【正文】 與陽(yáng)光。在風(fēng)雨與困境面前，唯有同舟共濟(jì)，友愛(ài)互助，才能到達(dá)理想的彼岸。杜甫道：肯與鄰翁相對(duì)飲，隔籬乎取盡余杯。北宋，這個(gè)文化昌盛，社會(huì)安定繁榮的時(shí)代，在狹長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)流中綿綿不斷的滋育出如此眾多的文人騷客。王安石在政見(jiàn)上激進(jìn)，蘇軾則溫和，兩者不盡相同的政治主張以致他們時(shí)有爭(zhēng)論，但同時(shí)他們之間又因文學(xué)上的成就而惺惺相惜。同在一朝為官，雖政見(jiàn)不合，但文學(xué)間的友愛(ài)互助令他們二人在那個(gè)時(shí)代都能成為人們心中了不起的人物。二人相守前行，只會(huì)分享是不夠的，真正的摯友之間最寶貴的是在于分擔(dān)。記得北川縣的一對(duì)情侶，地震發(fā)生后女友被埋，其男友便不眠不休地在瓦礫堆中尋覓著她的身影，在找到確定的位置后，他兩天兩夜都堅(jiān)持在現(xiàn)場(chǎng)，陪伴女友聊天，直到救難人員將人救出，他才露出笑容。有福同享，有難同當(dāng)，同舟共濟(jì)，直抵遠(yuǎn)方?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查寫(xiě)作的能力。漫畫(huà)類作文一般包括圖畫(huà)、文字、漫畫(huà)題目以及要求等幾部分，所以在審題中要在注意各部分所包含的信息。圖畫(huà)中有一條在水中行進(jìn)的船，船的前部進(jìn)了水，前面的兩人滿頭大汗奮力向外倒水，船后面的兩人卻安閑地坐著觀望，并且說(shuō)：“還好破洞在他們那邊！”從圖畫(huà)來(lái)看，當(dāng)危機(jī)到來(lái)時(shí)，有人在努力解決，有人在觀望，但處于同一條船上，任何人都不能獨(dú)善其身，否則只會(huì)付出慘重的代價(jià)。立意：①同舟共濟(jì)，有難同當(dāng)。③友愛(ài)相助，助人益己等。若各國(guó)在當(dāng)時(shí)互助合作，集中各國(guó)的兵力、物力和財(cái)力，是一定能夠打敗秦國(guó)的。 幫助別人就是幫助自己，為別人而付出的同時(shí)，快樂(lè)和富裕便會(huì)進(jìn)入你的心中，相反，如果困守在自設(shè)的真空中，不肯接受也不愿意付出，就很有可能使自己窒息，很有可能像地獄的人一樣，守著食物餓死。有一個(gè)人和上帝談?wù)撎焯门c地獄的問(wèn)題?！彼麄冏哌M(jìn)一個(gè)一群人圍著一大鍋肉湯的房間。每個(gè)手里都拿著一只可以夠到鍋的湯匙，但湯匙的柄比他們的手臂長(zhǎng)，沒(méi)法把東西送進(jìn)嘴里?！鄙系壅f(shuō)，他們便進(jìn)入另一個(gè)房間，它和第一個(gè)房間沒(méi)什么不同：一鍋湯、一群人、一樣的長(zhǎng)柄湯匙。因?yàn)樗麄兓ハ嘤米约旱臏滓ㄈ馊ノ箤?duì)方。試想，如果我們每個(gè)人都互相幫助，互相關(guān)愛(ài)，互相理解，那我們難道不能營(yíng)造出一個(gè)美麗而又快樂(lè)的“天堂”？相反，如果一群從不懂得幫助愛(ài)護(hù)，心中只有自己的人混跡到一塊，那這個(gè)世界就會(huì)成為痛苦而又悲傷的“地獄”。兩人之間有矛盾，平時(shí)互不講話。李光弼就成了郭子儀的部將。