【正文】 【答案】【例文】底線生在世，最重要的品質(zhì)莫過(guò)于能堅(jiān)守心靈的底線為人一世，當(dāng)仰無(wú)愧于天，俯不怍于地心靈的底線是做人的基石，是處世最起碼的準(zhǔn)則，堅(jiān)守心靈的底線，做一個(gè)真正的人。汨羅江的水在靜靜地流著，是在訴說(shuō)什么，抑或是在暗示著什么?我默默感悟，思緒飛揚(yáng)。那一曲絕響，向我們展現(xiàn)了一個(gè)真正的嵇康，即使是面對(duì)死亡，他也沒(méi)有讓自己的心滑落到那底線之下，他是個(gè)堂堂正正的人。堅(jiān)守了心靈的底線，任那天空陰霾昏暗，任那大海濁浪排空，任那山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓，自可信步閑庭，泰然自若，在那心靈的天空，漫隨天外云卷云舒，閑看亭前花飛花落逾越了心靈的底線，就算你有傾天大權(quán)，你看到了岳飛墓前的跪像了嗎?那是千載罵名，那是遺臭萬(wàn)年?；饒?jiān)守了底線，可供人類取暖，為人類照明，逾越了底線，則是家毀人亡，生靈涂炭。人啊，無(wú)論什么時(shí)候，你是處江湖之遠(yuǎn)也好，是居廟堂之高也罷，都要堅(jiān)守心靈的底線，這樣才能安身立命，維護(hù)自尊，獲得他人認(rèn)同，才能稱的上是真正人。三則材料為同質(zhì)材料，各有側(cè)重，第一則材料從道德角度點(diǎn)明“當(dāng)下中國(guó)最缺底線底線就是生命線”，以引起考生思考。第三則材料具體從網(wǎng)絡(luò)建設(shè)方面談“堅(jiān)守底線”，“營(yíng)造健康向上的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境”?？梢詫?duì)現(xiàn)象進(jìn)行評(píng)價(jià)，可以分析原因，也可以找解決辦法。考生如脫離“當(dāng)下中國(guó)”而大談堅(jiān)守底線，只能算基本符合題意。④虛擬環(huán)境同樣需要堅(jiān)守底線；⑤堅(jiān)守底線，傳播正能量。季布言而有信的品質(zhì)使他在同輩的朋友中贏得了聲譽(yù)?！?商鞅立木取信)商鞅任秦孝公之相，欲為新法。商鞅終于說(shuō)服了秦孝公實(shí)行變法，發(fā)布了新的政令。百姓對(duì)這種做法感到奇怪，沒(méi)有敢去移動(dòng)這塊木頭的。有個(gè)大膽的終于移動(dòng)了這塊木頭，商鞅馬上就給了他50金，以表明誠(chéng)信不欺。徐悲鴻拒絕給蔣介石畫像1935年，名聲鼎盛的大畫家徐悲鴻從巴黎剛回來(lái)，蔣介石就特意差張道藩來(lái)請(qǐng)徐悲鴻給他畫一張半身像。徐悲鴻說(shuō)：“我是畫家，對(duì)你們季員長(zhǎng)絲毫沒(méi)有興趣?！睆埖婪f(shuō)：“這么說(shuō)肯定不愿給蔣委員長(zhǎng)畫像了？”徐悲鴻說(shuō)：“是的，是這樣?！靶煜壬?，你是才華橫益的藝術(shù)家，我奉勸你還是不要做這樣愚蠢的事，免得后悔?！毙形慕Y(jié)構(gòu)：議論文的結(jié)構(gòu)較為常見(jiàn)的是并列式、層進(jìn)式和對(duì)比式。安排結(jié)果時(shí)刻意凸顯一下標(biāo)題、開(kāi)頭、結(jié)尾的照應(yīng)關(guān)系。否則很有可能出現(xiàn)偏題走題現(xiàn)象。 篩選性原則：因?yàn)槲覀儚牟牧现蝎@得的觀點(diǎn)具有多樣性，因此，在進(jìn)入寫作時(shí)對(duì)所得到的觀點(diǎn)還要進(jìn)行適當(dāng)?shù)暮Y選。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。我希望你們無(wú)論身處何時(shí)何地，無(wú)論境遇是好是壞，永遠(yuǎn)不要放棄追尋意義的努力。壁立千仞，無(wú)欲則剛。我們所追求的，理應(yīng)是較名與利更能持久的東西。生而平凡，可以讓家人更好；小有所成，可以讓團(tuán)隊(duì)更好；身居要職，可以讓國(guó)家和社會(huì)更好。