【正文】 題，看清題目要求，注意題目所提供的選擇范圍和提示的情境，抓住關(guān)鍵信息，充分吸取其中的有用信息：或有關(guān)文章體裁，或暗示作文中心、感情，或框定了選材范圍，或明確了填詞擬題的要求。半命題作文在調(diào)動(dòng)學(xué)生生活儲(chǔ)存方面，為同學(xué)們作文提供了方便、自由。從下面兩個(gè)題目中任選一題，按要求作答。將題目抄在答題紙上。要求：觀點(diǎn)明確，論據(jù)充分，論證合理。要求：橫線處可選中國(guó)歷史人物，也可選文學(xué)名著中的人物。這種身份乃至性別的大改變已經(jīng)超過了——在我看來的游戲創(chuàng)作乃至其他一切藝術(shù)創(chuàng)作——范疇。游戲等藝術(shù)創(chuàng)作也必然有超越歷史史實(shí)的部分。因?yàn)檫^度的戲說、改變必定會(huì)消解歷史傳承的莊重，使得歷史這蘊(yùn)涵著中國(guó)傳統(tǒng)文化與先賢智慧的瑰寶，不再能指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)，為我所用。它所體現(xiàn)的正是中國(guó)人自古以來的對(duì)史實(shí)的真實(shí)性的重視，甚至不惜付出生命的代價(jià)去捍衛(wèi)。與古代史官為史實(shí)付出生命代價(jià)相對(duì)比，怎能不令今人汗顏？有人說游戲本就是虛擬的，史實(shí)是都無所謂的。而熟悉于游戲中與史實(shí)相悖的機(jī)器人墨子、美女荊軻與刺客李白，學(xué)生們又如何能在課堂上走進(jìn)小孔成像實(shí)驗(yàn)中的墨子，課文中刺秦王的荊軻與《夢(mèng)游天姥吟留別》中縱橫想象的李白？而這些歷史、作品中所蘊(yùn)含的俠客“義”的精神，文人的高尚情操，先賢的科學(xué)智慧，又將往何處安放，又能被何人理解呢？游戲創(chuàng)作、藝術(shù)創(chuàng)作需要戲說，但絕不是篡改史實(shí)的戲說，而是應(yīng)如同《三國(guó)演義》一樣保留人物原貌，尊重史實(shí)基礎(chǔ)上的藝術(shù)加工，是對(duì)傳統(tǒng)文化先賢智慧的集中與升華。我該怎樣做呢？尊重史實(shí)，拒絕“如此戲說”。假如我與心中的英雄生活一天那是公元前228年，易水岸邊，衰草連天，臨時(shí)搭起的草亭內(nèi)，一方黑色木案，一斛清洌燕酒。眾人心知，此地一別離，再無相見之日，皆白衣冠以送之，雪白的一片，襯映著滄藍(lán)的一片易水。高漸離擊筑，那樣得凄婉動(dòng)聽。燕地的冬日，滴水成冰，更冷的是送行者的心，友人高漸離收樂而起，曲終，人將散，眾人皆與荊軻訣別，軻重負(fù)國(guó)家之存亡重任，一人命換燕國(guó)之存，此乃重國(guó)家而輕個(gè)人之義也，一時(shí)間嗚咽聲起。在駛往秦國(guó)的途中，淚水已被風(fēng)干，駕車的手早已凍得失去知覺，臉上的淚已經(jīng)風(fēng)干，只覺得臉凍得生疼。今日，我與心最敬仰的英雄一起，日夜西行，前向虎狼之秦，駛向壯士千古的征程。荊軻沒有看一眼，只疾步向前，脫鞋去襪，直入大殿，我看到身后捧著木匣的秦午陽，稍稍遲疑，他回過頭，看了我一眼。我握緊了拳頭。大殿內(nèi)，荊軻緩慢展開地圖，我知道，我知道，此時(shí)，一把致命的匕首將立刻閃出，圖窮而匕見！大殿，荊軻大喝一聲便沖上前一手抓住秦王的袖子，一手持匕刺過去，不料秦王一個(gè)翻身躲過，一場(chǎng)在宮殿的追逐戰(zhàn)展開了，由于秦國(guó)有規(guī)，上殿者不得帶尺兵，所以眾臣也不知如何是好，目瞪口呆地看著二人，秦王的醫(yī)師將藥箱擲過，秦王斷其左股，荊軻受到八處傷害，靠著柱子邊上對(duì)秦王破口大罵，最終被侍衛(wèi)拖走斬殺?！