【正文】 這在馬克思主義的文本里找不到現(xiàn)成答案。
　　在和平與發(fā)展成為時(shí)代主題的新歷史條件下，在世界上最大的發(fā)展中國(guó)家如何建設(shè)社會(huì)主義，同樣是一個(gè)前無(wú)古人的歷史課題。以xx同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，加深了對(duì)什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義和建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的認(rèn)識(shí)，積累了治黨治國(guó)新的寶貴經(jīng)驗(yàn)，形成了“三個(gè)代表”重要思想。
　　新時(shí)代提出新課題，新課題催生新理論，新理論引領(lǐng)新實(shí)踐。新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的時(shí)代課題擺在面前。
　　深刻把握中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的實(shí)踐邏輯
　　中國(guó)特色社會(huì)主義既是理論又是實(shí)踐。縱觀歷史就能明白，我們黨在推進(jìn)革命、建設(shè)、改革進(jìn)程中，是怎樣經(jīng)過(guò)反復(fù)比較和總結(jié)，歷史地選擇馬克思主義、選擇社會(huì)主義道路的。是怎樣歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦、付出各種代價(jià)，開創(chuàng)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的。使科學(xué)社會(huì)主義在21世紀(jì)的中國(guó)煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力，正成為21世紀(jì)科學(xué)社會(huì)主義發(fā)展的旗幟，成為振興世界社會(huì)主義的中流砥柱。
　　旗幟決定方向，道路決定命運(yùn)。
　　【增強(qiáng)新時(shí)代意識(shí)】范文四
　　不忘初心是一種堅(jiān)守。凡事都有開始，但慎終如始的人并不多。人生有了“如果”，我們就會(huì)重新審視初心、呵護(hù)初心，就會(huì)有不一樣的人生?！笆聵I(yè)發(fā)展永無(wú)止境，共產(chǎn)黨人的初心永遠(yuǎn)不能改變。始終過(guò)硬方能長(zhǎng)期執(zhí)政。
　　不忘初心是一種戒懼。在前行過(guò)程中，人們往往會(huì)被路邊風(fēng)景吸引甚至誘惑，偏離初定的正道?！耙荒诵牧?，其克有勛”，專心致志方能有所成就，心懷戒懼才能抵制誘惑。這就尤其需要在人所不知而己所獨(dú)知的內(nèi)心裝一把度量的戒尺，始終保持如履薄冰、如臨深淵的警覺(jué)，做到心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒，增強(qiáng)政治定力、紀(jì)律定力、道德定力、抵腐定力，在防微杜漸上不舍尺寸之功，敢于和不良風(fēng)氣作斗爭(zhēng)，敢于亮出削鐵如泥的鋒利寶劍。我們熟知的“三思而后行”，并非孔夫子所提倡。“道行之而成”，不“行”則無(wú)所謂“道”。朱子注解“三思而后行”章時(shí)說(shuō)，“君子務(wù)窮理而貴果斷，不徒多思之為尚”，倡導(dǎo)果決之行。沒(méi)有強(qiáng)大的執(zhí)行力，再好的政策都只能是紙上談兵。廣大黨員、干部要強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)和進(jìn)取精神，把工作標(biāo)準(zhǔn)調(diào)整到最高、精神狀態(tài)調(diào)整到最佳、自我要求調(diào)整到最嚴(yán)，養(yǎng)成高效執(zhí)行的習(xí)慣，做到接受任務(wù)不找借口、執(zhí)行任務(wù)不講困難、完成任務(wù)追求圓滿。韓愈《師說(shuō)》有云：“孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃”。列寧也說(shuō)過(guò)，只有了解人類創(chuàng)造的一切財(cái)富以豐富自己的頭腦，才能成為共產(chǎn)主義者。對(duì)于堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義而言，也需要保持這種心態(tài)。
　　《論語(yǔ)》有云：“君子務(wù)本，本立而道生。作為現(xiàn)代君子的中國(guó)共產(chǎn)黨人，應(yīng)當(dāng)始終牢記初心，不斷涵養(yǎng)初心這個(gè)根本，以綻放的人生和累累的碩果致敬新時(shí)代。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這一重大時(shí)代課題，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化的又一次歷史性飛躍。
　　勇立潮頭的時(shí)代宣言。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想立足時(shí)代之基、回答時(shí)代之問(wèn)，把握當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展脈搏，開啟了全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)和民族復(fù)興的新征程。把握當(dāng)今世界的發(fā)展趨向，貢獻(xiàn)了人類命運(yùn)休戚與共、和合共生的新智慧。在于回應(yīng)新時(shí)代，明確關(guān)系黨和國(guó)家前途命運(yùn)的戰(zhàn)略新格局。