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息； 不少于 800 字。清華大學(xué)校長(zhǎng)警示我們要對(duì)人生意義有所思考；川大校長(zhǎng)則告訴我們，人無(wú)論處在什么樣的位置都是可以有所作為的。他告訴我們，在紛繁復(fù)雜的社會(huì)面前要保持清醒的頭腦，不要被金錢、名利這些東西遮蔽了雙眼，迷失了人生的方向。無(wú)論他們屬于什么樣的時(shí)代，荒亂貧窮的，還是富庶和平的，都熱切盼望著自己的生命會(huì)在歷史的、時(shí)代的、群體的、個(gè)體的變化中充盈著他們所認(rèn)為值得追尋的尊嚴(yán)和價(jià)值?，F(xiàn)今社會(huì)，浮躁的社會(huì)氛圍，物欲至上的價(jià)值觀念使許多有價(jià)值的東西發(fā)生了本質(zhì)的改變。若放棄這些東西，實(shí)在難分難舍，即使是部分的放棄也仍然是含情脈脈，頻頻回首；如果全部放棄更是一種痛苦的訣別。任何人都明白，一味地屈從于物質(zhì)欲望和精神陷阱的誘惑，必使自己的靈魂變得卑下，人格失去尊嚴(yán)和魁力，人也就不成為真正的人。斯賓諾莎說(shuō):“放棄迷亂的資財(cái)、榮譽(yù)、感官快樂(lè)這三種東西，則我放棄的必定是真正的惡，而我所獲得的則必定是真正的善。這種體驗(yàn)給我很大的安慰?！吧遣粩嗟貜淖约簰仐墝⒁罍绲臇|西”。因?yàn)槌绺撸庞胸?zé)任在身，才有人的全部?jī)?nèi)涵的存在?！昂?jiǎn)單”即省去那些不必要的繁復(fù)，撕掉對(duì)人性真諄的重重包裹，讓物質(zhì)生活簡(jiǎn)樸一點(diǎn)，精神生活單純一點(diǎn)，多享受一些人生真趣。盡管對(duì)人生的意義有無(wú)數(shù)的理解，但我最認(rèn)同的還是這種崇高而簡(jiǎn)單的人生?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查寫作能力。首先要明確幾則致辭片段的關(guān)鍵點(diǎn)，第一則的關(guān)鍵點(diǎn)是“永遠(yuǎn)不要放棄追尋意義的努力”；第二則的關(guān)鍵點(diǎn)是“不要讓利益掩蓋良心，而應(yīng)厚德載物”，要思考什么是“較名與利更能持久的東西”；第三則強(qiáng)調(diào)不同境遇可以有不同的作為。參考立意：永遠(yuǎn)不要放棄追尋意義的努力，成就有價(jià)值的人生不要讓利益掩蓋良心，而應(yīng)厚德載物不同境遇可以有不同的作為可用素材：青年人要以長(zhǎng)遠(yuǎn)的遠(yuǎn)光卻追尋意義，選擇有價(jià)值的事業(yè)。對(duì)意義的認(rèn)識(shí)程度的差異，反映了一個(gè)人境界的高低。時(shí)刻的抉擇，改變?nèi)松较颍壽E路徑的堅(jiān)守，彰顯人生品格，他講述了自己踏進(jìn)雪域邊陲，踏入祖國(guó)最需要的西部邊陲的豐富歷程，表示要做到成才報(bào)國(guó)，前進(jìn)的路并不是平坦的，如果沒(méi)有深刻的覺(jué)悟，拿不出剛毅的意志力，下不了艱苦卓絕的功夫，做不好腳踏實(shí)地的準(zhǔn)備，就不可能實(shí)現(xiàn)自己所期待的目標(biāo)。而古時(shí)賢哲卻感慨地說(shuō)：“有人處心積慮謀求名利，但不一定能求得到；有人擁有名利，為名利所拘，又苦于無(wú)法擺脫。他于末世清朝中堅(jiān)定為國(guó)為民的信念，向古之先賢學(xué)習(xí)，秉持初心，守住了亂世沉浮中不屈的世子之心，保住了那殘存的宦海清流，最終成為代代相傳的“林公”，在青史中刻下了自己的篇章。接著闡述最喜歡的理由：香港中文大學(xué)校長(zhǎng)的致辭更多的從道德層面給我們一警醒，四川大學(xué)校長(zhǎng)則從個(gè)人不同的境遇的角度給我們以鼓舞，然而我認(rèn)為清華大學(xué)校長(zhǎng)的致辭更加高瞻遠(yuǎn)矚，應(yīng)當(dāng)是我輩青年立身之標(biāo)準(zhǔn)。