【正文】 ，以體現(xiàn)作者思維的周密性，達(dá)到任務(wù)型作文“文明說(shuō)理”的要求。 任何一篇文章都要考慮其現(xiàn)實(shí)意義，如果沒(méi)有了現(xiàn)實(shí)意義，該文章就遜色許多。但是，這一環(huán)節(jié)不能太婆婆媽媽，應(yīng)如一部樂(lè)曲演奏完畢，戛然而止、曲終人散、回味無(wú)窮。在近日舉辦的中非農(nóng)業(yè)合作發(fā)展研討會(huì)上,89歲高齡的袁隆平用英文致辭,且全程脫稿,發(fā)音認(rèn)真清晰,顛覆了人們印象中挽著褲腿、俯身在稻田里的形象。原來(lái)你是這樣的袁隆平。為了更多地與國(guó)際友人溝通,能夠更好地幫助世界解決糧食問(wèn)題，袁隆平勤于練習(xí)莢語(yǔ)。要求:自擬標(biāo)題,自選角度,確定立意。不少于800字。今天我演講的題目是《學(xué)海無(wú)涯，青春不止》?！彪s交水稻大師袁隆平已屆耋耄之年，仍在科研之余，鍥而不舍地學(xué)習(xí)外語(yǔ)，發(fā)展業(yè)余愛(ài)好，學(xué)習(xí)能力之強(qiáng)一點(diǎn)都不比在場(chǎng)各位的遜色?，F(xiàn)今社會(huì)，各種各樣的“大師”遍地開(kāi)花，“國(guó)學(xué)大師”，“流浪大師”等等，未知其真，而在我看來(lái)，值得我致敬的是那些既專且博的大師。33歲決定以寫(xiě)小說(shuō)為生，為了保持健康更好地寫(xiě)作，村上開(kāi)始跑步，每天凌晨4點(diǎn)起床，寫(xiě)作4小時(shí)，跑10公里。寫(xiě)作和長(zhǎng)跑互為比喻，互相借鑒，都需要專注，忍耐，心無(wú)雜念。真正的大師，持續(xù)奮斗，持續(xù)學(xué)習(xí)，永葆青春?！白怨湃A山一條路”的單一選擇已然成為過(guò)去，信息社會(huì)創(chuàng)造的各種大理想、小目標(biāo)令人眼花繚亂。近幾年頒發(fā)的中國(guó)青年五四獎(jiǎng)?wù)?，讓我們看到了?0后”“90后”的奮斗身影與青春力量；但在高校課堂上也有不少銀發(fā)的“旁聽(tīng)生”“考研族”在奮筆疾書(shū)，舞臺(tái)上還有很多老藝術(shù)家在揮灑激情，他們又何嘗不是“青春”的代言人？奮斗者永遠(yuǎn)是年輕的。我們唯有“舍棄貪圖享受，選擇艱苦奮斗；舍棄心浮氣躁，選擇不懈堅(jiān)持；舍棄因循守舊，選擇與時(shí)俱進(jìn)”，才能找到人生價(jià)值的支點(diǎn)，綻放青春的光芒。本題屬于任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文，任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的寫(xiě)作要求關(guān)鍵在于識(shí)別并完成任務(wù)，在任務(wù)的驅(qū)動(dòng)下發(fā)表對(duì)材料的看法。本題題干要求考生針對(duì)材料來(lái)談自己的思考與感悟，寫(xiě)一篇文章與同齡人共勉?！緦忣}】這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文題。材料中展現(xiàn)了袁隆平先生知性、儒雅、博學(xué)、多才、勤奮、遠(yuǎn)志、力行、熱愛(ài)生活、熱愛(ài)學(xué)習(xí)等多方面的優(yōu)秀品質(zhì)。本題具有立德樹(shù)人的正能量，立意空間開(kāi)闊，可寫(xiě)性強(qiáng)。行文結(jié)構(gòu)：結(jié)合材料內(nèi)容分析，引出論點(diǎn)“要熱愛(ài)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)融會(huì)貫通”。