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正文內(nèi)容

最新部編人教版九年級語文下冊山水畫的意境檢測試卷-閱讀頁

2025-04-02 03:51本頁面
  

【正文】 構(gòu)自己對于“新時代參考立意:(1)從青年自我成長角度出發(fā):新時代,青年人更應(yīng)學(xué)會自立、自強;(2)從家庭教育角度出發(fā):新時代呼喚具有獨立、自強的青年,父母要學(xué)會放手,重視培養(yǎng)孩子的自理、自立的意識與能力;(3)從青年成長與國家建設(shè)的角度出發(fā):新時代青年要成長為不辱使命的強國一代,必須從自我、從小事做起,增強自己的自理能力,培養(yǎng)自己自強不息、奮發(fā)進取的意識等等。材料鏈接:,是從黨和國家事業(yè)發(fā)展的全局視野、從改革開放近40年歷程和十八大以來5年取得的歷史性成就和歷史性變革的方位上,所作出的科學(xué)判斷。新時代,要不忘初心,牢記使命;新時代,要立德樹人,踐行社會主義核心價值觀;新時代,要增強四個意識、堅定四個自信、做到兩個維護;新時代,要聚焦新目標(biāo)開啟新征程;新時代,要奮力推進新時代中國特色社會主義事業(yè);新時代,要與世界攜手構(gòu)建人類命運共同體;等等,這些都需要青年人的參與,需要青年人勇?lián)姑?,有所作為,將個人夢與中國融合在一起。新時代,給了青年人更多新平臺、新機會,新時代,廣大青年生逢其時。青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng),國家就有前途,民族就有希望。改革開放40年來的成就,也離不開一代代年輕人的永續(xù)奮斗。邁向新時代,當(dāng)代青年要立鴻鵠之志,做馬克思主義的堅定信仰者。廣大青年唯有堅定信仰,堅執(zhí)信念,堅持信心,方能統(tǒng)攬偉大斗爭、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢想。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興已成為時代的最強音,當(dāng)代青年應(yīng)當(dāng)樹立“先天下人之憂而憂”的責(zé)任與擔(dān)當(dāng),緊跟時代、肩負(fù)使命、不斷學(xué)習(xí)和吸收中華文化的價值與意義,深入挖掘中華民族文化的內(nèi)涵與精髓,堅守文化傳承、扛起民族精神的大旗,塑造新時代青年的文化自信理念。
【點睛】任務(wù)驅(qū)動型作文的基本框架有如下五部分。 就是在審題的基礎(chǔ)上,明確立意,選擇寫作的角度,擬定一個有搶眼的題目。盡力不用態(tài)度而用看法或觀點。能標(biāo)新立異就更加理想。正文第一段就用“引述+表態(tài)+觀點”的形式,以達(dá)到“閃亮登場”的效果。表態(tài)一定要堅決、果斷和明確?! ?“爆竹聲聲一歲除”,年初一,各家各戶總要點上紅火的鞭炮,并且進行祭祖儀式,這種儀式隨著歷史長河流傳至今,成為一種習(xí)慣,不易改變。復(fù)旦大學(xué)教授嚴(yán)復(fù)鋒說:“習(xí)慣的意義在于維持生活的安穩(wěn)感?! 〔桓淖儍x式,亦在于對它背后的人情與中華文化的珍視;這些情,這些文化,縱世事百變,依舊動人?!耙皇崾岬轿?,二梳白發(fā)齊眉,三梳兒孫滿地”,母親在待嫁女兒身旁一下下梳著,這古樸的儀式中,蘊含了多少美好祝愿與不舍。在婚禮上,按儀式,新娘都要給老爺、婆婆遞上“媳婦茶”,這是中華孝道的體現(xiàn)。中華文明蘊藏在種種儀式中,也正是這些儀式,讓中華文明區(qū)別于其他文明。