【正文】 行為變化的過程，在這個(gè)過程中、苦與樂作為兩種主觀感受是以客觀實(shí)踐為根底的，而實(shí)踐卻是漫長而坎坷的、但人是有理性的，在艱辛的學(xué)習(xí)過程中．人可以正確對待苦，從實(shí)際出發(fā)．正視學(xué)中的挫折和失敗，樹立正確苦樂觀，這才是真正的學(xué)習(xí)。我們的目光不至于蜷縮于一點(diǎn)歡樂的安逸之一隅而不知長路之漫漫吧！奉勸對方辯友不要對大量事實(shí)聽而不聞，不要對艱辛的學(xué)習(xí)過程視而不見。主席：感謝宋佳寧同學(xué)！雙方一辯已經(jīng)分別闡述了他們各自的觀點(diǎn)，下面到了第一自由人發(fā)言時(shí)間，首先有請反方自由人于磊同學(xué)發(fā)言，自由人發(fā)言時(shí)間為1分鐘30秒。補(bǔ)腦飲品受青睞，緣故終究為什么?就讓我來告訴你：學(xué)中之苦比樂多。下面有請正方自由人顧偉同學(xué)發(fā)言?！彼麨槭裁匆@么說呢?由于學(xué)習(xí)使我們的頭腦敏捷；學(xué)習(xí)使我們的知識淵博；學(xué)習(xí)使我們的談吐高雅；學(xué)習(xí)使我們的生命充實(shí)。感謝！主席：感謝顧偉同學(xué)下面要進(jìn)入的是盤征詢環(huán)節(jié)。反方二辯：請征詢對方一辯您是一位當(dāng)代中學(xué)生嗎?正方一辯：我是中學(xué)生，而且是歡樂的中學(xué)生。苦是有限的，而樂是無窮的?！备兄x！反方二辯：你認(rèn)為學(xué)習(xí)中的主要矛盾是什么?感謝!正方二辯：我認(rèn)為學(xué)習(xí)中的主要矛盾是知與不知的矛盾。對方辯友，有理想、有目的你歡樂，在學(xué)習(xí)過程中不斷挑戰(zhàn)超越本人你歡樂，獲得學(xué)習(xí)帶給你輝煌成就你歡樂，因此貫穿于整個(gè)學(xué)習(xí)中是遠(yuǎn)多于苦的歡樂啊。那么在這個(gè)動(dòng)機(jī)的推進(jìn)下，在學(xué)習(xí)過程中，我們就要付出艱辛的努力，艱辛奮斗；在這個(gè)動(dòng)機(jī)的推進(jìn)下，作為有理性的人，我們可以戰(zhàn)勝學(xué)中之苦，戰(zhàn)勝學(xué)中的挫折與失敗，而這些不正是苦多于樂嗎?感謝！正方二辯：下面我想請征詢對方二辯、你的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)所說的“學(xué)不至于樂、不可謂之學(xué)”是什么意思?反方二辯：我認(rèn)為司馬光的“學(xué)不至于樂，不可謂之學(xué)”的意思是：學(xué)習(xí)不學(xué)到歡樂的境地就不能稱之為學(xué)習(xí)。司馬光的樂恰恰是由苦升華而來的，是經(jīng)歷了艱辛的奮斗后才體會(huì)到的。請承認(rèn)學(xué)中之苦吧，由于它確實(shí)實(shí)確多于樂。當(dāng)我拿到百分試卷的別候我歡樂，當(dāng)我獲得教師表揚(yáng)的時(shí)候我歡樂。復(fù)旦女生吳顏援也曾說過：“不管在別人眼里我的學(xué)習(xí)多么豐富、我的生活多么精彩，我的成功多么榮耀，但有一點(diǎn)我是深化體會(huì)的一一那確實(shí)是學(xué)習(xí)確實(shí)特別累、特別苦。首先有請反方二辯劉亞東同學(xué)進(jìn)展盤征詢小結(jié)，你的時(shí)間是1分30秒，請!反方二辯：感謝主席，大家好!感謝對方三位辯友的精彩答復(fù)。學(xué)習(xí)是不斷深化認(rèn)識，擴(kuò)展認(rèn)識，將認(rèn)識向前推移的過程。即便你是歡樂的，那么歡樂源于何處，還不是源于苦苦的拼搏與奮斗嗎?