【正文】 不是靠天馬行空的幻想,青春是要靠腳踏實(shí)地的奮斗。”作為風(fēng)華正茂的青年學(xué)生,身處價(jià)值多元、網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)的社會(huì),你是如何理解“青春”的?請(qǐng)至少結(jié)合兩人的名言與你的同學(xué)分享你的思考。不少于800字。若非青春熾熱，誰(shuí)會(huì)懷夢(mèng)舞飛揚(yáng)?！}記青春的舞步圓滑而又優(yōu)雅，每個(gè)人在這個(gè)舞曲里悠然起舞，書(shū)寫(xiě)著人生的舞步；青春亦是短暫如燭，火紅的耀眼，悄然泯滅后只剩下淡淡蠟油?！蔽覀兊那啻航?jīng)不起等待，就宛如夜市燈火明媚璀璨了夜晚卻度不過(guò)白日。我們的青春美好如天空上的云朵潔白的印在淡淡藍(lán)天上?？上啻嚎喽?，你又有什么理由帶著心里的煩悶完成？青春是一位美麗的少女，純潔如白綢，讓人無(wú)時(shí)無(wú)刻不思戀向往。青春更是一個(gè)人的信念，信念有多長(zhǎng)，青春就有多長(zhǎng)。青春經(jīng)不起等待，就像你的信念一般瀕臨瓦解。再次看見(jiàn)你，你在草原上奔跑，沖著太陽(yáng)微笑，陽(yáng)關(guān)明媚，心如明鏡。你經(jīng)歷了嘲諷，受過(guò)了委屈，展望未來(lái)，你卻談笑風(fēng)生，人生苦短，青春可貴。我走在街頭巷尾，你穿梭在大街小巷。青春經(jīng)不起等待，就像玫瑰不能錯(cuò)過(guò)花期，就像不能跳過(guò)一座橋，跨過(guò)一道路。本次作文材料共有四則，四則材料都是圍繞“青春”來(lái)談的，為思考“青春”提供了不同角度的理解。而在習(xí)主席看來(lái)，內(nèi)心的青春才是永久的青春。此外，在題目的要求當(dāng)中明確了言說(shuō)的身份，是風(fēng)華正茂的青年同學(xué)，言說(shuō)的背景是我們所身處的時(shí)代特點(diǎn)，而對(duì)象則是身邊的同齡人。而按照題干要求“至少結(jié)合兩人的名言與你的同學(xué)分享你的思考”，即文章中要寫(xiě)出與兩則材料關(guān)聯(lián)的內(nèi)容。這些驅(qū)動(dòng)任務(wù)包括文體、內(nèi)容、思維、對(duì)象，考生要根據(jù)這些任務(wù)來(lái)寫(xiě)作，而不能脫離這些任務(wù)。第二要抓住材料核心事實(shí)，明確是非。所謂“選好角度”，就是指要從核心角度、重要角度來(lái)立意，同時(shí)應(yīng)兼顧自己擅長(zhǎng)的角度，也就是自己積累了相關(guān)素材，有思想、理論上的準(zhǔn)備的角度。這樣確立觀點(diǎn)，就準(zhǔn)確、全面、有思辨性，符合高考對(duì)學(xué)生的考查要求。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文中的材料除了生發(fā)出觀點(diǎn)外，還應(yīng)把“分析材料、就事說(shuō)理”貫穿在具體的寫(xiě)作中，這是任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料的一個(gè)顯著特點(diǎn)。時(shí)間，“暗淡了刀光劍影，遠(yuǎn)去了鼓角錚鳴”，“湮沒(méi)了黃塵古道，荒蕪了烽火邊城”；歲月，“帶不走那一串串熟悉的姓名”：秦始皇、劉邦、唐太宗，燭之武、藺相如、廉頗、蘇武、張衡、諸葛亮、孔子、莊子、屈原、司馬遷、蘇軾等。以上這些歷史人物身上散發(fā)著的“英雄氣”有許多依然有現(xiàn)實(shí)意義。要求選好人物，使之形成有機(jī)的關(guān)聯(lián)；選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。胸懷祖國(guó)自有一股英雄氣。愛(ài)國(guó)——一種神圣、深厚、熱烈的情感，它藏于內(nèi)心深處，居于所有情感之上。它與生命同在，一旦觸動(dòng)它的密碼，它便如潮水般洶涌而出，氣勢(shì)磅礴。愛(ài)國(guó)——一種超越時(shí)間空間，最純潔、最敏銳、最強(qiáng)烈的精神力量，一個(gè)民族屹立不倒的精魂。