最后，可以寫(xiě)自己的感悟或做法，如專一而博，融會(huì)貫通，揚(yáng)起創(chuàng)新之帆；學(xué)習(xí)上，只要我們堅(jiān)持不斷努力，就一定能登上智慧的最高峰等。當(dāng)我們咿呀學(xué)步時(shí)，不斷摔倒，不斷爬起，我們?cè)趫?jiān)持；當(dāng)我們學(xué)習(xí)寫(xiě)字時(shí)，不斷擦掉，不斷重寫(xiě)，我們?cè)趫?jiān)持；當(dāng)我們一遍遍的演算數(shù)學(xué)題時(shí)，我們?cè)趫?jiān)持；當(dāng)我們記憶英語(yǔ)單詞時(shí)，一遍又一遍地朗誦與默寫(xiě)，我們?cè)趫?jiān)持。博大的方面，是它的旁搜博覽；精深的方面，是他的專門學(xué)問(wèn)?！薄爸祛佫o鏡花辭樹(shù)”，人生的歲月說(shuō)長(zhǎng)不長(zhǎng)，說(shuō)短不短，在有限時(shí)間里，我們需用心專一地去做任何一件事，使自己的人生繁華凈水，流香溢夢(mèng)。幾千年來(lái)，人類走過(guò)了一條不尋常的路：興盛與衰微，輝煌與悲愴，和風(fēng)麗日與腥風(fēng)血雨……多少事悄然而逝，多少物流傳百代，多少人浮沉史海，這一切鑄成了燦爛的文明?！比魏螌W(xué)習(xí)和知識(shí)都需要努力和理解，人每走一步，都應(yīng)該認(rèn)真思考，有所選擇，不能隨波逐流，游戲人生。但是有一點(diǎn)必須加以重視，只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一類分。在行文中，辨析關(guān)鍵概念、辨析是非、辨析因果、辨析本質(zhì)。這就牽涉作文題設(shè)置的題型功能和題型考查目標(biāo)的問(wèn)題。思辨應(yīng)該是一個(gè)文章寫(xiě)作的切入點(diǎn)。閱讀下面的材料，根據(jù)自己的感悟和聯(lián)想，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。兩年來(lái)，每到深夜，當(dāng)大部分顧客離去，有一些人卻走進(jìn)書(shū)店。書(shū)店從來(lái)不驅(qū)趕任何人，工作人員說(shuō)：“有些人經(jīng)?？粗粗退?，但她們只要來(lái)看書(shū)，哪怕只看一頁(yè)、只看一行，都是我們的讀者；甚至有的人只是進(jìn)來(lái)休息，我們也覺(jué)得自己的工作是有意義的”?！敬鸢浮? 卑微者的高尚與高尚者的博愛(ài)　 “有一家24小時(shí)營(yíng)業(yè)的書(shū)店。書(shū)店工作人員說(shuō)，在這過(guò)夜的很多是拾荒者和無(wú)家可歸的流浪者，也有離家出走的人和在自習(xí)的學(xué)生，書(shū)店從來(lái)不驅(qū)趕任何人。這家24小時(shí)營(yíng)業(yè)的書(shū)店給卑微者與高尚者在人性最溫暖的部位提供了同床與共眠的機(jī)會(huì)。它之所以博愛(ài)，是因?yàn)樵谒x務(wù)范圍內(nèi)容之外給需要幫助的人提供了服務(wù)?！　?shū)店，是集中匯集精神財(cái)富的場(chǎng)所，每一本書(shū)，文學(xué)的、歷史的、教科類的、工具類的等等，無(wú)一不是使人長(zhǎng)知識(shí)、長(zhǎng)能力，無(wú)一不是使心靈得以凈化?！　∈盎恼?、無(wú)家可歸的流浪者和離家出走的人，他們來(lái)到書(shū)店不看書(shū)，是來(lái)休息的，他們躺在深夜的座椅上，這個(gè)貌似不和諧的場(chǎng)景其背后有著深刻的禪意?！　∑鋵?shí)，他們躺下或坐著都像一本書(shū)。他們?yōu)槭裁瓷钜估飦?lái)，大部分顧客走了他們?cè)賮?lái)，悄悄地來(lái)。　　