【正文】 痛心。所以，全世界的人民都應熱愛和平，反對戰(zhàn)爭。2018年是我國改革開放40周年?；仡櫢母镩_放之初，民間娶親的高標準就是“三轉一響”。“一響”是收音機。“三轉一響”早已不能滿足人們的需要；今天，汽車早已代替了自行車。特別是黨的十八大以來，中國共產(chǎn)黨以巨大的政治勇氣和強烈的責任擔當，提出一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，解決了許多長期想解決而沒有解決的難題，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事?！敬鸢浮縿?chuàng)新走向輝煌在一次鼓勵創(chuàng)新的報告會上，有一位學者畫了四種不同的圖形，讓人們在其中選出一種與其余三種不同的圖形。這樣，一道題得出了不同答案。沒有創(chuàng)新，答案就會籠統(tǒng)單調； 沒有創(chuàng)新，世界就不會豐富多彩； 沒有創(chuàng)新，社會就不會發(fā)展進步。沒有創(chuàng)新，我想，世界上第一盞電燈還沒有誕生，我們還要在煤油燈暗淡的光下生活一輩子； 第一架飛機還沒有出現(xiàn)，人們要經(jīng)過幾個月乃至幾十年的功夫歷經(jīng)艱辛，長途跋涉才能到達目的地； 沒有創(chuàng)新，社會便不會如此現(xiàn)代化，人們之間的聯(lián)系也不會如此緊密?！边@一至理名言告訴我們，應該用自己勤勞的雙手，去創(chuàng)造，去裝飾我們的生活。創(chuàng)新是民族振興，國家富強的動力。不創(chuàng)新就會落伍，不創(chuàng)新就會滯后。教育要創(chuàng)新，改革要創(chuàng)新，科技要創(chuàng)新。我們的生活需要創(chuàng)新，我們的社會需要創(chuàng)新，我們的國家和民族需要創(chuàng)新。我們要在創(chuàng)新中求生存，求發(fā)展。因此，創(chuàng)新還應破除舊觀念，老框框，只有這樣，我們才能邁出前進道路上堅實的步伐，走向輝煌。這是一則典型的材料作文。就寫作角度而言材料已經(jīng)給出了三點提示，也即三個總結，學生可以在這三者中任意選擇，闡述自己的觀點。參考立意：“中國通過改變自身而影響世界”這一總結啟示著我們：①要腳踏實地求發(fā)展個人強大了才能影響外界；②實現(xiàn)小目標成就大目標?？捎盟夭模?，著名的物理學家，由于肌肉萎縮造成身體癱瘓。任月麗，西單女孩的她家庭貧寒，然而她自立自強終于靠自己的嗓音打拼出一番事業(yè)。因此，自立使人走向成功?！鄙蜃粤⒍篮?，自立使生命豐富多彩，做一個自立自強的人，成功會在不遠方向你招手。此題可采用并列式的結構行文，首先通過分析材料引出自己的觀點，然后采用并列的方式進行論述，并列式注意分論點的提取。其次，并列式分論點論述，分別舉例古代韓信和劉備的事例，當今的女排、科學家等等。做到首尾呼應。漁民 捕撈它們時撒的是一張網(wǎng)。刀魚穿網(wǎng)眼時,吸取了鰣魚被捉的教訓，身體迅速地后退。其實，它只要停止后退,向前一使勁就可以穿過漁網(wǎng)逃生。你對長江里的這三種魚的想法、做法和結果有什么看法?請綜合材料內容及含意作文， 表達你的感觸與思考?！敬鸢浮坷? 以己為本，雜花生樹孔子說：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。有人看到他人的失敗，心中便會發(fā)怵，小心謹慎地全盤吸取他人的教訓，并一味地繞其道而行之，最終只落得刀魚和河豚一般可悲的結局。所以說，無論是避前車之覆，還是尋成功之道，都應以己為本，他人的經(jīng)驗教訓只能作為參考。這就如同搏斗，短小精悍之人善于躲閃騰挪和見縫插針，虎背熊腰之人若也效仿這一套，就只會四處碰壁。而要真正做到以己為本，還需把握問題的實質。