李光弼硬著頭皮對(duì)郭子儀說(shuō)：“我過(guò)去得罪您，是我的不是，今后不管處置我，我無(wú)怨言，只希望高抬貴手放過(guò)我妻兒……”沒(méi)等李光弼說(shuō)完，郭子儀緊緊抱住李光弼，滿眼流淚地說(shuō)：“國(guó)家危急，百姓遭殃，正需要我們同心協(xié)力，眼下正需要你這樣人才，此時(shí)，怎能計(jì)較個(gè)人恩怨？”從此，郭李同心，將帥協(xié)力，在平息安史叛亂中，戰(zhàn)功卓越著。他們兩人的性格迥異，李比希激烈，爽朗，風(fēng)風(fēng)火，像一團(tuán)烈火；維勒平和、沉穩(wěn)、文文靜靜，像一盆冷水。他們密切配合，致力于科學(xué)研究。李比希在自傳中寫(xiě)道：“我的最好運(yùn)氣，就是有位志同道合的朋友?！庇捎趦扇说恼嬲\(chéng)合作，因此，才創(chuàng)造出科學(xué)研究上的輝煌。中國(guó)諺語(yǔ)最弱者的力量如果聯(lián)合起來(lái)，那也是非同小可的。李大釗《勞動(dòng)問(wèn)題的禍源》結(jié)構(gòu)：首先由生活中總會(huì)遭受風(fēng)雨引出觀點(diǎn)“同舟共濟(jì)，分擔(dān)風(fēng)雨，才能到達(dá)美麗的彼岸。閱讀下面材料，按要求作文。上述現(xiàn)象引發(fā)你怎樣的思考？請(qǐng)反思生活，反省自我，結(jié)合自己的體驗(yàn)與感悟，寫(xiě)一篇文章?！敬鸢浮繀⒖祭念}目：不可或缺的同情心學(xué)校門(mén)口有個(gè)老人，終日衣衫襤褸，目光呆滯地坐在那里，只有當(dāng)面前的搪瓷杯里有硬幣落下發(fā)出聲響時(shí)，他才會(huì)緩慢地移動(dòng)身體，鞠一個(gè)躬。受過(guò)太多負(fù)面的影響，我不再輕易地相信乞討者，也不會(huì)因?yàn)樾乃峄驊z憫而出手大方。終于有一天，我辯清了真?zhèn)?。杯子被碰倒，和硬幣一起與地面碰撞出清脆的聲響，夏季的陽(yáng)光在硬幣上投注了耀眼的光彩，我的眼睛居然被刺痛。良久，老人才緩過(guò)神，緩慢地伸出手臂，撿拾散落的硬幣，他年紀(jì)大了，手指不再靈活，幾枚小小的硬幣也讓他費(fèi)了不少工夫。我將糖果放在老人的手心，他像往常一樣，緩慢地移動(dòng)身體，向我鞠躬，他的身體仿佛一根竹竿，輕輕的彎折也是岌岌可危的。這一次，我感覺(jué)自己做對(duì)了。生活還是一如既往，沒(méi)有什么因?yàn)槔先硕淖儭＿@個(gè)世界上的真真假假也許不能看透，但當(dāng)你喚醒你的同情心，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你其實(shí)做對(duì)了很多事，在改變他人的同時(shí)，還在改變你自己。關(guān)注人文，關(guān)注學(xué)生成長(zhǎng)，這是一道關(guān)注生活、體現(xiàn)課標(biāo)精神的開(kāi)放性好題，蘊(yùn)涵著豐富的人文色彩。讀懂提示語(yǔ)，明確生活的哲理，反恩人生履歷上的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，那“不該失去的”種種美德正如甘泉濡濕著他們成長(zhǎng)的歲月、豐盈著他們鮮活的生命。關(guān)鍵是立足生活，精心挖掘，恰當(dāng)?shù)匮a(bǔ)出文題空缺處相關(guān)的內(nèi)容。二、精選素材，突出表現(xiàn)中心。首先選材不要落于俗套，如果能?chē)@作文題目和中心，精心思考一下。如有個(gè)考生寫(xiě)的是《不該丟失的文明》，作者神游萬(wàn)仞，巧妙地選取了瑪雅文明、唐宋詩(shī)詞、時(shí)尚經(jīng)典等材料，令人耳目一新。