【正文】 的面紗呢？青春的面紗也許是陽光的；也許是冒險(xiǎn)的；也許是柔情的，但我覺得青春的面紗是迷茫的。青春這個詞會讓自己想起青澀而又天真的自己，可我已經(jīng)長大，正在經(jīng)歷十六歲的青春，十六歲往往是我們蛻變的時候，從青稚蛻變到成熟，在這個過程中往往是迷茫的。我們的青春總是在迷茫中碰壁，再碰壁中成長。所以上課別人玩的時候，他也會試著讓自己少說話，剛開始我很不了解，為什么他會變得那么多，可他卻說：不好好學(xué)，不努力，就不能出人頭地，就娶不到她了。他所擁有的動力讓我羨慕。有時候在讀書的時候，或者自己一個人獨(dú)處的時候，總會猛然一下大腦變成一片空白，總會在這時候迷茫，希望有個人可以拉我一把，至少，伸出手指為我指一下前方的路，可是，回應(yīng)我的，卻是內(nèi)心深處死一般的沉寂，那種感覺無法言喻?；ㄩ_花落就和人的青春一般。也許……把問題處理好，青春會使你如癡如醉，流年忘返，當(dāng)自己長大后，回首相望盡管當(dāng)初在迷茫，但也解決了，也會覺得自己的青春不虛妄?！窘馕觥俊驹斀狻繉忣}：本題時材料作文。從文章隱含的態(tài)度來看,作為青年應(yīng)該以天下為己任,有責(zé)任有擔(dān)當(dāng),不能以“誰的青春不迷?！睘榻杩谔摱饶耆A。材料主要講“青春”，不同的人對青春是否迷茫的理解是不一樣的。過程中，有成功的欣喜，也有失敗時的彷徨與無助。可能你暫時被它所磨合，但只要你的骨子里存在著不屈，有朝一日，哪里有壓迫哪里就會有反抗。你緊握雙手的斗志就可以改寫命運(yùn)。青春如果僅求兩點(diǎn)一線的一帆風(fēng)順，那么生命也就失去了她所存在的魅力。有擔(dān)當(dāng)?shù)那啻翰幻悦?；?fù)責(zé)任的青春不迷茫；有信仰的青春不迷茫；有夢想的青春有方向等。立意：立意時首先抓住材料中的一個關(guān)鍵詞語“青春”,充分展示作為年青人的時代特點(diǎn)。應(yīng)該是像毛澤東一樣“恰同學(xué)少年,風(fēng)華正茂,書生意氣,揮斥方遒。此生誰料,心在天山,身老滄州。古人事跡可以用,但是只能是陪襯,參考立意：青春要有追求，不能迷茫；有擔(dān)當(dāng)?shù)那啻翰幻悦＃回?fù)責(zé)任的青春不迷茫；有信仰的青春不迷茫；有夢想的青春有方向……素材：1. 塞先生說: 青春，不是人生旅程中的一段時光，也不是紅顏、朱唇和輕快的腳步，它是心靈中的一種狀態(tài)，是頭腦中的一個意念，是理性思維中的創(chuàng)造潛力，是情感活動中的一股勃勃生機(jī)，是使人生春意盎然的源泉。而六十歲的男人可能比二十歲的小伙子更多地?fù)碛羞@種膽識和氣質(zhì)。2. “蘋果”公司創(chuàng)始人斯蒂夫做自己喜歡的事，感興趣切覺得有意義的事情。這時的我們以為自己長大了，懂事了，其實(shí)并不是的。而我們在坐的每個人，不都在為這條路奮斗，努力中嗎？？我們每做一次選擇，每往前走一步，都決定著我們的未來，所以我們必須對自己負(fù)責(zé)，對父母負(fù)責(zé)，對社會負(fù)責(zé)。我們喜歡去體驗(yàn)，去感受新鮮事物帶來的新鮮感。多少新聞報(bào)道過處于花季雨季的少年少女，由于沉迷網(wǎng)絡(luò)，而荒廢學(xué)業(yè)，最后有的甚至走上犯罪的道路。他們不擔(dān)當(dāng)起青春的責(zé)任，白白蹉跎了歲月，葬送了自己的前途！時間是不停留的，是不等我們的。當(dāng)我們都長大了，都成年了，我們將走出父母懷抱，將走向社會，將走進(jìn)工作的舞臺。5. 沒有云霧，就沒有月光的明媚。沒有夢想，就沒有生活的多彩。6. 失去了青春夢想，就失去了動力。那些強(qiáng)人，那些王朝之所以強(qiáng)大，之所以生命力旺盛，功勞有一半應(yīng)該記在青春夢想身上。