【正文】 間的邏輯關(guān)聯(lián)。多數(shù)考生可能以相關(guān)、相似或相反的兩句來構(gòu)思立意。三、綜合兩三句提出中心論點。要綜合其內(nèi)涵與外延，針對個人或社會，提出一個基本的看法閱讀下列材料,根據(jù)要求寫作。南仁東,“天眼”首席科學家,率先提出建設大射電望遠鏡,用22年的時間,主持建造了舉世矚目的大國重器500米口徑球面射電望遠鏡。在生命最后1天,雖然已經(jīng)極度虛弱,但他仍然9次請求下床工作,反復叮嚀資料要整理,要保密。2016年某日,在飛機突發(fā)電傳故障之時,他果斷處置,盡最大努力挽救戰(zhàn)機,推桿無效,被迫跳傘,墜地受重傷,經(jīng)搶救無效壯烈犧牲,年僅29歲。新的時代有新的挑戰(zhàn)和使命,需要更多“最可愛的人”來擔當奉獻。要求:選好角度,確定立意,明確文體,自擬標題?！敬鸢浮啃聲r期最可愛的人尊敬的老師、親愛的同學： 大家好?！澳喟凸鼭M褲腿，汗水濕透衣背，我不知道你是誰？我卻知道你為了誰……”每次聽到這首歌，我就想到和平時期的消防戰(zhàn)士。他們?yōu)榱藝摇⑷嗣竦纳敭a(chǎn)，與火魔展開了殊死的搏斗，從來不顧自己的安危。祖國繁榮昌盛，人民安居樂業(yè)，是無數(shù)的青春臉孔為之奮斗、為之奉獻的終極目標。哪里危險哪里就有他們的身影，無論春夏，無論秋冬，無論三伏還是嚴寒，只要鈴聲一響，他們總能勇往直前；在危難關(guān)頭，他們總是臨危不懼，解圍救難，化險為夷。他們用軍人的本色，贏得了千千萬萬人的崇敬與愛戴。有人說他們是火的克星，也有人說他們是火的夙敵，更有人說他們是一只火鳳凰，在火中翩翩起舞，展翅翱翔。青春在烈火中升華，丹心在硝煙中閃光。他們，就是消防戰(zhàn)士；他們，就是中國好兒郎。每一滴汗水都代表著一份驕傲，每一道傷疤都是男子漢的勛章！他們是血肉之軀，他們也是人子，家有父母。新時代，屬于奮斗者、拼搏者，屬于每一個為了夢想而打拼的人們，而咱們的每一滴汗水，必能讓夢想花開似景。【解析】【詳解】試題分析：本題主要考查寫作的能力。本作文題目由兩個部分組成，提示語和要求。（1）主題任務：新的時代，做最可愛的人。）（2）文體任務：在學校升國旗儀式上的發(fā)言稿。南仁東，相信科技的力量，專心致志高科研，淡泊名利等。張超，矢志強軍報國的英雄理想，為信仰矢志不渝；把個人理想融入強國強軍的偉大事業(yè)，將信念化作動力，將忠誠化為行動，敢于有夢、勇于追夢、勤于圓夢；張超時刻不忘職責使命，把搏擊海天、精武強能作為人生追求；英勇頑強、不畏犧牲，是張超精神的崇高所在。參考立意：時刻擁有一顆愛國之心；堅守信仰；以實際行動愛國；頑強拼搏，不懼困難；從小事做起，平凡孕育偉大；奮斗、奉獻、愛國等。然后從不同的角度分析論述，如“最可愛的人”詮釋的是流淌在中華民族血脈中生生不息的精神傳承，將無限熱情奉獻給祖國事業(yè)，用生命鑄就了永遠高聳的精神豐碑；“最可愛的人”身上具有的共同精神標識，滾燙熾熱的愛國之心，樸實無華的奉獻意識，埋頭苦干的奮斗精神等，值得我們學習；從“最可愛的人”先進事跡中，獲得強烈的情感共鳴，接受深刻的精神洗禮，內(nèi)生高度的行動自覺?！舅夭摹孔怨殴γ嗫嘈?，丹青難寫是精神。崇高的人生追求，是造就偉大、成就不凡的精神支撐。崇高并不遙遠，人人皆可崇高。天下至德，莫大于忠。奮進新時代，我們比任何時候都更需要講求奉獻。奮進新時代，我們比任何時候都更需要苦干實干。有情懷的人，才能以滿腔熱情投入到波瀾壯闊的人生旅程中，才能在平淡的工作生活中永葆內(nèi)心的篤定堅守。王繼才數(shù)十年如一日將自己牢牢釘在祖國海防前線，在平凡崗位上成就了不平凡的事業(yè)，充分彰顯了一個奮斗者的使命擔當?！军c睛】任務驅(qū)動型材料作文的審題方法很多，立意方向也呈現(xiàn)多樣化特點。由于“矛盾性”，更由于作文材料的多則，材料本身沒有做價值的判斷，材料意義的容涵性與開放性強，那么考生必須權(quán)衡，只有衡量、考慮、斟酌之后，才能做出恰當、準確的選擇，才能有自己真切的認識與思考、冷靜的分析、邏輯性的表達。