難道對方辯友是青年不知愁滋味、盲目歡樂的人嗎?其次，對方辯友已經(jīng)明白學(xué)習(xí)的主要矛盾是知與不知的矛盾，為什么還要違心而言呢?把你們心中的苦向我們傾訴吧！由于由不知到知，由知之不多到知之較多，本身就需要我們付出辛勞與汗水，通過不懈的努力，去品味學(xué)習(xí)中的各種苦，這如何能是樂多于苦呢?對方辯友，想征詢題，辦事情一定要尊重客觀事實(shí)呀!對方辯友的樂觀態(tài)度不正是由于學(xué)中之苦的存在而產(chǎn)生的嗎?沒有苦的體驗(yàn)，何來此樂觀的態(tài)度?你們所說的一切，不恰恰說明我方觀點(diǎn)：學(xué)中之苦多于樂嗎?感謝！主席：感謝劉亞東同學(xué)。請：正方二辯：感謝主席，大家好！首先，讓我們來看看對方一辯的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)吧！實(shí)現(xiàn)理想，做對國家有用的人才，我十分榮幸，這正和我的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)不謀而合，我想在座的各位也同我們一樣，擁有著遠(yuǎn)大的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，同時(shí)，我們也明白“動(dòng)機(jī)阻礙效果”，因此，我們歡樂的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)必定決定了其效果是歡樂的啊!在這個(gè)動(dòng)機(jī)指導(dǎo)下的奮斗，也未嘗不是一種歡樂啊！對方二辯對司馬光的話解釋為“學(xué)不到達(dá)一種樂的境地，就不能稱之為學(xué)。 學(xué)中之樂到底存在于何處?對方三辯告訴我，學(xué)中的樂存在于學(xué)習(xí)的各個(gè)方面、因此．在學(xué)習(xí)過程中，樂是不斷伴隨著我們的，這難道不是樂多于苦嗎?對方辯友既然已經(jīng)覺察了樂、為何要抱住苦不放手，而不去擁抱學(xué)中之樂呢? 富蘭克林認(rèn)為讀書最歡樂、伽利略說考慮最歡樂，蘇格拉底說為理想而奮斗最歡樂，布魯諾說為真理而斗爭最歡樂，以上的這些，不都是學(xué)習(xí)嗎?因此，不管如何，我方堅(jiān)決認(rèn)為學(xué)中之樂多于苦。在此環(huán)節(jié)，雙方自由人各有時(shí)間2分，但每次發(fā)言不得超過30秒。魏書生教師說的這句話確實(shí)是讓我們以一顆樂觀的心態(tài)去面對學(xué)中之假設(shè)，這恰恰說明了我方的觀點(diǎn)。反方：那么請征詢，產(chǎn)生這種樂觀心態(tài)的條件又是什么呢?正方：因此是學(xué)習(xí)和實(shí)踐了。正方：孔子說：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?！睂Ψ睫q友、你對孟子這句話又是如何樣理解的呢?正方：首先特別感謝對方辯友承認(rèn)了我方的觀點(diǎn)，孔子所說的“學(xué)而時(shí)習(xí)之”正是我們今天所談?wù)摰膶W(xué)習(xí)，而對方辯友請明晰楚地說這是歡樂的。我們?yōu)榻⒆鎳笕稳W(xué)習(xí)難道不歡樂嗎?正所謂甜蜜鏈條中的每一個(gè)環(huán)節(jié)都是甜蜜的，而甜蜜事業(yè)中的每一個(gè)階段也是甜蜜的。反方：但是對方辯友我們今天談?wù)摰氖菍W(xué)習(xí)而不是美玉呀。反方：請征詢對方辯友，既然您說您是樂觀的，那么請征詢：只要樂觀，成績就能優(yōu)秀嗎?正方：因此，要成績優(yōu)秀，僅有樂觀是不夠的、還需要艱辛奮斗。