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用 E。提前5分鐘起床，給自己泡一杯牛奶，吃兩片面包，這會(huì)讓你有一整天的好心情；提前5分鐘候車(chē)，你可以輕松地邁步上車(chē)，也許還能找到一個(gè)舒適的空位，讓你從容地應(yīng)對(duì)每一次車(chē)流高峰；提前5分鐘上班，整理辦公桌，檢查一遍今天的日程，這會(huì)讓你更快地進(jìn)入工作狀態(tài)；提前5分鐘赴約，你可以避免見(jiàn)面時(shí)的倉(cāng)促和慌張，還可以去洗手間整理一下儀表，這會(huì)讓你變得更加優(yōu)雅得體；……提前5分鐘，我們可以做很多的事，這看上去微不足道，但是意義非凡?！敬鸢浮?jī)?yōu)秀的人，也許只比你提前了5分鐘每個(gè)人在生活中，也許都曾經(jīng)歷過(guò)一場(chǎng)又一場(chǎng)這樣的“戰(zhàn)役”：公交車(chē)已經(jīng)緩緩駛出站臺(tái)，你奮力奔跑，拍著車(chē)門(mén)，在司機(jī)一臉嫌棄的表情中，尷尬地?cái)D進(jìn)車(chē)廂；打卡的時(shí)間馬上就要到了，但是早點(diǎn)攤前卻排著一條長(zhǎng)龍，你只能摸摸肚子，自我安慰“就當(dāng)減肥了”；和朋友約好了見(jiàn)面的時(shí)間，可不是堵在路上，就是來(lái)晚了找不到停車(chē)位，平白讓聚會(huì)的好心情涼了半截......我們總向往著從容優(yōu)雅的生活，卻偏偏讓它變成了兵荒馬亂?！边@里的“豫”，就是預(yù)備的意思。在現(xiàn)實(shí)的工作、生活中，我們總是提倡把功夫做在前頭，其目的就是為了通過(guò)充分的準(zhǔn)備，對(duì)可能出現(xiàn)的問(wèn)題和突發(fā)事件進(jìn)行較為全面的預(yù)計(jì)，以免問(wèn)題突然出現(xiàn)時(shí)措手不及。我們都聽(tīng)說(shuō)過(guò)法國(guó)科學(xué)家巴斯德的那句名言：“機(jī)遇只偏愛(ài)那些有準(zhǔn)備的頭腦。凡事提前5分鐘，這樣的人之所以在工作和生活中無(wú)往不利，還有一個(gè)重要的原因便是無(wú)形中建立起來(lái)的“心理優(yōu)勢(shì)”。此時(shí)，若是對(duì)方提出一些稍微“僭越”的要求，例如常見(jiàn)的“罰酒三杯”，你一般也不會(huì)拒絕。這樣的情況若是出現(xiàn)在生活中，最多也就是彼此間的一笑而過(guò)；但是在一個(gè)正式的社交場(chǎng)合，一方若是在心理層面占據(jù)上風(fēng)便會(huì)受益良多。5分鐘，在你人生當(dāng)中不過(guò)是白駒過(guò)隙的剎那，但是只要你把握好提前5分鐘的優(yōu)勢(shì)，便會(huì)讓你的每一步都走得自信堅(jiān)定。其實(shí)不然?！弊鳛槠胀ㄈ耍覀冸m然不必像比爾?蓋茨那般對(duì)自己如此苛刻，但是零星的時(shí)間，如果能敏捷地加以利用，可成為完整的時(shí)間?！彼?，凡事提前5分鐘，然后將這些5分鐘不斷累計(jì)，它將讓你的一生受用無(wú)窮。這是一道材料作文。所以此題實(shí)際上就是圍繞“提前五分鐘”為話題來(lái)組織材料。正如有句古訓(xùn)說(shuō)：“凡事豫則立，不豫則廢。凡事做好準(zhǔn)備，哪怕只是提前5分鐘，你的人生都會(huì)變得與眾不同。 