窘馕觥俊驹斀狻浚?）此題考核寫作能力，是一道材料作文，要求根據(jù)材料材料的內(nèi)容，自選角度，自擬題目，寫一篇議論文。此題的關(guān)鍵不在于角度而在于論證的是否深入?？傊槍?duì)這種現(xiàn)象提出自己的看法，然后論證即可。材料鏈接：從某種意義上說，網(wǎng)絡(luò)游戲與傳統(tǒng)文化的融合像是一種必然。一方面，網(wǎng)絡(luò)游戲因循“打怪升級(jí)”的套路，同樣的操作模式換個(gè)新的畫面、人物就成了一款新的游戲，難免同質(zhì)化嚴(yán)重、缺乏內(nèi)涵。玩家在游戲中的表現(xiàn)似乎就是對(duì)怪物進(jìn)行無休止的殺戮，以獲取經(jīng)驗(yàn)，整個(gè)游戲過程就是追求更高的等級(jí)和暴力宣泄。正是在這種背景下，傳統(tǒng)文化成了網(wǎng)絡(luò)游戲開發(fā)者眼中的大IP。網(wǎng)絡(luò)游戲強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)形式上的故事性、情節(jié)性、趣味性、貼近性和吸引力，強(qiáng)調(diào)用直觀化的表現(xiàn)形式來表達(dá)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，這樣的表現(xiàn)形式似乎很容易將傳統(tǒng)文化博大深蓄的內(nèi)涵變得瑣碎而簡(jiǎn)單。波茲曼在《娛樂至死》中說道“有兩種方法可以讓文化精神枯萎，一種是奧威爾式的——文化成為一個(gè)監(jiān)獄，另一種是赫胥黎式的——文化成為一場(chǎng)滑稽戲。（2）此題考核寫作能力，是一道半命題作文，要求以“假如我與 生活一天”為題，寫一篇記敘文，在題干中給出選定的范圍“中國(guó)歷史人物”“文學(xué)名著中的人物”，所選內(nèi)容要符合范圍，立意要突出所選人物的特征，然后注意“生活一天”必然要問一些不解的問題，或者是體驗(yàn)一下這個(gè)人的生活方式，重點(diǎn)是與其進(jìn)行心靈的交流。結(jié)構(gòu)：如寫“魯迅”，可以采用問話的方式組織主體部分的內(nèi)容，如“您為什么有那樣深邃的思想”“為什么擁有那犀利的筆鋒”“為什么嫉惡如仇的性格”等，由此行文然后做出回答。材料鏈接：我心中的這位英雄曾被小看，卻仍敢獨(dú)守孤城；曾戰(zhàn)功顯赫，卻死于奸人之手；曾身為文人，卻橫刀立馬戍邊七載。 我會(huì)與他回首他初登歷史舞臺(tái)的那一刻。周圍一片的寂靜，哦不，是荒蕪。城頭上，一位將領(lǐng)拔劍北望。他笑了。雖為求功名，但仍知曉道統(tǒng)?！蔽抑溃澜y(tǒng)便是他的答案。命題人往往通過題面中的某個(gè)字詞或字詞之間的某種關(guān)系，向考生展示一些信息，我們要認(rèn)真地領(lǐng)會(huì)和推敲?？蚨ㄒ欢ǖ牧浚磳?duì)出現(xiàn)在筆下的這篇作文中的人與事、情與理、時(shí)與空的量，作出某種限定：或一人或多人，或一事或數(shù)事，或瞬間或久遠(yuǎn)等等。命題人總是從《新課程標(biāo)準(zhǔn)》出發(fā)，緊扣教材，巧擬文題，從某個(gè)角度去測(cè)試考生的認(rèn)識(shí)能力、表達(dá)能力、應(yīng)變能力。正中自己的生活儲(chǔ)存，突出個(gè)人感受最深的材料。為此，我們一定要把文題與自己熟悉的內(nèi)容對(duì)接，正中自己的生活儲(chǔ)存，把作文引入得心應(yīng)手、揮灑自如的境地。