再舉出反面例子，如今很多人的追求都是金錢、名利，這種人的人生有多大意義？最后回到清華大學(xué)校長(zhǎng)的致辭，再次申明喜歡的理由，號(hào)召青年們?nèi)ホ`行。據(jù)新華社報(bào)道，41歲的北京車主楊曉是愿意較真的人之一。經(jīng)過(guò)2年3次庭審后，終于勝訴。周圍有許多鄰居都被貼了條，大家在這兒停了這么多年，怎么突然就違章了，我覺(jué)得有必要弄個(gè)清楚。家人、鄰里、朋友之間，往往是“私事”居多。但是在涉及法治時(shí)，如果不能“當(dāng)仁不讓”，其實(shí)是放棄了自己作為一個(gè)公民的權(quán)利與義務(wù)，是一種“法治冷漠癥”。（注意）角度自選，立意自定，題目自擬。不得少于800字?！敬鸢浮繃?yán)以律己 寬以待人韓愈有云：“古之君子，其責(zé)己也重以周，其待人也輕以約。輕以約，故人樂(lè)為善。構(gòu)建和諧社會(huì)，大興人文舉業(yè)，拓新修養(yǎng)之道，必須要切記切記“嚴(yán)以律己，寬以待人”。其實(shí)不然，個(gè)中含義自是大相徑庭的。而對(duì)于自己則過(guò)于“寬宏大量”，再大的失誤也不算什么問(wèn)題?，F(xiàn)在的許多人往往喜歡苛求別人，卻從來(lái)不捫心自問(wèn)，想想自己做的怎么樣。可是，能有多少人還記得要經(jīng)常反省一下自己呢?批評(píng)和自我批評(píng)，這一優(yōu)良傳統(tǒng)怕是早已淡忘了。自我表?yè)P(yáng)也就是自我吹噓，這個(gè)絕不是自信的標(biāo)志。學(xué)學(xué)大肚彌勒佛吧，大肚能容容天下難容之事。長(zhǎng)久以來(lái)一直有一個(gè)非?？尚Φ囊杂瀭饔灒骸傲啃》蔷訜o(wú)度不丈夫”竟然被很多人說(shuō)成了“量小非君子無(wú)毒不丈夫”。有“度”的是君子，有“毒”的是小人。指責(zé)別人或許是容易的，而反省自己確乎是難上加難的!很多人選擇的不是“嚴(yán)以律己寬以待人”，而是“嚴(yán)以待人寬以律己”。這是一種非常不好的風(fēng)氣，我們還是要努力倡導(dǎo)嚴(yán)以律己寬以待人的好傳統(tǒng)的。還是多點(diǎn)苛刻吧，對(duì)自己、對(duì)自我、對(duì)自私，這才是提高自我能力的動(dòng)力源泉。嚴(yán)以律己寬以待人不好嗎?!【解析】【詳解】試題分析：本題主要考查能寫論述類、實(shí)用類和文學(xué)類文章的能力。本作文題目由兩個(gè)部分組成，提示語(yǔ)和要求。此處的“公共利益”指包括個(gè)人利益在內(nèi)的公眾利益。當(dāng)然公共利益不限于法治方面，論及其他也可以。讓公民個(gè)體為了公共利益而較真，除了社會(huì)輿論鼓勵(lì)這種“較真精神”，通過(guò)教育引發(fā)一種“對(duì)自己不茍且”的健全人格之外，還需要有一些機(jī)制，來(lái)激勵(lì)這種較真的風(fēng)氣，來(lái)給予他們更多的支持。無(wú)論何種文體都必須扣緊“個(gè)人私事”“公共利益”兩個(gè)領(lǐng)域及“律己寬人”“當(dāng)仁不讓”兩種態(tài)度來(lái)寫。不可通篇只抓一個(gè)方面，而不顧及另一個(gè)方面。立意角度要跳出材料，給人眼前一亮、耳目一新之感。選擇議論文，應(yīng)小切口，深分析。【點(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文的審題方法很多，立意方向也呈現(xiàn)多樣化特點(diǎn)。由于“矛盾性”，更由于作文材料的多則，材料本身沒(méi)有做價(jià)值的判斷，材料意義的容涵性與開(kāi)放性強(qiáng)，那么考生必須權(quán)衡，只有衡量、考慮、斟酌之后，才能做出恰當(dāng)、準(zhǔn)確的選擇，才能有自己真切的認(rèn)識(shí)與思考、冷靜的分析、邏輯性的表達(dá)。試題是否具有思辨性，能否引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思辨。