一一李白盛年不重來(lái)，一日難再晨，及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)， 歲月不待人。為君聊賦今日詩(shī)， 努力請(qǐng)從今日始?！痘茨献印?——魯迅時(shí)間是由分秒積成的，善于利用零星時(shí)間的人,，才會(huì)做出更好的成績(jī)來(lái)。 古云“此日足可惜”，吾輩更應(yīng)惜秒陰。 (郭沫若) 拋棄時(shí)間的人，時(shí)間也拋棄他。原因何在呢？據(jù)說(shuō)是任正非看了美國(guó)電影《2012》以后，認(rèn)為信息爆炸將像數(shù)字洪水一樣，華為想生存下來(lái)就需要預(yù)先造好一艘方舟。什么叫魄力和睿智，什么叫高瞻遠(yuǎn)矚，什么叫明察秋毫、見(jiàn)微知著、一葉落而知秋？除了敬佩學(xué)習(xí)，我們還能說(shuō)什么做什么？不久前，公司進(jìn)行人事調(diào)整：A小姐和C小姐競(jìng)爭(zhēng)同一崗位。我們都很疑惑，A小姐自然也很不甘心地向經(jīng)理詢問(wèn)原因。原來(lái)，公司為了謹(jǐn)防一些意外事件，給予每個(gè)員工5分鐘的上班彈性時(shí)間。A小姐的打卡記錄表明，她大多都是9點(diǎn)05分“踩點(diǎn)”上班；反觀C小姐，每天8點(diǎn)55分之前就已經(jīng)到達(dá)。曾有一位教授帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)進(jìn)行過(guò)一場(chǎng)社會(huì)調(diào)研，他們發(fā)現(xiàn)，上班早的人更容易獲得老板的好評(píng)。最后，C小姐獲得了高薪厚職，A小姐黯然離場(chǎng)。一只野狼臥在草上勤奮地磨牙，狐貍看到了，就對(duì)它說(shuō)：天氣這么好，大家在玩樂(lè)，你也一起來(lái)玩吧！野狼沒(méi)有說(shuō)話，繼續(xù)磨牙，把它的牙齒磨得又尖又利。天氣預(yù)報(bào)上說(shuō)明天要下雨了。本道作文題目可以采用層進(jìn)式安排結(jié)構(gòu)。然后采用正反對(duì)比論證的方法，列舉事例，強(qiáng)調(diào)提前五分鐘對(duì)于社交、工作等方面的重要性。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。這很可怕。材料二：央視名嘴白巖松在微博中感慨：“這個(gè)時(shí)代怎么了？都拿一個(gè)人的底線當(dāng)優(yōu)點(diǎn)?！辈牧先?月15日閉幕的中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)發(fā)出倡議，全國(guó)互聯(lián)網(wǎng)從業(yè)人員、網(wǎng)絡(luò)名人和廣大網(wǎng)民，都應(yīng)堅(jiān)守“七條底線”，營(yíng)造健康向上的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，積極傳播正能量。②不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。④不得套作，不得抄襲。當(dāng)屈原懷抱大石走向汨羅江時(shí)，那句“舉世渾濁而我獨(dú)清，舉世皆醉而我獨(dú)醒”應(yīng)該還在身后回蕩“人誰(shuí)又能以身之察察而受物之汶汶者乎?寧赴常流而葬乎江魚(yú)腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世之溫蠖者乎?”