正文部分：第一、簡引材料寫一個排比結(jié)構(gòu)的開頭，用語言扮靚文采，讓閱卷老師有眼前一亮的感覺，點(diǎn)出“在這彈指而過的剎那青春中，我們應(yīng)有所追求，莫因迷茫凋朱顏”這一主題。分論點(diǎn)一、有所追求，拒絕迷茫青春，需要一雙注目理想的眼。分論點(diǎn)二、有所追求，拒絕迷茫青春，需要一雙踏實(shí)前行的腳。分論點(diǎn)三、有所追求，拒絕迷茫青春，需要一顆百折不撓的心。第三、結(jié)尾部分引用名言詩句，照應(yīng)材料以及題目和開頭，總結(jié)全文，明確或升華深化觀點(diǎn)，發(fā)出號召，提出希望。材料作文中增加任務(wù)型指令，著力發(fā)揮試題引導(dǎo)寫作任務(wù)的功能，使考生在真實(shí)的情境中辨析關(guān)鍵概念，在多維度的比較中說理論證。但是有一點(diǎn)必須加以重視，必須抓住核心立意。仕而優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則住。子張》紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。——李克強(qiáng)要求：圍繞材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬題目；不要套作，不得抄襲。【答案】實(shí)踐出真知荀子曾說過：“不登高山，不知天之高也；不臨深谷，不知地之厚也?！安坏恰薄安慌R”是無法了解“天”“地”的情況的。學(xué)習(xí)理論的目的在于實(shí)踐。理論是虛的，通過實(shí)踐，理論才落到實(shí)處。 “紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?？墒菂s偏偏有人喜歡紙上談兵，結(jié)果害人害己。戰(zhàn)國時趙國名將趙奢的兒子趙擴(kuò)年輕時熟讀兵法，善于談兵，連他父親也難不倒他。趙括是一個缺乏實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，只知空談兵法的人。他改變了廉頗的戰(zhàn)略防御，積極籌劃戰(zhàn)略進(jìn)攻，企圖一舉而勝，奪回上黨。趙國亡國。像廉頗雖是趙國老將，理論知識也許不如趙括記誦豐富，但是廉頗有著攻城掠地的豐富戰(zhàn)爭實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，他帶兵打仗所依靠的主要不是從兵書上背的理論知識而是實(shí)踐的積累。談起理論頭頭是道p口若懸河，而實(shí)戰(zhàn)中卻落得大敗者大多是像趙括等缺乏斗爭實(shí)踐的人反之，那些將實(shí)踐與理論結(jié)合在一起的人，只要經(jīng)過不懈的努力，往往就會取得很大的成就。他在大學(xué)畢業(yè)之后就到鄉(xiāng)村進(jìn)行實(shí)踐工作，近20年的時間里，他一邊行醫(yī)一邊經(jīng)常到奶牛場，仔細(xì)觀察奶牛生牛痘，牛痘又怎樣感染到人的身上，人感染了牛痘之后又有哪些癥狀。爾后又在一個小男孩身上實(shí)驗(yàn)，結(jié)果又是安然無恙。俗話說，十年磨一劍，漫長時間的實(shí)踐中才能造就成功。實(shí)踐是理論的基礎(chǔ)，是理論的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)，對理論起決定作用，這是毫無疑義的。所以說，實(shí)踐與理論是緊密聯(lián)系在一起的，只有親自去實(shí)踐，才能獲得真正閃光的理論。這是一則材料作文，考生在審題時要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。