和鄭重寫下一行字相似,收藏家在接收心儀收藏品前總要進行凈身儀式,這凈身里,道盡了多少歡喜與愛惜。儀式既成習(xí)慣不易改變,不如留下,收獲心安;儀式背后的深情也不會因落伍淪落到拋棄地步;儀式帶來的樂活態(tài)度也足以讓我們在快節(jié)奏中收獲喜悅。【解析】試題分析:這是一道材料作文,注意三方的觀點,一個強點“誰讀”,一個強調(diào)“怎么讀”,一個強調(diào)“讀書的目的”。點睛:任務(wù)驅(qū)動型作文的基本框架有如下五部分。 就是在審題的基礎(chǔ)上,明確立意,選擇寫作的角度,擬定一個有搶眼的題目。盡力不用態(tài)度而用看法或觀點。能標(biāo)新立異就更加理想。正文第一段就用“引述+表態(tài)+觀點”的形式,以達(dá)到“閃亮登場”的效果。表態(tài)一定要堅決、果斷和明確。 (三)分點分層闡述理由 。因此,作文的第三步必然闡述你的理由。如此才能展示一個學(xué)生思維的深廣度。最基本的辦法就是針對問題提出可行的有時代意義的解決方法,即解決問題。尤其是反駁,可以預(yù)設(shè)反方,然后,進行委婉的勸說,以體現(xiàn)作者思維的周密性,達(dá)到任務(wù)型作文“文明說理”的要求。 任何一篇文章都要考慮其現(xiàn)實意義,如果沒有了現(xiàn)實意義,該文章就遜色許多。但是,這一環(huán)節(jié)不能太婆婆媽媽,應(yīng)如一部樂曲演奏完畢,戛然而止、曲終人散、回味無窮。41.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。有人贊嘆:中國傳統(tǒng)藝術(shù)中的繪畫、書法、音樂、舞蹈、戲曲、園林、雕塑、工藝美術(shù)和傳統(tǒng)美食等等,精彩紛呈,美不勝收!有人自豪:中國傳統(tǒng)藝術(shù)都有幾千年的積淀,都有偉大的創(chuàng)造,都透著五千年文明古國深厚的文化底蘊和無數(shù)人民智慧的光!與此同時,也有人為中國傳統(tǒng)藝術(shù)遺產(chǎn)的前途而憂慮,因為傳統(tǒng)藝術(shù)因傳承人和受眾越來越少而日漸式微,加之外來文化的入侵和沖擊,不久的將來都會徹底消亡。要求:選好角度,確定立意,明確文體,白擬標(biāo)題,不要套作,不得抄襲,不得泄露個人信息;不少于800字。因此,我想說:讓我們共同守護我們的傳統(tǒng)文化吧!  最近名為“全世界最有影響力的前十二名文化大國”的調(diào)查結(jié)果已經(jīng)揭曉。但當(dāng)我們靜下心來與擁有眾多備受歡迎的現(xiàn)代文化的美國作比較時,我們的優(yōu)勢在于我們歷史悠久的傳統(tǒng)文化。如今很多國人特別是青少年朋友,他們對外來文化有高度的認(rèn)同。其實,感受、學(xué)習(xí)外國文化的精華并沒有錯。可以說,外來文化已經(jīng)對我們的傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了沖擊。  令人欣慰的是,越來越多的人已經(jīng)懂得守護我們的傳統(tǒng)文化的重要性。他說:“民間藝術(shù)是民族情感與精神的載體之一,普查與記錄是為了見證與記載一種歷史精神。倘若我們失去了珍貴的傳統(tǒng)文化,我們的內(nèi)心會不會時常感受到一種不能訴說的苦衷呢?更讓我們感到欣慰的是政府的未雨綢繆。是的,我們不想再看到自己的傳統(tǒng)節(jié)日被別的國家搶先申請注冊的事情重演。讓它在世界的舞臺上展現(xiàn)耀眼的光彩?!窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查寫作文的能力。