試題是否具有思辨性，能否引導學生進行思辨。作文主要考查的是學生的寫作能力，其中包括思想內(nèi)容、情感態(tài)度、布局謀篇，以及對這些加以整合的邏輯思維能力。任務驅(qū)動型材料作文更能貼近社會生活，注重材料的啟發(fā)和引導作用，更能體現(xiàn)學生分析問題、解決問題的能力，同時在角度、立意、文體和標題等方面，給考生留出更大的自主選擇空間。材料一：光緒三十二年（1906年）1月，魯迅課間觀“日俄戰(zhàn)爭教育片”，深受刺激，決定棄醫(yī)從文，以喚醒國人為己任。材料二：2008年7月，石磊從清華大學精密儀器與機械學系畢業(yè)后，成為—名大學生村官?！蹦且荒?，他20歲。該段經(jīng)歷使馬化騰明確了開發(fā)軟件的意義就在于實用，而不是自娛自樂。那一年，他27歲。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內(nèi)容及含意范圍作文，不要套作，不得抄襲；不少于800字。面對著當下高速發(fā)展的時代進程，如何處理好個人職業(yè)生涯規(guī)劃與時代發(fā)展的關(guān)系，是每一位準高三畢業(yè)生不可逃避的問題。近年來隨著微信、支付寶、滴滴打車等新興產(chǎn)業(yè)的出現(xiàn)，給人們帶來便捷的同時也為許多從前的“吃香穩(wěn)定”工作帶來棒喝一擊。在正確對待歷史發(fā)展潮流的基礎上，我們再來思考風云際涌下“人”的立足點與發(fā)展點。但在我看來，如今的大數(shù)據(jù)、智能時代是挑戰(zhàn)更是機遇。如果說“文藝復興”將關(guān)注點轉(zhuǎn)向為人，那么“智能時代”則有助于將人的關(guān)注提升至更高的品質(zhì)追求上。雖一些傳統(tǒng)工種面臨淘汰，但那大多是重復性、規(guī)律性、可模仿性的工作，相對應的，我們的職業(yè)生涯規(guī)劃更加精細化、技能化，為生活增添了更多的斑斕色彩。老行當“鐵鍋鍛造”因紀錄片重回人們視野；手藝人藤椅編制技術(shù)再博取眾人眼球；更有街角巷道的民間風味制作重贏人們青睞……世界文化相互激蕩的今日，中國的傳統(tǒng)工藝并未因為“時代久遠”而“色老珠黃”，反因“歷史悠久”更具人文底蘊?？v使風云激蕩、波云詭譎，縱然時代競爭與社會焦慮與之而來，作為二十一世紀的新青年要學習老子式的澄澈清靜，亦要有希臘狄俄尼索斯式的郁勃汪洋，這是最為重要的心態(tài)塑造，此為其一。最后，繩其祖武，關(guān)注老祖宗的傳統(tǒng)工藝并聯(lián)系考慮自身實際以做出職業(yè)規(guī)劃。唯有向上向善，以不斷的知識更新與技能提升，方能做出合適自己且有益社會的職業(yè)選擇?！痹改阄页蔀閲覘澚骸４舜巫魑挠扇齽t材料組合而成，文章立意應建立在對三則材料整體的把握上，應該探究三則材料之間內(nèi)在的邏輯關(guān)系。第一則材料：魯迅先生在觀“日俄戰(zhàn)爭教育片”之后，“深受刺激，決定棄醫(yī)從文，以喚醒國人為己任”。第二則材料：石磊從清華大學畢業(yè)后，成為一名大學生村官。”他的人生規(guī)劃強調(diào)“踏實”“負責”，也強調(diào)對他人和對社會的責任感?！笨梢钥闯觯R化騰的生涯規(guī)劃，是根據(jù)認識的提高、時代的需要并在實實踐中摸索探究出來的，同時強調(diào)生涯規(guī)劃應該與社會的實用需求緊密結(jié)合。據(jù)此，作文可做如下立意：（1）青年人的生涯規(guī)劃，要植根于時代的需要、民族的需要，具有社會使命感、責任感。（3）青年人的生涯規(guī)劃，不應盲目從眾，而應獨立思考，最后尋找到最適合自己的道路。（5）青年人的生涯規(guī)劃，應該在明確目標后，應立足當下，認真踏實，知行合一?！