一個(gè)人，沒(méi)有脊梁骨，便不能直立行走；一個(gè)人，不屬于他的祖國(guó)，便不屬于人類(lèi)。南方，皇帝一代又一代，然而，有誰(shuí)記得，遙遠(yuǎn)的北海上，立著一座漢朝不倒的豐碑。匈奴的可汗懼怕：“怎么還有這么固執(zhí)的人？”他更無(wú)法理解，這半生的重量承起的竟是中華民族永世的驕傲！ 在生命的天平上，有人只念個(gè)人的榮辱得失，但是更有人胸懷天下，把國(guó)家的繁榮太平，民族的堅(jiān)貞氣節(jié)放在心上。不能忘記，曹植“捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸”的慷慨凜然，陸游“僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)”的矢志不移，霍去病“不滅匈奴不為家”的激昂豪邁，文天祥“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹青照汗青”英雄氣概！滄桑的歲月已留痕，繁榮的祖國(guó)正興盛。風(fēng)華正茂的一代啊，怎樣用鋼筋鐵骨支撐起共和國(guó)的大廈，怎樣邁開(kāi)走向世界的步伐？同學(xué)們，祖國(guó)在我們心中，我們就應(yīng)該為之而付諸努力。這是一則材料作文，考生在審題時(shí)要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。因此在行文過(guò)程中，不能單純地解讀人物，而是要挖掘不同人物精神品質(zhì)的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，并且呈現(xiàn)出“英雄氣”的內(nèi)涵及現(xiàn)實(shí)意義。當(dāng)然，學(xué)生也可以跳出課本的限制，對(duì)人物做更深入的解讀，但是一定要符合歷史的真實(shí)。參考立意：胸懷天下，志存高遠(yuǎn)敢為人先，革故鼎新堅(jiān)定忠貞，堅(jiān)守信仰果敢無(wú)畏，大公無(wú)私激濁揚(yáng)清，舍生取義見(jiàn)賢思齊，胸懷祖國(guó)敬重英雄，爭(zhēng)做楷模可用素材：魯迅說(shuō)：“我們從古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍生求法的人，……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國(guó)的脊梁。在他逝世的時(shí)候，人們?cè)谒砩细采w了一面大旗，上有三字：“民族魂”?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)以后，中華民族面臨亡國(guó)滅種的危險(xiǎn)，“中國(guó)之大，華北之大，已經(jīng)放不下一張平靜的書(shū)桌了”。隨后運(yùn)動(dòng)波及全國(guó)各大城市，得到全國(guó)民眾的有力支持，形成了抗日救亡運(yùn)動(dòng)的新高潮，推動(dòng)了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的建立。九愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)”?！笔吩谌祟?lèi)之中，凡是堅(jiān)強(qiáng)、正直、勇敢、仁慈的人，都是英雄！——貝多芬英雄就是對(duì)任何事都全力以赴，自始至終，心無(wú)旁鶩的人。三十忠誠(chéng)風(fēng)與雪，萬(wàn)里郵路云和月。雀兒山上流動(dòng)的綠，生命禁區(qū)前行的旗，蜿蜒的郵路是雪山的旋律。他是“雪山上的雄鷹”，無(wú)愧于感動(dòng)中國(guó)人物的稱(chēng)號(hào)。我們要相信，即使我們是一根蠟燭，也要“蠟炬成灰”，即使我們是一根火柴，也要在關(guān)鍵時(shí)刻有一次閃耀。讓我們敬重英雄，以他們?yōu)榘駱?，勤奮刻苦，努力學(xué)習(xí)，爭(zhēng)做時(shí)代楷模。本文可用并列式結(jié)構(gòu)，首先提出中心論點(diǎn)：胸懷祖國(guó)?？闪信e一些具體事例，加強(qiáng)論證力度。結(jié)構(gòu)上，做到首尾呼應(yīng)。