作文主要考查的是學(xué)生的寫作能力，其中包括思想內(nèi)容、情感態(tài)度、布局謀篇，以及對(duì)這些加以整合的邏輯思維能力。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。尼采說(shuō)：不要爬上山頂上去，也不要站在山腳，從半高處去看，這個(gè)世界真美好。上面的材料引發(fā)你什么樣的聯(lián)想和思考？你又會(huì)作出什么樣的選擇？請(qǐng)綜合材料的內(nèi)容及含意寫一篇文章?！敬鸢浮咳松幪幱酗L(fēng)景生活在大千世界里的我們，身邊總有許多美麗動(dòng)人的風(fēng)景，它們?cè)诖合那锒胁煌５刈儞Q著，可是，我們是否留意過(guò)人生道路上的風(fēng)景？我慶幸，我看到了最美的風(fēng)景。禾祥西的店鋪窗子都射出了柔和而溫暖的光，麥當(dāng)勞的店堂里擁擠而嘈雜，街上飄著一股漢堡的香味兒。天氣是那樣的冷，寒冷的風(fēng)呼呼地刮著，樹(shù)枝顫抖著，可是她只穿著單薄的一件短袖襯衣，長(zhǎng)褲也有些破爛骯臟，看到這一幕時(shí)，我不由得停下了腳步，心被憐憫填滿了。正巧身邊躺著一個(gè)飲料瓶，我悄悄撿起，快步走上前，無(wú)言地將瓶子放到麻袋中。我也不能再說(shuō)什么，模仿她雙手合十，算是回禮吧。老人慢慢地向前挪動(dòng)著。出于好奇，我問(wèn)他：“你為什么不自己把瓶子遞給她呢？”“不，她是我媽?！蹦贻p人很平靜地望了望遠(yuǎn)處。我忽的感到一種感動(dòng)，一種母子間的尊重。這一前一后，一母一子在陽(yáng)光燦爛的午間，悄然前行，撿起瓶瓶罐罐，溫暖的冬陽(yáng)灑落金色的光輝在他們身上，與這午間靜謐的街道形成風(fēng)景，一道燦爛的風(fēng)景。每個(gè)人的成長(zhǎng)環(huán)境不同，生存環(huán)境各異，即使對(duì)于同一處風(fēng)景，在不同人眼中也有不同的視覺(jué)與感悟。偶爾，擦肩而過(guò)，或許還有著不經(jīng)意的回眸，腳步依然匆匆。其實(shí)，景色到處都有，就看你心中有沒(méi)有風(fēng)景，會(huì)不會(huì)用心去欣賞。這是一則任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文，考生在審題時(shí)要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。材料從三個(gè)不同的角度談“登山看風(fēng)景”的看法。三個(gè)句子，三種看法。參考立意：抓住第一句話的“絕頂”可立意為：如“絕頂”是更高的追求，是遠(yuǎn)大的目標(biāo)，在人生的旅途中，就應(yīng)該給自己高遠(yuǎn)的目標(biāo)追求，激發(fā)自己去努力奮斗；如“凌絕頂”，目標(biāo)實(shí)現(xiàn)，會(huì)感受、認(rèn)識(shí)到自己的美好，增強(qiáng)自信心；如“一覽眾山小”，不被遮擋，能讓自己不受蒙蔽，感受生活真實(shí)的美等。如把“半高處”比喻為人生的旅途中，前有目標(biāo)，留有美好的想象和向往；后有收獲，見(jiàn)證奮斗的足跡。抓住第三句話，從山腳看，世界也有別樣的美麗。結(jié)合材料分析，人生也如登山，無(wú)論是半高處或是頂峰，只要努力攀登，同樣會(huì)收獲精彩，點(diǎn)明論點(diǎn)“人生何處不精彩”。最后，可以寫自己的打算或期望等，如只要努力攀登，人生每一處都精彩。美，無(wú)邊無(wú)際，或?qū)庫(kù)o悠遠(yuǎn)、或大氣磅礴?！爸邩?lè)水，仁者樂(lè)山”神奇的大自然，風(fēng)光秀麗，景色優(yōu)美，置身其中，令人心曠神怡，許許多多附庸風(fēng)雅的文人墨客寄情于山水以及豐富的感情經(jīng)歷，創(chuàng)作了首山水情結(jié)的詩(shī)作，在浩渺的詩(shī)作中，留下了濃重墨彩的一筆。生活中難免受傷，失敗跌倒并不可怕，可怕的是因此而一蹶不振，失去了對(duì)人生的追求與遠(yuǎn)大的理想。