【正文】 ，享有皇家禮的待遇，這也說(shuō)明了中國(guó)自古就是一個(gè)尊師重教和國(guó)家。戰(zhàn)后，1946年進(jìn)行修復(fù)，由于當(dāng)時(shí)政局動(dòng)蕩不安，民不聊生，修復(fù)工作是在極其艱苦的條件下進(jìn)行的，所以今存的大成殿看起來(lái)似乎缺少了皇家應(yīng)有的氣派，好在孔子“敬鬼神而遠(yuǎn)之”，這樣的廟堂，他可能已經(jīng)覺(jué)得十分奢華了，他老人家應(yīng)該不會(huì)見(jiàn)怪的了?！　〈┻^(guò)大成門，我們今天的游覽也將要結(jié)束了，經(jīng)過(guò)今天的參觀，相信大家對(duì)岳麓書(shū)院這一千年學(xué)府的歷史和文化已經(jīng)有了一個(gè)大致的了解?！　∷吹哿晔撬吹鄣牟鼐?，也是歷代朝廷和后人緬懷，祭祀舜帝之所，四千多年以來(lái)，歷經(jīng)滄桑，1956年湖南省人民政府將舜帝陵列為全省第一批省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，1996年中共湖南省委宣傳部將其列為全省愛(ài)國(guó)主義教育基地之一。最早的舜廟始建于夏朝，位于大陽(yáng)溪的白鶴觀，即現(xiàn)在的太陽(yáng)洞，當(dāng)時(shí)人稱大廟?！　〉矫骱槲渌哪?公元1371年)，明太祖朱元璋派遣翰林院編修雷燧祭舜，遷廟于舜源峰下，至此陵廟合一。92年至98年根據(jù)國(guó)家文物局審定的修繕?lè)桨?，又進(jìn)行了全面修繕。舜帝陵分兩個(gè)自然院落，共17個(gè)單位建筑，三面筑宮墻，中軸線上由北致至南分別為祭祀大殿、左右角樓、午門、鐘樓、鼓樓、拜殿、左右?guī)俊⒄?、左右碑房、寢殿、所組成。它們是陵前壯觀贍擺排場(chǎng)用的，也是守護(hù)陵墓，讓陵墓主人好好安息的護(hù)見(jiàn)神。江澤民的題詞是對(duì)“舜葬九嶷”這個(gè)重大歷史事實(shí)的認(rèn)同和肯定。　　祭祀大殿：舜帝陵的第一進(jìn)門，這是舉行祭祀儀式的大殿。相傳4千多年以前，舜帝南巡駕崩后，他的兩個(gè)妃子，娥皇和女英尋夫至此，當(dāng)?shù)氐睦习傩仗匾庑藿诉@兩個(gè)池引來(lái)了“龍眼水”，以洗去他們千里跋涉的疲勞?！　∥覈?guó)古代有“視死如生”的葬俗，即死者生前擁有什么，死后就享有什么?！　∥玳T寬25米，城樓為單檐歇山頂全木結(jié)構(gòu)。　　前面我們看到有這樣一幅對(duì)聯(lián)，“留名非本意，敬祖及德仁”，前面我們講過(guò)，舜帝陵曾一度因年久失修而破爛不堪。舜帝陵搶修工程得到了各級(jí)政府、企事業(yè)單位、團(tuán)體和個(gè)人，海外同胞的大力支持。現(xiàn)在凡是個(gè)人捐款500元以上，單位捐款1萬(wàn)元以上的都可以在我們的崇德坊里面刻上他們的名字或者是單位的名稱。四周回廊、屋頂覆蓋黃色硫璃瓦。我們首先看大門上的這副楹聯(lián)“至孝千秋一德，篤親萬(wàn)里同風(fēng)”。這副楹聯(lián)包含有兩重意思：一是頌揚(yáng)舜帝美德，另一重是反對(duì)臺(tái)獨(dú)，“篤親萬(wàn)里同風(fēng)”是說(shuō)海峽兩岸都是炎黃子孫，同根、同源、血脈相親，不可分割。這是長(zhǎng)沙馬王堆漢墓出土的世界上最早的地圖，它繪于公元前168年以前，于1972年出土。在這里有一篇專門論述這一問(wèn)題的文章，作者是復(fù)旦大學(xué)歷史地理研究室的譚教授。lsquo。rsquo。據(jù)《水經(jīng)amp。