【正文】 精神與啟示，當(dāng)代青年的體悟與行動(dòng)等，五四的根本精神是：不屈不撓、憂國憂民、敢于奉獻(xiàn)、敢于斗爭的偉大愛國主義精神。參考立意：，要用行動(dòng)詮釋擔(dān)當(dāng)和責(zé)任，敢于挑戰(zhàn)，敢于創(chuàng)新，才無愧于五四精神的傳人“小我”，樹立高遠(yuǎn)的志向，擔(dān)當(dāng)起時(shí)代賦予的重?fù)?dān)可用素材：：長夜漫漫赤縣天，終于，從大學(xué)校園中，揚(yáng)起一面面照耀舊中國的大旗——《新青年》，科學(xué)，民主，共產(chǎn)主義小組。北京大學(xué)，蔡元培“兼容并包”，開辟曠古未有的新文化天地。，我們的祖國已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)新的歷史時(shí)期，振興中華的責(zé)任，已落在我們青年人的肩上，“五四”的火炬，已傳到了我們青年人的手中?？墒且霌P(yáng)“五四”精神，就必須思考一個(gè)問題。有的同學(xué)穿拖鞋，有的同學(xué)偷偷地躲在學(xué)校的某一個(gè)角落吸煙，有的同學(xué)帶起了耳環(huán)染起了發(fā)。，每一頁光輝的史跡無不透視著偉大的中華民族精神。在長征時(shí)期，無數(shù)熱血青年報(bào)著對(duì)革命必勝的信念翻雪山，走草地；在抗日戰(zhàn)爭的烽火中，中華兒女住窯洞，吃粗飯，把荒蕪的南泥灣建成“陜北的好江南”；董存瑞舍生炸碉堡，黃繼光以死堵槍眼……雖然我們充其量只是后現(xiàn)代的享受者，但畢竟是“享受”，希望五四精神升華了的愛國精神可以深入人心!參考結(jié)構(gòu)：回顧五四精神，用排比形式歌頌?zāi)莻€(gè)時(shí)代，那些偉人，揭示五四精神的內(nèi)涵。當(dāng)代青年的佛系，無作為，引用惲代英的話，告誡青年應(yīng)該有精神，要與命運(yùn)奮斗。最后作為學(xué)生代表說說自己的打算，鼓勵(lì)同學(xué)們一起繼承和發(fā)揚(yáng)五四精神，為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量！閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。要求：①選好角度，題目自擬；②明確文體（詩歌除外，文體不限）；③不少于800字；④不要套作，不要抄襲，不要泄露個(gè)人信息。過去那些難忘的日子，總是夢(mèng)繞魂?duì)?，在心中留下了依依不舍的情結(jié)。日子在不停的一頁一頁地翻著，季節(jié)在一季一季的轉(zhuǎn)換，我在這寂靜無聊，空虛寂寞中消磨者自己意志。不屑任何人的理解，萎靡不振，頹廢消沉，消磨時(shí)光，親手剪斷自己的生命……不知從何時(shí)起，自己學(xué)會(huì)了習(xí)慣等待，讓那無情的日子任意從自己的身旁溜走。那些往日里的憂愁和悲傷，在逝水流年的滌蕩下輕輕的逝去，而留下的歡樂和笑靨在記憶深處卻日久彌香。我們慢慢的習(xí)慣了等待，在輪回中不知不覺的站回等待的原點(diǎn)，不知道這樣的等待是否會(huì)有一個(gè)圓滿的答案？這樣的等待會(huì)有一個(gè)什么樣的結(jié)果？許多美好的東西在等待中錯(cuò)過，期許著美好幸福，在失去后幡然醒悟。我們懷念過去，是因?yàn)檫^去的時(shí)光里包含了我們已經(jīng)失去的東西，有些東西一旦失去了，就再也無法回來?；貋淼模辉偻昝?。歲月的腳步誰也無法阻擋，光陰的逝去你更無法挽留。人生沒有彩排，每一場都是現(xiàn)場直播。