要求：不得出現(xiàn)具體班級(jí)及人名，注意人物形象的刻畫，感情真摯，不得抄襲及套作。我何德何能得到你的注視，是緣分還是我上輩子修來的福分。有人說，朋友就是互相取樂消磨時(shí)間的道具。但是最后我明白了，那是自己和自己。朋友是什么，是人。地球上不缺人，但是能讓你從心里叫一聲朋友的人，寥寥無幾。 如果觀念不同的兩人，對(duì)各自的想法閉口不談，只顧吃喝玩樂，這是酒肉朋友，但也是最快樂和輕松的角色。請(qǐng)不要否定，那是因?yàn)槟阍诤酢Ｓ^念不同的你們會(huì)產(chǎn)生分歧，也許你能淡淡地說一句人和人是不一樣的，但并不代表你的朋友會(huì)這么想。那么你就注定是一個(gè)只能生活在虛擬世界，背對(duì)著現(xiàn)實(shí)世界的逃避者。讓他接受你的觀念。你想要讓他理解，可是他留給你的只是一句嘲諷的話語和一個(gè)遠(yuǎn)去的背影。 　 然而面對(duì)朋友的缺點(diǎn)時(shí)，你并不一定是對(duì)的，但是至少站在你的角度，你看得到，看得清，想要告訴他想要改變他。在你眼里，是對(duì)方不明白所謂的良藥苦口利于病。 　 親愛的朋友，友誼沒有對(duì)錯(cuò)和輸贏。情不自禁的想，也許人家根本就不在意你。是個(gè)不懂得珍惜和感恩的孩子。但是，你會(huì)慢慢地發(fā)現(xiàn)，地球離了誰照樣轉(zhuǎn)，沒有誰離不開誰。 　 于是，你會(huì)學(xué)會(huì)看淡，學(xué)會(huì)包容，學(xué)會(huì)不語。你不能去改變別人，那就改變自己，讓自己變成可以接受和包容別人的人。你要也要帶著歉意對(duì)曾經(jīng)最真摯的朋友們說對(duì)不起，你的任性自私和愚蠢或許傷害到了他們。也許，我的朋友，你并不在意我，也不屑我的挽留和我們?cè)鴵碛羞^笑聲的過去。還有謝謝，你陪我走過的那段快樂的時(shí)光，將會(huì)是我心底最美好的回憶。 　 所以。因?yàn)榻羞^你一聲朋友。文體上，本題限定是記敘文，在寫作中要注意所敘之事必須真實(shí)感人；要把握好感情基調(diào)，主題要積極向上，注意在行文中將一些真實(shí)細(xì)膩的情感生動(dòng)細(xì)膩地描寫出來；要敘議結(jié)合，在敘事中恰當(dāng)?shù)卮┎迨闱樽h論，深化主題。本題可以從以下幾個(gè)角度思考：（1）“是什么”的角度：思考所給標(biāo)題的內(nèi)涵是什么。（2）“為什么”的角度：思考所給標(biāo)題內(nèi)容的合理性，例如本題就可以從“值得我珍惜的人”為什么值得珍惜來寫。例如本題就可以先寫“值得我珍惜的人”是什么人，然后通過截取生活片斷，細(xì)膩描寫，展示“值得珍惜”之處，寫出所選人物的可親、可敬、難忘等。閱讀下面的文字,按要求作文。 請(qǐng)仔細(xì)揣摩材料,以“至少還有你”為題,寫一篇不少于800字的文章。【答案】例文至少還有你其實(shí)我是個(gè)愛記仇的人。包括我的爸爸媽媽。我知道你們也許會(huì)傷心，也許會(huì)后悔，也許會(huì)愧疚。你們知道那種感覺嗎？每次當(dāng)我被誤會(huì)，被冤枉，我有滿肚子的委屈！我想解釋，我想解釋?。‰y道我想在你們面前流淚，然后被指責(zé)不夠堅(jiān)強(qiáng)？可是，我要怎么講出口？我有我自己的苦衷，有我自己的想法啊。我好懷念我們?cè)瓉碓谝黄鸬娜兆?。你?huì)為了我專門到草叢里去捉蛐蛐。記得有一次，跟姐姐鬧了矛盾，她一氣之下把我的肥皂泡盒扔到了對(duì)面小屋的房頂上，我好傷心啊！我著著實(shí)實(shí)地大哭了一場(chǎng)！到了晚上，你回到家，告訴我：小佳，你猜我給你帶來了什么？我不知道。你看！爺爺一邊說著，一邊從身后拿出一瓶肥皂泡盒。