“仕而優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕”，意思是工作之后還有余力的就應(yīng)該去學(xué)習(xí)、進(jìn)修，不斷提高自己；學(xué)習(xí)、研究之余要多參與具體的工作與實(shí)踐。詩中表達(dá)的思想不僅是冬夜讀書的體會，更是詩人勤奮學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。如果想要深入理解其中的道理，必須要親自實(shí)踐才行。參考立意：不斷努力，提升自己；重視實(shí)踐；正確認(rèn)識人才的價值；知行合一，將知識化為實(shí)踐等。然后從不同的角度分析論述，如實(shí)踐，是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，早在中國革命的演變過程中，就已經(jīng)證明了實(shí)踐的重要性；實(shí)踐有利于創(chuàng)新，實(shí)踐就是創(chuàng)新之路；實(shí)踐，是一種強(qiáng)大的力量，它可以幫助我們獲得無限的知識等?！舅夭摹克自捳f：實(shí)踐出真知。魯班被茅草上的小細(xì)齒割破手指還發(fā)現(xiàn)蝗蟲的大板牙上也排列著許多小細(xì)齒。在金屬工匠的幫助下，魯班做了一把帶有許多細(xì)齒的鐵條。鋸子就這樣發(fā)明了。毛澤東用實(shí)踐走出了一條適合中國國情的農(nóng)村包圍城市的道路；通過實(shí)踐人們發(fā)現(xiàn)無產(chǎn)階級才是領(lǐng)導(dǎo)人民取得政權(quán)的核心力量；通過實(shí)踐人們逐漸淘汰了舊的社會工具，使得人類社會不段向前發(fā)展。俗話說：“親身下河知深淺，親口嘗梨知酸甜。但如今的人們，過分地重視理論，善于夸夸其談卻很少付諸實(shí)踐，這往往培養(yǎng)出許多大“理論家”，而不是“革命家”。一個國家人才的質(zhì)量和數(shù)量決定著這個國家科技水平的高低。想成為人才，就要將“鼓勵與支持”化為前進(jìn)的動力，就要擁有一種頑強(qiáng)奮斗的精神，就要學(xué)會勤奮努力?！军c(diǎn)睛】材料作文應(yīng)先辨清材料的表達(dá)方式，是敘事類、說明類，還是描寫類；然后針對不同類型的材料采取不同的應(yīng)對策略進(jìn)行立意。本材料閱讀理解起來比較簡答，有明確具體的寫作指向。首先要注意材料的特點(diǎn)：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個角度審視：“一事多人”的材料，有幾個“人”往往就有幾個審視角度；“一事多因”的材料，有幾個“因”往往就有幾個審視角度。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。文化包括理想信念、道德品質(zhì)、科學(xué)精神、人文素養(yǎng)、行為習(xí)慣、創(chuàng)新思維等等。要求：立意明確，格式正確，題目自擬，不要套作，不得抄襲，不少于800字。我今天發(fā)言的主題是“用心讀書，提升軟實(shí)力”。文化的崛起，需要培養(yǎng)大批精英人才，是觀念型人才而不是技術(shù)型人才。許多家庭，高檔電器一應(yīng)俱全，唯獨(dú)沒有幾本書。相比之下，還有幾本真正意義的書可稱得上讀過？中國人不讀書當(dāng)然有許多理由。教師讀書的也不多，中小學(xué)教師工作太勞累，沒有精力讀書；大學(xué)教師在為課題交差而讀書，確切地說，是翻書，是查書。一個民族不讀書，這個民族的文化就喪失了創(chuàng)造性、批判性，個人就會被群體所淹沒。二是長期的思想專制使得人們頭腦禁錮，才情枯竭。三是學(xué)校教育和家庭教育中沒有成功地從小培養(yǎng)起人們的良好的閱讀習(xí)慣和理智的好奇心。