湘水注》九嶷山南山有舜廟，前有石碑，文字缺落，不可復(fù)識(shí)這建筑物即舜廟。這幅漢墓出土的《長(zhǎng)沙國(guó)部地形圖》是目前發(fā)現(xiàn)的最早的地圖，他有力的證實(shí)了舜帝陵所在地就在這里。我們現(xiàn)在的位置就在這里，看到這里，大家可能會(huì)問(wèn)：九嶷山是哪座山?古代的“九”字，含有眾多，無(wú)止盡的意思，所以九嶷山并不只是一座山，而是由許多山峰組成，其中有九座山峰，撥地而起，比較相似，元結(jié)《九嶷山圖記》日：“九峰相似，望而疑之，謂之九嶷”。我們現(xiàn)在的位置在舜源峰與娥皇峰中間，舜帝陵是九嶷山公園的第一個(gè)景點(diǎn)，接下來(lái)我們可以登舜源峰觀彌猴，遙看九嶷山全景，現(xiàn)看三分石雄姿。明朝大地理學(xué)家徐霞客曾在這里住了三天四夜，洞內(nèi)留下唐代元結(jié)，宋代沈紳、寇準(zhǔn)等名人騷客的石刻和墨跡，溶洞景觀和人文景觀緊緊相連，這是溶洞的一大特色。玉琯巖是秦漢至宋元對(duì)的舜廟舊址，留下了大量的摩崖石刻，這個(gè)景點(diǎn)我們稱之為玉琯巖碑林。這些木牘上面書(shū)寫(xiě)的是《史記amp。五帝本記》中關(guān)于舜帝的一段文字，它記載了舜帝生前事跡。這就是“國(guó)史”記載的舜帝葬于九嶷山的明證。好，我們繼續(xù)往前走?！　A柏樹(shù)：在大家右手邊有一棵樹(shù)，大家仔細(xì)看就會(huì)發(fā)現(xiàn)它是由兩棵樹(shù)合并一起生長(zhǎng)的，長(zhǎng)相依，永不離，我們當(dāng)?shù)胤Q之為夫妻樹(shù)?！　④姌?shù)：我們前面這棵枯萎的大樹(shù)，原名苦櫧樹(shù)，因其長(zhǎng)在舜陵前，原有兩株，枝繁葉茂，就好象兩個(gè)將軍守衛(wèi)著舜帝陵，所以當(dāng)?shù)厝嗣穹Q它為“將軍樹(shù)”。從93年舜帝陵開(kāi)始搶修時(shí)，這棵樟樹(shù)是自己從苦櫧樹(shù)根部長(zhǎng)出來(lái)的，而且它一直盤繞著古樹(shù)生長(zhǎng)，給人以“枯木逢春”的感覺(jué)?！　釗u頌碑：整個(gè)九嶷山的居民80%以上都是瑤族，而且歷朝歷代君王統(tǒng)治者對(duì)九嶷山的瑤民都非常禮遇，這里有一段鮮為人知的歷史。朝廷在武力鎮(zhèn)壓沒(méi)有效果的情況下，改為招安。平息起義以后，為歌功頌德，于是在1576年，也就是明朝萬(wàn)歷四年立了這塊碑?！　〖?xì)心的朋友會(huì)發(fā)現(xiàn)這塊石碑的文字雕刻方法與我們現(xiàn)在的大有不同，別具一格。雕刻手法是平底雕刻，碑上我們看到字底都是平的，這就是平底刻。其實(shí)碑文中還有一個(gè)非常有特色的字，大家請(qǐng)看這個(gè)“謠”字，寫(xiě)的是反犬旁。除了說(shuō)明該碑的歷史符合明朝寫(xiě)法之外，還有就是與瑤族的祖先有關(guān)?！　≌睿菏撬吹哿曜畲蟮囊粋€(gè)殿堂，祭祀的主體建筑。這里有一幅楹聯(lián)“事親孝待弟仁耕歷陶河風(fēng)雨不迷大麓，任賢能流逆惡愛(ài)民勤政梧嶷永記南巡。正殿里面有舜帝的銅像，舜帝是精神文明倫理道德的創(chuàng)始人，是人們崇敬的先祖?！　「魑慌笥颜?qǐng)香祭祖請(qǐng)往東邊的碑房請(qǐng)香?！　?2)《仁孝圖》，舜帝是一個(gè)忠孝仁義之人，《史記》中記載他二十歲就以孝聞名。對(duì)面的這位男子是舜帝的父親是一位盲人叫做瞽叟中間的女的是他的后母，后面的一位是舜帝同父異母的弟弟叫做象。