你姐姐讓我?guī)退o你說聲對(duì)不起呢。嗯！我使勁地點(diǎn)著頭?？墒悄阒绬?，爺爺，后來我發(fā)現(xiàn)那瓶肥皂泡盒不是我的。當(dāng)時(shí)我不明白為什么肥皂泡盒不見了一會(huì)兒，V字就沒有了呢?？墒乾F(xiàn)在我明白了啊！那是你給我買的?。∧銥榱嘶謴?fù)我和姐姐的感情，就借姐姐的名義，還了我一個(gè)嶄新的肥皂泡盒對(duì)不對(duì)？你知道我很難過，很傷心，很委屈對(duì)不對(duì)？真的，你是這個(gè)世界上最了解我的人?？墒乾F(xiàn)在一切都變了。你在天國(guó)過得好嗎？那里有你愛吃的紅燒魚嗎？我相信，你一定會(huì)有很多朋友的。每次當(dāng)我受了委屈，想你的感覺會(huì)越發(fā)明顯！可是，每當(dāng)我想起你的時(shí)候，我也會(huì)想起你經(jīng)常告訴我的那句話：寬恕別人，也是寬恕你自己。盡管這條路上布滿荊棘，困難重重。你會(huì)一直在我心中。【解析】【詳解】[審題]本題考查寫作能力。注意首先要抓住對(duì)材料的理解，準(zhǔn)確把握材料的寫作立意的角度，在題目范圍內(nèi)寫作。理解材料含義時(shí)，可以從把握材料關(guān)鍵語句“個(gè)人或社會(huì)生活中，總有我們最后凝視到的人或事物”入手?！澳恪笨梢允欠褐?，可指代一個(gè)人，也可以指代很多人，還可以指代事物，總之，這個(gè)“你”對(duì)“我”有教育意義，曾經(jīng)幫助過“我”，給“我”留下深刻的印象；這個(gè)“你”給“我”以美的熏陶，凈化“我”的靈魂等，“你”可以是一種精神，可以是一種品質(zhì)，可以是母語，可以是能給予自己動(dòng)力的任何人和事物。如果寫成議論文，這里的“你”可以是某一類精神品質(zhì)，或者具有某種精神的人，也可以根據(jù)材料中“中文不老”的內(nèi)容寫漢語的魅力。而這些點(diǎn)滴的美好常常會(huì)引起我們內(nèi)心大大小小的震顫與感動(dòng)。（2）如果全世界我也可以放棄至少還有你值得我去珍惜而你在這里就是生命的奇跡也許全世界我也可以忘記就是不愿意失去你的消息你掌心的痣我總記得在那里——《至少還有你》（3）也許我從不知道你手心的溫度，也許我從不曾發(fā)覺你的快樂與心傷，但謝謝你的存在，讓我寂寞的夜空有了閃耀的群星。（4）此刻的抬眼，你是否覺得眼前的一張張面孔說不出地可愛呢?不需要相識(shí)，因?yàn)樾彰皇莻€(gè)符號(hào)，一個(gè)微笑足矣。扶起跌倒的孩子，聆聽他甜甜的一聲“謝謝”，攙依蹣跚的老人，欣賞她臉上綻開的笑顏。我們天各一方，但你為我笑過。我們?cè)诟髯缘穆飞希χ斑M(jìn)，或許沒空為彼此停下腳步，但當(dāng)我需要幫助的時(shí)刻，至少還有你挺身而出。在地震發(fā)生的一瞬間，德陽市東汽中學(xué)教師譚千秋雙臂張開趴在課桌上，身下死死地護(hù)著4個(gè)學(xué)生。（6）曾看過這樣一個(gè)故事:一位醫(yī)生在一個(gè)大雪紛飛的深夜接到一個(gè)求治電話。醫(yī)生到那兒，果然如此，燈沿車道一直蜿蜒，美麗無比。然而，出乎意料的是，燈仍在亮著，他的車經(jīng)過一家，那家的燈才會(huì)熄滅。試想在漆黑的夜晚，那亮而又熄的燈會(huì)是一種怎樣的景象呢!這燈，便顯示出人與人之間那種關(guān)愛與和諧。如果，我們每個(gè)人都點(diǎn)亮一盞愛之燈，更會(huì)讓人溫暖。[結(jié)構(gòu)]文章以“其實(shí)我是個(gè)愛記仇的人”開頭，以貶抑自己為下文來突出爺爺對(duì)“我”的啟示。結(jié)尾緊扣題目“至少還有你”進(jìn)行升華。)