一、透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)。因此，面對(duì)一件事情，我們首先應(yīng)當(dāng)“透過(guò)現(xiàn)象深入本質(zhì)”，探究其內(nèi)在原因。二、從辯證的角度分析問(wèn)題。三、明確主體作分析。因此，對(duì)于作文材料，我們可以從不同的涉事主體出發(fā)，引發(fā)不同的議論角度。四、聯(lián)系現(xiàn)實(shí)求拓展。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。文明是平等的，人類(lèi)文明因平等才有交流互鑒的前提。這是習(xí)近平主席于2014年3月27日，在聯(lián)合國(guó)教科文組織總部發(fā)表的重要演講的一部分?！敬鸢浮坑幸环N智慧叫包容文明，是一個(gè)民族的靈魂。他們以不同的姿態(tài)，引領(lǐng)著本民族的美，也獲得了世界的矚目。文明，因?yàn)榘荻利?。英?guó)貴族也許永遠(yuǎn)不能欣賞奔放的草裙舞，保守的中東女性也永遠(yuǎn)不會(huì)衣著暴露如美國(guó)女郎，文明的差異，往往意味著從生活習(xí)慣到宗教信仰，從思維方式到外在審美完全的不同。文明因?yàn)榘荻利?，人因?yàn)榘荻h(yuǎn)離空洞?！　≌l(shuí)還記得龐貝古城曾經(jīng)的繁華？誰(shuí)還記得亞特蘭蒂斯失落的秘密，誰(shuí)還記得樓蘭古國(guó)小河公主的美麗？沒(méi)有，他們留下的，只是一具具枯骨，一層層斷壁，一聲聲嘆息。　　唐朝中國(guó)文明達(dá)到了鼎盛的時(shí)代，成為影響國(guó)際內(nèi)外的東方大國(guó)，而其根本原因歸咎在于文明的開(kāi)放程度，與中西方文明之間的交流，唐朝的絲綢之路，鑒真東渡等與西方溝通密切，互相學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，這才有了唐太宗李世民的‘開(kāi)元盛世’?？梢?jiàn)，文化在包容中前進(jìn)。這一切的一切，都源自于最初的那個(gè)夢(mèng)想——美美與共，天下大同。文明不是依靠幾片殘筏，幾塊古磚而傳承。當(dāng)不同的文明百川到海，匯聚包容時(shí)所放出的耀眼的光芒，那不是幻滅，那是關(guān)于愛(ài)和光榮的人類(lèi)智慧之光！【解析】【詳解】本題考查寫(xiě)作能力。所給材料中中心詞是“文明”，也就是母話(huà)題，多彩、平等、包容應(yīng)該是它的特質(zhì)，這些特質(zhì)與文明的交流互鑒緊密聯(lián)系。比如第一句“文明因交流而多彩、因互鑒而豐富”，就可立意為“文明因交流互鑒而豐富多彩”， 可圍繞“不同文明之間究竟是沖突對(duì)抗，還是交流互鑒”展開(kāi)議論。陽(yáng)光有七種顏色，世界也是多彩的。人類(lèi)在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，創(chuàng)造和發(fā)展了多姿多彩的文明。第三句，文明是平等的，各種人類(lèi)文明在價(jià)值上是平等的，都各有千秋，也各有不足。第四句，文明是包容的，海納百川，有容乃大。每一種文明都是獨(dú)特的。一切文明成果都值得尊重，一切文明成果都要珍惜。結(jié)構(gòu)分析：本文整體為總分式結(jié)構(gòu)，中間采用并列式。接下來(lái)用并列式談文明包容的意義，文明因包容而美麗、永恒、多姿。這種結(jié)構(gòu)可使內(nèi)容充實(shí)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，說(shuō)理充分。交流互鑒是文明發(fā)展的本質(zhì)要求，推動(dòng)文明交流互鑒是每個(gè)國(guó)家應(yīng)當(dāng)遵循的根本原則。在當(dāng)今世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、文化多樣化、社會(huì)信息化的發(fā)展大背景下，交流與融合是當(dāng)前世界發(fā)展的歷史潮流。不同文明只有通過(guò)交流才能相互了解、相互借鑒、相互包容。