當(dāng)然具有思辨色彩,并突出自己的立場的習(xí)作,可能更勝一籌。參考立意:(1)保護傳統(tǒng)藝術(shù),我們責(zé)無旁貸;(2)應(yīng)重視藝術(shù)的傳承;(3)兼收并蓄,發(fā)展傳統(tǒng)藝術(shù);(4)傳承傳統(tǒng)藝術(shù),既是挑戰(zhàn)也是機遇等等。中華民族的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長,也許匠人的傳統(tǒng)工藝讓你拍案叫絕,也許古村的三坊七巷讓你記憶深刻,也許民間的獨特藝術(shù)讓你不由驚嘆……但隨著現(xiàn)代化的發(fā)展,有一些文化卻在無聲無息地消失,所以,我們要保護我們的傳統(tǒng)文化,別讓我們的寶貴文化消失。地名不僅承載了大量的個體記憶和情感,也承載著傳統(tǒng)文化和城市的歷史密碼,眾多獨特的地名也是歷史留下的活化石,是寶貴的文化遺產(chǎn)。但現(xiàn)在,地名也在逐漸消失。在老地名消失的同時,一些稀奇古怪的地名,例如“楓丹白露”“阿彌陀佛大酒店”等新地名不斷涌現(xiàn)。(3)方言,本來是人人都會,或者大部人會,而現(xiàn)在漸漸變成了少數(shù)人專有。不過,普通話日益強大的另一面,卻是方言的逐漸消失,這不是我們期待的結(jié)果?!蔽覀儜?yīng)該努力保護和拯救正在消失的方言,培養(yǎng)方言保護意識。(4)中華的文化有深厚的歷史背景,那是幾千年來的沉淀和積聚,每一次的民俗民風(fēng)都有著其最獨特的傳說和文化背景,每一個節(jié)目都有上古的史載和存在流傳的價值。在經(jīng)濟平穩(wěn)快速增長的時代背景之下,每一個中國人,每一個華夏兒女都有責(zé)任深思中國傳統(tǒng)文化得以保存并流傳的方法。結(jié)構(gòu)層次:文章開篇提出觀點:讓我們共同守護我們的傳統(tǒng)文化吧!文章接下來陳述了我們對傳統(tǒng)文化不夠重視,文章又闡述了外來文化對我們的傳統(tǒng)文化產(chǎn)生的沖擊,這種現(xiàn)狀值得我們關(guān)注。文章最后得出結(jié)論:懂得守護我們的傳統(tǒng)文化的民族會永遠(yuǎn)屹立在世界的前列,擁有勃勃生機?! [脫愚昧,是指提高公眾的科學(xué)文化素質(zhì)、提高文明道德水準(zhǔn),讓那些腐朽現(xiàn)象、假冒偽劣產(chǎn)品和欺騙花招沒有生存的土壤。  擺脫愚蠢,是指讓公眾掌握先進的科學(xué)思想方法,提高對不科學(xué)的事物的辨別能力。尤其在當(dāng)前,現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)在世界上迅猛發(fā)展,并且得到廣泛的應(yīng)用,但是有的文化學(xué)歷并不低的人,卻不能識別種種招搖撞騙的惡劣行徑。更多的行為是,利用多種時尚的語詞,專門針對弱勢群體,招搖撞騙,博得力挺,撈取利益?!窘馕觥吭囶}分析:本題應(yīng)屬于多重材料復(fù)合的任務(wù)驅(qū)動型新材料作文。首先,考生應(yīng)該弄清楚每則材料的內(nèi)涵或?qū)嵸|(zhì)。材料①利用古代熟語指出了“窮”和“志”的關(guān)系,材料⑤是從行為學(xué)和心理學(xué)角度,指出影響人的認(rèn)知能力的因素。其次,考生應(yīng)該弄清楚這幾則材料之間的關(guān)系??傮w來看,這五個材料可以分成兩個大類。而材料②③④應(yīng)該為一類,談的是普遍認(rèn)知規(guī)律下的社會實踐工作。