從而達(dá)到縮小外延、化大為小、化虛為實(shí)，明確范圍、方便入題旨的目的。(二)明確重心法(審題眼)所謂“重心”是指命題作文題目中最能體現(xiàn)題旨的關(guān)鍵字詞，也就是寫作的重點(diǎn)。考生在審題時(shí)要重點(diǎn)對(duì)表修飾或限制的“偏”的部分進(jìn)行深入思考，才可能使自己的立意不走偏。那么，“詩意地生活”就是用一種超越物質(zhì)的心態(tài)或樂觀豁達(dá)的精神去面對(duì)生活。 (三)探究寓意法。對(duì)于寓意性的命題作文審題立意要注意兩點(diǎn)：(1)寓意性的命題作文，當(dāng)然可以寫它的本義，但一般不是“就事論事”地寫它的本義，而是重點(diǎn)寫出它的寓意，即便你的作文要從其本義入手，但最終還得要寫出它的寓意，這樣才會(huì)使主題得到開掘。這就要求作者捕捉到自己最熟悉而又理解最深的一點(diǎn)去寫作文。這一類作文，命意的關(guān)鍵在于抓住命題中的核心詞素，把抽象命題具體還原，再把具體概念抽象提升。(四)追問法“追問法”就是通過對(duì)題目進(jìn)行不同角度的提問來打開思路的方法?！白穯柗ā笨墒箍忌嘟嵌鹊貙徱曨}目，發(fā)散思維，最終使中心論點(diǎn)周密而深入。只要我們化抽象的概念為具體可感的形象或事物或事例就容易多了。(六)一分為二法“一分為二法”是辯證法的一種，唯物辯證法認(rèn)為，任何事物都具有對(duì)立的兩個(gè)方面，分析研究問題，既要看到它的這一個(gè)方面，又要看到它的另一個(gè)方面。只有運(yùn)用一分為二的觀點(diǎn)分析問題，才能正確地認(rèn)識(shí)問題，避免認(rèn)識(shí)上的片面性。(遇到“中性題目”時(shí)，要注意正反思維、辯證思維)。審題時(shí)就是充分探究材料，分清層次與角度，結(jié)合追問法、添枝加葉法等，明確寫作的內(nèi)容和范圍。現(xiàn)代社會(huì)，千姿百態(tài)，五彩繽紛，誘惑無處不在。寫作時(shí)請(qǐng)把題目補(bǔ)充完整，再按要求作文。【答案】書的誘惑人世間是有誘惑的，人有時(shí)也是禁不住誘惑的。從閱讀中，我了解了鋼鐵就是在高溫與驟冷中煉成的。我驚嘆海底兩萬里的奇妙、壯觀。我可憐那四處流浪的苦兒，但當(dāng)他重逢時(shí)，激動(dòng)的淚花又奪眶而出!書是有誘惑的，它誘惑我去思考。思考著如何才能“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。思考著“魚和熊掌”的取舍。思考著“一而盛，二而衰，三而竭。思考著“泯然眾人矣”的原因。書給予了我創(chuàng)新的能力。它幫我探索寧靜致遠(yuǎn)抑或致近，只有奔波不停，拼搏奮斗的人方能致遠(yuǎn)，而安于寧靜、貪戀寧靜者，只能致近。因?yàn)槭沁@誘惑使我熱愛讀書，教我誠(chéng)實(shí)守信，讓我努力拼搏。所給的材料是：現(xiàn)代社會(huì)，千姿百態(tài)，五彩繽紛，誘惑無處不在。寫作時(shí)請(qǐng)把題目補(bǔ)充完整，再按要求作文。字?jǐn)?shù)限制?！薄俺砷L(zhǎng)中”是限制詞，限制了選材的范圍。我們?cè)撊绾蚊鎸?duì)誘惑呢？”意為結(jié)合社會(huì)生活實(shí)際，生活中有很多誘惑，把持不住自己的人，遲早會(huì)掉入別人設(shè)計(jì)好的陷阱。因此，在生命的旅程中，我們唯有學(xué)會(huì)拒絕這些誘惑，才能到達(dá)成功的彼岸。思路拓展：為拓展寫作思路，思考以下兩個(gè)問題：（1）生活中面臨哪些誘惑?在享受方面，我們可能面臨著對(duì)吃、穿、住、行、用的過分追求可能面臨青春期情感萌動(dòng)的誘惑……