面向未來(lái)，面對(duì)世界發(fā)展進(jìn)程中遇到的各種矛盾和挑戰(zhàn)，不同文明只有相互尊重、平等交往、包容差異、真誠(chéng)互助、和諧相處，以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明共存超越文明優(yōu)越，人類(lèi)文明才能進(jìn)步，世界才能和平發(fā)展，才能形成一個(gè)多彩世界。這一命運(yùn)共同體既是人類(lèi)文明發(fā)展的成果，也是人類(lèi)文明發(fā)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。正是文明的多樣性使人類(lèi)有了更多的選擇，得以提高自己的能力和形成價(jià)值觀，并成為各國(guó)各民族可持續(xù)發(fā)展的主要推動(dòng)力，世界也因文明的多姿多彩而生機(jī)勃勃、絢爛多彩。，文明間的碰撞與交融，掀起了一次次的文化浪潮，使世界文明走向繁榮，也使得各種人類(lèi)文明得以傳承與發(fā)揚(yáng)。，吼兩嗓子，令人為之一振的秦腔，西北的漢子，西北的狼。而搭配柔情似水的默默江南，婉轉(zhuǎn)輕吟的黃梅戲真是恰到好處，既在山水間增添了跳動(dòng)的音符，又讓人感到舒暢愉快。正因?yàn)橹袊?guó)戲曲文化在包容中不斷前進(jìn)，才有了“生旦凈末丑”響徹世界。要求：選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文，不要套作，不得抄襲，不少于800字。若漫漫長(zhǎng)途中有人相伴左右，那么即使遭逢暴雨狂風(fēng)，又何須驚懼著獨(dú)自面對(duì)；如適逢彎虹甘露，那么便與其共享，又何愁長(zhǎng)途之中寥落無(wú)趣？我們是游蕩在汪洋中的孤舟，獨(dú)行終將被洶涌的海浪所傾覆。同舟共濟(jì)，友愛(ài)互助，需要彼此的坦誠(chéng)相待。一個(gè)人若感到孤單，那么即使與陌生人分享自己的快樂(lè)也能令溫潤(rùn)的陽(yáng)光灑滿(mǎn)心尖，即有時(shí)分享是一種安慰。蘇軾與王安石便是這暗流中鋒芒畢露的金礫。撇開(kāi)政治上的分歧不談，在詩(shī)歌文學(xué)成就上，他們二人同為當(dāng)時(shí)的奇才，所以?xún)扇碎g也經(jīng)常分享自己在詩(shī)歌、文章上的見(jiàn)解，一談相見(jiàn)歡，二人的關(guān)系也越發(fā)微妙起來(lái)。李白曾說(shuō)：相知在急難，獨(dú)好亦何益。所謂“患難見(jiàn)真情”也便是這個(gè)道理：曾記汶川地震，末日般的地裂山崩并沒(méi)有使四川人民倒下，反而涌現(xiàn)出了一批感人至深的場(chǎng)面。分擔(dān)風(fēng)雨、同舟共濟(jì)方能令我們勇往直前，如孫策、周瑜的連襟之交，劉關(guān)張的桃園三結(jié)義……凡此種種，他們之所以鑄就偉業(yè)，便是齊力斷金的最好論證。我們的前路潛伏著暴雨狂風(fēng)，也布滿(mǎn)了陽(yáng)光彩虹，只有學(xué)會(huì)分享陽(yáng)光，分擔(dān)風(fēng)雨，同舟共濟(jì)，我們的漫漫旅途才不會(huì)孤寂，我們的人生才會(huì)更加絢麗多彩；也正是每個(gè)人貢獻(xiàn)出的愛(ài)與歡樂(lè)，才使命運(yùn)的枝條纏繞出最美的藍(lán)天。審題：本題是漫畫(huà)材料類(lèi)作文。本題由圖畫(huà)和文字構(gòu)成。審題中應(yīng)抓住兩者利益的相關(guān)性，肯定行動(dòng)者，批駁觀望者，指出有難當(dāng)頭或面臨危機(jī)時(shí)，只有互幫互助同舟共濟(jì)才能共渡難關(guān)。②榮辱與共，命運(yùn)相連。素材：公元前318年，楚、趙、魏、韓、燕五國(guó)組成聯(lián)軍抗擊秦國(guó)的侵略，但是，由于人心不齊，只想自己的眼前利益，不能互助合作，導(dǎo)致失敗。所以說(shuō)，互助合作，才能擁抱成功。有一個(gè)鏡頭一直定格在我心靈的深處，每每憶記，心湖便泛起陣陣漣漪：在醫(yī)院的長(zhǎng)廊里，一個(gè)傷了手的人背著一個(gè)斷了腿的人，他倆面帶笑容，像一個(gè)人似的朝走廊另一頭的售飯車(chē)走去，傷了腿的人手里拿著兩飯盒…… “互助”，一個(gè)多么普通的字眼，卻讓兩位快樂(lè)而聰慧的殘疾人闡釋得如此豐富和震憾人心。