最后,要明確題干的要求——“以其中兩三個材料為基礎(chǔ)確定立意”。因此,在立意時,理清所選材料之間的關(guān)系,是準(zhǔn)確立意的關(guān)鍵。選擇不同的材料組合,可能得出不同的立意,這也正是作文題目開放性的體現(xiàn)。參考立意:扶貧先扶“智”;扶貧先扶“志”;找準(zhǔn)“精準(zhǔn)扶貧”的關(guān)鍵點:立“志”與扶“智”;真正的“脫貧”在于思想上的脫貧(遠(yuǎn)大志向);脫真貧,要從“志”和“智”入手;脫貧工作始于“思想的改變”等。但一定要注意,下筆前一定要想好寫什么體裁的文章,以免寫成“四不像”。如果寫成記敘文或者敘事散文,則可以通過寫一件“脫貧攻堅”的事或者幾個“脫貧攻堅”的場景來表現(xiàn)思想主題,這類文章要想得高分的話,就應(yīng)該在選材、構(gòu)思、細(xì)節(jié)描寫以及語言表達(dá)等方面力爭有亮點。但不管按哪種方式寫作,都應(yīng)該緊扣材料,從材料中提取觀點,多層面、多角度加以論證。播出后,不少細(xì)心的網(wǎng)友發(fā)現(xiàn),該劇臺詞漏洞百出,出現(xiàn)了“手上的掌上明珠”“聽過一些耳聞”等顯而易見的病句,以至于不少語文老師將其臺詞作為教學(xué)范例?! 、?7版本的《紅樓夢》,1983年籌拍,1984年劇組在圓明園辦了夏季培訓(xùn)班,還邀請了20位紅學(xué)專家組成顧問團,拍攝共耗費了三年的時間,1987年春節(jié)試播六集。同樣是電視劇,一個遭人質(zhì)疑,一個經(jīng)久不衰,為什么?請你給《知否知否應(yīng)是綠肥紅瘦》的編劇寫一封信,談?wù)勀銓Υ耸碌目捶ā!敬鸢浮坑耙曋谱餍枰邆渥鹬氐囊庾R尊敬的編劇先生: 您好,近日來,網(wǎng)友對你們拍攝的《知否知否應(yīng)是綠肥紅瘦》多有議論,我也想和您說幾句話。這個尊重既是對觀眾的尊重,也包括對作品的尊重,更是對自己職業(yè)操守的尊重。巴爾扎克創(chuàng)作《人間喜劇》,花費了 21 年時間;陳忠實創(chuàng)作《白鹿原》花費了3 年時間,并且一生只創(chuàng)作了這一部長篇。對于許多作家而言,一生或許就只有那么一部作品,但這部作品卻成了經(jīng)典。相反,當(dāng)代有許多人“著作等身”但真正有價值的并不多?! ∽髌肥俏乃嚬ぷ髡叱删褪聵I(yè)之本。誰都不愿意生下殘疾的孩子,創(chuàng)作者當(dāng)然也不愿意創(chuàng)作低劣的作品。這應(yīng)當(dāng)是一個創(chuàng)作者最大的痛苦,是我們對自己的作品也是對自己最大的不尊重?! 蹏槊?、崇德、尚藝是文藝界核心價值觀,是文藝工作者的職業(yè)追求。每一位文藝工作者都應(yīng)該自覺地樹立高遠(yuǎn)的藝術(shù)理想,堅守勇于創(chuàng)新、精益求精的藝術(shù)精神。但對于影視工作者而言,電視劇《紅樓夢》的拍攝,或許就是我們的典范和榜樣?! 〈酥戮炊Y 寫信人:李四20112【解析】【分析】【詳解】本題考查寫作能力。就寫作內(nèi)容來說,本次作文比較明確,就是圍繞應(yīng)該以什么樣的態(tài)度進行創(chuàng)作。第二則材料與之形成鮮明對比,87版《紅樓夢》經(jīng)久不衰的原因就是因為從導(dǎo)演到演員態(tài)度端正,肯花時間做精品。就作文的體例來說,本次作文要求寫一封信,需要學(xué)生掌握書信的寫作格式。先寫好題目,要居中。一般稱呼之下可以加上一句問候語,比如“您好”。正文要另起一行,空兩格開始。結(jié)尾的祝愿語有兩種:(1)在正文寫完之后,緊接著寫“此致”,轉(zhuǎn)一行頂格或空兩格寫“敬禮”。