作貢獻具有社會價值。為人民服務(wù)的人生價值觀從表面上看似乎只強調(diào)社會價值的實現(xiàn)，實際上在實現(xiàn)為人民服務(wù)的社會價值的同時自身價值也得到了最大限度的實現(xiàn)，個人在物質(zhì)上特別在精神上得到了足夠的滿足人生哲理演講稿600字 人生哲理演講稿三分鐘篇十一大家好!我演講的哲理故事是《眼睛最值錢》。日子久了以后，認識了一些賣古董的攤販和一些古董的收藏家，我逐漸發(fā)現(xiàn)到，買古董的人比賣古董的還要內(nèi)行，有許多賣古董的人甚至對古董一無所知，只把它當成一般的貨物。眼前那一把壺雖是仿制品，卻做得十分精美。“三千元?！凹俚囊操u這么貴?！毙∝溍娌桓纳卣f。因此，買古董的人，眼里只有古董，價錢是不太在乎的，賣古董的人，眼里只有金錢，他們才不在乎古董的價值。有一次，我和一個買古董的人蹲在小攤前看一尊魏晉的銅佛，他突然嚴肅地對我說：“說真的，我們的眼睛最值錢!”“為什么?”他說：“因為只有眼睛才能辨認真假、判別年代、分出美丑，所以，買古董的人，要先鍛煉自己的眼睛，有了好眼睛，就不會受騙上當了。還有什么古董比這個更值錢呢?因此，我們?nèi)ス涔哦虉?，是對眼睛的一種學(xué)習。生活也是這樣子的，我們在凡俗的生活中追尋更永恒的價值，不也是在找回那失落的眼睛嗎?只要找到值錢的眼睛不只能找到最好的古物，也可以進而見及生命的真相了。師父只教他灑掃、泡茶、接待賓客，閑暇的時候就用來靜心，并觀看這個世界?！痹诓耸袌隼?，有兩個人想買這個石頭。弟子把石頭帶回來，報告師父：“師父呀!這個石頭有人出價二十元。在玉石市場，有人出價到五十萬元，因為那石頭看起來非常稀有?！睅煾福骸昂?現(xiàn)在你把這石頭帶到鉆石市場去，只要估量它的價錢，不要真的賣掉它。你每天追著我問：什么才是人生的真相，用菜市場的眼睛、玉石市場的眼睛，和鉆石市場的眼睛看到的人生真相都是不同的，你到底想用什么的眼睛來了解人生呢?你要先鍛煉的是鉆石眼睛，而不是不斷的追問呀!”弟子聽了，就心開意解地開悟了。有價值的眼睛看見了山，山就有了價值。有價值的眼睛看見了陽光，陽光就有了價值，因此禪師才說：“日照一隅，也是國寶。其中有一個故事是這樣的：書法家王羲之當年在紹興蘭亭這個地方“臨池學(xué)書”，把池水都染成了黑色，于是成為震鑠古今的一代宗師。你把這十八口缸里的水都寫完，自然就知道了。那時候我剛上小學(xué)，在南京市鄭和公園里的少年宮學(xué)書法，沒有大缸，不過正好公園里有一個大池塘。直到有一天被公園管理人員制止，他從背后一把揪住我的領(lǐng)子：“小孩，不要命啦！以后到自來水龍頭那兒洗去！”想到以后再也不能在池子里洗毛筆，當時我為長時間的努力即將前功盡棄而感到極為悲愴。后來我大了一點，到了“厭死狗”的年紀，經(jīng)常和院子里的小孩發(fā)生肢體沖突，苦于是獨子，常被別的小孩喊來大哥助拳而挨揍。去少林寺學(xué)藝沒有路費，要練鐵砂掌在家里沒找到適合的裝沙的大鐵鍋。書中英雄少年自小是個孤兒，忍氣吞聲給虐待他的地主放牛。后來牛長到八百斤，他的力氣也長到八百斤；小樹漸漸地長成環(huán)抱大樹，他的腳力也奇大無比，一身本領(lǐng)。不過小樹倒是找到了幾棵，于是我選了一棵茶杯口粗的小樹天天去踢幾腳，可惜不到一年我就發(fā)現(xiàn)這棵小樹和其他幾棵相比，枝葉稀疏而且枯黃。還有一個德國大叔過去一直是我的偶像，我小時候讀書，至少聽到十個不同的人告訴我，他之所以能寫出《資本論》這樣不朽的作品，主要在于他總是長年累月坐在大英圖書館的某個固定座位上，以致腳下水門汀地板上都磨出了兩個明顯的腳印。我在這所學(xué)校待了八年，馬克思在我那個年齡已經(jīng)是《新萊茵報》主編了，可憐我什么都不是，paper倒是發(fā)過幾篇，不過什么像樣的論文也沒寫出來。這些經(jīng)歷都讓我產(chǎn)生警惕：一、成功一定是有秘訣的；二、這些秘訣常常是個人隱私，并不示人；三、對靠販賣人生經(jīng)驗來賺錢的人，要小心一些，大多數(shù)人告訴你的人生經(jīng)驗都像魔術(shù)師表演的把戲，總是愛用最無關(guān)緊要的花招來吸引你的注意力，他的真正的動作都藏在你看不見的地