光看到“進退”之舉動，只能算是見其表象；洞悉“身大宜退，身窄可進”之事理，進而明了“鰣魚之所不能為恰恰是刀魚之所能為”，方為把握其實質。在當今建筑產(chǎn)業(yè)化的中國，王澍并沒有盲從他人的經(jīng)驗，而是認準自己所愛，選擇傳統(tǒng)建筑，盡管這曾讓他一度曲高和寡，但他堅守自己獨到的視角和對中國文化的高深見解，從而成為第一個獲得普利茲克獎的中國建筑師?！币约簽楸镜那疤崾抢硇运伎迹鎸λ说某蓴?，我們應冷靜分析其原因，深入透視其實質，再結合自身的特點，吸收和借鑒其經(jīng)驗教訓?！窘馕觥吭囶}分析：本題考查學生材料作文的寫作能力。提煉觀點的原則有兩個，一是要做到準確，并力求新穎，離材料中心最近的是最佳觀點；二是力爭所選觀點要有話可說、有例可證、有理可議。這就要求考生先要讀懂材料，然后對此發(fā)表評論。通過分析可以發(fā)現(xiàn)它們存在的問題：鰣魚碰到漁網(wǎng)后，假如能不顧惜那幾片魚鱗，便可以免遭一劫，所以說有時后退也是通向成功的一條蹊徑；刀魚能清楚地看到鰣魚的錯誤，卻沒考慮到它的身體和鰣魚不同，一味后退；河豚綜合考慮了鰣魚和刀魚被捉的原因，卻不知道它在別人身上總結的經(jīng)驗并不適合自己。我們知道一路向前，卻很少想到可以適時后退；許多時候，我們能清楚地發(fā)現(xiàn)別人的錯誤，卻找不到自身的缺點，我們經(jīng)常努力分析成功者和失敗者的案例，總結他們的經(jīng)驗和教訓，卻不曾想過這些經(jīng)驗和教訓到底適合不適合自己。點睛：材料作文應先辨清材料的表達方式，是敘事類、說明類，還是描寫類；然后針對不同類型的材料采取不同的應對策略進行立意。本材料閱讀理解起來比較簡答，有明確具體的寫作指向：閱讀的意義。首先要注意材料的特點：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。第二步，選擇角度，準確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個角度審視：“一事多人”的材料，有幾個“人”往往就有幾個審視角度；“一事多因”的材料，有幾個“因”就有幾個審視角度。一個人到朋友家做客，發(fā)現(xiàn)朋友家有一件非常珍貴的畫作，便表現(xiàn)出很強烈的占有欲望。畫作到手之后，他將其掛在書房里。過了一段時間，更沒有了曾經(jīng)的那份欣賞與喜愛，便將其棄之腦后不管了。要求：結合材料的內容和寓意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，不要套作，不得抄襲。生活中處處皆是美，而造就這些沒就需要適當?shù)木嚯x。在滋潤如酥的初春細雨中，春草發(fā)芽，遠望一片淡綠宜人，可是走近一看，卻只有稀疏的草，感覺不到綠色了。古時的山水畫，也都拉遠視界與山水的距離，使人覺得山也朦朧，水亦空蒙，真的是“清和靜”。適當?shù)木嚯x，產(chǎn)生美?！熬又坏缢?，隔著距離，讓人宏觀地理解對方；隔著距離，才看不到那些可忽略不計的瑕疵，讓人彼此交往更融洽。適當?shù)木嚯x，兩只刺猬也可以相互溫暖對方又不傷害彼此。理性之美產(chǎn)生于適當?shù)木嚯x。那些近在咫尺的美我們已同樣觀賞不到，可是，只要我們退后一步，保留一點距離，我們便能像川端康成一般“凌晨四點起來，發(fā)現(xiàn)海棠花末眠”的別樣美麗。但若你非要走前細究，腐水淤積，殘缺破敗，不免掃興。耶穌得道后，回鄉(xiāng)布道，許多人都從四方八方趕來，成為他忠實的信徒?？珊髞砣藗冋J出他是木匠的兒子后，眾門徒一哄而散。但少了距離，他們便也平庸了，少了舞臺的光芒，少了音樂的聲音，他們也不再閃耀。距離是視覺的另一個方向，保持距離也就留給彼此一點空白，讓交往更加淡如水卻永不完結。保持距離，也就站在一種新視度，發(fā)掘出事物不一樣的別致美。保持距離，讓更多的美呈現(xiàn)世間。寫作人物十分明確——對此，你有怎樣的認識?