也可以在正文結(jié)尾下另起一行空兩格寫“祝你”、“敬?!?,再另起一行頂格寫上“安好”、“健康”等。時間也另起一行,寫在署名之下(頂后格)。影視劇制作需要端正的態(tài)度。影視劇制作需要多方面的投入。應(yīng)該擁有必備的職業(yè)道德??捎盟夭模骸? 《史記》,太初元年(前104年),司馬遷開始了《太史公書》即后來被稱為《史記》的史書創(chuàng)作。出獄后任中書令,他忍辱含垢,發(fā)奮繼續(xù)完成所著史籍,以其“究天人之際,通古今之變,成一家之言”的史識,前后經(jīng)歷了14年,創(chuàng)作了中國第一部紀(jì)傳體通史《史記》。 ?、僭丁短Α?“白日不到處,青春恰自來?!薄 、诮?,一份“教育部發(fā)布2019年全國百強高中名單”消息在網(wǎng)上熱傳,昨天下午,教育部發(fā)布聲明辟謠,教育部及其相關(guān)司局沒有開展過全國百強高中、高中排行榜等類似評選和排名活動,也沒有發(fā)布過此類信息?! 、哿?xí)近平主席在聯(lián)合國“教育第一”全球倡議行動一周年紀(jì)念活動上發(fā)表視頻賀詞說:“努力讓每個孩子享有受教育的機會,努力讓13億人民享有更好更公平的教育,獲得發(fā)展自身、奉獻社會、造福人民的能力。我深深地知道,這首詩它肯定戳中了大家內(nèi)心最柔軟的地方,自此它不再是袁枚先生孤芳自賞的作品;現(xiàn)在它面對的蕓蕓眾生啊,從這個意義上來說,它不光是寫給梁老師和他的學(xué)生們,也是寫給你我,寫給綻放在天地之間的每一個平凡而又尊貴的生命的!我們之所以被深深地觸動,是因為每個人的心田里都生長著一片苔蘚?! √μ\生長在陰暗潮濕的角落,它很難得到陽光的青睞。它堅信,天底下總有一個屬于自己的位置。喬木享受著陽光的普照,而小草卻生長在它的陰影下,盡管活不成喬木般的俊秀,但小草并不會因為弱小而放棄展現(xiàn)自己的青翠!它一直都在努力地象苔蘚一樣活成自己的樣子。既然來到世間,便要努力地活一遭才不辜負(fù)造物的恩賜。小松希冀長成凌云木,花兒希望能百日紅,雛鷹希望搏擊長空,凡夫俗子希望成富翁,有志之士希望成為棟梁……  同樣,苔蘚也有一個夢,它希望能象牡丹那樣盛開。但當(dāng)我們看到“如米小”的苔花出現(xiàn)在眼前時,還是深深地被感動。  苔蘚,一種極其普通毫不起眼的生物,生長于陰暗潮濕之處,連太陽也照不到,但卻能憑自身的力量開花。在它的身上,我們可以感受到一股強大的精神力量:不管多么渺小,多么平凡,多么卑微,我們都不能夠小看自己。但愿我們心田的那一方苔蘚能夠長盛不衰,但愿我們也能象苔花般綻放。本題屬于任務(wù)驅(qū)動型作文,任務(wù)驅(qū)動型作文的寫作要求關(guān)鍵在于識別并完成任務(wù),在任務(wù)的驅(qū)動下發(fā)表對材料的看法。本題題干要求考生針對材料來談自己的思考與感悟,寫一篇文章與同齡人共勉。【審題】材料主要有三則。它就是憑著堅強的活力,突破環(huán)境的重重窒礙,煥發(fā)青春的光采。苔花是靠自己生命的力量自強,爭得和花一樣開放的權(quán)利——這世道并非僅為少數(shù)天才和英雄而存在的。第二則材料,主要講一份“教育部發(fā)布2019年全國百強高中名單”消息在網(wǎng)上熱傳及引起的反響,基礎(chǔ)教育應(yīng)該科學(xué)與公平。可以選取其中一則材料分析立意,也可以綜合立意。同時苔蘚的開花顯示了青苔自己的行動與作為,倘若沒有行動,沒有實踐,青苔永遠(yuǎn)不會受到他人的贊美,可以從“實踐”“行動”方面立意
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