【正文】 種有空調(diào)的玻璃柜子中供人參觀，一般可以保持一至兩年。
女士們、先生們，今天我們參觀塔爾寺就到這里結(jié)束了，在和大家告別之前首先讓我來(lái)解答那些個(gè)貼錢(qián)幣的秘密，那是因?yàn)樵谑^表面滿了酥油，有人猜對(duì)了嗎？塔爾寺以其崇高的宗教地位和悠久的歷史，使廣大佛門(mén)弟子心弛神往，虔誠(chéng)參拜。各位就是我有幸接待的貴賓，誠(chéng)懇希望大家對(duì)我的導(dǎo)游提出寶貴意見(jiàn)，歡迎大家再次光臨青海、光臨塔爾寺。
篇三：藏傳佛教塔爾寺導(dǎo)游詞
女士們、先生們：
大家好！現(xiàn)在我們來(lái)到了藏傳佛教，格魯派六大寺院之一的塔爾寺，所在的這個(gè)鎮(zhèn)在藏語(yǔ)里稱為“魯沙爾”，漢語(yǔ)地名是“湟中”，意思是地處湟水的中游。
”格魯”是藏語(yǔ)譯音，意思是“善規(guī)”。格魯派是15世紀(jì)才出現(xiàn)的藏傳佛教的一支派別，因它的教規(guī)對(duì)僧人要求十分嚴(yán)格，故得名“善規(guī)”，又因該派僧人在做法事時(shí)戴黃色的帽子，所以更多的人稱它為黃教。黃教寺廟更是隨處可見(jiàn)，其中最著名的6座是西藏的色拉寺、甘丹寺、哲蚌寺、扎什倫布寺，甘肅的拉卜楞寺以及我們現(xiàn)在參觀的塔爾寺。
塔爾寺現(xiàn)有各類建筑9300余間，殿堂25座，占地約600余畝，成為一座著名的藏傳佛教寺院，他是青海最大的寺院，全國(guó)解放后，塔爾寺受到國(guó)家的高度重視，于1961年3月4日，被我國(guó)評(píng)為第一批4A級(jí)旅游景區(qū)，人民政府一直重視塔爾寺建設(shè)，多次撥款修葺，使之具有了今天的壯觀恢宏的氣勢(shì)。
第一；塔爾寺主要建筑及參觀游覽的景點(diǎn)眾多，進(jìn)入塔爾寺大家首先看到的是如來(lái)八塔，依次向東是：蓮聚塔、菩提塔、初轉(zhuǎn)法輪塔，降魔塔、降凡塔、息諍塔、祈壽塔、涅槃塔、之后參觀的是小金瓦寺、也叫護(hù)法神殿，然后依次是時(shí)輪大塔，祈壽殿、印經(jīng)院、時(shí)輪壇城等，接著主要參觀大經(jīng)堂，他是整個(gè)寺院最大的殿宇，緊接著是參觀寺院的廚房，依怙殿、醫(yī)明學(xué)院、釋迦佛殿、塔爾的主殿大金瓦寺，塔爾寺最早的建筑彌勒殿，九間殿，達(dá)賴遍知殿、時(shí)輪學(xué)院、密宗學(xué)院、大拉讓以及神秘的酥油花館等。他主要以藏式建筑為主，又兼有漢式建筑和地方建筑的風(fēng)格，整個(gè)建筑依山而建，錯(cuò)落有致，殿宇經(jīng)堂，金碧輝煌。
最后一個(gè)看點(diǎn)呢是塔爾寺的藝術(shù)三絕：酥油花、壁畫(huà)、堆秀?？芍^是塔爾寺的文化藝術(shù)代表。大師法名羅桑扎巴，是一位偉大的佛學(xué)家，因誕生在古時(shí)稱為“宗喀”的地方，故稱宗喀巴，由于他在藏傳佛教界的崇高聲望，被廣大的信徒和僧眾譽(yù)為“第二佛陀”和“雪域佛陀”，并尊稱為“杰仁波且”，意思是寶貝佛爺。創(chuàng)始以來(lái)，到公元12世紀(jì)的1800年間，經(jīng)歷了大致四個(gè)時(shí)期，共三個(gè)600年的發(fā)展，第一個(gè)時(shí)期為原始佛教和部派時(shí)期，這一時(shí)期是釋迦摩尼創(chuàng)教和為弟子們傳教時(shí)期，后400年為部派佛教階段，釋迦摩尼涅槃后，弟子們對(duì)原始佛教教義，戒律發(fā)生了爭(zhēng)議，分裂為兩大派系，傳統(tǒng)的稱為上座部佛教，改革的一派稱為大眾部佛教，到了