他們悄悄地來(lái)，他們深夜來(lái)，他們等大部分顧客走了以后再來(lái)，他們小心地來(lái)，他們怕因?yàn)樗麄兊男袨閿_亂了讀書(shū)的人，他們想到了別人，他們的這種謹(jǐn)慎為人的行為難道不可以說(shuō)高尚嗎?有家的人，誰(shuí)還愿意來(lái)這里呢?他們沒(méi)有在書(shū)店讀書(shū)，可是，他們?cè)跁?shū)店學(xué)到了什么是善良和博愛(ài)。透過(guò)這個(gè)現(xiàn)象，可以從這幾個(gè)方面立意：從書(shū)店和店員的角度：新華書(shū)店，新華社書(shū)店曾是國(guó)人的購(gòu)書(shū)圣地，有著很強(qiáng)的文化公益色彩。從消費(fèi)者的角度：去實(shí)體店購(gòu)書(shū)原本是一個(gè)提升自我、豐富自我的過(guò)程，然而在實(shí)體書(shū)店購(gòu)書(shū)看書(shū)時(shí)存在隨意拆裝新書(shū)、隨性折疊書(shū)頁(yè)、嬉笑打鬧等不文明現(xiàn)象，更多體現(xiàn)在家長(zhǎng)對(duì)于小孩正確的閱讀方式的引導(dǎo)缺乏，使得這樣的不文明現(xiàn)象一方面影響了圖書(shū)的銷售，另一方面造成了實(shí)體書(shū)店管理上的問(wèn)題，妨礙了書(shū)店日常的經(jīng)營(yíng)，從而造成了和書(shū)店之間的隔閡。從市場(chǎng)需求看：作為像圖書(shū)、影視這樣的內(nèi)容產(chǎn)業(yè)，首先要脫離原本的傳統(tǒng)經(jīng)營(yíng)意識(shí)，調(diào)整經(jīng)營(yíng)方向和盈利模式，努力和當(dāng)下社會(huì)緊密結(jié)合，提升自身的市場(chǎng)占有意識(shí)和服務(wù)意識(shí)。人們?nèi)ビ霸?，并不全是消費(fèi)文化內(nèi)容，還有一個(gè)很重要的需求是社交。關(guān)注考生的時(shí)代性、關(guān)注考生的個(gè)性生命成長(zhǎng)，表面上在是考查作文，實(shí)際上在考查思維能力、考查語(yǔ)文素養(yǎng)。點(diǎn)睛：對(duì)于材料作文，考生寫(xiě)作時(shí)應(yīng)全面理解材料，真正吃透材料，總結(jié)出材料的主旨，緊扣材料，從材料的主旨出發(fā)，選好角度，從材料的主旨出發(fā)，選好角度，確立一個(gè)具有相當(dāng)新意、深意的觀點(diǎn)，才能勝出。閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。近日，《中國(guó)青年報(bào)》社會(huì)調(diào)查中心對(duì)2000人展開(kāi)的一項(xiàng)調(diào)查顯示，4%的受訪者有“配角綜合征”?！拔抑牢矣心芰θプ鲆幻I(lǐng)導(dǎo)者，但不想承擔(dān)那么多，”山東某村莊任職的大學(xué)生村官小林說(shuō)，“在我看來(lái)當(dāng)配角是一件挺開(kāi)心的事情，擔(dān)子沒(méi)那么重，把自己職責(zé)范圍內(nèi)的事情做好，也是一種成就。要求：選好角度，確定立意；明確文體，自擬標(biāo)題；不得套作，不得抄襲；不少于800字。在人才輩出的時(shí)代，還有人想退居后方做配角，此舉實(shí)在讓人惋惜。不同的是，愿意的人是自己往前走，而不愿意的人是被拖著往前走?！彼呀?jīng)喪失了參與這個(gè)世界的資格，只是在幕后做一名襯托他人的網(wǎng)癮君子。但如此的獎(jiǎng)項(xiàng)，也是辛苦打拼幾年，甚至是半輩子，才有的殊榮。其實(shí)，年輕人甘為配角是一種社會(huì)退縮的表現(xiàn)，這不該是一個(gè)新時(shí)代的年輕人應(yīng)有的選擇。是不是他不想當(dāng)將軍，就可以在戰(zhàn)場(chǎng)上，退居到其他士兵身后。