四是中國文化是一個“皇權(quán)至上”的官本位的文化，是一個講究倫常日用的文化，而對純粹理性和精神超越缺乏強(qiáng)烈而深刻的追求。中國傳統(tǒng)中其實(shí)非常缺乏對于純粹精神的崇尚。一個讀書的民族一定是一個智慧的民族，一個充滿生機(jī)與活力的民族，一個必定有著光明前途的民族。一個不讀書的民族，是不會具有智慧和力量的，也不會具有崇高。直到今天，以色列人口也不過六百多萬，而它在全世界是一個很有影響力的國家?？催^一幅對聯(lián)：“為善最樂，讀書更佳”，為善之樂在于“予”，讀書之佳在于“取”?！笔堑模袃煞N東西能讓人的心靈永葆青春：真愛與好書。謝謝各位。這是一則任務(wù)驅(qū)動型材料作文，考生在審題時要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。材料主要講“硬實(shí)力”“軟實(shí)力”。提高文化軟實(shí)力，使人民基本文化權(quán)益得到更好保障，使社會文化生活更加豐富多彩，使人民精神風(fēng)貌更加昂揚(yáng)向上。要充分發(fā)掘中華傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢，全面認(rèn)識祖國的傳統(tǒng)文化，取其精華，去其糟粕，使其與時代特征相適應(yīng)，與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，與人民的生活和國家的行為相聯(lián)系，自覺實(shí)現(xiàn)民族文化現(xiàn)代化的轉(zhuǎn)換。文化軟實(shí)力的構(gòu)建需要創(chuàng)新公共文化服務(wù)方式和管理體制；要進(jìn)一步吸收世界各國優(yōu)秀的文明成果以及各國人民共同接受的一些基本價值；中國傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，一直影響著國人的價值取向、行為方式與人生追求；著力增強(qiáng)硬實(shí)力的同時，進(jìn)一步提升文化軟實(shí)力，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)持續(xù)又好又快發(fā)展；大力開展提升文化軟實(shí)力的教育工作，促進(jìn)公民素質(zhì)的提高。 如結(jié)合材料內(nèi)容分析，引出話題“重視軟實(shí)力”。最后可以寫自己的看法或期待，如建立本市的文化自信，既大膽吸收和借鑒世界有益文化，又堅(jiān)決避免盲從；文化軟實(shí)力的發(fā)展，正在重塑民族的精神家園，豐富民族的精神庫存。在展示現(xiàn)代中國的同時，還需要保持清醒的認(rèn)識：中國的軟實(shí)力與一些西方國家還存在著差距，相對于硬實(shí)力的顯著提高，文化軟實(shí)力亟待加強(qiáng)。為此，必須從戰(zhàn)略上思考和謀劃文化軟實(shí)力的提升。黨的十七大報(bào)告提出，要努力“增強(qiáng)中華文化國際影響力”，這是增強(qiáng)國際社會對我國的理解、信任和尊重的重要途徑。研究改革開放以來我國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的文化背景和文化資源，提煉中華民族在思考和處理人與自然關(guān)系、群己關(guān)系、公私關(guān)系、義利關(guān)系、理欲關(guān)系、仁智關(guān)系等問題上的傳統(tǒng)智慧，總結(jié)傳統(tǒng)文化與當(dāng)代社會相適應(yīng)、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)的途徑和經(jīng)驗(yàn)。”