我們首先要介紹四組建筑他們是：八大如意寶塔、小金瓦寺、祈壽殿、印經(jīng)院。因此有區(qū)別的將原來(lái)只信仰一佛的，自利自渡的上座部佛教稱為小乘佛教，其實(shí)他們的區(qū)別就是，一個(gè)信仰多神，并希望利己利人，普度眾生，修行的果味是羅漢，菩薩，和佛。屬于原始佛教。因?yàn)榇藭r(shí)他已經(jīng)不具有褒貶的含義了。其主要經(jīng)典有《大日經(jīng)》、《金剛頂徑》等。與佛的身口意相應(yīng)，就會(huì)成佛。與后期的密宗佛教相區(qū)別，這就是后600年的密乘佛教時(shí)期。以大乘佛教為主，包括密乘佛教，因其佛教經(jīng)典主要采用漢語(yǔ)，所以也稱之為漢語(yǔ)系佛教。以及不丹、錫金、尼泊爾、蒙古和俄羅斯的布里壓特等國(guó)家和地區(qū)。
在佛教沒(méi)有傳入西藏之前，藏族信奉的是當(dāng)?shù)氐脑急窘蹋鸾虃魅胫笪樟瞬糠直窘痰纳褊『蛢x式，在教義上，大乘、小乘兼容，以大乘為主，顯宗、密宗共修。
藏傳佛教在其自身的發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)過(guò)的兩次高潮，即前弘期和后弘期，公元7世紀(jì)中葉到9世紀(jì)中葉的200年間，佛教從古印度和中內(nèi)地傳入藏族地區(qū)是藏傳佛教的形成時(shí)期，即前弘時(shí)期，這是藏傳佛教大繁榮的時(shí)期，直到20世紀(jì)80年代，我國(guó)的宗教政策進(jìn)一步得到貫徹落實(shí)，這段歷史，被佛教界人士稱之為再弘時(shí)期。第三個(gè)是噶舉派、因該派僧人穿白色僧裙和上衣、俗稱白教。加上至今留存在川青交界地帶的覺(jué)囊派，合稱為藏傳佛教的五大教派。
“寧瑪”一詞在藏語(yǔ)中有古河舊的意思，是藏傳佛教各教派中歷史最遠(yuǎn)久的一派，形成于公元8世紀(jì)，祖師和早期代表人物是蓮花生大師和無(wú)垢友大師，該派的根本密典為：十八部怛特羅，但通常所奉行的只有八部，其教法以大圓滿法為正傳，該派的傳承形式以父子承襲或轉(zhuǎn)世承襲相傳，修持者多數(shù)的一類叫做咒師，不舉行出家儀式，不受比丘戒，可以結(jié)婚生子擁有自己的財(cái)產(chǎn)，只注重民間的各種法術(shù)和儀式，另一類是正式的出家人,常住寺院，具有嚴(yán)格的修學(xué)制度和戒律寺規(guī)。著名寺院有多吉扎寺、竹慶寺、和噶陀寺等，這個(gè)古老的教派至今任然很興旺。該派的教法傳承始于卓彌?釋迦益希，教主由昆?貢卻嘉波家族世代相承，有血統(tǒng)和法統(tǒng)兩大傳承，主要弘揚(yáng)道果教授等顯密教法，早期僧人不禁娶妻，但規(guī)定生子后不再接近女性。13世紀(jì)中葉，“五祖”中的薩班和八思巴叔侄與蒙古皇帝、貴族和部分漢族人士的信奉，可謂薩迦派得到廣大藏族、元朝皇室、貴族和部分漢族人士的信奉，可謂顯赫一時(shí)。
噶舉派是藏傳佛教各教派中派系最多的一個(gè)教派。該派主要繼承月稱中觀見(jiàn)，注重秘法的修煉，其大手印教法，不重文字，重在師徒口耳單傳，以苦修證理通達(dá)大印的境界，具體修法種類繁多，而且十分深?yuàn)W，非一般信徒可以理解。因此格魯派始終以組織嚴(yán)密、恪守戒律、制度完備、教育精深而著稱，該派非常注重對(duì)佛教經(jīng)典的學(xué)習(xí)和研究，教義《中觀》為正見(jiàn)，主張“緣起性空”，所謂“緣起”就是“依緣而起”說(shuō)得再詳細(xì)一點(diǎn)就是；借著種種條件而產(chǎn)生現(xiàn)象的原理，“性”指的是”自性”就是世間萬(wàn)物，因緣而生，沒(méi)有自己固定的性質(zhì)，綜合一下“緣起性空”就是說(shuō)世上沒(méi)有不依因緣的孤立事物。