　　深邃博大的科學(xué)體系。越是廣泛而深刻的變革，越會(huì)孕育出博大精深的思想。這一思想把堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義作為精髓要義，提出“八個(gè)明確”的核心內(nèi)容和“十四條堅(jiān)持”的實(shí)踐要求，涵蓋改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國(guó)防、治黨治國(guó)治軍等各個(gè)方面，層次清晰、體系嚴(yán)整、渾然一體，以全新的視野深化了對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，為發(fā)展馬克思主義作出當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)。馬克思主義從來(lái)都不僅僅是為了解釋世界，而是以改造世界為己任。同時(shí)，為解決人類社會(huì)面臨的全球性問(wèn)題提供了中國(guó)智慧、中國(guó)方案。任何一種理論、任何一個(gè)政黨都是有立場(chǎng)的。這一思想時(shí)刻關(guān)注人民群眾的憂樂(lè)甘苦，關(guān)注解決人民群眾生活的具體問(wèn)題和實(shí)際困難，是當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的“人民至上論”，是實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活向往的“人民幸福論”。
　　以高度政治自覺(jué)堅(jiān)持不懈用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、凝聚力量
　　回顧中國(guó)共產(chǎn)黨97年的歷史，善于運(yùn)用科學(xué)理論武裝全黨、教育人民，是我們黨和國(guó)家事業(yè)不斷取得勝利的重要法寶。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是在新時(shí)代凝聚全黨力量、團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民共同奮斗的根本思想武器。理論的清醒、思想的提升、信仰的堅(jiān)定，是黨實(shí)施堅(jiān)強(qiáng)有力領(lǐng)導(dǎo)的基礎(chǔ)?？茖W(xué)理論具有巨大的思想價(jià)值和真理力量。要堅(jiān)持學(xué)深學(xué)透、融會(huì)貫通，引導(dǎo)黨員、干部不斷深化對(duì)這一思想的理論品格、思想魅力的認(rèn)識(shí)，不斷增強(qiáng)真學(xué)、真懂、真信、真用的政治自覺(jué)、思想自覺(jué)、行動(dòng)自覺(jué)，不斷內(nèi)化為擁戴核心維護(hù)核心的情感、愛(ài)黨愛(ài)國(guó)的情感、熱愛(ài)人民奉獻(xiàn)人民的情感。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的科學(xué)性突出體現(xiàn)在實(shí)踐指導(dǎo)力上。要立足新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這場(chǎng)偉大社會(huì)革命和黨的自我革命，聚焦這一思想提出的一系列重大戰(zhàn)略部署，讓科學(xué)理論展現(xiàn)強(qiáng)大實(shí)踐威力。要推動(dòng)這些部署和安排順利實(shí)施，就必須深刻理解把握從思想到方略、從方略到部署層層遞進(jìn)、逐級(jí)展開的理論邏輯和實(shí)踐邏輯，凝聚起促進(jìn)改革發(fā)展穩(wěn)定的磅礴力量。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是開放的思想體系，在開創(chuàng)馬克思主義中國(guó)化新境界的同時(shí)，也把馬克思主義中國(guó)化推進(jìn)到了新的起點(diǎn)。這就要求理論武裝工作跟得上、跟得住，始終保持與時(shí)俱進(jìn)的馬克思主義理論品格，及時(shí)用新的思想成果武裝干部群眾頭腦，使這一當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義展現(xiàn)出更強(qiáng)大、更有說(shuō)服力的真理力量。黨的xx大以來(lái)，黨和國(guó)家事業(yè)之所以發(fā)生深層次、根本性變革，取得全方位、開創(chuàng)性成就，最根本的就在于有習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的科學(xué)指引。
　　這一思想為站穩(wěn)政治立場(chǎng)、把牢政治方向提供根本保證。北京作為社會(huì)主義祖國(guó)的首都，各項(xiàng)工作都具有指向性、示范性。
　　這一思想為建設(shè)一個(gè)什么樣的首都提供思想指引。建設(shè)好偉大社會(huì)主義祖國(guó)的首都，就是要始終高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，始終在黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，與祖國(guó)同呼吸共命運(yùn)，以祖國(guó)的振興和強(qiáng)大為己任。建設(shè)好國(guó)際一流的和諧宜居之都，就是要始終堅(jiān)持以人民為中心，建設(shè)友好的城市環(huán)境、先進(jìn)的人文氣質(zhì)、和諧的社會(huì)氛圍，成為人民美好生活的象征和全國(guó)政治中心、文化中心、國(guó)際交往中心、科技創(chuàng)新中心，成為國(guó)際化大都市建設(shè)發(fā)展的示范。經(jīng)過(guò)改革開放40年的建設(shè)發(fā)展，北京各項(xiàng)事業(yè)都取得長(zhǎng)足進(jìn)步，同時(shí)，北京作為超大型城市，也在發(fā)展中遇到“大城市病”。又指導(dǎo)解決了“橋”和“船”的問(wèn)題，指明了如何發(fā)展的路徑，使首都有了戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上任何困難風(fēng)險(xiǎn)的“中流砥柱”。緊緊抓住精心組織實(shí)施北京城市總體規(guī)劃，以疏解北京非首都功能為“牛鼻子”推動(dòng)京津冀協(xié)同發(fā)展，全力籌辦好20xx年北京冬奧會(huì)、冬殘奧會(huì)。全面治霾、治水、治堵、治垃圾，推進(jìn)以背街小巷為重點(diǎn)的城市精細(xì)化管理，天更藍(lán)了，水更清了，環(huán)境更好了