這是他的告白他不愿隨其流而揚(yáng)其波，于是他作《懷沙》之賦，走到江邊，他回首一瞥，看見(jiàn)了郢都，看見(jiàn)了秦軍長(zhǎng)驅(qū)直入的狼煙，閉上眼后，一扭頭就堅(jiān)守了心靈的底線他躺在了江底，卻站在了天地之間。每當(dāng)素琴飛聲之時(shí)，仿佛仍可以感受到嵇康視死如歸的豪邁氣慨無(wú)論是俯首請(qǐng)以為師的三千太學(xué)生，還是高高在上的一國(guó)之君，都不曾令他猶豫是生，只須他低頭一句話，但他卻揚(yáng)眉說(shuō)了一句“拿琴來(lái)”，于是，結(jié)果是死一曲《廣陵散》為他的生命劃上了句號(hào)，在悠揚(yáng)的琴聲中，他用生命堅(jiān)守了心靈的底線。如果說(shuō)在無(wú)垠的歷史天空里，嵇康是顆閃亮的明星，那么，陶淵明 呢?溪流淙淙，菊香陣陣，陶淵明賦詩(shī)之聲隨縷縷清風(fēng)飄來(lái)，“結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧問(wèn)君何能耳，心遠(yuǎn)地自偏……”他不為五斗米折腰，在南山的幽菊中尋找到了自己的桃花源他窈窕尋壑，亦崎嶇經(jīng)丘，在悠然自得中遠(yuǎn)離了污濁的官場(chǎng)，堅(jiān)守了心靈的底線不可置否，陶淵明亦可熠熠生輝于歷史的天空，泰然立于天地之間回眸歷史，我還看到了蘇武，李白，岳飛等好多堅(jiān)守了心靈底線的先賢，他們傲然于天地之間，讓所有逾越了心靈底線的人無(wú)地自容。逾越了心靈的底線，就算你集萬(wàn)千榮耀于一身，你可想到日日夜夜心靈的折磨是如何的生不如死?水堅(jiān)守了底線，可為人類造福，逾越了底線，則是千里，民不聊生。人堅(jiān)守了底線，可名垂青史，流芳萬(wàn)世，逾越了底線，則會(huì)被永遠(yuǎn)的釘在歷史的恥辱柱上?！窘馕觥俊驹斀狻勘镜雷魑念}目為名人言論和新聞組合類材料作文，屬于多材料任務(wù)指令型作文。第二則材料從食品安全角度談“當(dāng)下中國(guó)”的底線缺失，這個(gè)時(shí)代都拿一個(gè)人的底線當(dāng)優(yōu)點(diǎn)?？忌梢跃C合立意，也可在“綜合材料內(nèi)容及含意”的基礎(chǔ)上有所側(cè)重。審題時(shí)最容易出現(xiàn)的問(wèn)題是只關(guān)注“底線就是生命線”“不能拿底線當(dāng)優(yōu)點(diǎn)”，“呼喚中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)從業(yè)者和網(wǎng)民堅(jiān)守底線，傳播正能量”，而忽略“當(dāng)下中國(guó)”“這個(gè)時(shí)代”等限制性信息。參考立意：①堅(jiān)守底線就是堅(jiān)守住生命線；②底線心中的道德準(zhǔn)則:③勿拿底線當(dāng)優(yōu)點(diǎn)。可用素材：(季布一諾千金)季布是秦朝末年楚地(泛指今江淮流域)人，他年輕的時(shí)候很喜歡結(jié)交朋友，很講義氣和信用，凡事答應(yīng)過(guò)人，就一定會(huì)竭盡全力去做到。后來(lái)他的名聲更加遠(yuǎn)揚(yáng)，連北方的許多游俠之士都知道了，以至民間流傳著這樣的諺語(yǔ)：“得黃金百斤，不如得季布一諾。秦孝公有些擔(dān)心，猶豫不決。為了取信于民，商鞅立三丈之木于國(guó)都市南門(mén)，招募百姓中有能把此木移到北門(mén)的，給予10金。