如果把人生比作是一本書，翻開那蒼涼的扉頁，涂抹了不堪回首的以往，那么下一頁我們?cè)撊绾螘鴮懛?？那逝去的光陰最終會(huì)給我們留下什么呢？月很美，夜很靜……時(shí)光去，空悲切，又怎奈何？【解析】【詳解】本題考查寫作文的能力。題中給出了三種消失：淡出生活的郵筒，這種消失的實(shí)質(zhì)是失去了應(yīng)時(shí)價(jià)值的東西必然要走向消亡，落后的東西一定會(huì)毀滅；終將老去的親人，這種消失的實(shí)質(zhì)是光陰歲月的無法阻擋；一段無法挽回的錯(cuò)過，這種消失的實(shí)質(zhì)是人生總會(huì)有錯(cuò)過的美好，每個(gè)人都會(huì)心存遺憾?！皩?duì)此你有何體驗(yàn)和感慨”，則提示我們可以寫論述類、實(shí)用類和文學(xué)類文章。也可以反向立意，寫接受生活中令人無可奈何的消失，不論選擇何種立意，考生都須從自己的體驗(yàn)和感悟出發(fā)，做到文意明確，內(nèi)容飽滿。解放后，小人書的題材多半是土地改革、愛國增產(chǎn)、抗美援朝等。十一屆三中全會(huì)后，不少外國名著和中國名著小人書也在市場熱銷。今天，這個(gè)集體記憶的標(biāo)本已成為民間逐年升溫的緊俏收藏品。當(dāng)然，每年央視春晚念賀電依然是保留節(jié)目，不過，這些賀電一點(diǎn)也不符合電報(bào)的最大特征――簡短。在上世紀(jì)80年代，“看錄像”(主要是武打、言情)是城鄉(xiāng)青年最流行的娛樂方式。（4）計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代，物品奇缺，求大于供，只能采取憑證分配的辦法。“大躍進(jìn)”時(shí)期，糧油票、布票之外，又添上了香煙票、糖票、火柴票、日用品票、副食品票、絨線票和其他一些花樣百出的票證。結(jié)構(gòu)層次：文章開篇從“時(shí)光”的逝去寫起，難忘的日子，在心中依依不舍，感嘆匆匆的歲月，無法挽留。文章最后悟出：面對(duì)飛逝的時(shí)光，我們只能回憶，懷念，感嘆，歲月的腳步誰也無法阻擋，光陰的逝去你更無法挽留。材料作文的特點(diǎn)是要求考生依據(jù)材料來立意、構(gòu)思，材料所反映的中心就是文章中心的來源，不能脫離材料所揭示的中心來寫作。秩序是自由的第一條件?！獜埦诱?dāng)高樓大廈在我國大地上遍地林立時(shí)，中華民族精神的大廈也應(yīng)該説巍然聳立。（注意）①角度自選，立意自定，題日自擬。③不得少于800字?！敬鸢浮孔杂膳c秩序秩序，只有秩序才有自由?！昂ｉ煈{魚躍，天高任鳥飛”這話聽起來非常自由，事實(shí)上無論是鳥還是魚，他們的自由也都有底線，鳥必須約束自己，不可飛到海里去。在人們心里，美國是一個(gè)民主而且自由的國家，公民的權(quán)利能夠得到最大的保護(hù)。只要有持槍牌照就能購買槍支和使用槍支，這是比中國自由。而在中國，公民不得私自持有槍支，這種限制讓一部分人覺得很不自由，但結(jié)果是我們很少聽到社會(huì)有什么校園槍擊案發(fā)生，不自由的槍支管理讓生命的自由存在得到保障。相比與蜩與學(xué)鳩，鵬的視界無疑開闊許多，卻仍有所束縛，“夫列子御風(fēng)而行，泠然善也，旬有五日而后反。此雖免乎行，猶有所待者也。那么，為什么做不到絕對(duì)自由呢？老子云“物極必反”，自由也是如此，過分的自由便與放縱無異。完全的自由不僅不可能，還會(huì)造成完全失去自由這樣的情況，因此，人們決定舍棄一部分自由，從而保證絕大多數(shù)人都能夠?qū)崿F(xiàn)一定的自由，而又不妨礙他人實(shí)現(xiàn)一定的自由。自由離了秩序無法存活，同樣，脫離了秩序的自由也無法存活。