正方：但是艱辛奮斗是我們對待困難的一種樂觀精神狀態(tài)，這恰恰說明了我方的觀點(diǎn)。這盡管是一句談諧的幽默，但確引來了全班的掌聲。高爾基說他撲在書籍上就像饑餓的人撲在面包上一樣。正方：難道你的學(xué)習(xí)是從天上掉下來的嗎?反方：正由于學(xué)習(xí)不會(huì)是天上掉面包那么簡單，因此我們才會(huì)承認(rèn)，在學(xué)習(xí)之路上不只有面包，更多的將是荊棘，難道對方辯友可以否認(rèn)奮斗之路的漫長與坎坷嗎?荊棘可不是好吃的呀。反方：險(xiǎn)峰的風(fēng)光因此美，可對方辯友，你有沒有想過，在你登上險(xiǎn)峰之前經(jīng)歷了一個(gè)如何樣的爬山過程呀！正方：登山的過程也有歡樂啊，這正和學(xué)習(xí)一樣，苦樂相伴，但樂比苦多。小孩們在接遭到愛心援助之前就已經(jīng)經(jīng)歷了許多的苦了。正方：我要提示對方：第一，他們在遭到贊助往常的苦與學(xué)中之苦無關(guān)；第二，他們接受贊助之后，坐在寬敞亮堂的教室里，不斷學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步，不斷完善本人、這本身確實(shí)是一個(gè)歡樂的過程。正方：對方辯友是不是要割裂過程和結(jié)果呢?(時(shí)間到)反方：我并不是要割裂過程和結(jié)果，過程和結(jié)果是辯證統(tǒng)一的，過程本身確實(shí)是由無數(shù)個(gè)階段性的結(jié)果組成的。相信他們的精彩對話一定會(huì)給大家留下深化印象。反方：既然對方辯友實(shí)現(xiàn)理想，追求真理的途徑是學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)有三界、第一境地是“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天近路，”對方辯友又是如何理解的呢?正方：我特別佩服這位詩人望盡天涯路的好視力，然而在你望盡天涯路的時(shí)候你不歡樂嗎?反方：望盡天涯路是如何樣的一個(gè)過程啊I是苦苦追求和苦苦探究的過程，學(xué)習(xí)的第二境地是，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，對方辯友又是如何解釋的呢?正方：盡管他是衣帶漸寬，但他畢竟是終不悔的，他為什么不感到后悔呢?確實(shí)是由于學(xué)習(xí)帶給他無窮的樂趣呀！反方：難道一句不悔就能抹煞憔悴帶給我們的痛苦嗎?那么請征詢對方辯友學(xué)習(xí)的第三境地“那人卻在燈火闌珊處“的前一句是什么，又該作何解釋呢?正方：前一句是“眾里尋他千百度”，對方辯友你們在燈火闌珊處見到他時(shí)不歡樂嗎?反方：可你覺察燈火闌珊處的他是要通過千百度尋找之后呀!難道這不辛苦嗎?正方：為什么對方辯友明明白千百度還要去尋他嗎?這不正證明了我方觀點(diǎn)樂多于苦嗎?反方：不管你的理想如何，目的如何，學(xué)習(xí)中的苦是不容無視的。正方：那么你們的學(xué)習(xí)中是如何發(fā)揮你們的主觀能動(dòng)性的?反方：因此是充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性去戰(zhàn)勝困難了。正方：這位小作者只是用悲觀的心態(tài)去對待學(xué)習(xí)中的苦與樂，對方辯友，難道你們也是悲觀的嗎?反方：對方辯友留意了，不管是樂觀仍然悲觀、都是建立在苦的環(huán)境之上，苦的主觀體驗(yàn)之上的、對方辯友大概已經(jīng)開始向我方靠近了、我試征詢對方辯友，依對方觀點(diǎn)、如何理解“減負(fù)”呢?1