而想當(dāng)將軍的人，想嶄露頭角的人，就不甘做綠葉，不甘做配角，才敢于在沙場(chǎng)上浴血奮戰(zhàn)。正如雄鷹不甘停留樹(shù)梢，才會(huì)努力翱翔于藍(lán)天；正如竹筍不甘被大石塊壓住，才會(huì)奮力破土而出。在信息發(fā)展迅速的時(shí)代，我們都要敢為時(shí)代的弄潮兒，像雅虎的楊致遠(yuǎn)、騰訊的馬化騰，始終引領(lǐng)著信息時(shí)代的風(fēng)向。我想，如果有越來(lái)越多的人不甘當(dāng)配角，他們的勵(lì)志也許會(huì)鼓舞更多的人前行。我們是新時(shí)代青年，要勇做時(shí)代弄潮兒，這樣才能綻放屬于自己的那朵大紅花。這是一則任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文，寫(xiě)作任務(wù)很明確，“對(duì)此現(xiàn)象，你怎么看？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章體現(xiàn)你的思考，表明你的態(tài)度，闡述你的看法”，要求考生針對(duì)材料的現(xiàn)象做出自己的判斷，然后立意作文。本段材料分兩段，第一段交代了“配角綜合征”的基本特征——不喜歡向前闖，甘當(dāng)團(tuán)隊(duì)配角的心理，并用數(shù)據(jù)表明了具有此種心理的群體比例。綜合來(lái)說(shuō)，“配角綜合征”包含以下內(nèi)容：有領(lǐng)導(dǎo)才能而無(wú)領(lǐng)導(dǎo)意愿。對(duì)此，考生可以見(jiàn)仁見(jiàn)智，能自圓其說(shuō)即可?？忌鷮?xiě)作時(shí)可以仿照下面的提綱進(jìn)行。一、簡(jiǎn)引材料，承認(rèn)“配角綜合癥” 現(xiàn)象的普遍性（數(shù)據(jù)），提出中心論點(diǎn)：我們應(yīng)該對(duì)配角綜合癥說(shuō)“不”。盡管有能力去做一名領(lǐng)導(dǎo)者，但正如材料中提到的山東某村莊任職的大學(xué)生村官小林那樣，很多人都會(huì)覺(jué)得：當(dāng)配角是一件挺開(kāi)心的事情；擔(dān)子沒(méi)那么重，把自己職責(zé)范圍內(nèi)的事情做好，也是一種成就。（過(guò)渡）但是，我們應(yīng)當(dāng)看到，“配角綜合癥”是一種不喜歡向前闖，甘當(dāng)團(tuán)隊(duì)配角的心理；該現(xiàn)象的普遍存在，在一定程度上演變成了“不思進(jìn)取”、“懶惰”的表現(xiàn)。（為什么）（例：質(zhì)疑：家庭教育中的“乖孩子”理念、學(xué)校教育中的“優(yōu)等生”理念；項(xiàng)羽自刎、劉邦；足球\籃球\排球\乒乓球明星或團(tuán)體比賽戰(zhàn)績(jī)的獲得；國(guó)家的興盛發(fā)展、國(guó)際地位的提高；明星跑龍?zhí)祝┧?、無(wú)法否認(rèn)，“配角綜合癥”似有愈演愈烈之勢(shì)，這不可避免地會(huì)演化成缺失上進(jìn)心、安于現(xiàn)狀、隨大流的問(wèn)題。（家庭）家長(zhǎng)要敢于放手，讓孩子主動(dòng)積極地迎接挑戰(zhàn)，使其具有主角意識(shí)。五、回引材料，再次強(qiáng)調(diào)本文觀點(diǎn)，并寫(xiě)些富有感召性（催人上進(jìn)）的語(yǔ)句。一、簡(jiǎn)引材料，承認(rèn)“配角綜合癥” 現(xiàn)象的普遍性（數(shù)據(jù)），提出中心論點(diǎn)：為“配角綜合癥”點(diǎn)贊。（為什么） “配角綜合癥”是一種不喜歡向前闖，甘當(dāng)團(tuán)隊(duì)配角的心理；該現(xiàn)象的普遍存在，在一定程度上似乎演變成了“不思進(jìn)取”、“懶惰”的表現(xiàn)。