自由和秩序是相輔相成的關(guān)系，天下不可能有絕對(duì)的自由，也不會(huì)有絕對(duì)的秩序。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用 E。然后選取合適的角度進(jìn)行立意構(gòu)思。第一句是黑格爾的話“秩序是自由的第一條件”，談?wù)撝刃蚺c自由的關(guān)系。由此可以立意：沒有絕對(duì)的自由，自由是相對(duì)的，當(dāng)然也可以從辯證的角度分析這二者的關(guān)系。第二條是張居正的話“天下之事，不難于立法，而難于法之必行”，意思是天下的事情，制定法令并不困難，難的是認(rèn)真切實(shí)地貫徹執(zhí)行。第三條是習(xí)近平的話“當(dāng)高樓大廈在我國大地上遍地林立時(shí)，中華民族精神的大廈也應(yīng)該巍然聳立”，這句話是談?wù)摦?dāng)人們物質(zhì)生活豐富，物質(zhì)文明建設(shè)取得成效取得進(jìn)步時(shí)，精神文明建設(shè)要同步跟上?？梢粤⒁鉃椋何镔|(zhì)文明和精神文明建設(shè)要共同進(jìn)步，要兩手抓住。考生寫作時(shí)，要做到觀點(diǎn)鮮明準(zhǔn)確，對(duì)材料分析到位準(zhǔn)確。有什么好的建議或辦法可以提供，避免以后出現(xiàn)類似問題。可由表及里，由淺入深，由此及彼談?wù)撟约合敕?。接著再?lián)系現(xiàn)實(shí)生活中，人們過度追求物質(zhì)生活，而忽視了精神文明生活。然后分析追求物質(zhì)生活本沒有錯(cuò)，但過度就不好了，尤其是物質(zhì)生活水平提高的同時(shí)，精神文明不但跟不上，反而比以前更加退步，舉例說明。繼而提出可行性建議，如何才能物質(zhì)文明和精神文明兩手抓，共同提高，共同進(jìn)步?！军c(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的全稱是敘事體新材料任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文。這種作文題重在考查學(xué)生對(duì)一事物或社會(huì)現(xiàn)象的態(tài)度與看法，思維的深度與廣度，表達(dá)的清晰與曉暢。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的基本框架有哪些構(gòu)件組成呢？筆者認(rèn)為，有如下五部分。這個(gè)標(biāo)題應(yīng)盡量是從材料中抽取而出的“核心立意”，并就此選取材料中關(guān)鍵詞句加以組合而成的簡潔短語或句子。能運(yùn)用約定俗成的詞句加以改造更為上策。（二）引述+表態(tài)+觀點(diǎn)正文第一段就用“引述+表態(tài)+觀點(diǎn)”的形式，以達(dá)到“閃亮登場”的效果。表態(tài)一定要堅(jiān)決、果斷和明確。（三）分點(diǎn)分層闡述理由有了態(tài)度與觀點(diǎn)，沒有理由就站不住腳。闡述一定要具有條理性，就是分點(diǎn)；還要注意內(nèi)容的層次性，如由淺及深，由表及里，有具體到抽象等。（四）進(jìn)一步深入闡述這個(gè)步驟一般的同學(xué)很難發(fā)揮。另外，還可以“橫向拓展”“縱向挖掘”和進(jìn)行簡易的批駁。（五）聯(lián)系實(shí)際，快速收尾。因此，學(xué)生習(xí)作也好，考場作文也好，聯(lián)系實(shí)際是必需的。一篇習(xí)作具備了上述五個(gè)部件構(gòu)建而成，已是有模有樣、中規(guī)中矩，若能加上一些必備的調(diào)味品，如菜肴之于姜蔥蒜，而后定然可取得高分好評(píng)。 —— 毛澤東 自由之于人類，就像亮光之于眼睛空氣之于肺腑愛情之于心靈。自以為是其他一切的主人的人，反而比其他一切更是奴隸。 —— 蔡元培 言論自由是一切權(quán)利之母。 —— 麥奇生 沒有自由的秩序和沒有秩序的自由，同樣具有破壞性。 —— 孟德斯鳩 人們往往把任性也叫做自由，但是任性只是非理性的自由，人性的選擇和自決都不是出于意志的理性，而是出于偶然的動(dòng)機(jī)以及這種動(dòng)機(jī)對(duì)感性外在世界的依賴。自由不僅要同制度和道德并存，而且還須臾缺不了它們。 —— 孟德斯鳩 道德是自由的保衛(wèi)者。 —— 黑格爾 一個(gè)人的絕對(duì)自由是瘋狂，一個(gè)國家的絕對(duì)自由是混亂?！R克思 自由不在于幻想中擺脫自然規(guī)律而獨(dú)立，而在于認(rèn)識(shí)這些規(guī)律，從而能夠有計(jì)劃地使自然規(guī)律為一定的目的服務(wù)?！招兄?秩序，只有秩序才能產(chǎn)生自由?！⒚谞?一個(gè)人的真正價(jià)值首先決定于他在什么程度上和在什么意義上從自我解放出來?！筛珩R利 任何一種解放都是把人的世界和人的關(guān)系還給人自己。……在真實(shí)的集體的條件下，各個(gè)個(gè)人在自己的聯(lián)合中并通過這種聯(lián)合獲得自由———— 馬克思、恩格斯 要有良好的社會(huì)，必先有良好的個(gè)人，要有良好的個(gè)人，就要先有良好的教育。美育者，與智育相輔而行，以圖德育之完成者也。囊括大典，網(wǎng)羅眾家；思想自由，兼容并包。知教育者，與其守成法，毋寧尚自然；與其求劃一，毋寧展個(gè)性。 ———— 黑格爾 社交場中的閑逸令人厭惡的，因?yàn)樗潜黄鹊?；孤?dú)生活中的閑逸是愉快的，因?yàn)樗亲杂傻?、出于自愿的。有個(gè)小村莊里有位中年郵差，他從剛滿20歲起便開始每天往返50公里的路程，日復(fù)一日將憂歡悲喜的故事，送到居民的家中?！斑@樣荒涼的路還要走多久呢？”他一想到必須在這無花無樹充滿塵土的路上，踩著腳踏車度過他的人生時(shí)，心中總是有些遺憾?！皩?duì)了，就是這個(gè)！”他走進(jìn)花店，買了一把野花的種子，并且從第二天開始，帶著這些種子撒在往來的路上。沒多久，那條已經(jīng)來回走了20年的荒涼道路，竟開起了許多紅、黃各色的小花；夏天開夏天的花，秋天開秋天的花，四季盛開，永不停歇。在不是充滿塵土而是充滿花瓣的道路上吹著口哨，踩著腳踏車的郵差，不再是孤獨(dú)的郵差，是幸福的郵差。要求：確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲；不少于800字。生活中有多少荒涼的道路，稍稍用一點(diǎn)心去改造，我們將收獲意想不到的快樂。（鮮明提出中心） “改變你能改變的。記住你就是幸福的理由。（本段中心，觀點(diǎn)鮮明，領(lǐng)起下文）因癌癥去世的陸輿青在《死亡日記》里寫到：不用隱諱我的病情，只是命運(yùn)跟我開了個(gè)玩笑。（舉例說明，例后闡釋準(zhǔn)確、充分）困苦不是永恒的，抱著樂觀的心態(tài)去尋找快樂，我們會(huì)將痛苦和不幸點(diǎn)化為快樂。一把花種便可讓土路有鮮花護(hù)航，可見尋找快樂并不困難，從日常點(diǎn)滴我們便可以收獲快樂的種子。（舉例論證）愜意的事情隨處可尋，快樂的源泉就在于你用心去挖掘。（舉例論證）枯燥的心田會(huì)因你用樂觀之水灌溉而開滿鮮花。（進(jìn)一步論述，深化中心，說明做的意義）（并列論述，緊扣中心。幸福和快樂的天堂，要由自己積極的心態(tài)去打造。