目前，格魯派的寺院遍布藏區(qū)各地，其中以西藏的甘丹寺，哲蚌斯，色拉寺，札什倫布寺，加上青海的塔爾寺和甘肅的拉卜楞寺并稱為格魯派六大寺院，這些寺院建筑規(guī)模宏大，氣勢(shì)
雄偉，而且珍藏著大量的經(jīng)文、藝術(shù)珍品和文物，分別為當(dāng)?shù)氐牟貍鞣鸾涛幕行?。相傳在宗喀巴大師誕生時(shí)，從剪斷臍帶滴血之處長(zhǎng)出了一株白樹(shù)，樹(shù)上有十萬(wàn)片非常茂密的樹(shù)葉，每片葉子都自然顯露出一尊獅子吼的佛像，傳說(shuō)是釋迦摩尼身像的一種，因此，藏族稱之為“袞本”也就是十萬(wàn)身像。母親香薩阿切，共生有子女6人，宗喀巴排行第四，宗喀巴3歲時(shí)，父親把他帶到夏宗寺，就是今天的平安縣三合鄉(xiāng)寺臺(tái)存的阿尼極利山。拜見(jiàn)來(lái)青的噶舉派黑帽系，第四活佛若白多杰，受近事戒，什么事近事戒呢，就是佛教信徒不出家而受持的五戒，即戒殺，戒盜，戒淫，戒妄語(yǔ)，戒酒，受戒后呢就被稱為近事戒男和近事戒女，7歲時(shí)被送到夏涼寺，就是今天省化隆縣，查浦鄉(xiāng)，創(chuàng)建于1349年，相傳寺內(nèi)有用佛舍利和阿底峽遺骨裝藏的洛格夏惹觀音像，宗喀巴7歲就是在那里受戒學(xué)習(xí)的。他受戒后取名為羅桑扎巴，16歲赴西藏學(xué)習(xí)佛經(jīng)，先后師從蔡巴?貢塘學(xué)習(xí)醫(yī)方明，師從仁欽南加，和薩?，?shù)掳鄽J學(xué)習(xí)聲明學(xué)，師從南喀桑布學(xué)習(xí)詩(shī)詞學(xué)，之后又到后藏薩迦寺。后又師從松巴德欽卻吉貝學(xué)習(xí)密宗典籍《時(shí)輪經(jīng)》，1385年，師從楚臣仁欽受比丘戒。“說(shuō)一切有布呢又被”簡(jiǎn)稱有部，這是個(gè)印度教派，形成于釋迦牟尼涅槃后300年后，1401年寫(xiě)出了著名的《菩提道次第廣論》，1406年寫(xiě)成《密宗道次第廣論》，奠定了格魯派的理論基礎(chǔ)，宗喀巴一生之中共有著作19函170多卷，這不是一般人的才智所能達(dá)到的，因此在藏傳佛教中的聲望越來(lái)越高，他于1409年在拉薩首創(chuàng)祈愿大法會(huì)，并創(chuàng)建了甘丹寺，擔(dān)任首位法臺(tái)，標(biāo)志著格魯派的正式創(chuàng)立，宗喀巴大師的弟子中最著名的有八位，他們是嘉曹杰，杜魯?扎巴堅(jiān)贊，克珠杰，絳央?yún)s杰，釋迦也失，多敦?江白嘉措，吉尊?喜饒僧格，格敦朱巴，其中克杰朱時(shí)第一世班禪，格敦朱巴是第一世喇嘛。
大師于1419年63歲時(shí)在西藏拉薩甘寺圓寂，在他去西藏學(xué)佛6年之后，其母香薩阿切盼兒心切，托人捎去一封家書(shū)和一束白發(fā)，讓宗喀巴大師回來(lái)看望母親，大師接到母親家書(shū)后，為了學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)佛法而堅(jiān)持不回歸。