請聯(lián)系實際，寫一篇作文。本題材料是一則具有生活化的材料作文，材料反映的是一種很特殊但也很普遍的心理。很多時候，人就是這樣，我們不必以對與錯、好與壞的標準去評價這種心理，而應該從產(chǎn)生這種心理的原因入手，挖掘出具有思辨意義的人生哲理。生活中，我們總是對不屬于自己的事物有一種期待之心，期待這些事物有一天會屬于自己。②距離與美感，距離與美之間，確實存在豐富的人生哲理。③越是容易得到的東西，越不懂得珍惜。可是，當畫作輕易到手，卻感覺沒有什么了。具體作文時首先根據(jù)材料提出觀點，然后采用平列的結構從不同的角度對進行論證，證明中心論點正確，比如選擇距離與美感角度進行立意作文，從為什么距離能夠產(chǎn)生美角度進行分析，如“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無”，對于美景置身其中反而體會不到驚心動魄的美；人與人的交往，有距離也會更好些；萬物不能細究，留點距離，沒頓生。相關素材積累：1.“世間原本有許多美麗的東西，只宜遠遠的欣賞，而不宜去獲取的……”距離會使本來不很完美的人看上去很完美。人與人走得太近，會容易感情破裂。遙望昆侖，才能感受到它的連綿蜿蜒。，總是抱怨自己最親近的人，這兒做得不夠那兒做得不好。生活中的我們，總是埋怨友情淺薄。，那是一顆美麗的天藍色的星球，像一顆寶石，在搖曳著光輝，但從小就生活在地球的我，每天看看腳下的土地，工廠不停地排出的廢氣、污水，一切似乎沒有了那份祥和和寧靜。4.“君子之交淡如水”，隔著距離，讓人宏觀地理解對方；隔著距離，才看不到那些可忽略不計的瑕疵，讓人彼此交往更融洽。5.“一日不見，如隔三秋”，距離醞釀了優(yōu)美纏綿的思念之美，因為思念，所以缺點被淡化，好處被記起；“君子之交淡如水”，距離培育了清純牢固的友誼之美，因為距離，彼此缺少了世俗的勢力；“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”，距離演繹了天長地久的愛情之美，因為距離，升華了真愛的意義。然而，當宇航員帶回來幾塊冰冷的石頭，發(fā)回幾幅月球“滿目瘡痍”的圖片，童話、傳說便不復存在了。，回鄉(xiāng)布道，許多人都從四方八方趕來，成為他忠實的信徒?？珊髞砣藗冋J出他是木匠的兒子后，眾門徒一哄而散。②議：是對材料中提供的信息進行分析議論，對人物關系的分析，對結果的預測，對原因的追問等，目的是為了提出觀點做鋪墊，這部分不能太長，百字左右即可。④聯(lián)：這是文章的關鍵，可由材料推開去，可聯(lián)系歷史人物、歷史故事，可聯(lián)系現(xiàn)實生活，今人今事；可以正面舉例也可以反面證明；可以擺事實，也可以講道理。⑤深：深入分析。⑥結：收斂全篇，總結全文，宜對論述的問題有所深化，不要故作驚人之語，強調精煉有力，不要畫蛇添足?！翱ǖ貋啞?、“賽納維”、“羅托魯拉小鎮(zhèn)” “卡布奇諾”“普羅旺斯”、“地中?！薄ⅰ皝喬靥m蒂斯”這樣的地名并非位于大洋彼岸，而就在我們身邊。為此，央視《焦點訪談》、《人民日報》等多家媒體對地名洋化現(xiàn)象的泛濫給與了批評?！庇腥苏f：“放著本國、本民族的名稱不用，亂用一些外國的名字，這是崇洋媚外?！币灿腥苏f……對于地名洋化，你有怎樣的思考?請綜合材料內容及含意作文，表明你的態(tài)度，闡述你的看法?！敬鸢浮康孛蠡渍勲S著我國城市的新街道和新興建筑如雨后春筍般的涌現(xiàn)，“卡地亞”、“塞納維”這樣的洋地名也如雷貫耳，漸漸的也就習以為常了。由此引發(fā)了許多問題，我覺得應理性思考一下地名洋化。有人說：“老地名承載著古老文化，記載著古代的地理人文，是祖先留給我們的寶貴財富，是我們民族的根，絕不能被洋化。隱入草叢的青石板、瓦片上隱約的紋路、小巷中吟唱的歌謠，逐漸淡出我們的視野。街道、小巷披上了新裝，但這光鮮的背后總讓人感到空虛，仿佛頂著明媚的陽光，卻丟棄了古老傳統(tǒng)文化的影子，喪失了魂魄?