20xx韓愈傳節(jié)選閱讀答案精選-閱讀頁(yè)
2025-03-30 06:31本頁(yè)面
【正文】 蕃，是仁愛(ài)英勇的人?！睔W陽(yáng)詹說(shuō)：“朱泚?zhàn)鱽y，太學(xué)諸生發(fā)動(dòng)起來(lái)想要跟從他，來(lái)請(qǐng)何蕃出面，何蕃正色叱責(zé)他們。這就好象水成為了湖澤，沒(méi)有成為河流?。『恿鞯貏?shì)高，湖澤地勢(shì)低，地勢(shì)高的流淌，地勢(shì)低的停頓，因而何蕃的仁義，充滿(mǎn)了內(nèi)心，施行于太學(xué)，善行積累得多，施行到的地點(diǎn)卻不遠(yuǎn)啊。篇二：韓愈《與孟尚書(shū)書(shū)》閱讀用斜線(xiàn)∕給下面文言文中的畫(huà)線(xiàn)部分?jǐn)嗑?。釋老之害，過(guò)于楊墨；韓愈之賢，不及孟子。盡管，使其道由愈而粗傳，雖死萬(wàn)萬(wàn)無(wú)恨！ （韓愈《與孟尚書(shū)書(shū)》）20．楊墨指我國(guó)哪兩位思想家？（2分）21．用本人的話(huà)概括韓愈萬(wàn)萬(wàn)無(wú)恨的緣故。21．參考答案:為儒道傳承盡了全力。翰以文章自名，為此傳頗詳密。遠(yuǎn)雖材假設(shè)不及巡者，開(kāi)門(mén)納巡。授之柄而處其下，無(wú)所疑忌，竟與巡俱守死，成功名。兩家子弟材智下，不能通知二父志，以為巡死而遠(yuǎn)就虜，疑畏死而辭服于賊。遠(yuǎn)見(jiàn)救援不至，而賊來(lái)益眾，必以其言為信。遠(yuǎn)之不畏死亦明矣!烏有城壞其徒俱死，獨(dú)蒙愧恥求活?雖至愚者不忍為，嗚呼!而謂遠(yuǎn)之賢而為之邪?說(shuō)者又謂遠(yuǎn)與巡分城而守，城之陷，自遠(yuǎn)所分始。人之將死，其臟腑必有先受其病者。觀者見(jiàn)其然，從而尤之，其亦不達(dá)于理矣!小人之好談?wù)摚粯?lè)成人之美，如是哉!如巡、遠(yuǎn)之所成就，如此卓卓，猶不得免，其他那么又何說(shuō)!當(dāng)二公之初守也，寧能知人之卒不救，棄城而逆遁?茍此不能守，雖避之他處何益?及其無(wú)救而且窮也，將其創(chuàng)殘餓羸之余，雖欲去，必不達(dá)。擅強(qiáng)兵坐而觀者，相環(huán)也。愈嘗從事于汴徐二府，屢道于兩府間，親祭于其所謂雙廟者。關(guān)于 【解析】A代詞，他 B連詞，來(lái)C連詞，表轉(zhuǎn)機(jī)1以下對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的賞析，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)，寫(xiě)《張巡傳》十分詳密。、許兩家的子弟才智低下，因而兩人不能接到父輩就義的，認(rèn)為張巡戰(zhàn)死而許遠(yuǎn)被俘，疑心許遠(yuǎn)是怕死而投誠(chéng)了叛軍。、許二人與眾多棄城保命和擁強(qiáng)兵而觀望的人進(jìn)展了比照，熱情贊美了張、許二人的功績(jī)。屢次取道通過(guò)兩州之間，親身在那叫做雙廟的地點(diǎn)祭祀張巡和許
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