一個(gè)民族只關(guān)心腳下的事，注定沒(méi)有未來(lái)”。青少年須要樹(shù)立一個(gè)遠(yuǎn)大的目標(biāo)，以及乘風(fēng)破浪的意志，踏實(shí)前行，再進(jìn)去的過(guò)程中體會(huì)豐收的喜悅，在憧憬的季節(jié)里找到青春的夢(mèng)想，為仰望星空而腳踏實(shí)地。但是有一點(diǎn)必須加以重視，只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一類分。在行文中，辨析關(guān)鍵概念、辨析是非、辨析因果、辨析本質(zhì)。這就牽涉作文題設(shè)置的題型功能和題型考查目標(biāo)的問(wèn)題。思辨應(yīng)該是一個(gè)文章寫作的切入點(diǎn)。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。2018年4月，中宣部授予鐘揚(yáng)“時(shí)代楷?！钡姆Q號(hào)。要求：分析材料內(nèi)容，選好角度，確定立意，自擬題目；不要套作；不少于800字。有一個(gè)叫做“黃大年”的名字，出現(xiàn)在報(bào)紙雜志新聞客戶端，出現(xiàn)在政府文件、集中學(xué)習(xí)的會(huì)議上，也出現(xiàn)在老百姓街頭巷議的話題里。黃大年，是一個(gè)名字，更是一種精神。全黨、全民，應(yīng)當(dāng)以黃大年為時(shí)代楷模，學(xué)習(xí)榜樣身上難能可貴的崇高品質(zhì)，讓每一個(gè)生命都熠熠閃光?！疤煜屡d亡，匹夫有責(zé)”這樣的話語(yǔ)短小精悍，卻鏗鏘有力?！皺M眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！边@是魯迅先生筆下的一句話，用來(lái)形容黃大年再合適不過(guò)。作為一名國(guó)家高層次科研人才，本可以“兩耳不聞窗外事，一心只耕科研田”，但是黃大年卻擔(dān)當(dāng)起了他倍感珍惜的教師身份，一直以“為祖國(guó)培養(yǎng)人才”為己任，不計(jì)得失、甘為人梯。他們一同，也一次次刻苦鉆研，一次次登頂科研高峰。以楷模為指引，學(xué)習(xí)淡泊名利、甘于奉獻(xiàn)的高尚情操。這是諸葛亮一生的真實(shí)寫照，是總結(jié)下來(lái)給其子諸葛瞻的戒律規(guī)則，也讓世人醍醐灌頂、分外清醒。黃大年“什么職務(wù)也不要”，這樣的話語(yǔ)樸實(shí)無(wú)華卻擲地有聲，將自己與凡俗雜念劃歸得清楚分明。淡泊名利，何其難能可貴值得推崇，他們都是在用品格力量標(biāo)注生命高度！“以銅為鏡可以正衣冠，以人為鏡可以明得失，以史為鏡可以知興替”，黃大年，是當(dāng)今時(shí)代的一面鏡子，用自己的生命詮釋了知識(shí)分子的擔(dān)當(dāng)，用深沉大愛(ài)詮釋了為人師者的本色，用淡泊心境書(shū)寫了務(wù)實(shí)本分的情操?！窘馕觥俊驹斀狻吭囶}分析：本題主要考查寫作的能力。屬于任務(wù)驅(qū)動(dòng)型的材料作文。本作文題目由兩個(gè)部分組成，提示語(yǔ)和要求。應(yīng)扣住主題行文，且很好地完成寫作任務(wù)，注意演講稿這一應(yīng)用文的文體特征，還能發(fā)掘材料的精神內(nèi)涵。寫作演講稿要求：①演講，首先要了解聽(tīng)眾。②好的演講稿要有一個(gè)集中、鮮明的主題。③好的演講稿，應(yīng)該既有熱情的鼓動(dòng)，又有冷靜的分析，要把抒情和說(shuō)理有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，做到動(dòng)之以情，曉之以理。首先要明確寫作的任務(wù)，一是談對(duì)材料的感想，二是關(guān)注文體要求?？忌蓮娜缦陆嵌攘⒁猓赫剛€(gè)人和國(guó)家發(fā)展的關(guān)系；談信念和實(shí)干的關(guān)系；奉獻(xiàn)精神；責(zé)任與擔(dān)當(dāng)；堅(jiān)持不懈精神等