有這樣一個(gè)故事，有一次后母要舜帝修后倉(cāng)頂，當(dāng)他到倉(cāng)頂時(shí)，后母叫弟弟把梯子抽掉，然后放火，想燒死他，非常幸運(yùn)，那天舜剛從外地回來(lái)，身上帶了把傘，于是他撐起傘從房頂上跳下來(lái)，挽回一命。舜帝的家人都想害他，但他卻力盡孝道，以德報(bào)怨，終于感化了全家，創(chuàng)造了和美的家庭環(huán)境。　　(4)《禪讓圖》記述的是舜讓位給禹，因?yàn)橛碇嗡泄Γ纸?jīng)多方考證其才能，舜認(rèn)為禹是最合適的人選?！　?6)《二妃圖》畫(huà)上的兩個(gè)女子就是娥皇和女英，相傳舜帝駕崩九嶷之后，他的兩個(gè)妃子因其久久未歸，千里來(lái)尋，來(lái)到九嶷聽(tīng)說(shuō)舜帝因?yàn)槊癯Χ?，不禁撫竹痛哭，他們的眼淚滴在竹子上，形成了斑點(diǎn)點(diǎn)，這就是湘竹。班竹的成因在科學(xué)上還沒(méi)有定論，科學(xué)家有兩種推測(cè)，一個(gè)原因是土質(zhì)、氣候和環(huán)境不同，九嶷山專門有一個(gè)斑竹生長(zhǎng)區(qū)，如果把它移植出來(lái)，就會(huì)變成普通的竹子。(苔鮮的分泌物)。其中最具代表性的詩(shī)句是“九嶷繽分并迎，靈之來(lái)合如云”。各位朋友，只要你們稍稍臺(tái)一下頭就可以看見(jiàn)舜源峰上的石樅，它長(zhǎng)在懸崖峭壁之上，形似松樹(shù)，故爾得名?！　「魑慌笥?，說(shuō)到石樅，我還要告訴大家一個(gè)地方叫做玉琯巖，有天下第一大“盆景”的美稱，山上的樹(shù)全都是從石縫里長(zhǎng)出來(lái)，而且十分奇特，有樹(shù)包石，也有石包樹(shù)?！　?香杉：九疑山的第三寶，它形與杉樹(shù)近似，所不同者，其皮溶地針較細(xì)，質(zhì)地比一般杉木堅(jiān)韌，即使枝枯皮剝，敲上去有銅鐵撞擊聲，剝皮后聞到檀香味，故名香杉據(jù)《九嶷山志》記載，舜廟旁原有十五株，八夜，其稍有亮光，稱為“天燈”，相傳何紹基曾奉朝命，來(lái)九嶷山砍了一株大香杉運(yùn)回北京，以作皇帝棺材之備，解放后僅存一株，1983年老死，由于及時(shí)搶救嫁接，育有幼苗?！　?寢殿：?jiǎn)伍苄巾敚な浇ㄖ?。八個(gè)大字總結(jié)了道德文化對(duì)人類社會(huì)的影響。碑上寫(xiě)著“帝舜有虞氏之陵”?？吹竭@里大家也許會(huì)問(wèn)，怎么只有一塊墓碑，沒(méi)有墳?zāi)鼓?這是因?yàn)樗吹鬯幍臅r(shí)代，那時(shí)沒(méi)有壘土為墳的習(xí)俗，史書(shū)上也這樣記載：“上古時(shí)期無(wú)墓葬，依山為陵”，所以這后面整座舜源峰就是舜帝陵墓了?！　?奉憲禁守采碑：這塊單獨(dú)立開(kāi)的碑是一塊記事碑，碑上寫(xiě)有“奉憲禁採(cǎi)amp。的字樣，這是同治三年，即1864年立的，因?yàn)楫?dāng)時(shí)九嶷山濫采礦產(chǎn)現(xiàn)象非常嚴(yán)重，破壞了環(huán)境風(fēng)貌，也影響了當(dāng)?shù)乩习傩盏纳睿谑前傩章?lián)名告狀，后朝廷下令禁止開(kāi)采九嶷山的礦產(chǎn)立了此碑?！　?西邊碑房：展出我們九嶷山的風(fēng)光圖片，還有祭舜大典的盛況，也有國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)，重要人士的提詞。　　1鐘鼓樓：上鐘樓敲希望鐘?！　?鼓樓：擊平安鼓、擊鼓三通，表示財(cái)通、運(yùn)通、萬(wàn)事通。　　各位朋友我們講解到此結(jié)束，如果有捐款的人員請(qǐng)到我們的捐款臺(tái)進(jìn)行捐贈(zèng)。湖南導(dǎo)游詞