军c睛】任務驅(qū)動型作文題主要特點有三個方面：一是作文材料本身是有爭議性的實事或時事；二是材料盡可能體現(xiàn)時代價值觀多元化這一特點，要求學生就事論理，把理說清，話道明，并且分析事件要貫穿寫作始終；三是帶有明顯的驅(qū)動任務。寫作這類作文，首先要明確寫作要求，弄清任務。第三，選好角度，圍繞是非，確立觀點。在寫作時，可圍繞是非來設置分論點。第四，圍繞材料就事說理，類比論證展開寫作。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。駢拇篇》記載了這樣一則簡短的寓言故事：“長者不為有余，短者不為不足?！边@則故事給了你怎樣的感悟和思考，請綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，不要套作，不得抄襲，不少于800字。人們挑剔食物。其實這人是愛美，愛漂亮，想讓自己窈窕一些，有點淑女、帥哥像。人們選擇工作也一樣。家長帶孩子選擇興趣愛好。其實選擇不是按上面這些人理解的那樣處心積慮，絞盡腦汁地去迎合社會上大眾病態(tài)的審美觀念。老舍說過：法自然，無為而治。生活中到處都有小草的影子，山岡上、懸崖邊、田野里……可見它的生命力是那么的頑強，不愧有“野火燒不盡，春風吹又生”的美名。不管哪里來的水，是清澈的小河，是渾濁的江水，會聚在一起都是波瀾壯闊的大海。高大的駱駝生活在一望無際的沙漠中，它們不曾埋怨一切，還辛勤地馱著人們來沙漠探索、考察。順其自然就是自由、自然，但并不意味著大家什么也不做，因為世上沒有絕對的自由，大家應當發(fā)揮大家的主觀意識，有目的的有原則地去順其自然，才能夠更有藝術(shù)地生活。這是一則材料作文，首先要理解材料的內(nèi)涵。鳧脛雖短，續(xù)之則憂；鶴脛雖長，斷之則悲”，這段話意思是“太長看不要認為就多余了，太短了也不要以為就不夠。由材料中所反映的事物來看，萬事萬物都有其規(guī)律，凡事應順從自然，不能違背客觀規(guī)律，如違背自然規(guī)律會讓原本合適的事物偏離所愿；由事物聯(lián)系到個人，個人也有個人的命與活法，無需羨慕別人，花有花的煩惱，葉有葉的驕傲，要懂得知足，活出自己的價值比什么都重要。材料中沒有規(guī)定文章體裁，但寫作的時候一定要文體清晰，如果寫議論文，一定要觀點明確，論據(jù)充足，論證思路清晰，考生可以依據(jù)“是什么”“為什么”“怎么辦”的方式打開思路；如寫記敘文，要注意所敘之事必須真實感人，把握好感情基調(diào)，主題要積極向上，注意在行文中將一些真實細膩的情感生動細膩地描寫出來；要敘議結(jié)合，在敘事中恰當?shù)卮┎迨闱樽h論，深化主題。首先要注意材料的特點：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。第二步，選擇角度，準確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個角度審視：“一事多人”的材料，有幾個“人”往往就有幾個審視角度；“一事多因”的材料，有幾個“因”往往就有幾個審視角度。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。據(jù)主辦方講，他們這樣做就是為了讓每一名參觀者置身于鮮活的實物中，感知改革開放四十年來時光的變遷，認識到變化的痕跡就是在這一點一滴的生活中。他們開闊了眼界，改寫了人生，也改變了國家的發(fā)展軌跡。以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請結(jié)合你的生活閱歷，寫出你自己的時光故事和感悟。【答案】感悟時光打開記憶的音盒，究竟是什么在靈魂深處流動？泛黃的照片、舊式的日記本、點點銹斑的鋼筆、半瓶墨水和那一紙沒有結(jié)尾的信箋。時光荏苒，轉(zhuǎn)瞬即逝。只能靜候時光，感受時光給予萬物的變化。然而事實上，我們追來的也許是一些金錢、一些名利，卻丟失了那種悠閑的幸福感。正因如此，我們不妨耐心地等待時光，用寧靜去對待時光?！