是的，這無(wú)可厚非，如果人人都爭(zhēng)當(dāng)主角，誰(shuí)又來(lái)當(dāng)配角呢？主角又依靠誰(shuí)組建起富有活力的團(tuán)隊(duì)呢？三、“配角綜合癥”在一定程度上幫助自己明確了自身的發(fā)展定位，協(xié)調(diào)了團(tuán)體內(nèi)部的和諧關(guān)系。（聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)象）（怎么辦？）（個(gè)人）明確發(fā)展定位，提高自身的綜合素質(zhì)，腳踏實(shí)地，做好本職工作。五、回引材料，再次強(qiáng)調(diào)本文觀點(diǎn)，并寫(xiě)些富有感召性（催人上進(jìn)）的語(yǔ)句。首先要注意材料的特點(diǎn)：?jiǎn)蝿t材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。一般說(shuō)來(lái)，一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視：“一事多人”的材料，有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度；“一事多因”的材料，有幾個(gè)“因”往往就有幾個(gè)審視角度。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，面向全體同學(xué)寫(xiě)一封倡議書(shū)（落款為“復(fù)興中學(xué)學(xué)生會(huì)”），提倡大家“以美為美，崇尚真美”，體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考，并提出希望和建議。 提起勤儉節(jié)約，大家都知道自古以來(lái)這是我們中華的傳統(tǒng)美德，勤儉才能持家，勤儉節(jié)約不僅是外在的事，他牽連到一個(gè)人的思想品質(zhì)。對(duì)我們來(lái)說(shuō)，作為21世紀(jì)的青少年來(lái)說(shuō)，積極參與節(jié)約行動(dòng)，攜手共創(chuàng)節(jié)約家園，不僅僅是對(duì)時(shí)代主題的響應(yīng)，也更是對(duì)優(yōu)秀民族文化的傳承與發(fā)揚(yáng)。就這么簡(jiǎn)單嗎？對(duì)，就這么簡(jiǎn)單！ 請(qǐng)記?。耗闩c我，是浪花里的一滴水，無(wú)數(shù)滴水匯聚起來(lái)，會(huì)是澎湃洶涌的浪濤，才有波瀾壯闊的大海！一個(gè)人的力量有限，但無(wú)數(shù)個(gè)有限組合起來(lái)，便是無(wú)限，便會(huì)有無(wú)堅(jiān)不摧的力量！回顧一下從身邊流走的每一滴水：在你我洗盤刷碗、洗臉?biāo)⒀赖臅r(shí)候，你我可曾想過(guò)，節(jié)約每一滴水？在你我使用電燈、電話、電腦、空調(diào)的時(shí)候，我們做到節(jié)約了嗎？想起一句古話：“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢”。 勤儉節(jié)約，反對(duì)浪費(fèi)，不是一時(shí)的，而是永恒的話題。 勤儉節(jié)約并不是一件有多難的事情，也并不需要太多的去刻意做些什么。所有的生活細(xì)節(jié)，都是勤儉節(jié)約的表現(xiàn)，也是你個(gè)人深刻涵養(yǎng)的展示。 關(guān)愛(ài)生活，同心同德，勤儉節(jié)約，有你有我，讓我們就從現(xiàn)在開(kāi)始，讓我們從點(diǎn)滴做起，攜手同心，積極參與，共創(chuàng)節(jié)約和諧的美好新生活。此題是任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文。