然后，商鞅又布告國(guó)人，能移動(dòng)者給予50金。這一立木取信的事實(shí)，終于使百姓確信新法是可信的，從而推行了新法。張道藩盡管說(shuō)了許多好話，可是都被徐悲鴻斷然拒絕了。你還是另請(qǐng)高明吧！”張道藩非常吃驚地說(shuō)：“對(duì)委員長(zhǎng)你沒(méi)有興趣，你對(duì)什么有興趣？”徐悲鴻冷冷地笑了笑說(shuō)：“我對(duì)人民大眾感興趣?！睆埖婪??！毙毂櫩戳藦埖婪谎壅f(shuō)：“我永遠(yuǎn)不后悔。此題可采用并列式的結(jié)構(gòu)行文，首先通過(guò)分析材料由此自己的觀點(diǎn)；然后采用并列的方式進(jìn)行論述，并列式注意分論點(diǎn)的提取，如此題可圍繞“底線”這一中心論點(diǎn)出發(fā)，可列舉屈原、嵇康等事例；最后回扣論點(diǎn)總結(jié)全文?！军c(diǎn)睛】新材料作文審題原則：1．整體性原則：新材料作文的審題要有全局意識(shí)，要從材料的整體著眼，不能糾纏局部的細(xì)節(jié)。2．多向性原則：一般來(lái)說(shuō)，新材料作文中材料所蘊(yùn)涵的觀點(diǎn)并不是唯一的，從不同的角度可以得到不同的結(jié)論，因此要學(xué)會(huì)多角度審視材料。篩選的原則：①服從材料的整體；②觀點(diǎn)可能比較新穎；③有話可說(shuō)。同學(xué)們，人類對(duì)意義的追尋永遠(yuǎn)不會(huì)停息，追尋意義是人類自身的價(jià)值所在?！迦A大學(xué)校長(zhǎng)邱勇在 2018 年本科生畢業(yè)典禮暨學(xué)位授予儀式上的講話這是一個(gè)利益在前，道德在后的時(shí)代：金錢(qián)、地位、權(quán)力，已經(jīng)成為世人追逐的唯一之物，道德和價(jià)值觀的培育，卻漸漸被人遺忘。但愿我們不要讓利益掩蓋良心，而應(yīng)厚德載物?！愀壑形拇髮W(xué)校長(zhǎng)畢業(yè)典禮致辭其實(shí)人生的意義并沒(méi)有那么的復(fù)雜，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是因?yàn)槟愕拇嬖?，讓你周?chē)娜烁械缴罡用篮?，而不是因?yàn)槟愕某霈F(xiàn)讓周?chē)娜丝嗖豢把??！拇ù髮W(xué)校長(zhǎng)李言榮畢業(yè)典禮致辭以上是三位大學(xué)校長(zhǎng)在畢業(yè)典禮上給學(xué)生致辭的片段，你更喜歡其中的哪一則呢？請(qǐng)闡述你的態(tài)度和理由。【答案】過(guò)一種崇高而簡(jiǎn)單的生活讀了三位校長(zhǎng)的致辭，令我受益匪淺。而我最喜歡的是，港大校長(zhǎng)的致辭。 每一個(gè)具有理性頭腦的人，面對(duì)如此短暫而又如此寶貴的生命程無(wú)不進(jìn)行著深沉而執(zhí)著的探尋。盡管每個(gè)人的抉擇和抉擇后的結(jié)果都有著巨大的不同，但是，每個(gè)人最終想要達(dá)到的人生目標(biāo)是同一的，那就是，快樂(lè)，幸福，有所作為。面對(duì)商業(yè)社會(huì)的五光十色，很多人抵擋不住資財(cái)、榮耀和感官快樂(lè)的誘惑。人們漸漸淡忘了理性，疏遠(yuǎn)了真純的情感，孤獨(dú)的靈魂找不到真正可依托的東西，這也許是生命的悲哀吧!時(shí)代的迅速發(fā)展與人們不斷膨脹的欲望的永不滿足往往鑄就了這種悲哀。變成一個(gè)現(xiàn)代高物質(zhì)文明中一頭可憐的犀牛?！薄拔?