這不僅是對于社會主義先進(jìn)文化建設(shè)的普遍要求，而且也指出了提高國家文化軟實(shí)力、擴(kuò)大中華文化的國際影響力的關(guān)鍵所在。十七屆五中全會指出，文化是一個民族的精神和靈魂，是國家發(fā)展和民族振興的強(qiáng)大力量?！军c(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動型材料作文的審題方法很多，立意方向也呈現(xiàn)多樣化特點(diǎn)。由于“矛盾性”，更由于作文材料的多則，材料本身沒有做價值的判斷，材料意義的容涵性與開放性強(qiáng)，那么考生必須權(quán)衡，只有衡量、考慮、斟酌之后，才能做出恰當(dāng)、準(zhǔn)確的選擇，才能有自己真切的認(rèn)識與思考、冷靜的分析、邏輯性的表達(dá)。試題是否具有思辨性，能否引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思辨。作文主要考查的是學(xué)生的寫作能力，其中包括思想內(nèi)容、情感態(tài)度、布局謀篇，以及對這些加以整合的邏輯思維能力。任務(wù)驅(qū)動型材料作文更能貼近社會生活，注重材料的啟發(fā)和引導(dǎo)作用，更能體現(xiàn)學(xué)生分析問題、解決問題的能力，同時在角度、立意、文體和標(biāo)題等方面，給考生留出更大的自主選擇空間。碰撞，生活中時有發(fā)生。【答案】碰撞人們都會避免碰撞，因?yàn)榕鲎矔o雙方都造成影響，兩敗俱傷。如《泰坦尼克號》的沉沒，再比如911事件，所以人們認(rèn)為：碰撞很可怕，很糟糕。除此之外，碰撞還有更大的作用。這種思維沒有錯，但毀滅是對于弱者的，而強(qiáng)者，迎來的卻是凱旋。于是便有了學(xué)校，便有了演習(xí)——為了將來碰撞時自保而提高自己的地方。與困難的碰撞又叫做迎難而上，千百年來，成功的終極秘訣，面對困難無疑只有兩種措施——沖上去正面對抗，或是繞開困難，避免碰撞。所以他們選擇繞路走，從高山兩旁繞一大圈回到原軌，這就是他們平凡的原因。因?yàn)槔@出了習(xí)慣，便不再會與其碰撞，將原來僅存的強(qiáng)度也拋棄了。而強(qiáng)者，則不會繞路，他們會越翻越壯，越渡越強(qiáng)，直到冰塞之川、滿雪之山亦擋不住他們。與自己的碰撞叫作悟。思索過去，找出不足提出問題，改變問題，你就會與成功又近一步。凡人不用說，都不愿碰撞困難，更何況沒事找抽，自己撞自己。只有放下那份自負(fù)的人，才會真正審視自己，了解自己，自知之明也會到來。如果一個人真正理解了碰撞，他就會明白“碰撞”的真諦：試煉、考驗(yàn)與超越。這是一則材料作文，考生在審題時要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。材料主要講“碰撞”，主要從物質(zhì)和精神兩個方面分析“碰撞”帶來的結(jié)果。它是直面差異的交流、高下之間的競爭，取長補(bǔ)短的融合，是差異中多元、迥異中相互協(xié)同的一體化繁榮。勝人者力，自勝者方強(qiáng)。參考立意：（1）正確認(rèn)識生活中的“碰撞”；（2）時刻持有一顆“碰撞”的心；（3）“碰撞”的作用；（4）成長需要“碰撞”等。最后可以寫自己的做法或期待，如人生需要碰撞，碰撞能磨煉人的意志，碰撞能陶冶人的情操；我們當(dāng)志愿在于生活的碰撞中，敢于承受“痛”，使碰撞之處成為我們心靈“最堅(jiān)硬的地方”，使其成為永久的財(cái)富。，帶給自己的只有“懦弱”與“哀嘆”。，碰撞有時會令人感到痛，甚至于付諸超越肉體與物質(zhì)的更為慘痛的代價。，帶給世界無數(shù)的精彩。中國戰(zhàn)國時期的百家爭鳴中，正是諸子思想的碰撞，引領(lǐng)了文化的思潮與文明