寫(xiě)作時(shí)，一般應(yīng)寫(xiě)成議論文，也要在看懂材料的基礎(chǔ)上，明確立意，形成觀點(diǎn)。也可以根據(jù)具體的觀點(diǎn)，從為什么、怎么樣等角度來(lái)論證分析。題中材料既著眼于勤儉思想的歷史溯源，也關(guān)注問(wèn)題的現(xiàn)實(shí)呈現(xiàn)，以中國(guó)傳統(tǒng)文化中關(guān)于勤儉的箴言、警句作為總領(lǐng)，將中華民族熱愛(ài)勤儉的優(yōu)秀傳統(tǒng)與當(dāng)下社會(huì)一些對(duì)“以美為美，崇尚真美”的偏差認(rèn)識(shí)、錯(cuò)誤態(tài)度進(jìn)行對(duì)比，引導(dǎo)青少年學(xué)生對(duì)這一現(xiàn)象及勤儉本身進(jìn)行深入思考，自覺(jué)弘揚(yáng)勤儉精神，充分發(fā)揮高考作文在推動(dòng)勞動(dòng)正信方面的導(dǎo)向功能。主旨是倡導(dǎo)全校同學(xué)“勤儉節(jié)約，從我做起”，按照演講稿的格式，開(kāi)頭要有稱呼，之后要有結(jié)束語(yǔ)。行文結(jié)構(gòu)：文章開(kāi)頭用排比句“曾幾何時(shí)”引出以往人們的勤儉節(jié)約，引出話題。素材：古人云：“儉，德之共也?！皻v覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢。歷史上，古今中外勤儉節(jié)約的故事不勝枚舉，毛澤東要求別人的自己首先會(huì)做到，他一生粗茶淡飯，睡硬板床，穿粗布衣，生活極為簡(jiǎn)樸，一件睡衣穿了20年，補(bǔ)了73次。上世紀(jì)60年代，他召開(kāi)會(huì)議到中午還沒(méi)結(jié)束，他留大家吃中午飯，桌上一大盆肉丸熬白菜、幾小碟咸菜、主食吃燒餅，偉人在勤儉節(jié)約方面為人們作出了表率。日常生活中時(shí)刻謹(jǐn)記勤儉、節(jié)約。不奢侈，奢侈就是浪費(fèi)。多少年來(lái)，在中國(guó)社會(huì)發(fā)展的各個(gè)時(shí)期，艱苦樸素、勤儉節(jié)約都作為一種被社會(huì)普遍認(rèn)同的傳統(tǒng)美德、提到倡導(dǎo)，保持和發(fā)揚(yáng)?！军c(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文到底該如何寫(xiě)？這四點(diǎn)一定要領(lǐng)悟透徹：（1）明確寫(xiě)作要求，弄清任務(wù)最常見(jiàn)的情況就是：命題者給出的材料講的是什么？對(duì)以上內(nèi)容，你是怎么看的？請(qǐng)標(biāo)明你的態(tài)度，明確你的想法。（4）圍繞材料就事說(shuō)理，類比論證展開(kāi)寫(xiě)作與以往的材料作文不同的是，任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文除了生發(fā)出觀點(diǎn)外，還應(yīng)該把“分析材料、就事說(shuō)理”貫穿在具體的寫(xiě)作中。謝邦鵬這個(gè)本科、碩士、博士3個(gè)教育階段均與清華大學(xué)捆綁在一起的青年才俊，如今是國(guó)網(wǎng)上海市電力公司浦東供電公司運(yùn)檢部下變（配）電二次運(yùn)檢一班的小班長(zhǎng)。很多人不理解，一個(gè)讀了20多年書(shū)的高才生，為什么會(huì)在畢業(yè)后選擇去一線，而且一呆就是6年；謝邦鵬其實(shí)也不理解，一個(gè)電力相關(guān)專業(yè)畢業(yè)的博士生，到電力工程的基層去把理論轉(zhuǎn)化為實(shí)踐，究竟有什么好奇怪的？對(duì)此，你怎么看？要求：選好角度，確定立意；明確文體；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍；不要套作，不