生活之路、人生之路，需要你一邊走，一邊為自己尋找幸福的理由，在你前行的路上，意外的美麗會(huì)因你的面向陽光而鮮花滿路?？忌鷳?yīng)認(rèn)真閱讀材料，找出關(guān)鍵詞語，概括主要事件。考生可以按由果溯因法分析：悶悶不樂的郵差為什么變得幸?？鞓妨四兀繌牟牧现姓页龅拇鸢妇褪恰百I了一把野花的種子，并且從第二天開始，帶著這些種子撒在往來的路上。關(guān)鍵就在他做了，他播撒花種收獲快樂。素材：，一個(gè)貧苦的鄉(xiāng)下人，救起了一個(gè)險(xiǎn)些沒了命的貴族少年，他的父母沒有答救命之恩，而是將鄉(xiāng)下人的兒子帶往倫敦深造。二戰(zhàn)期間，那些曾經(jīng)助他一臂之力的貴族兒子，在患嚴(yán)重肺炎期間，就是用抗生素醫(yī)好的。，貴族成就了鄉(xiāng)下人兒子的學(xué)業(yè)，鄉(xiāng)下人兒子學(xué)成后用他發(fā)現(xiàn)的藥品，又一次拯救貴族兒子的性命，出于善良的回報(bào)總會(huì)收到意想不到的效果。中國大陸上有功夫皇帝之稱的李連杰。近一年里，李連杰一直在做慈善，從參加不同形式的活動(dòng)到壹基金的成立，他始終是倡導(dǎo)者?！崩钸B杰參加了多交次義演和拍賣，呼吁演藝圈的明星支持慈善，用明星的力量得到社會(huì)的支持，為慈善盡自己的微薄之力。為了幫助貧困地區(qū)早日摘掉窮困的帽子長年熬夜超負(fù)荷工作，貢獻(xiàn)了健康、智慧和熱血，患上嚴(yán)重的“耳石癥”和“青光眼”，病情迫在眉睫，卻一拖再拖，不愿離開崗位，晝夜戰(zhàn)斗在攻堅(jiān)一線。泥濘的大山，你走出了路。（2）我問你：簡陋的屋子、樸素的衣服、已經(jīng)掉了皮的鞋子，1000萬捐款、正師級(jí)干部、中國第一個(gè)跳傘女兵，你能把兩者聯(lián)系在一起嗎？是不是反差非常大呢？可這一切就發(fā)生在一個(gè)人身上，她叫馬旭，2018年感動(dòng)中國獲獎(jiǎng)人物?！蹦偷们遑?，守得心靈的高貴，人生路上她用愛為一座城市留下閃亮的豐碑！，給予別人幫助，也許只是一盞燈。并且我還相信，每個(gè)人的心靈都是一扇窗，窗戶打開了，光線就進(jìn)來，生活了就有了希望。在幫助別人時(shí)，自己也收獲了一份快樂，而更多的是人生的感悟：贈(zèng)人玫瑰，手有余香。每段都要有本段中心，觀點(diǎn)鮮明，中間舉例說明，例后準(zhǔn)確、充分闡釋。注意敘議結(jié)合，分析評(píng)價(jià)。四、結(jié)尾回扣材料，再點(diǎn)題目，突出中心。材料作文的審題：第一步，讀懂材料，抓住主旨。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。在“我分享、故我在”的架空世界里，人們彼此聯(lián)系得更加緊密、便捷；但真實(shí)中，人與人卻越來越疏離、孤獨(dú)和焦慮。每個(gè)時(shí)代我們要面臨不同的問題，對(duì)此你有什么感觸與思考？要求：(1)立意自定；(2)除詩歌外文體自選；(3)不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；(4)不少于800字。由此而引發(fā)的分享熱潮，無非是要求得眾人關(guān)注、點(diǎn)贊，這樣的狂刷真的能刷出“存在感”嗎？“刷存在感”是因?yàn)椤按嬖凇倍盁o感”，于是通過“刷”來找“感”。在我看來，與其在虛擬世界刷“存在感”，沉溺其中，這樣刷出來的不是“存在感”，而是“忽視”，還不如在現(xiàn)實(shí)世界中尋找更真實(shí)的自己。誠然存在感是人的本能需求，人人都需要被重視和認(rèn)可，并得到社會(huì)的廣泛關(guān)注，這無