為此，第二年，就是明朝洪武十二年，香薩阿切在信徒們的支持下建成了一座佛塔，取名叫蓮聚塔，這座塔建成后180多年，幾經(jīng)改建和維修，但是最終沒(méi)有形成寺院，知道嘉靖年間由禪師仁欽宗哲堅(jiān)贊在蓮聚塔旁邊修建了靜房1座，用于修禪，至此寺院才有了雛形，17年之后的明萬(wàn)歷十年，又在蓮聚塔南側(cè)建造了彌勒殿，從這時(shí)起，塔爾寺不僅初具規(guī)模，而且因?yàn)橄冉ㄋ蠼ㄋ露环Q為塔爾寺，到了明萬(wàn)歷十年，三世達(dá)賴?yán)锼髂霞未雭?lái)青海居住時(shí)，指示禪師仁欽宗哲堅(jiān)贊以及當(dāng)?shù)夭刈宀柯溥M(jìn)一步擴(kuò)建塔爾寺，并賜贈(zèng)供奉佛像，同時(shí)進(jìn)行了各種隆重的建寺儀式，自此以后塔爾寺不斷擴(kuò)大和發(fā)展，先后建成達(dá)賴行宮，九間殿，依怙殿，釋迦殿，經(jīng)院和僧舍等，直至發(fā)展到今天的巨大規(guī)模。
現(xiàn)在我們來(lái)看一看塔爾寺的有哪些建筑：八大如意寶塔，小金瓦寺、時(shí)輪大塔，祈壽殿、印經(jīng)院，時(shí)輪壇城，大經(jīng)堂，大廚房，依怙殿，醫(yī)明學(xué)院，釋迦佛殿，大金瓦寺，彌勒殿，九間殿，達(dá)賴遍知殿，社火院，時(shí)輪學(xué)院，密宗學(xué)院，大拉讓，酥油花館。
八大如意寶塔呢 建于公元1776年，就是乾隆四十一年，他是覆缽式佛塔，是根據(jù)佛經(jīng)中對(duì)佛祖釋迦牟尼的記載為紀(jì)念佛祖一生中的八大業(yè)績(jī)而建。據(jù)記載，佛祖是從他母親摩耶夫人的右肋下降生的，下地就會(huì)行走，共走了7步，每走一步均現(xiàn)出一朵蓮花般的云彩，即所謂“步步生蓮花”。釋迦牟尼出生于帝王之家，父親期望他繼承大業(yè)，但王子天性聰慧，悟性極高，深感俗世的痛苦，最后終于在自己29歲時(shí)悄悄棄家出走，經(jīng)過(guò)7年艱難的苦修不得解脫之后，釋迦牟尼在一棵菩提樹(shù)下靜坐，經(jīng)過(guò)七七四十九天的思考，在天朗風(fēng)清之際在天空見(jiàn)到一只金輪，并見(jiàn)到金輪中的天地三界，參悟了六道輪回，終于成佛。他得道后，在鹿野苑第一次轉(zhuǎn)法輪，弘揚(yáng)佛法。凡是講經(jīng)傳授教法，做佛事，做有益眾生的事業(yè)都稱為轉(zhuǎn)法輪。也有的稱它為多門(mén)塔。第4座塔是降魔塔，也叫降伏外教塔，佛經(jīng)中常將不同于佛理的見(jiàn)解和作為稱為“外道邪魔”。這座塔叫做降凡塔，也叫天降塔：相傳釋迦牟尼出生之后3天，其生母摩耶夫人就故去了，是他的姨母將他養(yǎng)大，傳說(shuō)佛祖成佛飛身上天之后，將哺育他成長(zhǎng)的姨母摩訶波提，超度而降臨人間，使得摩訶波提最終成為歷史上第一位出家的女人。這第七座塔稱之為祈壽塔，也叫勝利塔。是指熄滅一切煩惱，超越時(shí)空，超越生死輪回的境界，佛祖得道后，傳教45年，于80歲時(shí)在拘尸那迦城圓寂， 這8座如意寶塔由拉科部落頭人桑杰龍珠出資修建，每座寶塔均屬于方形底座圓身，是典型的藏式塔，塔上飾有蓮花和佛祖從誕生至圓寂八件大事表象的不同塔行，塔中鑲有佛龕，上半部分為粉白瓶形，豎有剎桿相輪13重，剎桿頂端設(shè)有仰盤(pán)，覆盤(pán)和日月寶珠鍍金曳采，顯得宏偉壯觀。這種塔普遍見(jiàn)于藏傳佛教廟宇的進(jìn)門(mén)部位，通常內(nèi)部是空的，裝進(jìn)成千上萬(wàn)個(gè)小小的泥佛像，但是塔爾寺的這8個(gè)塔內(nèi)埋著該寺歷代高僧的衣冠，各地信徒常來(lái)這里繞塔參拜，虔誠(chéng)有加，這也是塔爾寺佛塔具有特色的一個(gè)方面。
現(xiàn)在我們進(jìn)入的是上面提到的小金瓦殿，各位團(tuán)友可以抬頭看一下，這就是著名的藏式鞭麻層建筑，現(xiàn)在讓我們大家來(lái)看看藏式建筑的一個(gè)特別的地方：即鞭麻層的利用