上帝對(duì)這個(gè)人說(shuō)：“來(lái)吧，我讓你看看什么是地獄。每個(gè)人看起來(lái)營(yíng)養(yǎng)不良，絕望又譏餓?！　　皝?lái)吧！我再讓你看看什么是天堂。但每個(gè)人都很快樂(lè)，吃得很愉快。原來(lái)，地獄和天堂的差別就是這樣的簡(jiǎn)單。郭子儀、李光弼團(tuán)結(jié)對(duì)敵唐玄宗時(shí)，郭子儀和李光弼曾同是朔方節(jié)度使安思順的屬下部將。后來(lái)安祿山叛亂，郭子儀升任朔方節(jié)度使，統(tǒng)兵抵御?；实勖罟觾x率部出征，李光弼擔(dān)心郭子儀會(huì)利用手中權(quán)力尋機(jī)報(bào)復(fù)。維勒與李比希親密無(wú)間維勒和李比希都是19世紀(jì)德國(guó)杰出化學(xué)家。但兩個(gè)感情很好，親密無(wú)間。共同對(duì)無(wú)機(jī)化學(xué)、有機(jī)化學(xué)作出了貢獻(xiàn)，同是有機(jī)化學(xué)的創(chuàng)始者。多年來(lái)我和這位朋友真誠(chéng)合作，毫無(wú)隔閡……手?jǐn)y手地向前，這一位行動(dòng)時(shí)，那一位已經(jīng)準(zhǔn)備好。名言警句：三兄四弟一條心，門(mén)前黃土變成金。[古希臘]荷馬《伊利昂記》合則存，散則滅?！?，再運(yùn)用蘇軾與王安石文學(xué)上的互相友愛(ài)、汶川地震中北川縣一對(duì)情侶危難中救助、孫策、周瑜的連襟之交，劉關(guān)張的桃園三結(jié)義的事例佐證，詳略得當(dāng)，結(jié)尾回扣觀點(diǎn)分擔(dān)風(fēng)雨、同舟共濟(jì)方能令我們直抵遠(yuǎn)方。我們這個(gè)時(shí)代的許多人，將思考交給了電腦，將溝通交給了手機(jī)，將行走交給了汽車(chē)，把健康交給了保健品，把美貌交給了美容院……誠(chéng)然，現(xiàn)代生活在給人們帶來(lái)追求便捷、享受便利的同時(shí)，無(wú)形中也讓人們遺失了原本應(yīng)該擁有的、不可或缺的、甚至是必須堅(jiān)守的東西。要求：①角度自選，題目自擬，立意自定；②不要脫離材料內(nèi)容和范圍；③除詩(shī)歌外，文體自選，不少于800字。他是個(gè)乞丐，靠學(xué)生們零星的施舍度日。但每次經(jīng)過(guò)那個(gè)老人，我會(huì)刻意地把頭轉(zhuǎn)向另一邊，我怕會(huì)情不自禁得拿出自己的財(cái)物來(lái)幫助這個(gè)老人——不知是真還是假的乞討者。那是一群嘻哈的孩子，他們利用老人的遲緩，在老人鞠躬的時(shí)候，從搪瓷杯中拿出硬幣，老人無(wú)言地看著這一切，干癟的嘴唇顫抖著，枯瘦的手指也顫抖著，他是無(wú)力與這些活力四射的孩子們對(duì)抗的。不知老人是被孩子的舉動(dòng)嚇壞了，還是被世態(tài)炎涼傷害，他僵坐在那里。我翻遍了身上大大小小的口袋，卻沒(méi)有找到一樣可以幫助老人的東西，只有一顆糖果，存在很久的糖果，我猶豫再三，還是決定把它送給老人。陽(yáng)光在老人亮了一瞬的眼睛中停了一刻。又過(guò)幾日，老人從校門(mén)口消失了，我提起此事，同學(xué)都搖搖頭。但在午后，當(dāng)灼熱的陽(yáng)光把學(xué)校大門(mén)上的燙金字照耀得更加炫目時(shí)，日光恍惚中，我好像又看見(jiàn)了那個(gè)佝僂的軀體，蒼老的容顏，還有那緩緩鞠躬的瞬間。【解析】試題分析：一、準(zhǔn)確審題，展現(xiàn)最佳立意。當(dāng)學(xué)子們從懵懂走向明理、從稚嫩走向成熟、從依賴(lài)走向獨(dú)立的時(shí)候，不該丟失生命中一些必須終生堅(jiān)守的東西。寫(xiě)好此文。關(guān)照自我，可以立足生活，從愛(ài)心、孝心、同情心等著眼；反思生命，則可以從成長(zhǎng)過(guò)程中必須具備的自尊、自信、自立等成文。文章的中心要通過(guò)所選材料來(lái)展現(xiàn)，一篇好的作文在素材的選取上往往也獨(dú)具特色。選擇那些與眾不同并具有豐富內(nèi)涵的題材，無(wú)疑會(huì)使文章增色。寫(xiě)作對(duì)象的豐富性，決定了文章寫(xiě)作題材選擇的豐富性，考點(diǎn)：能寫(xiě)論述類(lèi)、實(shí)用類(lèi)和文學(xué)類(lèi)文章。