比裟軗碛袑庫o，擁有靜候時光的閑適，那自然就獲得了生命的智慧和本質(zhì)，這遠比名利要貴重得多。那么我們?yōu)楹尾辉囋囃Ｒ煌?，靜靜心，感悟生活中的從容，不要拋棄真實的自我，感受這偉大的時間呢？莎士比亞曾說：“拋棄時間的人，時間也拋棄他。時光是偉大的，偉大到不給人質(zhì)疑的機會。生活的樸素可以讓我們在最好的歲月中，不忙碌，不浮躁，靜候這轉(zhuǎn)瞬即逝的時光帶來的幸福感。時光因為短暫，所以被珍惜與崇敬。面對這短暫的時光，我們需要做的，應是安靜地等待和感受。時光流逝，在這個喧囂的市井與霓虹燈的艷影中，為自己騰出一片凈土，停下空洞奔跑著的步伐，手握一杯香氣四溢的好茶，坐在窗前，靠近時光，細數(shù)時光。時光中，有我們的過去、現(xiàn)在與未來，有世界發(fā)展的縮影，更有值得人們?nèi)ニ伎己腕w會的意義。”領會生活即領會時光，領會時光即靜候時光。靜候時光，才得以感悟幸福。這是一則任務驅(qū)動型材料作文，考生在審題時要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。材料主要講北京、太原等地先后舉辦了以“記憶的時光”為主題的改革開放實物展，引發(fā)很多人對時光的感慨。時光是一面鏡子，賦予它生命的是每一個人。因為是時代給予了我們奮斗的舞臺，而無數(shù)個我們的奮斗也書寫了這個時代。如果寫成記敘文，需要能結(jié)合材料內(nèi)容及自己的閱歷，靈活運用描寫、議論和抒情等表達方式。注意選擇自己擅長的，平時有積累的文體來寫。如結(jié)合材料內(nèi)容分析，引出論點“感悟時間，珍惜時光”。最后，可以寫自己的期待或做法，如我們要好好享有現(xiàn)在的時間；不要虛度時間，珍惜每分每秒等。每個人都能執(zhí)筆書寫自己的“時光簡史”。其實，在你的時光里，你永遠是故事的主角。古之圣人曰：“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”。照片與錄相都只能帶給我們回憶，時光終是流不住、帶不走。帶不走的時光是塵封在青春里的憂傷。在對豆蔻般的天空說再見的時候，請你再坐在兩棵樹前，看著那紛紛掉落的秋葉，閉上眼，仔細聽聽，你會聽到葉子在感嘆時光的冷酷，你會清楚時光帶走了什么，留下了什么。社會要向前發(fā)展的，這是一天恒古不變的客觀規(guī)律。但是有一點必須加以重視，只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一類分。在行文中，辨析關(guān)鍵概念、辨析是非、辨析因果、辨析本質(zhì)。這就牽涉作文題設置的題型功能和題型考查目標的問題。思辨應該是一個文章寫作的切入點。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（《尚書》）②我唯一的害怕，是你們已經(jīng)不相信了……在這個懷疑的時代，我們依然需要信仰。于實處用力，從知行合一上下功夫，核心價值觀才能內(nèi)化為人們的精神追求，外化為人們的自覺行動。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。無它，信仰不立而空虛，知行不一而蹉跎。信，是行的前提、動力。 陶行知先生，提出“生活即教育、社會即學校、教學做合一”的三大主張，矢志不移，躬身踐行，“捧著一顆心來，不帶半根草去”，為中國教育探尋新路，稱為“萬世師表”，被毛澤東評價“偉大的人民教育家”。中國“兩彈一艇”的功臣們，在20世紀60年代，在3000米以上的高原牧區(qū)，在最低溫度達零下四十度、一年內(nèi)有八九個月穿棉衣的環(huán)境里，每天“一杯醬油湯，一塊窩窩頭”，夜里餓著肚子都要加班干活。信，讓知行合于祖國。學校把其中的80%足足4個億，分給了這個教授，他一躍而為億萬富翁。在此期間，有外國大公司聞訊而來高價收買他。它把我國由最大的聚氨酯生產(chǎn)國推向了在這個領域最先進技術(shù)的引