，F(xiàn)今，我國打開國門，與其他國家的交流非常頻繁，也促進了文化的交流。像在北京的望京，許多韓國人都居住在那里，為了使他們能夠生活得更方便些，那里的街道、店鋪都取的是韓國“洋名”。相對于這些無關緊要的地名洋化，但涉及到歷史文化重要的地名是不能洋化！比如不能把“望京”改為“首爾”；再如新興建筑取洋名，為的是吸引人們的注意力，又或是滿足人們心理上的“洋名新奇觀”。對“地名洋化”要有清醒的認識，要批判性的吸收，切不可迷失了自己。洋化地名可以，但我們一定要提防文化侵略。若是過度制造出地名洋化的風潮，將會混淆中外不同民族的文化特色，扭曲人們的價值取向，造成民族傳統(tǒng)文化被侵略、被弱化局面。地名洋化，就像是在我們民族文化大樹上掛起一盞盞華麗的彩燈，可以進一步增加我國傳統(tǒng)文化的魅力?！窘馕觥吭囶}分析：材料有明顯的立意傾向，但又留給考生一定的自主空間。如果命題僅止于此，那么此試題恐怕立意單一，且強迫考生必須達成“統(tǒng)一共識”，因而束縛了考生健康、合理、多角度的思考?；诖?，筆者以網(wǎng)友的議論輔之全之，這些議論是從不同角度對“地名洋化”的不同解讀，有其合理性。即可贊同主流意識，也可獨出機杼，自圓其說。地名洋化沖擊傳統(tǒng)，隔絕記憶，可導致文化的斷層。淆亂文化特色，扭曲價值取向，可能造成民族傳統(tǒng)文化被侵略?！ǘ┑孛蠡瘧m當（有條件地贊同地名洋化）重要地名不能洋化，無關緊要的地名洋化無妨。洋化也要規(guī)范，不能唯洋是從?！ㄈ┵澩孛蠡鬄橹杏茫澳脕怼睙o妨。與世界接軌，中外相融，中外共榮。考點：能寫論述類、實用類和文學類文章。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。），義為緊急、急迫，轉義為不可絲毫怠慢。（百度百科）③《論語》：“修已以敬。卷一》：“君子敬以直內，義以方外。”⑤俗語說，人敬我一尺，我敬人一丈?！敬鸢浮繉W會尊重別人曾看過一個《尊重》的故事：一個商人看到一個衣衫襤褸的鉛筆推銷員，不假思索地將10元塞進賣鉛筆人的手中，當做施舍。最后鄭重其事地說：“您和我一樣，都是商人。您就是那位重新給了我自尊和自信的人。如果這位商人只是施舍10元后便離開，那個賣鉛筆人也許到今天還認為自己是一個乞丐，也就不會有今天的成就。所以他立即返回，抱歉地取回鉛筆，把賣鉛筆人看做和自己一樣是商人，應當?shù)玫狡降鹊拇?，受到尊重。尊重他人比施予他人更重要。但在生活中，真正學會尊重別人的人卻不是很多。好心人就會拿一點錢給他們，當做施舍。你設身處地去想一想，假如你是那個殘疾人，被別人這樣恥笑，你的心里又會多難過，你又會多渴望別人的尊重！我們都要學會換位思考，才能與人為善。成績差的同學如果能夠得到尊重，他們或許會重新有了自尊和自信，會因為你的尊重而努力學習，成為有用之才，而不再是破罐子破摔。只要你尊重別人一分，別人就會尊重你十分。只要人人都互相尊重，營造良好的人際關系，就能構筑和諧社會，推進全社會的文明進步，成就名副其實的禮儀之邦。左邊從茍，義為緊急、急迫，轉義為不可絲毫怠慢。第②個是百度百科解釋，“敬”字以攴促言行真善美，茍，慎言也。第③個，是論語中一句話，“修已以敬，”在子路問孔子什么是君子時，孔子回答——“修已以敬”?？鬃诱J為，修養(yǎng)自己，使周圍的人們安樂，修養(yǎng)自己，使所有百姓都安樂，修養(yǎng)自己使所有百姓都安樂，做到這些就是君子。所以孔子的修身，是提高自己的修養(yǎng)，目的是在于治國平天下。敬義立，而德不孤。只有對均為忠誠、順從，對同類有凝聚力，向心力，這就是君子值得，也是為臣知道，他就不會孤單、孤獨。根據(jù)以上分析，作文時，可以參考以下立意：①端正自己，鞭策自己；②提高自我修養(yǎng)；③尊敬他人；④互相尊重；等。以上材料中哪兩個關鍵詞最能概括你的高中生活？請結合自己的思考和感悟，寫